九九归一把式扮演者

上古时代，新郑有熊国。

日上三竿，皇宫大门在一阵吱吱呀呀声中洞开，一顶八乘大轿出得宫门，向南行进。轿上，端坐一美颜少妇，身边偎着一个三岁幼童，有熊国首领少典氏的卫队长大鸿纵马在轿后随行。

时值初夏，天气闷热。一个时辰后，轿夫已是汗流浃背。大鸿望望天上的骄阳，指着前方道旁的一棵大树说：“在树下歇息。”

轿上之人，正是有熊国少典氏首领的正妻女登和儿子炎。

第四届中国开耕节活动会场

镜头回放，三年前。

女登有了身孕，少典氏请了妻妹附宝前来照顾。附宝比女登小五岁，活脱脱一个美人胎子：面如满月，目若青莲，吐气若兰，温柔典雅，又出落了一副曼妙的身材，走到哪里都是一道风景，令宫中的男人们大饱眼福。

日日同居一室，少典氏与附宝互有好感，二人暗生情愫。在女登怀胎八个月后，少典氏耐不住寂寞，遂把附宝收房。

按说古代男人三妻四妾亦属正常，但女登是个刚烈女子，她虽不反对少典氏纳妾，但他在自己尚未生产时，就把妹妹收房，她是万万不能接受的。她从中看出了他的薄情，每日以泪洗面，从此心死，再也不让少典氏近身。

少典氏自觉愧对女登，待她满月后，总想从情感上弥补之，但每每被女登坚拒，他亦感到很无奈。守着如花似玉的正妻碰也不让碰，心中的失落可想而知。

家中的不和谐并没有影响少典氏的雄心，他打定主意，日后要在南方分封一片江山给长子。南方属火，遂给儿子取名“炎”。但他没想到，女登不认，少典氏呼儿叫“炎”，她唤子“石年”，各叫各的。

石年，表达的是女登的不满和期盼：我离了你少典氏一样能过，我要让儿子和我一样志坚如磐石，坚强地活下去。

等到炎过了三岁生日，女登正式提出离开。少典氏眼看留不住人，遂问她：“你想去啥地方？”

“哪里的黄土都埋人，我们娘俩去哪不用你管，你善待我妹妹就行了。”时过三年，女登的怨气仍然难消。

“那就往南去吧，这里有姬水，我也给你找个有水的好地方。”

少典氏召来大巫师巫咸占卜，祈求上天给女登指示一个好去处。

第四届开耕节现场

巫咸解开腰间的一个袋子，里面装有修好的牛骨，他掏出一根放在木板上，在牛骨的背部挖了几个椭圆形的凹槽，手里夹着一根燃烧的木炭，紧紧抵住牛骨凹槽，随着牛骨急剧受热，骨甲爆裂出许多裂纹。

他盯着牛骨仔细观察：一道向上的裂纹代表天意，是天赐祥瑞的意思；向右的裂纹为地送平安，是给人在地上做事的指示。

这次占卜，出现了向上向右两道大的裂纹，为大吉。他根据更细小的裂纹，确定了上天指示的方向。

起身抬头，他向少典禀报：“西南方向为吉。”

