水浒传中鲁智深成为和尚的原因,水浒传鲁智深为何圆寂

鲁智深在许多读者心中，一直是个嫉恶如仇、豪迈直爽又不拘小节的英雄人物，可只要仔细一推敲，就不难发现这个大英雄其实也有一点狡诈的小心机。尽管这并不影响他总体的光辉形象。

鲁智深第一次见到九纹龙史进的时候，正在小种经略府里面做提辖，用今天的话说，是个正儿八经的公务员。那天，他大踏步走进茶坊，迎面过来一个帅哥跟他打招呼，那人就是史进。鲁智深一高兴，就挽着他的手邀他去渭州有名的饭店吃饭，两人快要走出茶坊时，鲁智深才想起买单，对茶博士说：“茶钱，洒家自还你。”

茶博士应到：“提辖但吃无妨，只顾去。”这意思就是，你吃就是的，不要钱。而且鲁提辖显然是常客，也就是说常喝茶，常不要钱。

后来鲁智深又带着史进、李忠到当地有名的饭店吃饭，店里的酒保认得是鲁提辖，就问要什么菜下酒。鲁智深财大气粗好不耐烦地说：“问甚么！但有，只顾卖来，一发算钱给你！这厮，只顾来聒噪！”

后面骂那句，“这个家伙，就知道来烦人”实在是妙，鲁智深不识字，没什么文化，这句格外“豪气”的话，却既摆了排场还造了气场。

可是当鲁智深决定资助翠莲父女逃离渭州的时候，他浑身上下却只拿得出五两银子，但人家一点也不慌，淡定地推说今天忘带钱了。最后还从史进身上借了十两，凑齐了十五两当作父女两的路费。（李忠也给了二两，鲁智深嫌少不要。）

这跟他土豪的点菜作风可完全不匹配。三人吃完下楼，鲁智深喊道：“主人家，酒钱明日送还给你。”主人家的反应跟茶博士一样，连声应道：“提辖只顾自去，但吃无妨，只怕提辖不来赊。”

弄了半天，原来人家吃饭是不要钱的。这就叫装了逼，还有人帮你买单。

大家都知道，第二天这个鲁提辖就因打死镇关西成了杀人犯，亡命天涯去了。茶钱酒钱，连带史进的十两赞助费，就这样被不拘小节的一笔勾销了。

其实鲁智深身为将军府的公务员，有权又有势，做生意的谁又敢得罪他。不用想也知道，明着说记账，哪里会还钱。

这就跟现在个别公务员的行为如出一辙，他们常常去大酒店吃饭，要么用公款，要么就拉上某个政府项目的投标商人，总有人帮忙买单。这是什么呢？这可是官场厚黑学。

所以说表面上豪爽的鲁智深，其实也深谙此道，岂不是狡诈？

再看鲁智深帮助金莲父女逃跑那段，当天一大早，鲁智深就安排金老带着女儿离开了。自己则拖了条长凳横坐在酒店门前，为的就是防止店主人给镇关西通风报信，这一坐就坐了两个小时。

鲁智深估计翠莲父女走得够远了，才去找镇关西的麻烦。鲁智深到了镇关西卖猪肉的摊位，提了三个无理要求故意刁难镇关西。这边店小二急地打滚，那边镇关西却还蒙在鼓里。随后鲁智深三戏镇关西，惹得镇关西无名业火大起，乱了方寸，三拳即被他制伏。

在这整个事件策划中，鲁智深可谓是运筹帷幄，算无遗策。

鲁智深的狡诈还不止这些。

鲁智深打死镇关西后，四处逃亡，路上又偶遇了金氏父女。原来翠莲在回东京途中，嫁给了当地一个财主赵员外。赵员外给鲁智深指了一条路，那就是上五台山当和尚，改名换姓，避过官兵追捕。

鲁智深当了和尚受了戒，不能吃肉喝酒，嘴馋得不得了。他在附近到处找酒店买酒买肉，但大家都不卖给他。因为五台山上下的店家都是由寺里资助办成的，都不准卖酒给山上的和尚吃。

半个月下来，鲁智深肚里的酒虫发作，心痒难忍，就想出一个办法来。他换上破僧衣，把自己打扮成游僧的样子，走到偏远一点的酒家去买酒。

店主看他像个游僧，又是外地口音，问他是不是山上僧人，他又说不是，就放心地卖给他酒肉。

鲁智深敞开了肚皮喝了十几坛酒，吃了十几斤肉，醉得一踏糊涂，然后才歪歪扭扭地朝寺里走去。店主人看他径直往五台山方向去了，悔的肠子都青了！可不就是山上的和尚嘛！

这一段鲁智深装游僧骗过酒家，肚中的小狡诈更是暴露无遗。

之后，鲁智深因多次醉酒，毁坏寺中佛像，殴打僧人，终不能留在寺里。师父智真长老推荐他去东京大相国寺。鲁智深在路上的一户人家投宿，正好遇上桃花山上的山贼小霸王周通要到主人家抢亲。

