历史上的南宫县令是谁,历史上的南宫县令有哪些

南宫，据史称已有五千多年的历史了！有史可查的也两千多年！从只一县之地到合堂阳、信成、缭县的四县之域，从北齐时被废弃的荒凉到明清的辉煌，从战国时晋国的东阳故地到新莽时的序下再到建国前的冀南，南宫几异其名，这当中的县官不知换了多少！他们有的升迁了，有的归田了，也有的死在了任上，可又有多少让这方百姓所牢记？我们从县志的字里行间寻踪觅迹，把有代表性的列出来，以资镜鉴。

清初南宫县城图

汉高后元年（公元前187年）吕后封张买为南宫侯，事迹不详。

北魏孝文帝元年（公元471年）封张偃为南宫侯，事迹不详。

晋武帝泰始初年，封司马承为南宫县王，事迹不详。

晋时的成藻，《南宫县志》中这样记载他当南宫县令时的情景：“雄佚卓荧，令誉赫然，去之时日，百姓攀车遮道不得行。”后来为北燕主冯跋辅相。

隋时的宋景，西河人，在开皇年间为南宫县令，他的事迹只能从《大隋南宫令宋君碑》略窥一二，碑中对他的评价为：允文允武、志怀清慎、恒若履冰，能官之美，古今独绝。看来他在南宫百姓心中的地位一般人是难以企及的了。

北宋时的刘挚，东光人。他来南宫时地方苛捐杂税繁重，很多百姓面临破产无法生活，他向三司上奏，使包拯接纳并上奏他的建议，朝廷便减轻了南宫的赋税，百姓纷纷感激涕零，大呼“长官活我”。在他离任后百姓为他立祠，他是南宫有史可鉴的第一位被百姓立祠纪念的县官，在历史上他同信都（今冀州）令李冲，清河令黄萃并称为河朔三令，后升到右仆射兼待郎。

元时的闾闾，高昌人。是一个正直严肃的官，让人们过了几年安稳的日子，走后南宫人为其立去思碑，后来官当到了陕西监运使。

刘时美，洛水人。元朝至正年间他当南宫令时捉奸擒盗，打寇杀贼，被称为“神君”，据说当时盗匪绕着南宫行盗，可算是南宫的一位好官了！

明朝的杨绳，洪武时的南宫县令。他办了一件让百姓记了几百年的大事：那时由于战乱所至，南宫大地一片荒凉，他让百姓开垦荒地，却不上报朝廷，这样把十亩地的税均到百亩地上，一下子就减轻了百姓的负担，直到他卸任后的数百年，南宫人种地都是比别的县的多而税却交的少。百姓将他请入名宦祠永远香火鼎盛！

方杲，钱塘人，永乐时的南宫县令。基本守住了上任的种种利于百姓的政策，县志称他“存心恺惕、蒞政公勤”，后来他官做到了刑部郎中。

隆英，利津人，宣德时的南宫县令。他是一位推崇古风的好县令，每到农时总能在田间地头看到他的身影，不是劝课桑农，就是在树下教百姓以礼义孝悌，如果有农民管顿农家饭，他也照吃，如果是美酒佳肴，那他说什么也不会吃的，因此百姓也对很亲近！有一次，神武卫两个指挥使拿着文书来南宫占地屯田，隆县令坚决不向他们行礼，而且正气凛然地说：“我们县没有空地，如果有也只有我县衙门前的一点空隙，此外都是我们县老百姓的活命田！”两个指挥使知道隆英的清正，也不可能在南宫屯到地，只好放弃了。所以比较起周边别的县来整个明代南宫的囤地最少。后来隆英被擢升为监察御史，他也同杨绳一样被供进了名宦祠。

高安，安阳人，宣德时的南宫县令。《南宫县志》称其：“有惠政”！县志记载，当时周围各县都闹蝗灾，唯独南宫县域未发生，成为奇谈。百姓民谣唱到：“侯在南宫，民和政通，蝗不入境，今之鲁恭（鲁恭，东汉时贤德之人，任中牟县令时，蝗虫不犯境。）”。后来官做到了浙江参藩。

方中，淳安人，成化年间的南宫县令。他操守端谨，莅政详明，无论是老百姓还是官吏对他的品格都很赞叹佩服，他在南宫大兴教育，把兴办学校培育人才作为首要任务来抓，后来得到大学士商辂的赞许，提升为副使。

