轩辕剑之汉之云君尊扮演者

作者：正二位都承旨

大正八年（公元1919年）正月二十一日，朝鲜王朝第26代国君、大韩帝国开创者高宗李熙，在汉城的德寿宫咸宁殿内薨逝，享年67岁。这位亲眼目睹国破家亡的朝鲜国君，弥留之际回忆起自己一生的过往。56年前，只因为哲宗李昪未能诞下子嗣，11岁的李熙就被群臣簇拥上王位，从此过着暗无天日傀儡般的生活。亲生父亲不但没有替自己分忧，反而为了利益企图废黜自己的王位，父子俩从此形同路人。高宗李熙至死都无法逃脱父亲的庞大背影，这也成为了他坎坷命运的关键诱因。

高宗李熙的亲生父亲，即是朝鲜王朝历史上著名的兴宣大院君李昰应。这位嗜权如命的男人，借助儿子登鼎王位的机会，掀起了朝鲜王朝的改革之风，意图挽救千疮百孔的李氏基业。由于李昰应所处的时代背景正是近现代交替之际，他的故事自然吸引了中外学者的高度关注。那么，兴宣大院君李昰应究竟是如何从一位落魄王孙实现华丽逆转呢？他与自己儿媳明成皇后闵氏之间究竟存在哪些恩恩怨怨呢？民间流传的藏父奇闻是否真实存在？本期，承旨将援引相关文献，为大家揭秘历史上真实的兴宣大院君李昰应。

南延君李球第四子、高宗李熙的生父、兴宣大院君——李昰应

根据朝鲜王朝李氏王族的宗谱《璿源系谱》记载，兴宣大院君李昰应，字时伯，号石坡，嘉庆二十五年（公元1820年）十二月二十一日生于京畿汉阳。父亲是南延君李球，母亲是骊兴闵氏，他是家里的小儿子。李昰应的降生，对于李球夫妇而言，并不算多么令人高兴的事情。李球夫妇之所以态度淡然，其原因在于当时整个朝鲜社会的纷乱局面。南延君李球即便贵为王室宗亲，可在王权衰微、权臣当道的时代背景下，处境愈发险恶。一个不遭人待见的宗亲，生活条件注定好不到哪儿去，幼子李昰应无疑让原本不富裕的家庭雪上加霜。

《梅泉野录·卷一》

南延君球有四子，兴宣其季也。

南延君李球是麟坪大君李㴭的六世孙，而麟坪大君李㴭又是仁祖大王李倧的嫡三子。从宗法上来看，他的血统无疑是较纯正的，这也为后来兴宣大院君李昰应的次子李命福（李熙）能够继承王位埋下了伏笔。嘉庆二十年（公元1815年）十二月十九日，幼名李寀重的李球被时任国君纯祖李玜过继给恩信君李禛，从此过着平平淡淡的生活，而李昰应也正是在李球出任守园官期间出生。

兴宣大院君李昰应的家谱

李昰应早年的生活并不顺利，可以称之为“命理坎坷”。一方面，自正祖（正宗）李祘薨逝以来，随着李氏王权日渐衰落，安东金氏和丰壤赵氏轮番掌控朝政，国君早已不是“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”的那个人了，而作为无数王室宗亲之一的李昰应，待遇自然不会有多好；另一方面，在外戚专政所造就的势道政治下，王室宗亲成为他们重点关注对象，只要稍微展露一点头角就会被当成潜在威胁，从而惨遭毒手。

嘉庆二十四年（公元1819年）正月十六日，纯祖李玜曾在教旨里说道：“冠礼时当有主人。而近年以来，宗班凋落无余，只有南延一人，而又遭艰，不可拟议。”纯祖这番感慨，即是对王室宗亲渐渐凋零的叹息，也是对外戚专政的隐隐忧虑，可见势道政治是多么黑暗，就连尚未失权的纯祖都束手无策。

