盗墓笔记大将军扮演者

2022-10-11来源：萧翱瘁编辑：佚名标签：

文章导读: 文：岳麓残阳（作者原创授权）在之前文章中，笔者为大家品评了曾经效力于董卓帐下的两大毒士——“两头蛇”贾诩与“双尾蝎”李儒。但他们的主公董卓及董卓帐下的一些重要人物却迟迟没有写到。接下来笔者

文：岳麓残阳（作者原创授权）

在之前文章中，笔者为大家品评了曾经效力于董卓帐下的两大毒士——“两头蛇”贾诩与“双尾蝎”李儒。但他们的主公董卓及董卓帐下的一些重要人物却迟迟没有写到。接下来笔者将为大家介绍的正是董卓与他的两大家将——李傕、郭汜。这三位在历史上可谓恶名昭著，他们残暴不仁，先后劫持汉帝，把持朝政；他们倒行逆施，荼毒生灵，将人间变作阿鼻地狱。故笔者将他们比作地府煞神，分别称他们为——“活阎罗”董卓、“催命判官”李傕、“丧门神”郭汜。

熟读《水浒》的朋友都知道，以上三个绰号的水浒主人分别属于阮小七、李立与鲍旭。活阎罗阮小七出身石碣村渔民，是梁山水军头领之一；催命判官李立原为揭阳岭上一霸，与孙二娘同样做着开黑店卖人肉的勾当，在梁山负责经营南山酒店；而鲍旭原为枯树山债主，投效梁山后成为李逵的副手，是梁山绞肉机小分队成员。可见在《水浒》中，这三个绰号的主人相互之间并无从属关系。但巧合的是，这三个绰号本身却有着千丝万缕的联系。因为三个绰号中的阎罗、判官、丧门神都属于冥府的神祗。

阎罗指阎罗王，亦称“阎王爷”，原型为印度神话中的阎魔王。在早期佛教和印度教神话中阎王是冥界唯一的王，但在中国经过道教和民间传说的本土化，从唐末开始产生了“十殿阎罗”之说，其中也包含了阎罗王。十殿阎罗依次是：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。但不论如何，阎罗王都是阴曹地府高层领导级别的人物。

判官位于阴曹地府天子殿中，负责审判来到冥府的幽魂，是阎罗王的下属。判官在一些朋友眼中可能是偏文职的，但其实也有武职。阎罗王殿里文武四大判官分别是赏善司魏征、罚恶司钟馗、查察司陆之道、阴律司崔珏。

丧门神则是阴间的一种凶煞，又叫“丧门星”。比喻给人带来晦气的人。

本期内容，笔者先与各位聊聊三国时代的活阎罗——董卓。

熟悉《三国演义》的朋友，对董卓的凶狠残暴想必都有深刻的印象。董卓之恶，可谓不绝于史书与文学。

《三国志·董卓传》中，对董卓有这样的评述：卓性残忍不仁，遂以严刑胁众，睚眦之隙必报，人不自保，法令苛酷，爱憎淫刑，更相被诬，冤死者千数。在小说《三国演义》中，对于董卓的一系列“事迹”，基本采用了《三国志》及《后汉书》中的相关记载，只有少数情节有所加工。董卓从第一回出场，到第九回伏诛，可以说是劣迹斑斑，无恶不作，天怒人怨，死有余辜。

那么历史上与小说中的董卓具体都做了哪些恶呢？

首先看董卓对待皇室：擅行废立之事，废少帝而立献帝；侵凌宫女及后妃公主，玷污后宫；逼杀少帝母子并唐妃，以臣弑君；借迁都长安之际，焚烧宫室，乘乱盗掘先帝并公卿陵寝，攫取珍宝。后世只认曹操为盗墓业鼻祖，却不知董卓早在曹操之前就已经创业。董卓的这些所作所为，任何一条在当时的儒家士人严重都是以下犯上，大逆不道，其罪之重，万死犹轻，也正因如此，《三国演义》便有司徒王允怂恿曹操献刀除贼的桥段了。

