广州市佛教协会,广州佛教大师

2022-10-10来源：萧翱瘁编辑：佚名标签：

文章导读: “广州佛教与宗教中国化”佛教文化学术研讨会在大佛寺举行（图片来源：菩萨在线摄影：果仁）专家学者齐聚大佛寺（图片来源：菩萨在线摄影：妙清）众高僧大德与会（图片来源：菩萨在线摄影：果仁）广东省社科院历史所

“广州佛教与宗教中国化”佛教文化学术研讨会在大佛寺举行（图片来源：菩萨在线摄影：果仁）

专家学者齐聚大佛寺（图片来源：菩萨在线摄影：妙清）

众高僧大德与会（图片来源：菩萨在线摄影：果仁）

广东省社科院历史所所长李庆新发言（图片来源：菩萨在线摄影：妙清）

华南师范大学历史文化学院教授周永卫（图片来源：菩萨在线摄影：果仁）

中山大学人类学院教授姚崇新发言（图片来源：菩萨在线摄影：妙清）

上海师范大学副教授姚潇鸫发言（图片来源：菩萨在线摄影：果仁）

香港中文大学教授学愚讲话（图片来源：菩萨在线摄影：妙清）

华南师范大学博士禅海法师（图片来源：菩萨在线摄影：果仁）

深圳大学博士吴蔚琳发言（图片来源：菩萨在线摄影：妙清）

北京大学教授王邦维老师对以上发言做出点评（图片来源：菩萨在线摄影：果仁）

中山大学教授钟东发言（图片来源：菩萨在线摄影：妙清）

西南大学行政学院教授杨玉辉（图片来源：菩萨在线摄影：果仁）

中国佛教协会副会长、黑龙江佛教协会会长静波法师发言（图片来源：菩萨在线摄影：妙清）

中山大学教授冯焕真发言（图片来源：菩萨在线摄影：果仁）

北京师范大学历史学院教授严耀中发言（图片来源：菩萨在线摄影：妙清）

广东省社科联研究员林有能发言（图片来源：菩萨在线摄影：果仁）

中山大学古文献研究所教授李福标发言（图片来源：菩萨在线摄影：妙清）

华南师范大学教授曹旅宁发言（图片来源：菩萨在线摄影：果仁）

华南农业大学副教授刘玲娣发言（图片来源：菩萨在线摄影：妙清）

上海师范大学副教授董大发言（图片来源：菩萨在线摄影：果仁）

中国社会科学院世界宗教研究所研究员黄夏年对以上发言进行点评（图片来源：菩萨在线摄影：妙清）

华南农业大学人文与法学学院教授何方耀作总结（图片来源：菩萨在线摄影：果仁）

广东省佛教协会常务副会长兼秘书长、广州市佛教协会会长、广州大佛寺方丈耀智法师聆听论坛

各位专家学者畅谈（图片来源：菩萨在线摄影：果仁）

集体合影（图片来源：菩萨在线摄影：妙清）

菩萨在线广东讯 9月2日，以“广州佛教与宗教中国化”为主题的佛教文化学术研讨会在广州市大佛寺举行。本次论坛和学术研讨会是由广州市佛教协会、华南农业大学、华南师范大学联合主办。

“广州佛教与对外交流”讨论会由中山大学教授姚崇新主持。广东省社科院历史所所长李庆新就“元韶禅师与临济宗在南岳的传播”一题发表了自己的看法。华南师范大学历史文化学院教授周永卫在发言中，以西北籍僧人的的弘法足迹为切入点，考察了岭南和南海丝路在佛教东渐过程中的重要作用。中山大学人类学院教授姚崇新在发言中讲述了广州光孝寺驻锡外国高僧的若干事迹，并认为光孝寺在中外佛教交流中扮演者重要的角色。上海师范大学副教授姚潇鸫依据详实的史料，在发言中介绍了六朝岭南佛经译者的信息。香港中文大学教授学愚在讲话中梳理了与中国佛教密切相关之“丝绸之路外交”的历史，并提出中国佛教协会的产生的一个原因就是“外交”，“外交”在中国佛教发展史中有重要意义。而“外交”不只是一个政治层面上的意义，在历史上的民间“外交”也有其不容忽视的重要性。华南师范大学博士禅海法师从粤语和巴利语中有极为相似读音这一现象入手，提出了巴利语对现在粤语佛教词汇有影响的假设。深圳大学博士吴蔚琳在发言中介绍了《善见律毗婆沙》的研究价值，提出诸多有关此文献的研究问题。在论坛的最后，北京大学教授王邦维老师仔细地对每一篇报告一一进行了的点评，提出了诸多极具参考价值的建议，同时他还认为本次论坛提出了很多具有发展性的研究问题。

香港中文大学教授学愚主持以“广州佛教与宗教中国化”为主题的学术论坛。中山大学教授钟东就“唐代广州的佛教及中国化”问题进行了发言，他提出唐代广州是佛教中国化不可忽视的地方，同时呼吁学者应该用新思路对该问题作进一步的研究和阐述。西南大学行政学院教授杨玉辉就“大力发展社会事业，促进寺院的现代发展于转型”一题进行了讲话，对都市背景下的寺院发展提出了建议。华南农业大学博士宋跃华在讲话中结合佛学与管理学，也指出了这样的交叉学科在当今时代需求紧迫，但学科研究又十分空缺的现状。中国佛教协会副会长、黑龙江佛教协会会长静波法师的发言深入浅出，轻松幽默地为听众讲述了信徒在当今社会该如何修行佛法，如何轻松应对当今社会砸向人们的烦恼。中山大学教授冯焕真对以上的说法进行了点评，从对“圣”、“俗”二谛的看法入手，讲述了自己对佛教的认知。

“广州佛教的历史人物”论坛由广东省社科联研究员林有能主持。北京师范大学历史学院教授严耀中凭借着其深厚的学术功底，在说话中提出了关于真谛佛学的几点评说。广东省社科联研究员林有能在发言中考察了关于真谛在广州行踪的几个重要问题。中山大学古文献研究所教授李福标在讲话中指出了释古奘《虚堂诗集》的文献价值，认为其对探索清初广州海幢寺和韶关丹霞山别传寺、考察清康熙中后期岭南禅宗发展状况及海幢寺派的活动是不可或缺的文献。中山大学哲学系教授冯焕珍在讲话中梳理了太虚大师在广州的弘法历史，并认为太虚大师此举对广州佛教的发展有着重要意义。华南师范大学教授曹旅宁以《咸陟堂集》为材料，剖析了成鹫在岭南佛教史上的地位等问题。华南农业大学副教授刘玲娣在发言中介绍了自己的以粤籍僧人“元韶”的生平事迹为议题的研究。上海师范大学副教授董大学在发言中以考古资料为研究材料，介绍了《金刚经》与禅宗的关系。中国社会科学院世界宗教研究所研究员黄夏年对以上的发言做出了详尽的点评，对每一位学者所说议题道出了自己的看法。

华南农业大学人文与法学学院教授何方耀最后进行本次学术会议的总结发言。他悉心的整理分类了本次论坛所递交的论文，逐篇为论文贡献了自己的建议。同时他认为本次论坛紧扣主题、内容丰富，回顾了广州佛教发展的历史，分析了佛教在文化交流中的历史作用，明确了当代佛教的社会责任，为广州佛教在未来的发展道路上指明了方向。

本次以“广州佛教与宗教中国化”为主题的佛教文化学术研讨会在大佛寺圆满落幕，学者法师们各抒己见，促进了思想的交流与碰撞，为广州佛教的蓬勃发展提供了不可忽视的动力。