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男神执事团伊索扮演者

2022-09-14来源:萧翱瘁编辑:佚名标签: 禺「寓」103 

文章导读
做寓,◆住宿。○《儒林外史》第二八回:“小房甚多,都是各位現任老爺常來做寓的。”作寓,◆寄居;借宿。○《二刻拍案驚奇》卷三:“[妙通]道:‘﹝[權翰林]﹞在我那裏作寓好些時。’”○《說岳全傳》第七回:“門

做寓,◆住宿。○《儒林外史》第二八回:“小房甚多,都是各位現任老爺常來做寓的。”

作寓,◆寄居;借宿。○《二刻拍案驚奇》卷三:“[妙通]道:‘﹝[權翰林]﹞在我那裏作寓好些時。’”○《說岳全傳》第七回:“門生們在南門內[江振子]店中作寓。”

尊寓,◆對人寓所的敬稱。○《兒女英雄傳》第十八回:“請問尊寓在那裏?待弟明日竭誠拜過,再訂吉期,送關奉請。”

暫寓(暂寓),◆猶暫來。○[宋][蘇軾]《和陶還舊居》:“生世本暫寓,此身念念非。”○[宋][陸游]《初夏雜興》詩之三:“咄咄無窮事,騰騰暫寓身。”

寓治,◆謂將官署設在外地,不在原轄地區。○《資治通鑒‧唐肅宗乾元二年》:“遂移牒留守[韋陟]使帥[東京]官屬西入[關],牒[河南]尹[李若幽]使帥吏民出城避賊,空其城……於是[鄭][滑]等州相繼陷沒,[韋陟]、[李若幽]皆寓治於[陝]。”

寓止,◆寄宿;留住。○[唐][無名氏]《靈應傳》:“妾以寓止郊園,綿歷多祀,醉酒飽德,蒙惠誠深。”○[宋][秦觀]《書王氏齋壁》:“余先大父赴官[南康道],出[九江],余實生焉。滿歲受代,猶寓止僧舍。”○《雲笈七籤》卷一一二:“又在[成都市],常寓止[樂溫縣]。”

寓職(寓职),◆任職。○[宋][劉克莊]《回京湖趙置制啟》:“西清寓職,幸聯中禁之班;南紀宣威,密倚上游之重。”

寓直,◆寄宿於別的署衙當值。後泛稱夜間於官署值班。○[晉][潘岳]《秋興賦》:“余春秋三十有二,始見二毛,以太尉掾兼虎賁中郎將,寓直於散騎之省。”○[唐][李匡乂]《資暇集》卷中:“‘寓直’二字,出於[潘岳]之為武賁中郎將。○[晉]朝未有將校省,故寄直散騎省。”○[唐][宋之問]《和姚給事寓直之作》:“寓直光輝重,乘秋藻翰揚。”

寓齋(寓斋),◆寓所,住所。○[清][朱燾]《北窗囈語》:“辛酉十月六日,借宿[李小瀛]太守寓齋。”○[清][黃景仁]《古柏行》:“寓齋數椽留十日,如此稜稜一株柏。”○[魯迅]《且介亭雜文二集‧<中國小說史略>日本譯本序》:“[增田涉]君幾乎每天到寓齋來商量這一本書,有時也縱談當時文壇的情形,很為愉快。”

寓葬,◆寄葬於外鄉。○[清][周亮工]《書影》卷九:“[宋潛溪]學士以[孫慎]得罪,遷於[蜀],卒於[夔],遂寓葬於[夔府]之西[蓮花池山]下。”

寓遊(寓游),◆猶旅游。○[唐][薛用弱]《集异記補編‧李清》:“[清]悒怏久之,乃換姓氏,寓遊城邑。”○[唐][谷神子]《博异志‧馬侍中》:“[馬燧]貧賤時,寓遊[北京],謁府主不見,而乃寄於園吏。”○[唐][沈亞之]《夢游仙賦》:“余昔夜夢,寓遊一方,樂態甚適,覺而作賦,題之夢仙。”

寓意,◆1.寄托或薀含意旨。○[南朝][梁][劉勰]《文心雕龍‧頌贊》:“及[三閭]《橘頌》,情采芬芳,比類寓意,又覃及細物矣。”○[宋][蘇軾]《寶繪堂記》:“君子可以寓意於物,而不可以留意於物。”○《花月痕》第五回:“[癡珠]自此入[益門],度[大散關],寓意山水,日紀一詩,轉也擺脫一切。”◆2.寄托或隱含的意思。○[宋][沈作哲]《寓簡》卷一:“詩之作也,其寓意深遠,後之人莫能知其意之所在也。”○[姚雪垠]《長夜》四二:“那時候他對這篇小說的寓意還完全不懂,如今仿佛悟解了一點兒。”