外戚残害王室宗亲的例子，最典型的莫过于庆平君李皓。庆平君李皓算是当时李氏王族里比较有名的人物，他曾于咸丰七年（公元1857年）十月二十八日担任正使前往北京，期间还被哲宗赋予视察民情的重担。然而，李皓因为失言得罪了安东金氏的领袖金左根，就被流放至康津县薪智岛，甚至差点被人暗杀。毋庸置疑，从庆平君李皓的事情便能得知宗亲们的艰难困境。

《朝鲜王朝实录·哲宗英孝大王实录》

教曰：“庆平君皓，不慎言语，骇妄极矣，施以门黜之典。”

朝鲜官方史料对李昰应早年的记载匮乏，目前仅知道他具备一定水准的汉学素养及艺术才能，这可以从现存下来的《石坡诗集》、《绘石坡兰图集》中略知一二。说起李昰应的引路人，金正喜是李昰应的启蒙恩师，传授给他很多知识。出身于两班世家的金正喜，曾一度官居兵曹参判之职，后来因为卷入权力斗争的漩涡，导致平步青云的金正喜被流放至济州岛，最后凄凉地死在岛上。金正喜的文学和艺术造诣极高，“穷彻蕴奥、艸、楷、篆、隶”，即便遭流放也不忘日日精进，以致于朝鲜史官称赞他为“世或比之于有宋之苏轼”，李昰应擅长画兰花和弹奏伽耶琴也是受了金正喜的指点，日后的他还超越了自己的恩师。

兴宣大院君李昰应的恩师——金正喜

由于受到时局打压，成长中的李昰应不敢有丝毫张扬。道光十四年（公元1834年）正月二日，14岁的李昰应被册封为兴宣副正，4年后正式受封为兴宣君，道光二十三年（公元1843年）八月二十五日进封兴宣正并兼任守陵官。从文献记载来看，李昰应在受封爵号后，多从事一些类似于代奠官、引仪引献官、司饔提调、校正官等类型的礼法及后勤职务，相当于我们今天说的闲职，并无实际权力，充其量只为果腹罢了。

道光二十七年（公元1847年）六月二十四日，27岁的兴宣君李昰应被宪宗李奐任命为冬至谢恩使，即将率领使团前往北京朝贺，结果李昰应以“有病在身”和“为兄长兴完君李晸应办事”为由婉拒。出使北京，历来都是十分荣耀的任务，毕竟使臣进京后常常私自售卖人参货物，用于充实自己的钱包。肃宗朝喧嚣一时的张禧嫔，她的堂伯张炫就是利用译官身份出使清朝，从而变成国中巨富。如此肥差，想必举朝上下垂涎三尺。李昰应很清楚朝政走向，也深知金氏和赵氏不可能放过这个机会，所以才会识趣地让出位置。

《承政院日记·宪宗朝·道光二十七年》

兴宣君李昰应疏曰：“第臣素患疝积，仍成膏肓，每当秋冬，发辄委顿，才经无前之霖湿，一倍肆剧，上冲之气，如剚利刃，下堕之势如悬巨石，刀圭罔效，神识迷错。”

如果说婉拒谢恩使是李昰应的小聪明，那么装疯卖傻、流连烟花柳巷则成为他的保身之道。在当上大院君以前，兴宣君李昰应为了活命，可以说用尽了手段，甚至全然不顾做人的尊严。他穿梭于各种妓院酒馆，穿着打扮更是褴褛不堪，“往来于妓家，其处身之放荡，与寻常破落户无异”，累了就躺在大街上，见人就哈哈大笑，终日与市井流氓互称兄弟，即便受辱也毫不在意。在外人看来，这种货色简直是羞辱王室宗亲的名声，但在李昰应看来，唯有这样才能让他避免血光之灾，免遭外戚的迫害。

为了活命，兴宣君李昰应终日穿梭于妓院和酒馆

早年的李昰应遭受过不少刻苦铭心的耻辱

自婉辞谢恩使以来，兴宣君李昰应的放浪形骸，前后持续了10年，直到次子登基才逐渐恢复正常。即便是现代人都很难想象，李昰应究竟忍受了多少羞辱辛酸。同治二年（公元1863年）十二月八日卯时，傀儡一生的哲宗大王李昪在昌德宫大造殿内薨逝，在位14年，享年33岁，于次年四月七日葬于睿陵。