说完，他把占卜结果刻在骨上，这些东西都是要保留下来。

少典根据占卜结果，命人制作了一顶简易轿子，由大鸿带队，带领八名亲卫担任轿夫护送他们母子俩。

大鸿一行在树下歇息了两袋烟功夫，天上起了微风。小炎天性爱动，不时光着小脚丫跑出树荫看天，心里念叨着：要是天上飘来一股云彩，挡住太阳不热多好。

宇宙道国。

文殊广法天尊、普贤真人、慈航大士三人正在修习功课,忽然接到女娲娘娘传音：来老身宫中。

他们三人都属元始天尊门下弟子，统称十二金仙。大弟子名广成子，早已下界1200年，在平顶山汝地崆峒山建立道场，成为日后的黄帝之师。

若没有女娲娘娘造人，世间就无神无佛无圣。人祖娘娘传召，三位大仙不敢怠慢，即刻化气，瞬间又在天宫南天门前聚形。

南天门气势雄伟，守卫森严，众天将天眼扫描之下，令试图混入的鬼魅魍魉无所遁形。

天宫南天门道家弟子轮值，见三位真人到来，忙上前恭迎施礼。三人身上显现出女娲娘娘的金色诏令标志，守卫免验放行。

三人入女娲娘娘宫中问过金安，娘娘赐座。仙女奉上仙茗，三位大贤谢过落座。

娘娘望着三人说：“为了福降众生，恩泽天下，盘古师尊亲自点将，让你们三仙先行下界为地球佛教打前站，日后要在平山（平顶山）地界建立道场。当年师尊创立宇宙佛道两国，派金星大神为万国启明，分身担任两国国主，故佛即是道，道即是佛。有熊国的黄帝日后要成为道教鼻祖，只不过要再等七千多年才能显教，到那时人间佛道两教才正式成立。”

娘娘说着扬手在虚空上打出一块屏幕，道国和佛国在宇宙中的两颗金色球体正在缓缓靠近，图像清晰现前。更远方，无数天体也在向天宫靠拢。女娲娘娘说：“哪些都是师尊根据地球人类的根基，让金星大神未来在人间分设的不同教派，师尊已经调理佛道两国圣境往一起融合，等到合为一体，人间的量子科学发展起来，道佛两教和世界万教就实现了九九归一，都归华夏的量子高科学统领。

文殊你在太古时就在我的国度里教佛国菩萨修佛，就以那里做你的道场，那里也是老身当年造人的国度，有我种下的五棵银杏树为凭证。你的任务是开发东土大众的智慧。你们的祖师、人间的文字祖师仓颉仓大神即将下界，你可在他的居处之南六里处的凤凰宝地青古寺再建一道场，执弟子礼拱卫祖地。

普贤真人你的任务是助人间神农氏开耕治病，后世道场可设在郏地白象山，建座如意寺，给人间送吉祥如意。你是理德、行愿的象征，给世人做示范。修佛首重有大愿，但更重行，有行无愿修行慢，有愿无行一场空。成就之后，你可在大光明山（峨眉山）上再建一道场，名普贤寺，成为人间第二处供奉你之场所。

观音你的道场设在平山（今平顶山）西的大小龙山，日后叫香山，寓意未来大善要在人间香起来，上天要凭善定去留。你未来要成为东土偶像，与众生结缘，千眼千手，闻声救苦，拯救东土的善众。你的道场酷似雄鹰展翅，昭示未来人间的文明进化，要在此地一飞冲天，引领人类迈向高度文明。你成就后，在南海普陀山再建一道场。道场就是学堂，多多益善。

七千多年后，你们三人要结成凡间三姐妹，给古父城妙庄王做女儿。待仓大神回天前，你们三人拜入他门下，吸收他的无量智慧。你们要知道，东土智慧全部浓缩在文字中，佛道两教要融汇贯通，才能更好地在东土传播。释迦牟尼将来也要在仓大神门下求学，你们三人一同跟仓大神修学。

东土是宇宙圣景，你们下界是给你们一次机遇。那里的一江一河，是盘古师尊特意创造的，在地球上找不出第二处。南为阴,南长江寓意‘讲’，代表语言,天道天意天理要常给人们讲；北黄河为阳，代表行动，天道给人类讲明了，遵循天理行事才符合天意，人懂了行动上就容易与天相合。这就是人类发源地的主贵之处，世界上任何一个地方，都不具此地名中蕴含的天道天理，讲不出这样的道理哲理。

你们三人在人间功行圆满后，回天晋级大罗金仙，等同佛国的佛位，然后盘古师尊安排但你们依昄佛门，提前为九九归一宗教大融合储备人才。你们在人间仍持‘菩萨’名号，不居佛位，倒驾慈航，以菩萨身普度众生，类似后世官场里的高职低配，为的是方便和众生结缘度人。”

女娲娘娘拿出三枚古朴令牌道：“这是师尊亲自用宇宙合金打造的出入佛国的通行令牌，佛国的经典全部对你们开放，以方便你们三位修学。你们要好好修学践行，普度众生。菩萨的寓意就是把宇宙大爱普洒天下，如日月般无分别光明普照。你们就是师尊在人间的代表，未来要协助师尊在人间大展宏图，推动人类文明大跨越。文殊和观音先去佛国修行，以后再下界。现今小神农已经出宫，普贤真人你先下界去吧……”