寓言,◆1.有所寄托的話。○《莊子‧寓言》:“寓言十九,重言十七,卮言日出,和以天倪。”○[陸德明]釋文:“寓,寄也。以人不信己,故託之他人,十言而九見信也。”◆2.指托辭以寓意。○[宋][王讜]《唐語林‧補遺一》:“[元祐]獻詩十首,其詞猥陋,皆寓言嬖幸,而意及兵戍。”○[明][王瓊]《雙溪雜記》:“後世山林隱逸之士有所紀述,若無統理,然即事寓言,亦足以廣見聞而資智識。”◆3.文學作品的一種體裁。用假托的故事或自然物的擬人手法說明某個道理,常帶有勸戒、教育的性質。如我國古代諸子百家著作中的寓言、古[希臘]《伊索寓言》等。

寓宿,◆寄宿。○《後漢書‧郭太傳》:“[林宗]行見之而奇其異,遂與共言,因請寓宿。”○[唐][李復言]《續玄怪錄‧李衛公靖》:“叩門久之,一人出問,公告其迷,且請寓宿。”○《雲笈七籤》卷一一二:“此去人家稍遠,無寓宿之所,不嫌弊陋,宿於吾廬可也。”

寓興(寓兴),◆寄托興致。○[唐][白居易]《蘇州南禪院白氏文集記》:“然寓興放言,緣情綺語者,亦往往有之。”

寓姓,◆不用本姓,改用有寄托或隱含某種意義的姓氏。○[清][鈕琇]《觚賸‧河東君》:“[河東君][柳如是]名[是],一字[蘼蕪],本名[愛],[柳]其寓姓也。”

寓形,◆寄托其形體。○[晉][陶潛]《歸去來兮辭》:“已矣乎,寓形宇內復幾時,曷不委心任去留?”[唐][白居易]《和答詩‧和<思歸樂>》:“人生百歲內,天地暫寓形。”○[宋][蘇軾]《和寄天選長官》:“寓形宇宙間,佚我方以老。”

寓賢(寓贤),◆猶隱士。○[明]徐渭《會稽縣志諸論‧禮書總論》:“而若寓賢,若貞烈,若藝術、仙釋,皆人物之類也,故悉隸於人物志。”

寓錫(寓锡),◆取僧侶寄放錫杖之意。謂僧侶寄居。○[宋][祝穆]《方輿勝覽‧江東路‧建康府》:“[天監]中,有[胡]僧[曇隱],寓錫于此山中。”

寓息,◆止息。○《後漢書‧獨行傳‧范冉》:“﹝[范冉]﹞遭黨人禁錮,遂推鹿車,載妻子,捃拾自資,或寓息客廬,或依宿樹蔭。如此十餘年,乃結草室而居焉。”

寓物,◆托物;寄於物。○[唐][范攄]《雲溪友議》卷一:“[王軒]少為詩,寓物皆屬詠,頗聞《淇澳》之篇。”○[宋][歐陽修]《琴枕說》:“[老莊]之徒,多寓物以盡人情。”

寓屋,◆住所。○[清][蒲松齡]《聊齋志异‧鴿异》:“[張]喜,從少年去。月色冥漠,野壙蕭條,心竊疑懼,少年指曰:‘請勉行,寓屋不遠矣。’”

寓望,◆古代邊境上所設置的以備瞭望、迎送的樓館。亦指其主管官員。○《國語‧周語中》:“國有效牧,疆有寓望,藪有圃草,囿有林池,所以禦災也。”○[韋昭]注:“境界之上,有寄寓之舍,候望之人也。”○[董增齡]正義:“寓望,謂寄寓之樓,可以觀望。亦曰候館,館有積,遺人掌之,其官中士、下士,而賓客羇旅,則委人以甸稍之畜供之。”

寓託(寓托),◆寄托。○[明][李東陽]《懷麓堂詩話》:“惟有所寓託,形容摹寫,反復諷詠,以俟人之自得。”

寓所,◆居住的處所。○《水滸傳》第一○八回:“[宋江]親自到[蕭壯士]寓所,特地拜望。”○《儒林外史》第十八回:“[匡超人]在寓所還批了文章才睡。”○[郭沫若]《洪波曲》第九章一:“我曾經發生過辭職的念頭,有三個整天躲在[珞珈山]的寓所裏,沒有上廳去辦公。”

寓思,◆寄托的情思。○[前蜀][韋莊]《春愁》詩:“寓思本多傷,逢春恨更長。”

寓屬(寓属),◆指寄居樹上的猿類動物。○《後漢書‧馬融傳》:“木產盡,寓屬單。”○[李賢]注:“寓屬,謂穴居之屬也。”○[王先謙]集解:“寓屬,謂蜼猿之類也。○《爾雅‧釋獸》有寓屬,蜼猿皆寄寓木上,故云寓屬。注以為穴居之屬,非是。”