哲宗薨逝，再一次把朝鲜王朝推上了风口浪尖。要知道，哲宗之所以能够即位，最主要的原因在于嫡系血脉断绝，王室旁支才有出头之日。如今哲宗撒手人寰，他也未能与哲仁王后金氏及后宫诸嫔妃留下子嗣，不仅让王室宗亲和外戚集团蠢蠢欲动，而且进一步加剧了王廷党争的激烈程度。到底该由谁来继承大统？霎时间整个王廷暗流涌动，尤其是安东金氏和丰壤赵氏，他们都寄希望于指认符合自身利益的储君。

正当众人为抢夺储君人选争得鸡飞狗跳之际，始终默不作声的兴宣君李昰应却看准了机会，他透过自己在汉阳街头认识的那帮狐朋狗友的子女（宫女+内官），有意在神贞王后赵氏旁边散播言论，储君人选应当考虑兴宣君李昰应的子嗣。果不其然，急于寻找候选人的神贞王后很快就注意到了兴宣君李昰应。在经过一番谨慎考量后，神贞王后赵氏于哲宗薨逝当天利用自己大王大妃的王室家长身份，抢先颁布懿旨，决定由兴宣君李昰应的嫡次子李命福继承王位，并派遣领议政金左根和都承旨闵致庠前去奉迎。

《朝鲜王朝实录·哲宗英孝大王实录》

大王大妃殿，命兴宣君嫡己第二子（命福）嗣位，遣领议政金左根、都承旨闵致庠，奉迎于潜邸。

神贞王后敲定兴宣君李昰应的子嗣为储君，并非急于求成的结果，作为周旋王廷长达29年的强权人物，赵氏不是那种头脑简单的女人，她之所以会认准李命福为储君，其理由有两点：首先，兴宣君李昰应一脉可以追溯到麟坪大君李㴭，而麟坪大君李㴭亦是仁祖的嫡三子，血统方面占有绝对优势；其次，兴宣君李昰应的放荡不羁早已传入赵氏耳中，这种人既不会争权夺势又不会偷奸耍滑，加之李命福的年纪幼小，是再适合不过的傀儡人选。

宪宗大王李奐的生母、孝明世子的原配、神贞王后——赵氏（赵妍熙饰）

朝鲜王朝第26代国君、翼成君、高宗大王——李熙

神贞王后的独断专行，引起了安东金氏集团的不满，但此时的他们只能选择顺从，因为纯元王后金氏已于咸丰七年（公元1857年）八月四日在养心阁升遐，安东金氏失去了争夺权势的最强靠山。正所谓“风水轮流转，明年到我家”，现如今丰壤赵氏掌控朝纲，安东金氏再怎么有意见也于事无补。就这样，尚未成年的李命福被群臣抬入景福宫，入承翼宗大王（孝明世子李旲）的血脉，受封【翼成君】，更名为李熙，于同年十二月十三日在仁政门即位，是为高宗大王，成为朝鲜王朝第26代国君。兴宣君李昰应则依靠儿子身份的转变，在儿子入宫的翌日被册封为【兴宣大院君】，从此开启了风云后半生的摄政生涯。

兴宣大院君李昰应的上位，让本就风起云涌的朝鲜政坛震惊不已，大伙都想不到这个放浪形骸的落魄王孙居然有朝一日爬上高位，因此各种流言层出不穷，其中传得最凶的莫过于藏父奇闻。依据朝鲜民间流传的说法，南延君李球病逝后，窘迫潦倒的李昰应为了给自己父亲寻找墓地，可谓是煞费苦心。