领了祖旨，三人出得宫来，普贤菩萨用天眼观世，看见了大树下的女登一行，当即拜别文殊和观音，一缕仙念化为一尊白象，出现在大树上方空中。

大树周围的阳光忽然被云遮挡，小炎快步跑出树荫处，往天上看了一眼，高喊道：“娘，娘，快来看啊，天上有一头白象，太好玩了。”

众人闻听都出了树荫观奇，天上果然有一头惟肖惟妙的白云所化的大象。河南古称豫州，大象为常见动物，故小炎一眼就认了出来。只见那只大象朝着他们眨眨眼，然后扭头向着西南方，不紧不慢地迈步前行。

上古人天性淳朴，天人心近，悟性很高。女登久居宫中，对神异之事见多不怪，她一眼就看出那只白象是引导他们前行的天象，一定是上天垂怜她们母子俩的境况前来帮助。她仰天跪拜谢恩，起身说：“大鸿兄弟，咱跟着神象走吧。”

一路晓行夜宿。白天，那只白象为他们一行遮挡阳光罩下阴凉；夜晚，那只白象就静静地悬浮在他们上空。

亲卫们都有武功在身，脚程很快，三天后，他们一行在白象引导下到了郏地，白象折向西行，过了凤山，来到汝河岸边，只见河水清澈见底，两岸青草茂密。那只白象降下云头，引颈而饮，然后化为一大团铺天盖地的浓雾，雾散后河边凭空出现一山，自北方远眺此山，似一头大象，引颈而卧。望其象头，锐气缭绕；望其臀部，宝光熠熠。从空中俯瞰，恰似回头的如意。

普贤菩萨望着山形如意，心中发出无限感慨：盘古师尊开天辟地造万物，帮助自己把这方山势造成了如意形，可谓用心良苦。在佛教中，如意是表法的法器，人生咋能万事如意？方法就是要回头，莫只奔身前名，要回头多虑身后事，保持正念，时时反省自身，检视得失，方能如意。如意就能吉祥，吉祥了才能如意。凡间把如意当痒痒挠，痒是盘古大帝让人想自身，手持着这个法器，不迷失在境界里，心念正念相续就是定，就是戒，这本身就是智慧。

当地乡绅张大志早就接到少典氏的口谕，提前建好了三间草房，并带乡邻来迎娘娘。寒暄已毕，乡亲们热情地招待他们吃饭。稍事休息后，女登对大鸿及亲兵们施礼道：“有劳各位了，你们请回吧。”

大鸿上前施礼道：“娘娘，来时首领交代过，让您选两人留下服侍您您看留谁好？”

女登说：“不用了，我们母子俩能照顾好自己的，不用再麻烦兄弟们了。”

张大志见状也趋前道：“放心吧，我们会把娘娘照顾好的。”

女登历来礼待下人，带炎送行，大鸿一行告辞，母子二人在村子里安下身来。

小时候的炎，牛首人身。他所处的时代大约在万年，并不是现在所说的五千年，司马迁写史记时也没考证清楚。当时中国社会还处在渔猎采集时代，大概是命中注定要从他开耕，而牛又是农耕的主要家畜，所以上天让他长了这么一副奇相。

张大志和族人们每天下河捕鱼，入林狩猎，然后平均分配食物。女登心善人勤，本就没有娘娘架子，每天帮助收拾猎物，为男人们做饭，和乡邻们亲如一家人。

炎最喜欢跟着张大志下河捕鱼，站在木排上迎风踏浪，看着大人们撒网，勤快地帮助收网，从网上下载鱼儿。

大人们不打鱼时，他时常和小伙伴们在野外玩耍，观察那些野草，常常带回一些结籽的野草问女登：“娘，这草年年生长，还会结籽，要是能种着吃，咱不是就有啥吃了？”

女登没想过这事，一时竟被儿子问住了。她想了一下说：“应该能吧，你喜欢就多琢磨琢磨，要是能种着吃，乖乖你就为天下人立大功了。”