寓書(寓书),◆寄信;傳遞書信。○《左傳‧襄公二十四年》:“[子產]寓書於[子西]以告[宣子]。”○[宋][蔡絛]《鐵圍山叢談》卷三:“吾在[鐵城]因故人有帥[成都]者,得寓書,遂與[石]通寒溫。”○[馮自由]《中國教育會與愛國學社》:“中國教育會全體會員頓首寓書海外同胞。”

寓試(寓试),◆不在原籍,而在所居之地參加考試。○《宋史‧選舉志二》:“[嘉熙]元年,罷諸牒試,應郎官以上監司、守倅之門客及姑姨同宗之子弟,與游士之不便於歸鄉就試者,並混同試于轉運司,各從所寓縣給據,徑赴司納卷,一如鄉舉之法。家狀各書本貫,不問其所從來,而定其名‘寓試’。”○《元史‧百官志八》:“[宋]自[景祐]以來,百五十年,雖無兵禍,常設寓試名額,以待四方遊士。”

寓視(寓视),◆注視。○《文選‧潘岳<射雉賦>》:“甘疲心於企想,分倦目以寓視。”○[徐爰]注:“企想雉出,專視草際,心為之疲,目為之倦也。”

寓世,◆猶在世。活在世上。○[晉][葛洪]《抱樸子‧勖學》:“以是賢人悲寓世之倏忽,疾泯沒之無稱,感朝聞之弘訓,悟通微之無類。”○[宋][陳師道]《別月華嚴》詩:“寓世生同里,隨方去有情。”

寓氏公主,◆傳說中的蠶神名。○[漢][衛宏]《漢舊儀下‧中宮及號位》:“春,桑生而皇后親桑於苑中,蠶室養蠶千薄以上,祠以中牢羊豕祭蠶神,曰[苑窳婦人]、[寓氏公主],凡二神。”○《晉書‧禮志上》:“[漢]儀,皇后親桑東郊苑中,蠶室祭蠶神,曰[苑窊婦人]、[寓氏公主],祠用少牢。”○[元][王禎]《農書》卷一:“若夫[漢]祭[菀窳婦人]、[寓氏公主],[蜀]有蠶女[馬頭娘],又有謂三姑為蠶母者,此皆後世之溢典也。”

寓士,◆寄居之人。○《後漢書‧許劭傳》:“遂復投[揚州]刺史[劉繇]於[曲阿]。其後[陶謙]果捕諸寓士。”○[李賢]注:“寓,寄也。”○[宋][蔡絛]《鐵圍山叢談》卷五:“[鐵城]有寓士[成君相如],酷喜道家流事。”

寓食,◆寄食。寄居在別人家裡生活。○《南史‧王鎮惡傳》:“年十三而[苻]氏敗,寓食[澠池]人[李方]家。”○《新唐書‧李泌傳》:“[泌]因收其公廨錢,令二人寓食中書舍人署。”○[宋][曾鞏]《金華縣君曾氏墓志銘》:“夫死,寓食於[潁],以勤儉積日大其家,以誘教不倦成其子。”

寓舍,◆住所。○[宋][王明清]《<玉照新志>序》:“因揭寓舍之斗室,屏跡杜門,思索舊聞,凡數十則,綴輯之,名曰《玉照新誌》。”○[明][王錡]《寓圃雜記》卷上:“[松江]將[董用和]在京師時,其寓舍與[于侍郎][謙]相對。”○[清][譚獻]《復堂詞錄》序:“[光緒]八年九月,[譚獻]書於[安慶][樅陽門]內寓舍。”

寓賞(寓赏),◆觀賞。○[唐][溫憲]《郊居》詩:“村前村後樹,寓賞有餘情。”○[唐][溫庭筠]《觀蘭作》詩:“實賞本殊致,意幽非我情。”

寓人,◆1.羈旅之人。○[明][劉基]《松風閣記》:“予四方之寓人也,行止無所定,而於是閣不能忘情,故將與上人別而書此以為之記。”◆2.木偶人。古用作陪葬的冥器。寓,通“偶”。○[宋][陸游]《放翁家訓》:“近時出葬,或作香亭魂亭,寓人寓馬之類,當一切屏去。”

寓情,◆寄托情志。○[明][俞弁]《<逸老堂詩話>序》:“余性疏懶,平居自糲食粗衣外,無他嗜好,寓情圖史,繙閱披校,竟日忘倦。”○[明][李東陽]《懷麓堂詩話》:“所謂比與興者,皆託物寓情而為之者也。”

寓錢(寓钱),◆即紙冥錢。古時祭祀或喪葬時用圭璧幣帛,祭畢埋在地下,因常被盜,其後或用範土為錢,以代真錢,[魏][晉]以後又改用紙錢。因以紙替代真錢,故稱寓錢。○《新唐書‧王璵傳》:“[漢]以來葬喪皆有瘞錢,後世里俗稍以紙寓錢為鬼事,至是,[璵]乃用之。”○[清][摶沙拙老]《閑處光陰》卷下:“紙錢曰寓錢,言其寓形於錢也。”