刘镒，罗山人，成化年间的南宫县令。此人是河南省乡试第一名，他性格刚强果断，为证公允，但他的一件事让他成为了南宫历史上一位划时代的人物。成化十四年漳河发大水，南宫县城被淹。冀州知府余瓒，县令李麟打算迁城，于成化十六年选择了飞凤岗建设新城。后来刘镒于成化十七年来南宫当县令，在他的组织下，开始了大规模建设。他组织乡亲在这里修仓库、筑文庙、建武庙、造县衙、立书院、兴医庐、划民宅等，一座周围八里，高两丈宽三尺，城外为隍，隍外为堤，堤外为重堤的县城，与此同时，城外的各类祭坛，如地坛、社稷坛、先农坛等也相继建成。刘镒，为南宫城建绘出了浓墨重彩的一笔！后来刘县令升迁为六安州守。

孙承祖，平定人，正德元年任南宫县令。当时流寇猖獗，经常扰乱城里的百姓，他加固城池，增修城隍，到清代南宫百姓还在念他的好处。

李宗文，历城人，正德时南宫县令。此人特别喜爱文墨，经常写诗做画，游湖观寺，曾经能张口说出南宫各地之名胜。有一年大旱，他去祈雨，雨竞应声而下，因此百姓对李宗文很是敬慕！

革思容，东平人，嘉靖初为县令。此人生性刚正，善平冤狱。后来他官至刑部主事！

种云龙，咸宁人，嘉靖年间南宫县令。为政豁达，他到任时南宫的田地虽然优于其他县，但很多人的田地好坏不一。沃壤数顷的良田税收却不足石，瘠土的土地却赋税极重，于是他大胆组织乡里德高望众的人对土地进行重新核定和再次平分,让百姓感动涕零，因此他也被请进了名宦祠。

王楫，齐河人，嘉靖中南宫县令。为政特别濂洁，据说他卸任回家时只背了一个小包袱，在他的身上彰显出了古代贤人风范。

胡廷召，襄阳人，嘉靖时南宫县令。性格爽朗，宁愿缓领官家的俸禄也不巧夺百姓的钱财，只是他在南宫的时间不长就去景州当知州去了，去之日百姓拉着他的车哭着不忍其离去。

叶恒嵩，浙江太平人，嘉靖中南宫县令。为政惠善，最重要的，他修了第一部《南宫县志》，从那时起，南宫县成了有史可查，有文可证的一方名邑。后来叶升到了大理寺评事。

胡嘉谟，泾阳人，嘉靖中南宫县令。他气度宏朗，公平信用，安抚良善，以致那些豪强刁蛮的人都收敛了起来，同时也对南宫城进行了修缮，后来去了吏部考工司，百姓为他立了去思碑。

周良臣，公安人，隆庆中南宫县令。他处事沉毅有远略，当时南宫的行商、盐商与民众争利很大，他罢黜那些原有的规则，使南宫只要能够出盐的地方，招募农民去煮盐晒盐，用此薄税来抵国家的征税，全南宫老百姓都叫好。与此同时他还还改造了城门，使“扭头门”成为百年城建的辉煌。

乔岩，商丘人，隆庆时南宫县令，人品十分端正，平常不苟言笑，但为政却宽和大度、条理分明，对于上面的一些税法改革，他能够灵活应对，百姓由于他的执政而没有受到什么干扰。为免除南宫西部一带的水患，带领大家修筑了大堤，后人称为“乔公堤”，他还彰显节义、兴办学校，人民打心里感激他，据县志记载在他执政的三年里，就连村子里的鸡、狗都是安静的。

南宫明清县衙图

邢侗，临沂人，万历中南宫县令。办事公正，教民有法，在任五年南宫“野无不耕之田，下无废学之士。”，邢侗主政南宫期间，没有什么盗贼出现，告状的也少了，老百姓都很爱戴他，亲切地称他为“邢父”，后来老百姓为他建起了“邢公祠”。

邢侗还是与董其昌齐名的大书法家，他第一次指出了《大隋南宫令宋君碑》文绝、字绝、篆额绝，以至如今还有人称此碑为三绝碑。此外南宫更出现了“邢公帖”，“邢公泉”、“邢公碑”。于此同时邢侗还编纂了比上部县志更准确，更广泛，更明了，更系统的《南宫县志》,被后世称为核尔实、文尔美的县志中的上品之作。