得到娘的鼓励，炎观察琢磨结籽野草的劲头更足了。

大行普贤、大志、石年三个人，就这样在这个小山村里结了缘。普贤菩萨在白象山用无色的云团在空中结了一庐修行，只是平常人看不到。

天界的人是以光音色的灵团生存，并不需要吃五谷杂粮，虽然能幻化出肉体，也时常喝一点仙酿琼浆，那也只是在有大事庆典时用于庆贺和娱乐，故普贤对培育种子也没有现成的经验。人们都认为天界的宝库里应有尽有，殊不知，很多宝物是根据人类的发现发明收入天库的，而后宇宙空间里哪里有需要就往哪里调拨推广。普贤菩萨的优势在于有天眼，能看到事物的未来，能推演预知成败。

普贤菩萨的一尊分身每天都在炎的身边，引导他在山野间寻找种子和草药，帮助他推演分析，夜里给他传梦，指示他白天要做的事。谷物种子的发明在天界也是大事，女娲娘娘也时常来察看炎和普贤二人的实验，及时给予指导。

五年过去，在她们三人的密切配合下，天才少年炎真的弄出了谷物种子，即后世的稻子。

梦中女娲娘娘和普贤菩萨点化他，给了他一片水田的画面，让他不要声张，找一处人迹罕见的积水洼地，自己悄悄地播种先做实验。第一年他收获了一捆稻子，收割后兴冲冲地给娘和张爷爷报喜。

闻讯而来的乡亲们无不称奇，都想尝尝这东西啥味道，吓得炎扑在种子上声嘶力竭地喊道：“不叫尝，不叫尝，太少了啊，下一年再给叔叔伯伯们尝中不中？”众人见状哄堂大笑起来。

张大志上前商量道：“乖乖，爷爷给你商量商量，就你娘和我俺俩尝中不中？不尝尝咋知道好不好吃？”

炎很相信张大志，歪着脑袋，黑眼珠滴溜溜转了几下，感觉有道理，这才起身说：“那中。”

张大志小心翼翼地捻了十粒米，分给女登五粒，两人放进嘴里，闭着眼慢慢咀嚼品味。这是人类首次品尝到谷物，二人只觉得嘴里一股清香，胃里自然升起渴望。两人睁开眼睛，同时惊喜地喊道：“好东西，真好吃。”

炎仰脸眼巴巴地看着娘和张大志尝米，嘴里不知不觉地流下了口水。张大志看着他乐了：“真是个好乖乖，原来你自己也没有舍得尝啊，来，你也尝尝。”又捻了五粒给他，他刚把米填到嘴里，村民们一涌而上，呼喊着“炎”、“炎”，抬起他一次次地抛向空中。

张大志拉过炎问道：“小炎，这东西叫啥名字？”

炎答：“张爷爷，梦里有两位仙女给我说过，这东西叫谷子，也叫稻子，去了皮叫米。”

张大志再问：“你知道那两位仙女是谁吗？”

炎说：“我知道，她们给我说了，一位是造人的女娲娘娘，一位骑着白象的说是普贤菩萨。她们经常在梦里给我说培育种子的方法。”

闻听神仙点化助力,张大志带族人仰天叩拜,感谢天恩。

第二年，张大志按照炎第一年摸索出来的种植方法，组织族人在河边造出一片水田，播下了希望的种子，静等稻熟收获。

稻子种植进行得很秘密，但消息还是泄露了。在稻快熟时，少典氏派大鸿给女登母子送生活物品，大巫师巫咸似是心有所感，非要同行。

来到白象山下，他二人被眼前景象惊呆了：只见一片水田里，稻子泛着金黄，微风吹拂下，稻浪翻滚，一股淡淡的稻香飘散，令人感到心旷神怡。

巫咸的家在鲁阳沙河南的巫家湖，是个巫师世家。兄弟十二人大部分都已出师，效力于天下各大部落。尚未出师的兄弟们也都已被预定。他的老家是水乡，他一看见水稻心里就直痒痒，说啥也得给老家弄点种子。看看稻熟还得几日，干脆住下等待。大鸿则飞马给少典氏呈报这天下一等一的大事。