寓目,◆猶過目;觀看。○《左傳‧僖公二十八年》:“[子玉]使[鬥勃]請戰,曰:‘請與君之士戲,君馮軾而觀之,[得臣]與寓目焉。’”[宋][洪邁]《夷堅丁志‧仙舟上天》:“仰空寓目,見一舟凌虛直上。”○[陳毅]《與阿英信》:“平生新舊劇寓目不多。”

寓木,◆寄生在樹木上的植物。○《山海經‧中山經》:“又東北七十里,曰[龍山],上多寓木。”○[郭璞]注:“寄生也,一名宛童。”○[明][李時珍]《本草綱目‧木四‧桑上寄生》:“此物寄寓他木而生,如鳥立於上,故曰寄生、寓木、蔦木。俗呼為寄生草。○《東方朔傳》云:在樹為寄生,在地為窶藪。”○[清][錢謙益]《梅杓司詩序》:“余固知窮冬沍寒,當不與寓木蔓草俱盡也。”

寓命,◆謂聽命於他人。○《晉書‧恭帝紀贊》:“[恭]乃寓命,他人是綱。”

寓名,◆托名;借名。○[清][俞樾]《古書疑義舉例‧寓名例》:“[莊][列]之書多寓名,讀者以為悠謬之談,不可為典要。不知古立言者自有此體也,雖《論語》亦有之,[長沮]、[桀溺]是也。”按,[俞樾]謂“寓名”為“失其名而假以名之也”。

寓馬(寓马),◆隨葬之木偶馬。○《漢書‧郊祀志上》:“詔有司增[雍][五畤]路車各一乘,駕被具,[西畤]、[畦畤]寓車各一乘,寓馬四匹,駕被具。”○《新唐書‧李勣傳》:“明器惟作五六寓馬,下帳施幔,為皂頂白紗裙。”○[清][黃宗羲]《金石要例》:“碑版之體,至[宋]末[元]初而壞,逮至今日,作者既[張]、[王]、[李]、[趙]之流,子孫得之以答賻奠,與紙錢寓馬相為出入,使人知其子姪婚姻而已,其壞又甚於[元]時。”

寓廬(寓庐),◆寓所;居室。○[清][俞樾]《<七俠五義>序》:“往年[潘鄭盦]尚書奉諱家居,與余[吳下]寓廬相距甚近,時相過從。”○[陳衍]《<沈乙盦詩>序》:“寓廬相密邇,有作必相誇示。”○[王闓運]《影山草堂銘》:“談者妄以天地為寓廬,等身世為過客。”

寓樓(寓楼),◆供客寄居的樓房。○[清][繆艮]《泛湖偶記》:“過堤上寓樓,紗窗半啟,則麗人在焉。”

寓龍馬(寓龙马),◆明器的一種。祭祀或喪葬時所焚燒的紙龍、紙馬。○[宋][趙彥衛]《雲麓漫鈔》卷五:“寓龍馬即古之明器,自[周]亡至[元嘉],而祭禮稍如古。”

寓令,◆謂寄軍令於內政,只在暗中加強軍事力量。○[唐][元稹]《才識兼茂明於體用策一道》:“至於[主父偃]乘七國併吞之後,將分裂而矯推恩;[管夷吾]當諸侯爭奪之時,先詐力而行寓令,皆一時之權術也。”○[唐][白居易]《才識兼茂明於體用科策一道》:“若[齊]行寓令之法,以霸諸侯;[漢]用推恩之謀,以懲七國。施之今日,臣恐非宜。”參見“寄政”。

寓客,◆寄居他鄉的人;外來暫住的旅客。○[宋][洪邁]《夷堅丁志‧鼎州汲婦》:“[鼎州][開元寺]多寓客,數客同坐寺門,見婦人汲水。”○《清史稿‧食貨志一》:“其客店令各立一簿,書寓客姓名行李,以便稽察。”○[魯迅]《彷徨‧弟兄》:“忽然遠遠地有一陣腳步聲進來,立刻使他跳起來了,走出房去,卻知道是對面的寓客。”

寓居,◆寄居;僑居。○[漢][張衡]《西京賦》:“鳥畢駭,獸咸作,草伏木棲,寓居穴託。”○《南史‧齊紀上‧高帝》:“中朝喪亂,皇高祖[淮陰]令[整],字[公齊],過[江]居[晉陵][武進縣]之[東城里],寓居[江左]者,皆僑置本土,加以‘南’名,更為[南蘭陵]人也。”○[宋][司馬光]《涑水記聞》卷十:“[仲淹]遭母憂,寓居城下,[晏公]請掌府學。”○[郭沫若]《李白與杜甫‧李白在長流夜郎前後》:“他結束了[洞庭]和[瀟][湘]的漫游,又折回到[江夏];不久便東下[尋陽]而暫時寓居於[豫章]。”

