继承人郑明扮演者是谁

2022-10-06来源：萧翱瘁编辑：佚名标签：

文章导读: 1667年，一位12岁的少年踱步在书房内久久不能停歇，他的脑中一遍又一遍重复着祖母的告诫“切勿与鳌拜发生正面冲突”，此时此刻，玄烨心中满是委屈和急躁。顺治皇帝为幼子设立辅臣制度，虽初衷是为了帮助小

1667年，一位12岁的少年踱步在书房内久久不能停歇，他的脑中一遍又一遍重复着祖母的告诫“切勿与鳌拜发生正面冲突”，此时此刻，玄烨心中满是委屈和急躁。顺治皇帝为幼子设立辅臣制度，虽初衷是为了帮助小皇帝治理国政，在玄烨登基初期也卓有成效，可随着这位小皇帝对权力意识的增强、随着鳌拜愈来愈目中无人，该制度就渐渐成为了掣肘皇权的框架和束缚。

《清史稿·卷六·本纪六·圣祖一》：戊申，诏逮辅臣鳌拜交廷鞫。上久悉鳌拜专横乱政，特虑其多力难制，乃选侍卫、拜唐阿年少有力者为扑击之戏。是日，鳌拜入见，即令侍卫等掊而絷之。於是有善扑营之制，以近臣领之。庚申，王大臣议鳌拜狱上，列陈大罪三十，请族诛。诏曰：“鳌拜愚悖无知，诚合夷族。特念效力年久，迭立战功，贷其死，籍没拘禁。”其弟穆里玛、塞本得，从子讷莫，其党大学士班布尔善，尚书阿思哈、噶褚哈、济世，侍郎泰璧图，学士吴格塞皆诛死。馀坐谴黜。其弟巴哈宿卫淳谨，卓布泰有军功，免从坐。嗣敬谨亲王兰布降镇国公。褫遏必隆太师、一等公。

1680年，康熙帝也从当初的12岁娃娃，成长为了25岁的青年，从1667年到1680年他经历了太多太多，除鳌拜、削三藩，集中帝权，积极发展国家，使得清朝疆域得到完善和巩固，让祖宗努尔哈赤的英灵得到了告慰。但在当下，还有一件事情正等着他去完成，这件事便是盘踞在台湾的郑家势力。

郑氏继承人被杀是清朝收复台湾的前提

冯锡范自父辈时，就在国姓爷郑成功的手下做事，一直是郑家最为忠实的将领，在郑经当政时期，冯锡范也被郑经命为自己的随身侍卫、伴其左右，后来郑经病重，其子郑克臧成为台湾当局的建国。可“有人的地方就有斗争”，因郑克臧在处理事情上过于果断和不留情面，故而导致其受到部分郑氏集团、以及以冯锡范为主的政治势力团体排斥。这股势力因郑经尚在，故而只能躲避在黑暗中窥伺，久久未动只为等到最后契机。终于，在郑经去世后，以冯锡范为首的这股势力终于嗅到了机会的味道，他们发动了著名的“东宁”之变，将监国郑克臧绞死，并把傀儡代表郑克塽扶上大位。故而在此刻，在台湾地区，郑家只剩下了名头、没有实权，导致虽有郑家子弟郑克塽坐镇台湾，但台湾实际上的综合权力，已在冯锡范的把持之下。

《清史稿·列传11·郑成功·郑锦·郑克塽》载：“及锦卒，遂共缢杀克臧，奉锦次子克塽嗣为延平王。”