少典氏接报，一刻也没耽误，飞马赶到了白象山。又等了几日，稻熟收割，这次炎倒也大方，捻了一碗米熬了一锅汤，村里人人都分到了小半碗品尝米汤的味道。人人都被香味吸引，看着空碗，眼巴巴地望着大陶罐，希望再煮一罐。

少典氏知道谷种的珍贵，挥挥手说：“没有了，都别等了，等明年种多了再喝吧。”众人才依依不舍地散去。

少典氏本来不喜欢儿子的长相，此时越看这个儿子越好看。他笑眯眯地揽过儿子，没想到被炎一下子挣脱了。他干笑两声掩饰自己的尴尬，问道：“小炎，你有啥打算？”

炎也不看他，只是看看女登说：“娘说过了，明年多种点，要让天下人人都有米吃。”

“那爹问你，这谷子这么稀罕，要是人们都来问你要，甚至来抢谷种你咋办？”

“这……”炎的眉头皱了起来，感到这还真是个问题，谁来要都是个面子，给吧太少不够分，不给吧又得罪人，要是真的有人来抢，这个小村子这么点人，根本就挡不住。

少典看儿子犯难，主动示好解围：“儿子你看这样行不行，谁来要谷种，你就都推到爹身上，就说我下了严令，一粒也不准私自送人，都被我预定走了，谁想要就让他们找爹要，谷种都放你这，爹也不带走，我只是替你挡人。今年这些种子送给你巫伯伯点，他老家那适合种。你伯伯在你小时候很娇你，经常抱着你玩，你看他都等了这么久了，送他点中不中？”

炎看看巫咸眼中渴望的神情，心中不忍多视，点点头。

巫咸则如释重负地松了一口气。

少典氏说：“巫大人，谷种可以给你，但是明年你要交来收获的七成，我要诏告天下，在这里给小炎办一个开耕仪式，就叫开耕节吧。节气一到，谷子下种，这可是开天辟地的大事情。”

少典本来想在新郑办这个开耕节，这对增强国之地位有极大的好处，但一想炎母子对自己的心理抵触，自己也不便抢儿子的功劳和风头，再说以有熊国的名义召集天下人来白象山参加开耕仪式，和在有熊国都里召开没有区别。

巫咸为老家巫家湖争取到了最早的一批稻种，第二年就开始规模种植。河南舞阳北舞渡，以后世发现九千年前的稻种而闻名于世，在世界农业史上留下了一个传奇。

第三年的谷雨节到，白象山村的村民每人都分到了一碗米，比上年一家才分一碗米多了好几倍，家家欢天喜地。

开耕节如期举行。各国接到通知时，也不知开耕是啥意思，从来没听过这个词，但都知道有熊国占中原地利，国力强盛，此通知决不会是无的放矢的玩笑，好奇之下，竟无一国缺席。

为办好这个盛大的节日，少典专门着人烧制了十个巨大的陶鼎煮米待客,又烧制了一大批陶碗。眼看天将正午，远道而来的贵客早就饥肠辘辘，又渴又饿，还不见大块肉大碗酒，有性急的好友吼道：“少典老儿，你弄啥名堂，饭也不叫吃了？”

少典氏也不着恼，笑眯眯地扬声道：“各位别急，晚饭是好饭，今天来的人都有天大的好事，是我的儿子要招待天下的英雄，来来来，儿子，给天下英雄们见礼！”说着，把炎招到自己身前。

炎拱手鞠躬向众人施礼道：“各位叔叔伯伯姑姑们，小炎这里有礼了。今天是我发明了大宝贝，要送给各路天下英雄。不过侄子也有个条件，大家要先排队，领到宝以后先不要喝，我说喝大家才能一起喝，不听令者不送宝，大家同意不？”

众人感到新奇，齐发一声喊：“同意！”

各国首领按照炎的要求，排成了长长的六队。少典氏带来的六百名少男少女，每人手端两个陶碗，排成六队鱼贯上山，把米汤放在贵客们面前。

看客人们都端起了碗，炎说：“请各位长辈把米汤喝了吧，这就是晚辈给各位献的宝，请大家慢慢喝，品品味道。”

