晋剧名家冀美莲,晋剧冀美莲个人简历

三、腾飞

旭日东升,阳光普照,风流人物,还数今朝。1949年4月24日太原解放,民不聊生的年代,随着历史的变迁,一去不复返矣城市中的污泥浊水,也将一扫而光,戏曲艺术开始了正常的营业出。太原市新化戏院,院团双方之营业管理者与全部演职员等结得较好，戏曲艺术的传统基础与演员阵营均较好。冀美莲管在战争年月,活动于晋西北地带,与该地进城来的新文艺工作者比较熟悉,因此在排演新编历史剧与排演新戏中同新文艺工作者相互容易配合,走在前面。解放后新排的第一个新编历史剧是《新九件衣》,由老八路高鹏同志导演,冀美莲扮演剧中之女主角,她既有广大农村的演出经验,又有适应城市观众欣赏要求的艺术技巧，演出相当成功。尤其在公堂审问受刑之时,她用跪步由台右转至台左，又从台左转至台右,惨遭刑讯,表演逼真,将传统表演技巧与内心感情紧密结合,恰到好处。该剧排出后连演数十场,场场爆满,呈现出多年来很少见到的繁荣景象。排演的成功,体现了导演与演员相互合作得好新颖的题材与传统表演艺术相互结合得好，更由于演员阵容整齐,各行当的演员,均注意剧中人物形象之塑造，开头炮打得很响,新编历史剧的声望大大的提高起来了。在上演《新九件衣》的同时,又开始排练《乞巧图》(亦名(新天河配》)，这是墨遗萍同志之创作,仍由高鹏同志导演,各行当演员均有发挥艺术技巧之机会,唱功与做工,均都显露出来,冀美莲同志,扮演剧中的女主角。该剧对戏曲表演程式,有相当大的发展与突破,内容新奇，别具一格。排成后在《新九件衣》刚刚停演《乞巧图》即连续上演。盛极一时,从当时情况而言,颇有焕然一新之感。后又排演了《河神娶妻),以及张翔同志导演之《相思树》、《三滴血》等剧,冀美莲在省城观众中,反响很大,影响极深。干部中每有调出省城者,慨然叹曰:“逛不上海子边,看不上冀美莲,”在群众中竟然出现了如此之呼声。

1952年10月,全国第一次戏曲观摩演出大会在首都举行，冀美莲为山西代表团主演之一,给大会献演《蝴蝶杯》剧中之胡凤莲,《赠剑》中之百花公主,全国戏曲界同行们对《赠剑》中之百花公主，甚为赞赏。大会经过评奖,冀美莲荣获二等表演奖,在全国戏曲界有了一定影响。在会演中她看到了全国各剧种艺术家的精彩表演,开阔了眼界,学到了不少技艺与戏曲知识;在与各剧种名家相互交往中,结交了不少朋友。会演之前参与过国庆大典的庆祝游行活动,伟大领袖在天安门上向大家招手致意,并喊出“文艺工作者万岁!”的口号,受到了极大的鼓舞,获得了不可多得的政治教育。1953年春,华北文化局与山西省文化局,共同组织工作组进人新化戏院,工作组中有政治领导骨干与业务骨干,经过数月的调查研究与业务排练之实践工作。正式建成了华北人民晋剧团,属华北文化局领导。首由赵步颜等同志共同改编《白蛇传》，由梁晓云主演,获得成功。后又相继排演了《柳毅传书)，由冀美莲主演龙女,接着仍由赵步颜同志改编并亲自导演《梵王宫》，由冀美莲扮演含嫣。她为了加强戏曲效果,特去天津向豫剧名家陈素贞学会了含嫣甩辫子等技巧，含嫣从始至终,情真意切,思想性与艺术性相当统一,观众大饱眼福,连看不厌。“迎亲”一场、虽未向蒲剧“挂画”学习,但从感情上相对地加深,剧情联得紧密,经常实践演出,成为省晋剧一团之保留剧目,巡回演出于北京、天津、太原之间,在晋剧花旦行当中,似无出其右者。至1954年,全区撤销,华北晋剧团仍归山西省文化局领导管理，改为山西省晋剧一团、原山西省晋剧团,改为山西省晋剧二团。冀美莲仍为省界花旦中之佼佼者。