寓精,◆寄托精神。意謂修道。○[北魏][酈道元]《水經注‧廬江水》引《豫章舊志》:“兄弟七人,皆好道術。遂寓精於[宮亭]之山。”

寓金銀(寓金银),◆用金紙銀紙做的冥錢。

寓家,◆在异乡安家。○唐李白《上安州裴长史书》:“遭沮渠蒙遜之難,奔流咸秦,因官寓家。”○《宋史·戚纶传》:“徙鄆州,王遵誨爲勸農副使,嘗佐西邊,寓家永興,閨門不肅,事將發,知府寇準爲平之。”

寓蹟(寓蹟),◆亦作“寓跡”。◆猶寄足。暫時寄住。○[唐][馬吉甫]《蟬賦》:“聊息心於萬事,欣寓跡於一枝。”○[宋][郭彖]《睽車志》卷四:“有士人寓跡[三衢佛寺],忽有女子夜入其室。”又為托身。○《雲笈七籤》卷一一二:“僧[悟玄]不知何許人也,雖寓跡緇褐,而潛心求道。”

寓跡(\寓迹,◆見“寓蹟”。

寓祭,◆謂象徵性祭祀。借此祭彼,托物致祭。○[宋][范成大]《天柱峰》詩:“[衡山][紫蓋]連延處,一峰巉絕擎玉宇。○[漢]家憚遠不能到,寓祭[灊山]作[天柱]。”

寓籍,◆謂寄籍客居。○[宋][曾鞏]《上齊工部書》:“有同進[章适]來言曰:‘進也。執事禮以俟士,明以伸法令之疑。○[适]也寓籍於此,既往而受賜矣。’”[清][昭槤]《嘯亭續錄‧黃雅林》:“[崇德]癸未,大兵破[青州],太守殉節,其子孫遂流落,寓籍陪京云。”

寓懷(寓怀),◆寄托情懷。○《紅樓夢》第一回:“[雨村]此時已有七八分酒意,狂興不禁,乃對月寓懷,口占一絕云。”

寓鵠(寓鹄),◆一種游戲器械。人工製造的鵠。○《新唐書‧叛臣傳下‧高駢》:“為寓鵠廷中,設機關,觸人則飛動,[駢]衣羽服,乘之作仙去狀。”

寓鶴(寓鹤),◆人工製造的假鶴。○《新唐書‧張易之傳》:“后使被羽裳、吹簫、乘寓鶴,裴回庭中,如仙去狀。”

寓圭,◆遣使。○唐李商隐《为白从事上陈许李尚书启》:“豈期思慮,遂及孱微;賁帛豐盈,寓圭重復。”冯浩笺注:○“《禮記》:大夫執圭而使,所以申信也。按:寓,寄也,託也。故遣使曰寓圭。”

寓貫(寓贯),◆寓居他鄉。○《續資治通鑒‧宋真宗大中祥符七年》:“初,[開封府]解服勤詞學進士二十五人,為下第者[劉溉]所訟,其十三人以寓貫,皆奔竄潛匿,有司追捕。”◆补证条目■寓居他乡。○《唐代墓志汇编·唐故周夫人墓志序》:“夫人諱□,吴郡人也,今寓貫河南焉。”

寓館(寓馆),◆住所;所居之館舍。

寓公,◆古指失其領地而寄居他國的貴族。後凡流亡寄居他鄉或別國的官僚、士紳等都稱“寓公”。○《禮記‧郊特牲》:“諸侯不臣寓公,故古者寓公不繼世。”○[宋][范成大]《東山渡湖》詩:“吾生蓋頭乏片瓦,到處漂搖稱寓公。”○[茅盾]《子夜》八:“現在他做‘海上寓公’也不能吃死本錢。”

寓第,◆府第,寓所。○[宋][周密]《齊東野語‧謝惠國坐亡》:“[謝方叔][惠國],自[寶祐]免相,歸[江西]寓第。”

寓辭(寓辞),◆寄辭,托意。○[南朝][宋][顏延之]《五君詠‧阮步兵》:“沈醉似埋照,寓辭類託諷。”○[唐][韓愈]《荊潭唱和詩序》:“德刑之政并勤,爵祿之報兩崇,乃能存志乎詩書,寓辭乎詠歌。”

寓乘,◆搭乘別人的車。○《左傳‧成公二年》:“[綦毋張]喪車,從[韓厥],曰:‘請寓乘。’”[杜預]注:“寓,寄也。”