现场静默，人人端碗品尝。在嘴里咀嚼了一阵，一口下肚，人人都睁大了眼睛，咦！还真是宝贝啊，又香又甜。人们再也顾不得品味，呼噜噜一气喝了精光。

几位老友举着手里的空碗，结结巴巴地问道：“少、少典首领，能、能、能不能再来一碗？”

炎歉意地说：“对不起了，各位英雄，这谷子我是刚种出来，今年只能让大家先品尝这一点。大家说，

这谷子好吃不好吃？”

“好吃”，白象山上发出一阵回响。

“大家想要不想要？”

“想要。”

又是一阵震天声浪。

“那好。今年的种子都叫大家喝掉了，明年大家再来有熊国里领种子，让大家以后都有谷子吃。除了谷种，我还发现了山上的很多草都能治病。各位回去后可以找找看，如果有多的，来领谷种时带点来，等我把治病的方法研究出来了，再告诉各位。这样，等以后有病就有药草治了。明年这个时候，就是谷子下种的时候。从今天开始，咱就不用天天只是下河捞鱼，上树摘果了，以后就能种谷子吃了。”

少典氏适时为儿子助阵，振臂高呼：“神农，开耕，神农，开耕！”

炎挥舞手臂高呼：“现在我宣布，开耕！”

万国首领一齐挥臂高呼：“神农，开耕；神农，开耕……”呼喊声惊天动地，久久在白象山上回荡。

第四届开耕节总把式张台（右一）与参会嘉宾合影

等欢呼声息，炎说：“这谷子和草药治病，可不是我的发现，是咱老祖女娲娘娘和普贤菩萨的相助之功。没有两位大神的点化帮助，我可没有那么大的能耐。两位大神是我们的福星，是我们的大恩人。女娲娘娘给我说了，白象山上如意寺，四季赐福送如意，大行普贤发大愿，誓让天下都如意。让咱好好供奉普贤菩萨，相信依靠普贤菩萨，她是咱这一方的护佑神，是专给我们送福送吉祥的。以后这白象山的如意寺是个宝地福地，都要多来朝拜，以表达咱的感恩之心。”

炎虽然年龄还小，但得女娲娘娘和普贤菩萨的长期点化，天地道理知之甚多，口才很好。小小年龄有此感恩之心，备受天下英雄赞扬，一片嘉许之声。

白象山上方，女娲娘娘和普贤菩萨听炎的感恩之词，频频点头。娘娘说：“盘古师尊让老身代为褒奖你，你助神农开耕，改变了人类历史的进程，功高德厚，特予嘉奖！”

普贤施礼：“谢过师尊鼓励！”

炎又把谷子的种植技术和已经发现的草药功能给大家做了详细讲解,并把开耕作为一个节日固定下来。然后端上大碗肉，大碗酒，众首领一醉方休，乘兴而来，满意而归。

开耕节后，女娲娘娘和普贤菩萨的精力转到培养炎的草药治病上，很快他就成了白象山村里离不了的小村医。

炎十二岁时，弟弟轩辕出生。一天夜里，炎做了一个梦，普贤菩萨骑着白象现身对他说：“小炎，知道我的名字啥意思吗？”

炎亦是大智慧之人，他大礼拜谢菩萨多年的点化护佑之恩道：“普洒爱心于天下，把天下的普通人都培养成贤人，是这意思吧？”

普贤点头微笑：神农果然神奇，悟性可嘉。

“你这一生，当以农和医得天下，在南方立国。你的任务是当国医，你不能光在这里当个村医。开耕节已过，你准备南行吧。行前你转告张大叔一句话，让他传给后世，‘在此山立寺，四季如意’”。普贤说完隐去。

第二天，炎向张爷爷和乡亲们辞行。他拱手道：“张爷爷，多谢这些年对我和我娘的关照，您老人家多保重。昨夜里普贤大神给我托梦，让我来拜托您老一事：此山建寺，可保如意。”

张爷爷闻听心中惊奇不已。原来，梦中普贤菩萨给他说的话，和炎帝的梦一模一样。

按照梦里的点化，十二岁的炎和女登告别白象山，张大叔带乡亲们依依不舍地相送十里。炎母子俩一路南行，越过鲁阳滍水，在一个叫商峪口的地方立足，这里漫山遍野都是灵药，少年时代的炎很快就喜欢上了这里，继续进行草药和五谷的研究实验。