当他跟随风水师来到位于忠清道伽倻山中麓的大德寺时，风水师手指此地说道：“彼大吉壤，贵不可言。”意思是在这里安葬先人，后世将出现真龙天子。十分迷信的李昰应当即回家变卖家产，把凑来的两万两资金分出一半贿赂寺中僧侣，让他们放火烧寺，后面又亲手挥斧砸烂石塔，并融化数万斤铁浇在父亲棺椁上，修成伏雉形，结果14年后，高宗李熙诞生。

《梅泉野录·卷一》

初南延卒，兴宣年方十八，随地师至德山大德寺，师指一古塔曰：“彼大吉壤，贵不可言！”兴宣即返，尽卖其产，得钱二万两，携其半，赂寺之住持僧，使火之，于是寺尽燓。

关于李昰应的藏父奇闻，朝鲜官方史料未有只言片语，反倒是朝末名士黄炫所著的《梅泉野录》里倒有详细记载。《梅泉野录》是黄炫呕心沥血之作，现存7册6卷，主要记载了兴宣大院君执政前到日韩合并前发生的各种历史事件及宫廷秘闻，严格意义上而言是一部野史，但拥有很高的参考价值，其历史地位类似于中国谈迁所著的《国榷》。另外，《兴宣大院君墓志铭》中也有类似记载，“缅奉南延君山于伽倻中麓，堪舆家自古称大地”。综合来看，承旨认为李昰应为找风水宝地的所作所为是可能存在的事情，回想起来倒也蛮神奇。

为了给自己父亲南延君李球寻找墓地，李昰应是煞费苦心

南延君李球下葬后，兴宣君李昰应的嫡次子李熙果然成为真龙天子

兴宣大院君李昰应迈入政坛后，逐渐显露出政治天赋，名义上还很尊敬神贞王后赵氏的意见，遇事都会一一禀报，实际上却小动作不断，暗中培植自己的势力。对于李昰应这类人，外戚那帮老油条很是警惕，他们太了解扮猪吃老虎的手段了，所以在大院君封爵问题上屡屡抗议，金兴根更是直接含沙射影曰：“内外朝体例甚严，臣等与大院君恐无相接之时。”摆明不同意李昰应参政。

同治五年（公元1866年）二月十三日，神贞王后赵氏召集六卿大臣，向他们表达了自己将撤除垂帘听政的决定，消息一出引发众人窃窃私语。为何赵氏会选择放弃垂帘？难道是她的计谋？显然不是，承旨更倾向于这是一种隐退。自从丈夫孝明世子和儿子宪宗先后逝世，对于神贞王后而言是相当大的打击，而且她又是一个女人，天底下最讽刺的待遇，莫过于死一个亲人就升一级，“大王大妃”的名号已经让她背负了太多重担。此时选择放下，不失是明智之举，更何况兴宣大院君李昰应和高宗李熙唯自己马首是瞻，忙了大半辈子，该享享清福了。

神贞王后退居幕后，等于解开了束缚在兴宣大院君李昰应身上的铁链。很快，李昰应就实现大权独揽，金炳学、朴珪寿、李景夏等人也相继转投门下，势力愈发膨胀。外戚集团看在眼里、怒在心上，却难以撼动对方的地位，更何况李昰应表面上还维持着他们的官位，双方尚未爆发激烈冲突，暂时也找不到策反的理由。

公元1866年2月13日，神贞王后赵氏宣布撤销垂帘听政

李昰应统揽朝纲后，旋即开始施展心中理想和抱负，从政治、经济、军事等多个角度切入，在整个朝鲜半岛掀起了轰轰烈烈的改革运动，这场改革便是著名的“大院君改革”，目的是维护封建君主专制，借此达到强化王权、富国强兵的最终目标。兴宣大院君李昰应主导的改革，大致可以分为三个部分：

重修景福宫，设置江华镇抚营，提振李氏王权。兴宣大院君李昰应未发迹前，曾是一介落魄王孙，为了活命游走于市井之间，看透了人世间的酸甜苦辣。人在落魄的时候，最能够体会世间百态，而他也琢磨出自己之所以会沦落，就是因为王权衰微。如何才能提振王权呢？首先应该重修景福宫，重塑李氏王族的权威形象。