二十多岁的康熙帝在得知此等情况后，心中可谓大喜过望。台湾问题在康熙亲政后，一直属于多种重要问题中的某一重要问题，可是在打击鳌拜、消除三藩后，收复台湾便成了其眼前较为重要的问题，而在这个问题上没有之一的括弧和延伸。集团之所以被叫做集团，那是因为它是一群人为发挥巨大价值而聚拢在一起的组织。正所谓“单筷易折，而多筷不易折”。康熙帝在少年时所稳固的帝权，实际上也是一种狭义问题下的广义操作，为的就是能够将国家这台大机器、大集团的凝聚力给充分聚集、从而提高整个帝国的实力和能力。而郑家王朝内部阵营却没有如此觉悟，他们随着郑成功、郑经的离世，早已将“复兴明朝”的大义丢弃在了台湾和大陆的海水之内，逐渐在心中的某个角落形成了狭窄的、阻挡该集团发展的世界观和方法论。孙中山先生曾说“革命尚未成功，还需继续努力”，为的就是不断鞭策一个组织莫要忘了大方向、大目标，可反观当时郑家集团内部冯锡范、董太妃的目光短浅之做法，其实是在间接上将郑成功最初建立的基业连根拔起。

但，郑家集团内部的分裂，却在冥冥中将清朝大一统的步伐加快了，故而郑氏继承人被杀是清朝收复台湾的前提。

康熙迫切收复台湾，除大一统外还有其他原因

郑明势力和清朝帝国的共存，属于该时期较为尴尬的状态，康熙皇帝在稳定了国内后，便准备将这个尴尬点抹除。其实，虽从理论上来说，台湾是阻止清朝大一统的现存问题，但对当初清国伤害最大的，便是郑明势力所代表的政治象征————“明朝”。虽然明朝覆灭的罪魁祸首为李自成，清朝宣称自己为明朝的继承国，但在当时，汉人对于明朝政权的依恋，远远大于接受清朝统治，这并不是什么反常的现象，而是一种固有的规律。为了消除这一问题，在清朝初期，清朝统治者们强迫汉人削剃发辫，以此想让他们在客观上接受改朝换代的现实，可民众精神上对于前朝的眷恋，则一直是清朝统治者们头痛的事情，故而在康熙时期，文字狱的盛行，便是朝廷为在书面上扼杀百姓对明朝的怀念。

台湾郑明势力的存在，其实不仅阻碍了清帝国大一统的步伐，也使得清帝国管辖之下国土的汉人，对明朝政权依然存有希望。

这个问题我们在看电视剧《鹿鼎记》中就能看明白。在该电视剧中，清帝国统治下大陆内部的一切反清复明势力，包括著名的“天地会”，都与郑明集团有着千丝万缕的联系。“艺术源于生活”的小说尚且如此，那就更不要提在当时的清帝国内，有多少反清复明势力的存在、他们与郑明势力又有何等关系了。

所以，对于康熙，以及当时的满清王朝来说，统一台湾不仅仅是为了大一统，完成“千古一帝”的举措，还有利于扼杀清帝国内部所统人员对于“明朝”的希望，从而降低清国内部的“恐怖事件”发生，防止因“明风”而导致民变、政变和军变等不必要情况。

“台湾弃取，所关甚大。弃而不守，尤为不可”（《康熙起居注》二十三年正月二十一日）。

收复台湾，树立了清朝的正统性

我们在上一节中曾经讲过，郑明所代表的的势力是明朝；而清朝得以取得江山，实际在一定程度上是钻了李自成的空子，其正统性本就岌岌可危，再加上出现了一个代表明朝的势力与其对着干，就更加使得清朝的合法性有待研究。所以，为了解决掉这个问题，康熙帝才在后来执意收复台湾，由此来消除明朝最后的残渣，让清朝的合法正统性得以证明。

可能很多朋友都会问，为什么对于当时的清国来说，正统性如此重要？那是因为，一个国家若是没有“正统性”作为扶持，会导致在其统治的过程中出现很多“乱象”。例如被民间的某个起义势力利用，再利用什么“朱三太子”的名号，或是像东汉末年的刘备那样，借着所谓的皇室宗亲，在当时的乱世添一把火、捞一把利。之所以在曹魏称霸后，刘备和孙权还敢步步紧逼，就是因为实力最强的曹魏缺乏一个“正统性”，也正是这个所谓的“正统性”使得本是汉朝臣子的吴国、所谓宗室皇亲的蜀国得以与其对垒和叫嚣。