炎十五岁时，少典决定给他封国，也算是对他们娘儿俩的一点补偿。他对炎说：“儿子，‘华胥氏’是第一个有姓氏的氏族，你的国就以他的姓氏的‘华’为名吧，华是人的灵魂，日月之华与草木之华都是表达美好之意的，这个‘华’会给你带来好运的。”

少典令炎自滍水向南方发展，南方气候多雨湿润，植物品种繁多华茂，与华国的名称很吻合。滍水以北，则是他为小儿子轩辕留的江山。

少典为炎举行了隆重的立国庆典，赐号“炎帝”。

炎称帝这天，来到白象山报喜的信使带来了一批谷物种子和草药，张大志在病榻上接到喜讯，留下一句族训：张姓子弟力逮者兴寺！然后含笑驾鹤西去。

从此以后，张姓族人在不同的时代，在白象山建起了规模不等的简易寺院，世世代代敬仰供奉普贤菩萨。可惜因一代代枭雄豪杰逐鹿中原，战乱不断，建座大寺和金装普贤菩萨的愿望一直没有达成。

这一年，仓颉出生在鲁阳仓子头。

炎帝带领华国部落，最先从渔猎采集经济步入了农业经济。之后，在上古大瘟疫中用生姜挽救了无数生命，其后组织了天下第一次中医药交易集市，被尊为“医药神”，被天下万国奉为共主。他一生学习普贤的大行，继承张大志的弘大志向，实现了让人人有粮吃、病了有药医的理想。他在四目仓颉的辅佐下，完成了《归藏易》和《神农本草经》的编纂工作，为华夏族的繁衍发展做出了伟大的贡献，赢得了民族的敬仰，也为白象山增添了神奇色彩。他不只是华夏的神农，也是世界的神农。

时光匆匆，百年转眼而过，炎黄二帝都已升天，仓颉也届百岁。十一年后，他留下十斗文字，被盘古大帝接回天宫，担负更加重要的任务。

七千多年后，女娲娘娘再次召见文殊、普贤、观音、大势至四圣。待众圣到齐，娘娘招手道：“今天带你们到凡间观景，跟我来。”

五人转瞬出现在鲁阳仓子头老虎笼的山腹中，面前一个空灵石壁，女娲娘娘莲步轻移，六人无声地透壁而入。

石壁后是一间房子大小的空间，以房子为中心，多条大溶洞四通八达。在房子正中，是钟乳石滴落自然形成的一尊半人高的佛像。五位大贤都有天眼通，溯源溶洞，竟是盘古大帝开天辟地初期时所造，心中震撼不已。

四人拜过佛像后，娘娘道：“知道仓颉仓大神为何出生在仓子头，此佛像为何出现在这里了吧？这鲁阳本来不具生成人间所说的喀纳斯地貌的条件，是盘古师尊特意造了这个大溶洞。溶是借仓大神的字实现未来世界三大教融合，洞是让世人懂得天意，佐证着三教之祖乃上天安排，就是这钟乳石的每一滴，都在大帝的精美控制下，方能形成这尊钟乳石佛像。”

佛像前面，是一个四四方方的钟乳石桌面，四角摆放着四个钟乳石杯，杯里斟满了仙酿，娘娘说：“你四人一人一杯。这是盘古师尊安排仓大神用仓子头的九龙潭水酿制的智慧琼浆，功用是提高悟性，传承祖师造字时的思维，用东方智慧诠释佛理，助你四人打破修行中的最后一层壁障，为成就正等正觉打好基础。这四杯是专门为你四人预备的，已经在这里等你们七千多年了。”

四人念动，四杯仙酿飞起空中，未近唇边，出尘的仙家气息扑鼻而来，入口神清气爽，直如醍醐灌顶，佛家理论中有涩滞的地方大部分都已贯通。

娘娘开示道：“再过十几年，盘古师尊就要派仓大神再度下界，为人间培养教主。道释儒三教教主老子、释迦牟尼和孔子都要跟随仓大神学文字，你们四人一起参加修学。仓大神的神通能力，只在盘古师尊之下，高居天界众仙佛神圣之上，你们要好好跟随祖师学习。在佛国，阿弥陀佛是主讲，观音、大势至是助教；在人类世界，释迦牟尼是主讲，文殊、普贤当助教。你们几位要各展所长，合力在东土兴教度人。