寓綵(寓彩),◆喪葬用品。紙製的彩綢。

寓兵於農(寓兵于农),◆謂給農民以一定軍事訓練,平時務農,戰時參戰。或指軍隊屯墾。○[清][昭槤]《嘯亭雜錄‧八旗之制》:“宜仿《周禮》寓兵於農之策,開墾塞上閒田,以及京畿旗稅官地,使其各事南畝,生有定業。”○[清][龍啟瑞]《<粵西團練輯略>序》:“團練者即古寓兵於農之意,而變通其法以適時用者也。”○[郭沫若]《集外‧<侈靡篇>的研究》:“統上所述,可知作者對於軍事上的見解是主張寓兵於農,謹小慎微,交近防遠,而切忌好大喜功,輕舉妄動,侵略殘殺的。”◆补证条目■谓给农民以一定军事训练,平时务农,战时参战。或指军队屯垦。○明余继登《典故纪闻》卷一:“俾農時則耕,閑則練習,有事則用之。事平,有功者一體陞擢,無功者令還爲民。則民無坐食之弊,國無不練之兵,庶幾寓兵於農之意也。”

游寓(\遊寓),◆游歷寄居。○[明][文徵明]《題吳仲仁春游詩卷後》:“余惟[吳]中山水深秀,自昔多文人游寓。”○[明][王守仁]《傳習錄》卷下:“[南鎮][禹穴][陽明洞]諸山,遠近寺剎,徙足所到,無非同志游寓所在。”○[清][魏源]《默觚下‧治篇十二》:“至治之世,士在公孤;小康之世,士在僚采;傾危之世,士在游寓;亂亡之世,士在阿谷。”

游心寓目,◆留心觀看。○《晉書‧干寶傳》:“幸將來好事之士錄其根體,有以游心寓目而無尤焉。”○《北史‧常爽傳》:“由是言之,六經者,先王之遺烈,聖人之盛事也,安可不游心寓目習性文身哉!”

遊寓(遊寓),◆寓居他鄉。○[唐][杜審言]《春日京中有懷》詩:“今年遊寓獨遊[秦],愁思看春不當春。”○[唐][李頎]《送喬琳》詩:“[陽羨]風流地,滄江遊寓人。”

營寓(营寓),◆指供神的祠廟。○[漢][應劭]《風俗通‧祀典序》:“至[平帝]時,天地六宗已下及諸小神凡千七百所,今營寓夷泯,宰器闕亡。”

隱寓(隐寓),◆隱含,暗中包含。○《清史稿‧馬建忠傳》:“以泰西各國皆有學文程式之書,[中]文經籍雖皆有規矩隱寓其中,特無有為之比儗而揭示之。”○[嚴復][夏曾佑]《國聞報館附印說部緣起》:“此二者並紀事之書,而難言之理則隱寓焉。”○[汪辟疆]《唐人小說‧<三水小牘>敘》:“今細繹其書,雖多紀仙靈怪異,而每及義烈,亦復凜凜有生氣。是於侈陳靈異之餘,隱寓垂誡之旨。”

移寓,◆猶移居,遷居。○[清][繆艮]《沈秀英傳》:“旬餘,疾少瘥,將移寓[水南]。”

宿寓,◆住宿。○[清][黃六鴻]《福惠全書‧錢穀‧革保歇圖差》:“借名催糧下鄉,各家款酒飯,索車驢。或公事經過探望,又復留宿寓,送贐儀,而花戶因之為害。”

外寓,◆見“外宇”。

託寓(托寓),◆1.寄居。○《墨子‧非儒下》:“[周公旦]非其人也邪?何為舍亓家室而託寓也?”◆2.寄托本意。○《史記‧司馬相如列傳》:“依類託寓,諭以封巒。”○[裴駰]集解引《漢書音義》:“寓,寄也。巒,山也。言依事類託寄,以喻封禪者。”○[宋][宋祁]《上苑牡丹賦》:“託寓雖細,貺施甚明。”○[明][謝榛]《四溟詩話》卷三:“[李商隱]作《無題》詩五首,格新意雜,託寓不一,難於命題,故曰‘無題’。”

託物寓興(托物寓兴),◆假借外物寄托情致。○《宣和畫譜‧文同》:“善畫墨竹,知名于時。凡於翰墨之間託物寓興,則見於水墨之戲。”

託物寓感(托物寓感),◆假借外物寄托情感。○[明][王禕]《慈竹堂記》:“夫奉親致養者,孝子之私分;託物寓感者,仁人之至情。”

隨寓隨安(随寓随安),◆猶言隨遇而安。○[宋][魏了翁]《浪淘沙‧劉左史之生正月十日李夫人之生以十九日賦兩詞寄之》詞:“世念久闌珊,隨寓隨安。人情猶望袞衣還。”

