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成碧扮演者年龄

2022-10-09来源:萧翱瘁编辑:佚名标签:

文章导读
初见江南秋色如许,姑苏城里人生初见这里种满了梧桐和竹子,竹色清寒,波光成碧。两千多年里,寒来暑往,人们来去如风,它因此一直变换着容颜,直到成为今天的样子。人们以“长留天地”的美好寓意为其取名“留

初见

江南秋色如许,姑苏城里人生初见

这里种满了梧桐和竹子,竹色清寒,波光成碧。

两千多年里,寒来暑往,人们来去如风,它因此一直变换着容颜,直到成为今天的样子。人们以“长留天地”的美好寓意为其取名“留园”

留园中年龄最长的银杏树已生长了350余年,花木的生命特征延续着这座园林的风貌,记载着它所经历的风雨沧桑与演变。古银杏阅尽人间沧桑,在静默中见证着留园的古韵和文化,在阳光中沐浴着光明和希望。

2020年,面对突如其来的新冠肺炎疫情,世界人民面临着巨大的考验。中国政府和中国人民经过艰苦卓绝努力,疫情防控取得重大战略成果。在这个特殊时刻,中华民族所展现的自律坚韧的民族风范,从容大度的文化自信,是我们取得抗击疫情胜利的强大精神动力。

中国古人早已把对宇宙规律的认识,形成了“天人合一、知行合一”的精神内涵,园林已经成为了承载中国人文化生活的最理想的载体。此时此刻,涵碧山房前,银杏树下,一场以中国古人聚会方式的雅集拉开了序幕, 南来北往的人们聚在一起的时候,成为了大家所喜欢的生活味道。

相见

何为园 园为何

“你在看风景的时候,你已成为风景中的一部分”

中央广播电视总台

主持人 弥亚牛

主持人 钟 秋

园林,在人们心目中代表着东方美学的典型呈现,映射着中国文化对心灵的修为,是祖先留给我们宝贵的精神财富。留园里,以小见大的智慧随处可见,通往石林小院的小路上,花街铺地,一拳石可以知高山,一叶落可以知天下秋,一花一世界,一草一天国,一条小径便可成为一方神奇的世界。

苏州市留园管理处主任 罗渊

留园里,有着江南四大奇石中的“冠云峰”,体现了太湖石“冠云峰瘦、漏、透、皱”的特点。留园管理处主任罗渊认为,“在中国,赏石文化也是中国园林文人山水写意的情调。石文化在中国历史上已经兴盛了两三千年,渊源很长,我们中国人会把石头是当做一件艺术品,是抽象的、具体的、写意的。但是我们发现,欧洲有很多天然石材建造的城堡,石头一方面作为一种建材的运用,另一方面把它当成矿物标本,去研究它的客观性。在中西文化交流中,我们发现,中国的石头和西方的雕塑可以产生文化的碰撞。”

雅集所在的涵碧山房,它有着源自清代沿用至今的青瓦花窗,有着古建筑定型的基本格局,包括窗式花纹和地面上象征着“和合”文化的铺地图案,它们把家的文化、家的传承、社会的和谐融成了特有的生活哲学。

苏州园林博物馆馆长 薛志坚

在与苏州园林博物馆馆长薛志坚的交流中,他说到,“园林是一种生活的美学方式,把东方这片土地上各个领域、各个区域,大家对美好生活的追求融入到骨子里的血脉中。东方美学在园林是一种美学生活方式,把生活的日常变成了一种美学的典范,这种典范源自于常留天地间的岁月积累,也来自于先人和今人智慧的奉献。这种美学融入的生活方式,就成为了园林的经典作品。”

千百年来,园林已成为人们向往融入自然的生活方式,天与地、山与水,不在此园中,胜似在园中。时光把它们融合在了一起,让我们体会到了“天人合一”的哲学理念。

苏州文化学者 叶放

文化学者叶放先生是一位地地道道的苏州人,也是雅集的主事人,对他来说,园林就是一种生活方式,“我的童年就是在园林中度过,所以我记忆的山水就在眼前。苏州除了大园林还有小盆景,盆景可以承载你心中对园林的想象和理想,成为我们生活中的一部分。所以,心中有园林的情怀,处处可以成为园林。不管园林空间大小,由艺术创造的自然,是可以疗愈的。

朗诵《雨巷》 乔榛

箫演奏 刘小冈

对于每一代的江南才子而言,都有一个美的意象,对于文征明来说可能是“桂花浮玉,正月满天街”的一轮明月,那对于中国近当代的一个著名的诗人戴望舒来说,他的意象就是雨巷。朗诵雨巷是表演艺术家乔榛老师的终生的追求,乔榛老师的声音和译配的作品感染着几代人。

茶,人在草木间

“万般清雅 皆在其中”

茶起源于中国,盛行于世界。各国茶文化各不相同,各有千秋。中国茶文化反映出中华民族悠久的文明和礼仪。茶文化的内涵是中国文化内涵的一种体现,她所传递出的对天地的敬畏、对自然的珍惜、对国家的热爱,对人的尊重,也折射着中国人与自然的相处之道。