未来洛阳白马寺要设接引殿，主尊为接引佛阿弥陀佛，加上观音和大势至，合称“西方三圣”，承担着接引修成者去佛国的任务。现今人间处于春秋乱世，人类的磨难大，成就者也多。文殊、普贤和观音你们三位要先下界投胎，出生在古父城（今平顶山）的妙庄国。等俗世任务完成，佛国将再添三员正等正觉。普贤你继续坚守白象山，等待有缘建寺。”

五人正要离开，八百里伏牛山上方响起一声悠长的“哞”声，轰然升起一尊巨大的金牛，瞬间缩身化为一只公牛立于虚空。说时迟，那时快，几乎就在同时，仓颉陵区白窑村山上也回响起一声欢快的“哞”声，老虎笼山上那只欲踏天而去的石母牛也化身金牛呼啸而来，亲昵地蹭着女娲娘娘的衣角。

当年女娲娘娘补天，这两只神牛下界运料，天补好时公牛神力耗尽无力再回天，化身为八百里伏牛山，母牛自愿留在此地陪伴公牛。娘娘拍拍母牛，柔声说：“你们二位辛苦了，仓大神借你们俩的象形造出牛字后，你们的任务就告一段落。等到后世的世界汉字节成功举办，你还要上世界汉字节的画册，借你的形象宣传文祖仓颉故里的神奇。到那时，老身就带你们俩的主魂回天。”

两只神牛一声惊喜长哞，俯首叩谢娘娘，腾空撒欢而去，看得四位圣人也忍俊不住。

转眼间，妙庄国的三位公主都已长大。这一年，观音十三岁。

一日庄王病重。夜里，女娲娘娘入梦点化他：要想病好，须得爱女一眼一手入药。

盘古大帝则亲临三位公主梦中，挥手破掉她们三人的隔阴之谜，让她们知道了自己的前世今生和下界任务。大帝分别问道：“你父皇之病须用一眼一手做引，你愿献否？”

三人均答：“弟子愿献！”

三人的检验全部过关，大帝闻声很满意，分别对大公主妙因和二公主妙缘说：“待你父皇问起时，你要沉默不语，把表达孝心的机会留给你妹妹妙善。日后她要留在东土度人，东土有句名言叫百善孝为先，她需要给世人留下大爱大孝大慈大善的典范，树起光辉形象。为师已派遣仓颉下界，担任三教教主之师，在鲁阳仓子头的故居处开办学堂，夜里梦中教项橐、老子、释迦牟尼、孔子、墨子、鲁班、沈诸梁等圣贤们修学，今天夜里仓大神就要开班讲学，你们也去参加学习吧！”

盘古大帝接着对她们三人说：“你们三人都与东土缘深，佛教在发源地灭绝后要移师东土，你们任重道远，莫辜负为师的一片期待之情，拜托了！”

看盘古师尊如此高看，三人受宠若惊，慌不迭地

施礼道谢：“谢师尊点化，谨遵师尊法喩。”

三公主妙善献出一眼一手后，盘古大帝赐她千手千眼，正所谓“舍了一，得到千”，在天地间成为千古美谈。

历史走进二十一世纪后，在佛教兴盛、法喜充满的好时代，郏县张姓子弟张胜利修道有成，结缘普贤菩萨，继承族训重建如意寺，金装普贤菩萨，留下道佛双修的佳话。

文化长征组委会主任、中国开耕节首倡者张胜利

炎帝立国若干年后，黄帝在郏县钧天，中顶莲花山成为道教圣地。历史从不停步，到了宋代，三苏父子安眠于此，加上郏县文庙“姑义如娘”的典故和广阔天地现代知青园，彰显着郏县的文化厚重，生动地再现了不同时代被历史铭记的历史。

郏县也因上述而天下闻名。

本文部分内容取自长篇历史小说《文祖仓颉》

编辑：紫云