四、考验

1955年春夏之交,省晋剧一团至晋南、河南等地巡回演出,当到达临汾时,本团领导邀请蒲剧前辈名家王存才师傅来团指导功。老人家大清早起来,两腿绑着3斤铁砂,由他带领女演员们跟着跑圆场,上身保持稳定,大腿紧紧夹着,由两条小腿碎步奔。存才师傅年逾花甲,和年轻女娃娃们赛跑,两腿各带一斤半铁砂，当跑了十余圈后,不少人呼吸紧促,气喘吁吁,陆续退下阵来,惟冀美莲一跟到底,跑了30多圈,存才师傅也浑身淌汗,停了下来,冀美莲跟着在一旁休息。王师傅对美莲说:现在女娃子们的腿功，像你这样跑30圈的人,难得、少见;我快死了,练功用的这3斤铁砂子也用不着了,你还小,我把这3斤铁砂子送给你练功用吧!说着将腿上绑的铁砂子解了下来,递与冀美莲,美莲连忙站了起来,双手接住铁砂,深深鞠了一躬说:9谢谢你!王老师，今后我我用它好好练功吧!”回忆当时冀美莲在舞台上的演出,就凭她的腰腿功夫,俊俏的形象,所扮演的少女,就像少女扮演少妇,就像少妇。至60年代,腰身虽然发胖了些,要在舞台上演出,一举一动,和她十七八岁时在舞台上的风流劲儿相比，实有过之无不及。

1957 年本省举办第二次戏曲观摩演出大会,省晋剧一团将传统戏《麟骨床》,经洛林同志改编,取名《文嫣》，且由洛林同志导演。指成行参加了大会演出。在导演手法上有所开拓冀美莲在塑造一个少女野心家形象方面,亦采取了特殊方法,外表上有时以闺门旦模样伪装自己,有时则流露出寡廉鲜耻之险恶用心,不惜一切向上攀爬,当上到最高阶层时,自鸣得意地狂笑,突破了小旦“笑不露齿”的惯例。该剧在大会评奖中,获得演出奖,主演冀美莲与导演洛林同志,均获得表、导演单奖,颁奖状作为！鼓励。

冀美莲红颜薄命,在婚姻问题上受到很大刺激后，十余年来对婚事闭口不提,全身心地投入到戏曲艺术实践中去,直至1954年,在国营省晋剧一团从业时,经人介绍,并经过较长时间的相互交谈,才与同乡武喜平同志结婚,双方都有子女,相互合成一家,武喜平对双方子女,处理得比较妥善。美莲时年已33岁,与武喜平一起生活,直至白头到老。

五、提 高

冀美莲的腿功,已被蒲剧名家王存才师傅发现,但是王师傅并不知其为三盏灯之徒孙。过去晋中梨园界有种传说:“十一红的手,三盏灯的走”，而其徒孙冀美莲的走,在本世纪50和60年代,也称得起是一家了。她的女儿冀萍(即同爱)谈起她妈的腿功时说:在太原解放之前,冀家即在新化从业,每唱《回荆州》,段玉明扮演刘备,刘文才扮演赵云,我妈扮演孙尚香,我是推车车的。到戏的后部掏三角子逃走中,刘备、赵云大步大步走得很快,我妈小脚碎步跟得很紧,随风飘舞,习以为常,坐车车的我妈,扯着推车车的我快跑,我拼命追赶,每次总得出几头汗。《拾玉镯》中之孙玉姣,本来是我妈的角色,她为了让我唱孙玉姣,她扮演了刘媒婆,扎着裙子,并不丑化,每到她学扮孙玉姣与傅朋拾镯、递镯、玩镯等动作时,她用小旦步伐,学得很像,怪可笑的,我真想说一句:学的比我演的好得多得多呢?我妈独身过了十多年，一直是我的她做伴,每当我睡醒一觉时,她仍在看剧本,想问题,每在演出中看到她在某些动作上,又有了新的变化、新的进展,这是她钻研出来的,想出来的,一辈子以戏为业,可谓尽其心矣。”

《百花亭》是冀美莲的拿手好戏之一,在弦乐过门声中,俨然上场,是操练兵马后归来。身虽疲倦,不失军家之威严,步人官邸,仍存战时之警惕;渴者甘饮,尚觉茶中有物,劳后当休,仍察帐中有声。初审海生,注意男女有别,惊魂稍定,试察容貌如何?惊其如此俊俏潇洒,喜其青春年少,实天降玉人来也。赠剑后掌灯相送,嘱其攀梅而过墙,稍顷,欲知其究竟,初低声而语曰:“海……海生”,复出声而呼之曰:“海生!”未听到应声而自语曰:“他过了墙了。”下场时初慢慢向前走了几步,又慢慢而后退了几步,似有恋恋不舍之意,最后则定了定神,特快碎步下场。至点将一场,上场后左右阅兵,她那是一层一层地检阅,却看到了海生,爱之如珍宝;又从另一方面一层一层地检阅,却又看见了巴郎铁头,恨之人骨,欲令其速死。如上所说,是冀美莲演出《百花亭》一剧之独到之处,草草记之。