鲁智深答应主人，可以帮他化解这一场劫难。周通前来迎亲当晚，敲锣打鼓好不热闹。到了新房，周通揭开被子，却发现一个脱地精光的胖大和尚躺在床上，吓得他魂不附体！

原来鲁智深偷摸把自己换成了新娘，打了周通一个措手不及。周通被抓，桃花山上的另一个头领前来营救，鲁智深跟他对战，竟发现那人就是打虎将李忠。三人冰释前嫌，周通李忠盛情邀请鲁智深上山。

这一段跟《西游记》中孙悟空在高老庄收伏猪八戒的桥段非常像。在西游记中，孙悟空和唐僧也到了一户人家投宿，也是正遇上主人家有桃花难。

猪八戒来迎娶姑娘当晚，孙悟空打扮成新娘的模样，打了猪八戒一个措手不及。鲁智深本是个粗人，孙悟空是非常“狡诈”，但两个人却都采取了同样的计策，可见鲁智深也并不老实。

鲁智深的狡诈在后面的情节还有更多体现。

他应约上桃花山和周通、李忠聚餐，席间两人便邀他入伙，并答应让他做第一把交椅。可是鲁智深却不愿意，他这回本来就有个好去处，怎么肯在山上过担惊受怕的日子。周通李忠几次三番劝他，鲁智深都不答应，两人只好放弃。

吃饱喝足了，李忠周通就下山去打劫，想抢点钱送给鲁智深当路费，只留了两个小喽啰在山上陪着鲁智深喝酒。

鲁智深一看桌上的酒器都是金银打造的，心里嘀咕，这两个人是真的小气，这里现成的金银不肯送给我，还要去打劫再送，我何不把这些金银酒器带走当路费。

于是就把两个喽啰绑了，把桌上的金银酒器都踏扁了，收在包里。又怕走前门遇上回山的李忠周通，就从后山滚下山去。李忠和周通回来见喽啰被绑在地上，金银酒器都被偷走了，破口大骂。但要追上去又打不过他，只能自认倒霉。

李忠周通礼待鲁智深，甚至为了给他弄路费大动干戈去山下打劫，但鲁智深却不顾情面，趁机绑了喽啰偷了人家的金银财宝离开，这样的人又怎能不诈？

还有一回，宋江接受招安后，授命击退辽兵，在一场十分惨烈的战役中，许多梁山好汉都不幸阵亡。但是鲁智深呢？战斗打到一半，他就不见了。

直到一个月后才押了一个敌军将领出现。大家都问他这些天去哪了，他就编了个故事，说自己突然掉进了一口古井里，然后就莫名奇妙到了一个世外桃源，还遇上了一位大仙，大仙跟他说：“”所以他得到点化，一出来就抓住了一个敌方将领，往军营里赶来。

大家一点都没有怀疑鲁智深的话，反而对他的奇遇感叹不已。

书中写鲁智深掉进古井里，遇到神仙点化这段描写地很详细，作者也是当作真事在写。但是这里就有几个疑问了，为什么是战斗的时候才遇到，平时仙人就不能点化他吗？而且怎么刚刚好只是他鲁智深遇到呢？

等鲁智深再度出现的时候，战斗已经差不多打完了，宋军虽然打赢了，但梁山兄弟也损失惨重。这样看来很有可能鲁智深只是编了个故事，目的就是为了避免惨死沙场，这样的心计，不可谓不狡诈。

宋江赢得战争后，重新整顿军马，此时梁山108条好汉，战死的战死，病死的病死，竟然只剩下了34个。之后宋江准备带着众兄弟回朝廷接受封赏，有那么几个明白人认定此去会凶多吉少，所以其中四个就商量装病不去。

当时鲁智深和武松在六合寺里，他们也十分清楚朝廷不会放过他们这些罪孽深重的土匪，于是苦思对策。武松在这次的战斗中断了一只手，就假装说因为肢体不健全，不适合去京都受封赏。

那鲁智深又是怎么做的呢？

有一天晚上，他听到战鼓响起，就拿起武器冲出门准备战斗，这时僧人们告诉他，那不是战鼓，而是潮信，是提示涨潮的鼓声。鲁智深突然想起了师父送给他的四句话：“逢夏而擒，遇蜡而执，听潮而圆，见信而寂”。

听潮而圆，见信而寂不正是说得现在这个情景吗？于是他就焚了香炉，洗了个澡，还让人叫了宋江来。

然后就在禅床上坐化了，也就是圆寂，也就是死了。宋江看见鲁智深圆寂，又看见他写得几句话：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日头条方知我是我。”顿时感叹不已，决定让他的尸身留在六合寺里。

后来宋江等27名梁山好汉回到京都，虽然都接受了封赏，但是不久，大部分就不出意料地被砍头了，宋江更是被凌迟处死。要是鲁智深也傻傻地跟着宋江去了，哪里还有命在。

试想一下，鲁智深无病无痛，又没吃什么乱七八糟的药，怎么洗了个澡，焚了点香，听了潮信就死了呢？这也太低估读者的智商了。就算搬出命中注定这四个字，那人死也总要有个致命伤吧，要么是吃了安眠药，要么就是心脏病突发。

要说平白无故坐化，那只能是装死了。

值得一提的是，装病的那四个人逃到了国外，利用带走的金银成为了暹罗国的国王和大臣。武松就留在六合寺，一直活到了80多岁。而鲁智深很可能也在六合寺，隐姓埋名的活了很久。