况上进，涪州人，万历中南宫县令。吏治清明，《南宫县志》云：“兴地利、修堤渠、筹盐法、崇学校，”去后，先是百姓自动为其建去思祠，但老百姓说他是好的父母官，应该把祠堂建在城东，学生们说况县令是我们的好老师，应把祠堂建在县学边上，为此争执了一年多。后来接任县令范应宾决定在县衙的东南建去思祠并书碑说：“在位无赫赫名，去后令人人思者耶；观士民之情，可知公之治也！”

上官捷科，渑池人，万历中南宫县令。他慈惠抚民，不尚严苛，他的“志殚鞠摩,心奚辞苦,催科非政,抚字诚劳”成了为官名句。

黄絅，光州人，天启中南宫县令。当时战乱纷起，盗匪不断，为保一方安宁，他组织武力保乡卫邻，上级要求地方出苦力，他总是力争折合成银两来代替；一切大的赋税徭役，他总是恳请上面罢免、力求轻简，从不连累南宫百姓。《南宫县志》说他在任四年南宫县：“贫者以温，劳者以息”。他卸任时，百姓要给他建祠，他不让，於是老百姓就在南宫紫微山东面的一块大石头上刻下了他的功绩。崇祯末他在陕西殉难。到清康熙年间，百姓越来越怀念这位好县令，就把他追请到名宦祠供俸。可惜呀！紫微山没了，山上的“黄絅石”也没了，就连山下，南宫县城里的名宦祠也没了踪影，只有《南宫县志》里还依稀记录着这位好县令的种种！

彭士弘，锦州人，崇祯末南宫县令。他当县令时正值明末战乱，在人民困苦的时候他对百姓进行安抚，与民休息，经过两年的艰苦执政，成绩颇为突出，乱世之中的南宫百姓也算得到了一个喘息的机会。崇祯十七年李自成军队进攻南宫城，彭县令召集全县城的士绅百姓誓死守城，但城墙还是被破。闯王部队逼彭投降，彭士宏凛然大义，宁死不从，被杀后还是呈跪姿不倒，把杀他的部队将士都吓得够呛，认为是忠义的神人。李自成将军刘芳亮感慨万分：南宫真是出忠义之地啊！因为他自从破潼关到河北以来，之前只遇到过一位陕西兵备宁死不屈投井而死，而那个人就是曾在南宫任县令的黄絅。士民百姓嚎哭之声震天动地，数千人在城南彭士宏殉节处埋葬了这位县令，并在其墓前建起了彭公庙，彭公庙享香火三百余年，直到建国后才被拆掉。

清朝的裴绣，山西介休人，顺治时南宫县令。当时的南宫城池内外一片狼藉，他与民休息，轻徭役，宽法度，建义冢，修书院，置学田，葺县衙，除土寇，保城池，最后死在了任上，南宫百姓嚎啕痛哭，把他的牌位和他的同乡前任乔、阎二位县令一起供奉于祠堂，书匾曰：定阳三爱。

沈秉公，沈阳人，顺治时南宫县令。县志称他“慈人乐易、不尚威刑、嘉意教养、赋役宽平”，并且文武双全，他改编游兵，抵御凶悍盗匪，曾经亲自剿除巨鹿盗贼，在清初那个动乱的年代，南宫百姓赖以安全。当他要调离南宫去磁州时，人们要为他立祠，他不许，见钱募集起来了，就下令在南宫文庙西建南亭书院，用来让那些没钱请私塾的孩子读书，可谓造福乡里了！

胡景铨，孝感人，康熙时南宫县令。一到任便遍访民间疾苦，振兴弛废，剔除弊端，对待士绅刚直不阿，官吏不敢欺瞒，当政几年连盗贼都很少了。他为政宽严精准，百姓赖其庇护。此外他还大修了南宫县城关，重修了《南宫县志》，并评定了“南宫十景”，对南宫的风华物貌有了一个较为完美的阐述！胡景铨所修的《南宫县志》，不仅较为全面的阐述了南宫的古今，还横向介绍了南宫的特产、山川、城镇、风俗、兵事、农桑、商客、景物等等。不仅从文字上描绘了一座城市，还在视觉上留下了如“南宫十景”这样的百年佳作！