《梵王宫》“游春”一场,含嫣初见花云射雕,一见钟情,欣喜若狂,学之慕之,挂念在心。回家后不久,即患相思病,唱段中声音感情特浓:“花云呀!花云呀!你害得我苦难熬!”此时她已似茶不思,饭不想,软弱无力,奄奄一息的人了,看见什么都心烦，什么都不感兴趣,念兹在兹,即想花云一人。看冀美莲真能没病装病,病得只丢下一口悠悠气了。猛听人说:“花妈妈来了!”一霎时病也好了,精神也来了,她真会讨好花妈妈:“你的好儿子……好箭法!妈妈你的好福气!”这一场戏,把全场观众,逗得如醉如痴，一同进入角色。“迎亲”一场,她是望眼欲穿,盼星星盼月亮的心情,等待意中人的到来。后台倒板:

昨夜晚打四更就把身起，(花梆子上场)

只恨那月儿不落金鸡不啼，

我这里止不住偷偷换气……

(走马腔中花梆子做过场)

我要与小花云配成夫妻

(绕场,听鼓乐声未起,相思、做动作)眼看看日过午花轿未到，

倒叫人一阵阵好不心焦。

(甩辫子,穿衣服,走花梆子,做象征动作。在揭花云头上之盖头红时,慢慢拉过来却给自己盖在头上)

把全剧的热烈气氛推向高潮，虽不似蒲剧跳椅子挂画技艺奇巧,但从戏曲艺术来讲,可谓别有韵味。

《祥麟镜》是晋剧之传统剧目,冀美莲在剧中扮演一个忠诚老实的丫环秀春,跟着董家之二夫人。当二夫人身遭诬陷被迫逃至玉花庵,继而在庵内生子,秀春端茶递水,服侍产妇。不料事出意外,少东人被人偷偷抱走,二夫人因失子傻哑成病,主仆万般无奈之际,竟又被逐出尼庵,落入乞讨之中。秀春每日替夫人寻吃讨饭,还需服侍夫人,还给二夫人写了“寻子文告”,缝在二夫人衣背之上,主仆走东闯西,每遇有阅读文告者,秀春则代夫人进行央告:“老妈妈,您再给我们打听打听吧!找寻找寻吧!”俯首低头,逢人便问，如此乞讨凄惨生活,度过了16年,真想不到冀美莲也有这种站门乞讨的生活感受,却演唱出这样的戏来了。一日在旷野荒郊,遇上捡柴姑娘,项戴祥麟镜,秀春拉二夫人看镜,并说:“镜是人不是”,二夫人拉着姑娘,摸摸镜子,一着急却说出话来了，“我的镜呀!"秀春帮着二夫人16载,祥麟镜也找到了,少东人已16岁,上京高中,最后大团圆一场,少东人亦申请御赐秀春凤冠霞帔,二夫人说:“该穿该戴。”秀春:“哦!(眼神一定)这是我秀春一十六年又喜又悲千辛万苦赚来的?”二夫人:“是你赚来的!”秀春“我穿戴得?”二夫人:“穿得戴得。”秀春:“董成哥。”董成:“秀春姐”。秀春：“与我更衣来。……这一场戏,恓惶可怜的秀春，终得以扬眉吐气了。

冀美莲扮演旧社会最底层之丫环,与受董家排挤之二夫人相依为命,备尝极艰苦,能引起广大观众之同情;她在扮演《拾玉镯》中之刘媒婆,又能到处出彩,逗人欢笑;但在扮演《炮烙柱》中妲己,虽在朝王见驾时带舞蹈性的礼拜,相当讲究,卖弄风采;而在其另一方面,却在诬陷忠良,左右朝政,无所不用其极。《麟骨床》中之文嫣,当兄妹二人被张府驱逐出来,虽已走投无路,她毫不泄气，得便就变,被帝王收为妃,设法再往上爬,塑造成为寡廉鲜耻，贪心不足之女野心家,形神兼备,是其人也。《玉虎坠》中王娟娟，天国烂漫,活泼机灵；《蝴蝶杯》中之胡凤莲,以渔女之身份,敢进县衙，敢进帅府,她塑造成功的人物形象甚多,惟妙惟肖。她唱了数十年戏,得出三条经验,①练功不能间断;②一上场要忘掉自己本人；（3）传统表演程式要与内心情感相结合。这三条是她在数十年演出实践中得出来的经验。

她在数十年戏曲生活中,努力钻研,创造人物,在同行姐妹之间,不吃戏醋,不争角色,在前台演出,不显三露四,在台下从不谁东家长西家短。处同事能在艰苦困难中相互合作,胜利时亦不参耀自己,居功自傲。从不攀高结贵,求名求利,亦不暗斗心眼,损人利己。这就是冀美莲之为人。