隨寓而安(随寓而安),◆見“隨遇而安”。

私寓,◆私人的住所。○[明][張居正]《奉旨迎母就養謝遣官效勞疏》:“又蒙聖恩,特命司禮太監[李佑]賜勞于郊外,隨送至臣私寓。”○[明][沈德符]《野獲編‧禮部一‧禮部官房》:“[南京]禮部堂屬,俱輪教坊值茶,無論私寓游宴,日日皆然。”

稅寓(税寓),◆租房居住。○《廿載繁華夢》第八回:“現同班的,都稅寓[潮音街]。”

屬寓(属寓),◆猶寄托。○[宋][秦觀]《李常行狀》:“公少警悟,好學彊記,為文章捷敏,初若不經意,而比成,粲然屬寓深遠。”

書寓(书寓),◆舊時上等妓院名號之一。○《官場現形記》第八回:“走到一家門口,高高點着一盞玻璃方罩的洋燈,牆上掛着幾張招牌,某某書寓……一時也記不清楚。”

區寓(区寓),◆謂廣闊的區域或範圍。○[明][董說]《<西游補>序(一)》:“十倍正覺,流浪幻化,彌因彌極,浸淫而別具情想,別轉人身,別換區寓,一彈指間事。”

棲寓(栖寓),◆猶寄居,暫住。○[唐][韋應物]《酬張協律》詩:“感茲棲寓詞,想復痾瘵纏。”○[唐][姚鵠]《書情獻知己》詩:“一為棲寓客,二見北歸鴻。有道期攀桂,無門息轉蓬。”

萍寓,◆猶萍寄。○[晉][皇甫謐]《高士傳‧段干木》:“[干木]自[晉],萍寓[西河]。”

飄寓(飘寓),◆飄泊寄居。○[南朝][梁][劉勰]《文心雕龍‧章句》:“若辭失其朋,則羈旅而無友;事乖其次,則飄寓而不安。”○[唐][王勃]《為人與蜀城父老書》之一:“下官薄游綿載,飄寓淹時。”

木寓馬(木寓马),◆見“木禺馬”。

木寓龍(木寓龙),◆見“木禺龍”。

木寓,◆木偶。○[清][顧炎武]《日知錄‧漢書注》:“古文‘偶’、‘寓’通用,木寓,木偶也……古人用以事神及送死,皆木偶人、木偶馬;今人代以紙人紙馬。”○[魯迅]《集外集拾遺補編‧呂超墓出土吳郡鄭蔓鏡考》:“又聞[越]竟鉛泉,時或出土,而鉛竟甚為希有;蓋鉛錫事本非宜,而此則窀夕所用,故猶芻靈木寓,象物斯足,不復幽涷三商與。”

默寓,◆暗中寄托。○[明]何良俊《四友齋叢說‧史四》:“夫此輩皆忠誠許國之人,即日用之猶恨其晚,然必待徊翔二三年者,正以默寓三年無改之道也。”○[明][沈榜]《宛署雜記‧馬政》:“莫若於點驗之中,默寓激勸之意。”○[清][章學誠]《文史通義‧公言上》:“褒貶之意,默寓其中,乃立言之大者也。”

旅寓,◆1.旅居。○[唐][王勃]《春思賦》序:“春秋二十有二,旅寓[巴][蜀]。”○[唐][元稹]《鶯鶯傳》:“旅寓惶駭,不知所托。”○[唐][司空圖]《書屏記》:“今旅寓華下,於進士[姚顗]所居獲覽《書品》及[徐公]評論。”○[唐][清江]《月夜有懷黃端公》詩:“[青門]旅寓身空老,白首頭陀力漸微。”◆2.指旅居的館舍。○[清][鄧顯鶴]《<船山遺書目錄>序》:“[歐陽君][兆熊]訪余於城南旅寓。”

流寓,◆1.流落他鄉居住。○《後漢書‧廉范傳》:“[范]父遭喪亂,客死於[蜀][漢],[范]遂流寓[西州]。”○[唐][杜甫]《橋陵詩三十韻因呈縣內諸官》:“流寓理豈愜,窮愁醉不醒。”○[清][葉廷琯]《鷗陂漁話‧海外二奇人》:“後盲於目,不能復治生產,流寓[隩門]為通譯以自給。”○[碧野]《富春江畔》:“時至千百年後的今天,人民仍然不忘[李清照]流寓[金華]對雙溪的吟唱。”◆2.指流落他鄉居住的人。○[宋][陳亮]《上孝宗皇帝第一書》:“三十年之餘,雖西北流寓皆抱孫長息於東南,而君父之大讎,一切不復關念。”○[清][郭嵩燾]《擬陳洋務疏》:“其間惟[美利堅]之[金山],[中國]流寓數萬人。”