景福宫是太祖大王李成桂迁都汉阳后修建的正宫，由三司右仆射李恬负责监工。因为景福宫特殊的政治地位，故而后世常常以景福宫来统称李氏王族居住的宫城。然而，宣祖李昖在位期间，朝鲜遭受到严重的倭寇入侵，曾经壮丽的景福宫变成一片废墟，后世国君常以“离宫”昌德宫为居所，对景福宫则鲜有修缮。

景福宫是太祖大王李成桂迁都汉阳后修建的正宫

景福宫远景图

同治四年（公元1865年）四月二日，兴宣大院君李昰应以神贞王后懿旨为信号，正式下令重修景福宫。重修景福宫前后历时近三年，共计耗费资金约800万两，让曾经破烂不堪的景福宫焕然一新，就连神贞王后看后都惊叹道：“三百年未遑之事，有此告成。”充分肯定了李昰应的功绩。只是，李昰应在重修景福宫期间肆意压榨民脂民膏的做法，让朝鲜百姓及两班怨声载道，阶级矛盾日益尖锐。

景福宫修缮结束3年后，李昰应又马不停蹄地在江华岛（沁都）设置镇抚营，兵丁定编3000余人、粮草6000石，用于拱卫首都汉阳。江华镇抚营的设立，实际上是李昰应强化军事实力的手段，因为他深知打铁还需自身硬，没有武力支持的改革，最终都会付之东流。在增强王权之余，李昰应还在朝鲜八道强化军镇、扩充军备、增设炮台，在朝鲜社会大兴尚武之风。

改革政府体制，严厉整顿吏治。王权衰微、朝纲紊乱、吏治腐败，是任何一个封建王朝末年的生动写照，作为当时朝鲜权力中枢的备边司，遂成为李昰应首要开刀对象。备边司始创于正德十二年（公元1517年）六月二十七日，由筑城司更命而来，最初只是辅助政务。后来，随着国家局势变化，备边司的地位水涨船高，孝宗李淏在位时已经到了“政府徒拥虚号，六曹皆失其职”的地步，外戚集团经此得已施展势道政治。

李昰应上台后，很快就把备边司拆得七零八落，将行政权和军事权分离，分散给议政府和六曹管理，并且恢复了王朝初年设立的军事机构——三军府。此外，李昰应对贪官污吏的打击毫不手软，以1000石为标准，以上则杀头、以下则流配，即便是身边亲信也不留情面，李东淳、蔡东述等人尽皆被处罚，致使吏治焕然一新。

镇压天主教，裁撤书院。随着西学东渐，越来越多的洋玩意传入朝鲜半岛，这种趋势在高宗登基之初愈发明显。天主教在朝鲜的传播，最早可以追溯至仁祖李倧时期，正祖李祘曾系统整顿过传教活动，但在纯祖李玜时却爆发了血腥的【辛酉邪狱】，甚至牵连到恩彦君李䄄，致使对方被赐死。其实，兴宣大院君李昰应最初对天主教并无恶意，毕竟他的老婆骊兴府大夫人闵氏也是信徒。

可是，他本人固有的儒家观念令他无法对天主教熟视无睹，加上以神贞王后为首的守旧派对李昰应施压，错综复杂的利益关系发生变化。于是，同治五年（公元1866年）正月五日，刑曹逮捕了传教人士金长云和崔炯，随后又相继抓捕南钟三、张敬一、洪凤周等人，拉开了【丙寅邪狱】的序幕。此次邪狱号称是朝鲜历代邪狱以来规模最大、时间最长、影响最广的一次，共计8000余人惨遭杀害，其中包括9名法国传教士，却直接点燃了法国人的怒火，引发了后来的【丙寅洋扰】。