刘伟，山东潍县人，他当政时，裁减徭役，平定盐价，罢黜垄断，就连公家喂马的饲料都不连累农村百姓，经过几个月的为政，百姓安和。后由于其他原因，被罢职，南宫百姓数千人为其喊冤，但终究没有留下这位好县令，在他离开的时候，南宫百姓哭着送了他一百多里地。一年后刘县令去世，南宫百姓家家为他立牌位供奉，又带着所绘制的金屏、悼念诗词奔走到刘县令老家，去墓上哭祭，后来人们把南宫百姓悼念刘县令的诗词编辑成册取名为《南亭遗爱》，百姓也为他建祠供奉。

阎尧熙，夏县人，康熙中南宫县令。他为官严明，礼敬绅士，善于断案，到任一个月便使“健颂之风息”，在任一年境内清肃，鸡犬不惊。雍正二年升晋州牧，据说他离开时南宫百姓好像失去了依怙，就连推水的、打杂的都赶在他的车周围去送他，南宫父老一千多人一直把阎县令送到晋州！

王霖，山阴人，乾隆初南宫县令。慈惠爱民，每当有人犯罪，打板子时，他必默默的记下行仗的数字，到了年底算出总数比较钱粮用于为善乡里。他在任时修了文庙的大成殿、大槐馆、小槐馆、县衙东西轩等。

南宫县地图

衷炳修，崇安人，乾隆时南宫县令。他继承了前几任县令办学的宗旨，从乾隆十四年到任开始就寻出书院遗址，重建了东阳书院，勾出良田十顷作为书院的费用之源，东阳书院在以后百余年间为南宫培育出一代又一代的人才，现在虽然它已经没有了踪影，但这个名字是不会被我辈忘记的！

殷瑤，汲县人，嘉庆时南宫县令，县志称他“慈仁爱民、勤于听断、劝谕百端，民皆感悟”，他在任时打官司告状的很少，监狱里也没有几个犯人，征税也想方设法避免官吏为奸。他还责成地方建立巡夜制度，无论城中街巷还是大小村庄都出人守夜，一时整个县城的治安大大改善。

吴承宠，歙县人，嘉庆中南宫县令。从政期间尚慈政，减徭役，而且他的车马费从来都是自己掏腰包，他在任时最大的做为要算是他增修了东阳书院，后来他升至顺天东路同知。

张庆成，平湖人，道光中南宫县令。从政仁厚和平，断案公允，据说逢南宫大旱，他去祈雨，大雨立即就下了。他在任上重修了南宫县城关的四门，却没有让百姓有一点负担。他在任一年便调到万全县当县令去了。

钱正圜，云南建水人，光绪十五年任南宫县令。他在南宫兴利除弊，实心爱民，喜爱培养人才，亲自为学生上课，并增加习字和诗赋课程，曾为书院添置资金，奖励后学，成就人才甚多。后来他去安徽绩溪县当知县，死在了任上，他的家眷回到南宫，南宫百姓很是感念这位好县令，为其凑了千金，厚葬了钱县令，并为其家眷建造房屋，钱县令的后代也就在南宫安了家。

徐树廷，安徽人，光绪中南宫县令。时逢乱世，推行新政，办新式教育，兴利除弊，当时被称为“畿南冠冕”。

民国时的丁中立，字銕人，云南人，民国五年就任，当了六年南宫县长。当时天下大乱，他为政宽严相济，当时南宫土匪众多，他逮捕匪首进行处决，以铁的手段消除了南宫附近匪患，在他离任后，南宫百姓都很思念他。

刘必达，民国时冀南九县专员兼南宫县县长，此人比不但捉住的土匪要砍头，就连小偷也会剁去手指，每逢过集，四门上总会悬挂几个血淋淋的人头。那时的南宫真的达到了路不拾遗、夜不闭户了，由于他强烈主张反共，建国后被定为反革命处决。

风雨千年，南宫历史上，曾经的县官大概近千名，他们有的忠、有的奸、有的贪、有的廉、有的修城、有的修志、有的兴兵、有的利市，这芸芸众官中，哪个能百世流芳，哪个又让这方百姓淡忘?历史是公平的，民心是公正的！

60年代南宫县城卫星图

车前 修订於辛丑年七月