茶中有道,散发着交流互鉴的情谊。来自德国的Volker Heubel现在是同济大学哲学系的副教授,在他面前有很多漂亮的、精致的中国茶具,在他的眼里,奉上的是茶汤,但品味的却是生命的哲学。雅集的场景不由得让人想起了白居易的诗“无由持一碗,寄与爱茶人”。

同济大学哲学系副教授 Volker Heubel

茶香隽永,寓意着东方的内秀。习茶的过程,是一种修行,让Volker Heubel的思维有了中国人的诗情画意。雅集间他带来了一首德文诗《晚秋》,翻译过来是这样说的:“清晨、清透、清凉。湖边,芦苇借了大雁的衣裳,浓绿中褐棕霓裳。收集扇形的岁月金黄,老银杏树下散落今年的果子,褶皱的橘色染上了白霜。湛蓝、辽远,清透了心底粘连的浑浊,树影摇长,延伸入夜......”

评弹《这里是苏州》 袁小良

昆曲 《牡丹亭·游园》

中国人说,开门七件事,柴米油盐酱醋茶。茶在生活当中代表的是一种礼貌、一种礼仪,每每喝上一口,回味在唇间的味道,就是中国人日常起居的生活味道。在苏州,除了喝茶,还可以听到地道的评弹、昆曲,园林轩榭邻水,唱腔字字珠玑,与园林的意境浑然一体。

爱其所同 敬其所异

“美美与共,天下大同”

从古代丝绸之路、茶马古道、茶船古道,到今天的丝绸之路经济带、21世界海上丝绸之路,“和平、合作、共享、交流”贯穿其中,折射着中国与世界的相处之道。

中国国家博物馆专家、策展人 赵永

丝绸是记载东方文明的载体,也是连接文明的载体。中国国家博物馆专家、策展人赵永先生讲解到,“中国是丝绸的故乡,这是世界上所公认的,中国也是最早发明养蚕、缫丝、织绸、印染的国家,丝绸不容易保存,所以显得更加的珍贵。对中国人来说,丝绸是古代最重要的物质文化遗存之一。”

服装设计师 江艳

在东西方美学追求和时尚认知上,服装设计师江艳认为,“东西方审美取向不同,东方审美有韵味、飘逸、空灵,西方的色彩奔放,因此在服装上的表达方式不尽相同,中国的丝绸使用古典元素比较多,考虑到现代人的时尚感,我们会创新面料,希望现代人能更好地接受,一块布可以很东方也可以很西方。”

古琴《石上流泉》 吴光同

丝的运用非常广泛,不仅可以做衣服,做刺绣,还可以做琴弦。古琴的琴弦可由丝制成,丝绸的传统文化,就像演奏家吴光同先生弹奏的《石上流泉》,从古到今,源远流长,仿佛明月一样的光照进我们每个人的心里。

文化自信

是一个国家、一个民族发展中

最基本、最深沉、最持久的力量

文化积淀了最深层的精神追求

一席茶的时间

一场与古人对话的心灵之约

纯净美好的愿望在心里升腾

以自然之道,养万物之生

世界文明,人类家园

需要共同守护,留住美好

特邀艺术家

乔 榛(表演艺术家)

吴光同(古琴表演艺术家)

袁小良(评弹表演艺术家)

刘小冈(箫演奏家)

蒋庭苇(昆曲演员)

朱梦丹(昆曲演员)

特邀嘉宾

赵 永 中国国家博物馆专家、策展人

罗 渊 苏州市留园管理处主任

薛志坚 苏州园林博物馆馆长

Volker Heubel(德国) 同济大学哲学系副教授

江 艳 服装设计师

顾 问

叶 放 苏州文化学者

主持人

弥亚牛 中央广播电视总台

钟 秋 中央广播电视总台

梓 萱 苏州广播电视总台

监 制

杨奉涛、吴 妤、殷相峰、汪 鑫

策 划

刘燕枫、周明南、蔡靖佩

统 筹

余凌宇、李德朋、杨修雯

新媒体团队

王劲竹、王 静、甄 明、胡 戈、李欣宏、吴盈玲

现场执行团队

李思媛、宋 强、陈毓娟、孟 磊、孙 静、姚思斯

摄 影

王传俊、幸 鹏、茹 军

活动题字

刘新惠

海外报道团队(网红工作室)

娜咪啦工作室(俄语)桢话工作室(法语)

西红柿工作室(西班牙语) 提拉米苏工作室(意大利语)

琥珀工作室(波兰语) 欣玲工作室

China Plus

技术视频团队

央视创造传媒

联合制作

苏州广播电视总台

特别鸣谢

苏州市留园管理处

鸣 谢

中国国家博物馆

中国美术馆

苏州市园林和绿化管理局

总监制

李欣雁

总策划

郭 彦、沈 玲

【本期编辑:陈毓娟 王劲竹 甄明 郭冉】

中央广播电视总台华语环球节目中心新媒体

END

何以中国·留园之约

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