朝鲜官员与国际人士、儒生们的合影

大搞宗教肃反之际，李昰应对国内大小书院也毫不手软。自中宗朝的丰基郡守周世鹏于嘉靖二十年（公元1541年）五月二十二日创立白云洞书院以来，书院已经在朝鲜半岛屹立了300余年，起初的书院主要承担着讲学讲武的作用，后面逐渐堕落成藏污纳垢之地。朝鲜历代国君对书院都有过不同程度的裁撤，但始终无法将其根治。李昰应上台不久便开始裁撤书院，先是关了祭奠宋时烈的华阳洞书院，后又关了祭祀明神宗的万东庙，把大小书院连根拔起，等于彻底犁了一遍。裁撤书院，不仅增加了王廷财政收入，而且还打击了敌对势力，展现出兴宣大院君李昰应雷厉风行的魄力和胆识。

《朝鲜王朝实录·正宗庄孝大王实录》

礼曹正郎李福休启言：“书院，乃奖学之地，而近来全蔑士子讲劘之效，徒作杂人哺餟之场，托书院避军役者，每一院几至百数。”

兴宣大院君李昰应策划的改革运动，前后历经十年，确实取得了一定成效。正如金允植所言：“十年之间，令行禁止，内外肃然奉公。”衰败的朝鲜王朝出现了一丝回光返照，国库充盈、吏治肃然、王权中兴，大有明朝万历首辅张居正之风。同治十二年（公元1873年）六月二十日，馆学儒生李世愚等人向高宗上疏，提议尊兴宣大院君为“大老”。大老是对儒学大贤的敬称，可以视为李昰应权势达到顶峰的标志。

政治上事事如意，让李昰应很是得意，却无形中为他的垮台埋下炸药。兴宣大院君李昰应一生中有2大敌人，一个是自己儿媳妇明成皇后闵氏，另一个则是满清政府。明成皇后闵氏，在朝鲜王朝历史上乃至今天的韩国国内，知名度都相当高。当年初出茅庐的韩国演员李美妍，因为在2001年大型古装连续剧《明成皇后》里饰演王妃闵氏，故而开始被人们关注。

韩国演员李美妍由于出演了《明成皇后》里的王妃闵氏，开始被人们所关注

兴宣大院君李昰应与儿媳闵氏之间的恩恩怨怨

作为高宗李熙的原配，这位生于咸丰元年（公元1851年）九月二十五日的奇女子，凭借着过人智慧与极深城府，在堂姐骊兴府大夫人闵氏的推荐下，机缘巧合地结识了自己丈夫，并顺利通过“三拣择”跨进宫廷大门，成为一国之母。闵氏之所以能够入宫，很大程度上得益于兴宣大院君的默许，当时的李昰应考虑到闵氏孤苦身世，也期待避免外戚威胁到自己权威，所以才答应了老婆的请求。可是，高宗与闵氏结婚5年都没诞下嫡子，反倒是淑媛李氏抢先生下庶长子兼完和君李墡，这就让李昰应很头疼，他很希望能够尽快决定世子人选。

兴宣大院君因为急躁，曾属意完和君李墡可以为储君，虽然后来作罢，却引来了闵氏的仇恨。在古代朝鲜宫廷，女人想飞上枝头变凤凰，唯一的途径就是产下嫡子，嫡子再继承王位。兴宣大院君的做法，无异于断绝闵氏的后路，因此两人的火药味越来越浓，闵氏亦自发培植妃党势力。就在李世愚等人为大院君上尊号之际，闵氏暗中鼓舞同副承旨崔益铉上疏抨击大院君执政，言辞激烈、侮辱性极强，气得李昰应以致仕威胁。谁知此举正中闵氏下怀，高宗顺水推舟批准了父亲的辞呈。就这样，威武十余年的兴宣大院君以一种极其突兀的形式轰然倒台，闵氏成为新一届掌权者。后面，李昰应相继借助【壬午兵变】和日本人扶植重掌朝纲，却仅是昙花一现，翁媳之间从此变成仇敌。