再看董卓对待公卿：董卓此人也并非一味作恶，他一开始还是比较懂得往自己脸上贴金的，然而在发现士大夫们根本不会与自己一条心之后，他就会露出凶狠的一面，痛下杀手。董卓刚入长安之时，正值十常侍之乱刚刚平息。董卓也知道当时宦官把持朝政，排挤陷害士人，酿成数次党锢之祸。所以他还是耐着性子擢用了一些贤能，其中包括周珌、伍琼、郑泰、何颙以及荀爽（荀爽即后来大名鼎鼎的荀彧荀令君的六叔，颍川“荀氏八龙”之一）等，都是董卓重新提拔重用起来的。然而好景不长，不久之后，关东诸侯联合讨董，董卓想迁都长安。在询问公卿大臣们意见时，受董卓提拔的周珌与伍琼却提出反对意见，屡次谏阻。董卓恼羞成怒，随即想到关东诸侯有不少是听了此二人的建议而认命的，所以怀疑二人出卖自己，将二人处斩。卫尉张温曾经官居太尉，当年奉旨平定边章、韩遂之乱时，董卓与孙坚都在张温帐下效力。董卓屡次违抗军令，对上司傲慢无礼，孙坚曾劝张温杀董卓，张温没有听从。但这样一来，大家的关系就不那么和睦了，这在董卓心里埋下了仇恨的种子。此事董卓大权在握，便指使人污蔑张温勾结袁术，将张温活活鞭笞致死。在《三国演义》中，小说家将此场景置于董卓大会群臣之时，让吕布将张温拖出去斩首，人头盛在红盘中献给董卓，唬得百官魂不附体。另据《魏书》所载，董卓进京后还将故大将军何进之弟何苗开棺戮尸，并将其母舞阳君杀害弃尸。

三看董卓对待百姓：董卓迁都之前，不择手段地大肆搜刮金银财宝，譬如盗掘帝王公卿陵墓。当然，董卓最令人发指的残害百姓的暴行，属“阳城大屠杀”事件。董卓将阳城正在参加社赛的，手无寸铁的无辜村民，男性及老幼尽皆杀害，驾着他们车子，将人头悬于车下，高奏凯歌回到洛阳，诈称杀贼大胜而归。将人头焚烧并将妇女赐给兵卒们为姬妾。董酋长此行，殊为野蛮。

四看董卓对待俘虏降卒：据《后汉书》载，董卓派徐荣、李蒙击败了孙坚率领的豫州诸郡兵，生擒了颍川太守李旻（《献帝纪》作“袁绍豫州从事李延”，二者或为同一人，两处记载略有出入），将其烹杀；而那些被俘的兵卒，董卓将他们以布缠身，头下脚上，用热膏油灌杀（《献帝纪》载，以浸有猪油的布匹缠身，由脚开始，焚烧而亡）。董卓还曾在长安横门外大宴群臣，在席间以酷刑折磨北地降卒取乐，这些人还在挣扎之际，美酒佳肴已经摆上，众官皆战栗失箸，然而董卓却谈笑饮食，安之若素。

虽然小说中董卓的野蛮残暴令人不忿，但其实董卓在年轻时也是一位少侠，并且也算乐善好施。早年游历羌中，与许多羌人部落首领交好，互相慷慨馈赠。后来因董卓勇武过人被朝廷征辟，官拜军司马，随张奂（字然明，东汉末年凉州名将，“凉州三明”之一）平叛有功，但董卓却将朝廷的赏赐悉数分给手下的兵将。可见年轻时的董卓还是轻财重义的。另外，董卓在掌控朝政之后，对当时的大儒蔡邕也是出奇地器重，言听计从。所以《三国演义》中才会有后来蔡邕哭董卓的桥段。

但董卓毕竟久居边陲之地，浸染边鄙之气，所以后来随着他掌握权柄，野心膨胀，其野蛮的一面也就随之凸显出来。董卓俨然成了野蛮人部落的酋长，带着手下的小弟们到处掳掠，横行无忌。而这种野蛮的特质，在当时很多边境地带长大的人物身上均可窥见一二，其中就包括大家所熟知的吕布、马超，以及之后将会介绍的董卓小弟李傕、郭汜。

董卓的滥杀，致使天下兵连祸结，纷争不止。董卓上演了那个时代的“死神来了”，遇到了董卓，就仿佛遇到了死神一般，不论你身份尊卑贵贱，面对董卓就是面临死亡的考验。董卓的滥刑，也仿佛将传说中的地狱酷刑搬到了人间，如果想见识古代酷刑如何折磨人的，董卓可以让您大开眼界。董卓的所作所为放在影视剧作品中，大多都是限制类型，然而此公却似乐在其中，思之令人毛骨悚然。

《水浒传》中的阮氏三雄，他们的绰号都来源于老百姓比较畏惧的凶神，人唯恐避之而不及。央视版《水浒传》中，李冬果老师饰演的活阎罗阮小七，眼神中透着凌厉的杀气，让人望而生畏。而观董卓所为，用“活阎罗”来形容，亦可谓恰如其分。

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