除开明成皇后闵氏这一死敌外，满清政府则让兴宣大院君恨得牙痒痒。光绪八年（公元1882年）七月十三日，在壬午兵变后重回政坛的李昰应被吴长庆指挥的清军抓获，随后被星夜挟持至马山浦登上军舰，于十九日深夜抵达天津并软禁在直隶保定府。毋庸置疑，宗主国的抓捕行径让李昰应火冒三丈，自己刚咸鱼翻身就被拍下去，所以他才会当着清廷主审官的面放声辩解自己在壬午兵变中的活动，现场不卑不亢、气场十足，让与会者惊叹不已。兴宣大院君李昰应在中国待了3年，期间曾携重金走关系，想通过醇亲王奕譞让慈禧皇太后叶赫那拉氏同意自己归国，可惜最终石沉大海。往后的他便静心书画，俨然一副退休高官的模样。

吴长庆

光绪十一年（公元1885年）八月十二日，由于朝俄密约事件败露，顿感朝鲜高宗及闵氏小动作不断的清廷，在一番商讨后决定释放李昰应归国。十三日后，李昰应在清军护送下渡过鸭绿江，重新踏上了祖国的土地。高宗夫妇对大院君归来显得很冷漠，起初连迎接人员都没准备，直到袁世凯发火派人质问，他们才勉强派遣大臣出迎。二十七日当天，李昰应一行人抵达景福宫南门，高宗李熙虽亲自迎接，可父子俩全程无半点交流，让旁人唏嘘不已。

兴宣大院君李昰应归国，急于找闵氏复仇，与日本驻朝公使及东学道势力暗中勾结。光绪二十一年（公元1895年）八月二十日凌晨，王妃闵氏被日本人杀害于乾清宫坤宁阁，事后尸体遭焚毁，这就是著名的【乙未事变】。国母惨死，很快就引爆了国际舆论，特别是真相公开后日本政府受到极大压力，不得不处置三浦梧楼等犯罪者。而作为闵氏的公公兼死敌，兴宣大院君也背负上了骂名，不少人指责他为绊倒儿媳不惜与异族勾结。关于李昰应是否参与了杀害闵氏的行动，这是一桩历史悬案，历来众说纷纭。

乙未事件后，身心疲惫的李昰应回到云岘宫居住，从此不再、也没有能力过问政事。翌年二月十一日，随着高宗父子逃入俄国使馆，新组建的亲俄内阁对李昰应防备有加，他们重申“大院君尊奉仪节”，将其亲信彻底清洗，李昰应真正变成了光杆司令。

兴宣大院君李昰应的画像

光武二年（公元1898年）二月二十二日，为自己理想奋斗一生的兴宣大院君李昰应薨逝，终年78岁，与先于自己病逝的结发之妻闵氏合葬于汉阳以西的孔德里陵墓，结束了毁誉参半的传奇人生。同年五月二十六日，高宗李熙携家人为父亲送葬，当远远望见灵车时，即便之前态度冷漠的高宗也禁不住掩面哭泣，皇太子李坧也跟着嚎嚎大哭，场面令人悲伤不已，所谓人间亲情莫过于此。送葬队伍悠长的锣鼓声，似乎在诉说着大院君生前波澜壮阔的往事。

耗时两个月，承旨终于写至结尾，想想距离上期断更以来也有2个月了，在此向各位支持承旨的朋友们说声抱歉，近来工作繁忙，只能利用休息时间一点点啃、一点点查阅史料，所以请各位能够谅解。兴宣大院君李昰应的人生充满了各种悲欢离合，有人抨击他风流成性、狡诈阴险、嗜权傲物，有人同情他生不逢时、命运坎坷、家庭不幸。即使是今天，对于兴宣大院君的争论依旧没有停歇。他就像武则天的无字碑一样，一切留给后人评说了。

【参考文献】

1.《梅泉野录·卷一》

2.《承政院日记·宪宗朝·道光二十七年》

3.《朝鲜王朝实录·正宗庄孝大王实录》

4.《朝鲜王朝实录·哲宗英孝大王实录》

5.《朝鲜王朝实录·高宗贞孝太皇帝实录》

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