客寓,◆1.居住他鄉。○《世說新語‧政事》“[謝公]時,兵廝逋亡”[劉孝標]注引[南朝][宋][檀道鸞]《續晉陽秋》:“自中原喪亂,民離本域,[江]左造創,豪族并兼,或客寓流離,名籍不立。”○[宋][沈作哲]《寓簡》卷八:“予嘗客寓樓居,樓下市聲喧雜,初若不可耐,一二日後寂無所聞。”◆2.客店;旅館。○[清][嚴如熤]《三省邊防備覽‧策略》:“不由大路,不下客寓,夜在沿途之祠廟、巖屋,或密村之中住宿。”○《三俠五義》第二九回:“[展熊飛]直睡至次日紅日東升,方才起來梳洗,就在客寓吃了早飯,方慢慢往[斷橋亭]來。”○[魯迅]《南腔北調集‧上海的少女》:“如果一身舊衣服……大宅子或大客寓的門丁會不許你走正門。”

寄寓,◆1.旅舍。○《國語‧周語中》:“司里不授館,國無寄寓,縣無施舍,民將築臺於[夏氏]。”○[韋昭]注:“寓,亦寄也。無寄寓,不為廬舍可以寄寓羈旅之客也。”◆2.沒有正式戶籍而客居的人。○《韓非子‧亡徵》:“公家虛而大臣實,正戶貧而寄寓富,耕戰之士困,末作之民利者,可亡也。”◆3.謂失國之君羈留在外。○[漢][劉歆]《遂初賦》:“憐後君之寄寓兮,唁[靖公]於[銅鞮]。”◆4.借住,暫居。○《三國志‧吳志‧吳主傳》:“是時惟有[會稽]、[吳郡]、[丹陽]、[豫章]、[廬陵],然深險之地猶未盡從,而天下英豪布在州郡,賓旅寄寓之士以安危去就為意,未有君臣之固。”○《舊五代史‧唐書‧武皇紀上》:“臣今身無官爵,名是罪人,不敢歸陛下藩方,且欲於[河中]寄寓,進退行止,伏候聖裁。”○[清][李楷]《<嵞山集>序》:“夫家者,異於遊歷與寄寓也。”○[郁達夫]《沉淪》二:“將要到他寄寓的旅館的時候,前面忽然來了兩個穿紅裙的女學生。”◆5.指暫居的地方。○[巴金]《神鬼人‧神》:“要不是你把這個叫做[長谷川]的朋友介紹給我,那麼我絕不會找到這麼一個安靜的地方做我的寄寓的。”◆6.謂文藝作品寄情托興。○[元][辛文房]《唐才子傳‧王轂》:“辭多寄寓比興之作,無不知名。”○[清][侯方域]《宋牧仲詩序》:“讀[宋子]《古竹圃》詩,乃知[歐]公之序[聖俞],特有所寄寓感慨。”○[秦牧]《藝海拾貝‧知識之網》:“[契訶夫]這篇小說給我的印象很深,裏面所表現的思想是相當複雜的:既嘲笑了所謂‘上流社會’,也寄寓了一些虛無思想。”

羈寓(羁寓),◆亦作“羇寓”。◆寄居;旅居。○《北史‧蕭寶夤傳》:“雖少羈寓,而志性雅重,過期猶絕酒肉。”○[唐][方干]《冬日》詩:“已嗟一周歲,羇寓尚何依。”○[唐][康駢]《劇談錄‧裴晉公天津橋遇老人》:“[裴晉公][度]微時羈寓[洛]中。”

行寓,◆旅途中的住所。○[元][柯丹邱]《荊釵記‧見母》:“你曉得狀元行寓在何處。”參見“行館”、“行舍”。

海寓,◆海宇。○[明][謝肇淛]《五雜俎‧人部三》:“抉名山石室之藏,洩[昭陵]玉碗之閟,勒之貞玟,以布海寓。”○[明][宋應星]《天工開物‧冶鑄》:“巧者奪上清之魄,而海寓遍流泉。”

公寓,◆1.供許多人家居住的公共寓所。多為樓房建築,有成套房間,設備較好。○[洪深]《這就是“美國的生活方式”》第二幕:“在城市裏,黑人有一定的住區,不准和白人住在一個公寓。”○[許地山]《人非人》:“﹝[胡可為]﹞要報警自己又害羞,只得急急雇了一輛車回公寓。”◆2.舊時租期較長、房租按月計算的旅館,居住人多為求學或謀事者。○[老舍]《茶館》第三幕:“賣茶不行啊,開公寓。”○[老舍]《四世同堂》四三:“那是在[西單牌樓]附近的一家公寓裏。以前,這是一家專招待學生的,非常規矩的公寓。”

感寓,◆寄托感慨。○[明][李東陽]《送伍廣州詩序》:“若[長安]之日,[太行]之雲,[魏子牟]宮闕之心,[范文正]廟堂之憂,隨所感寓,皆足以寄君親之念。”○[明][謝榛]《四溟詩話》卷四:“古詩‘胡馬依北風,[越]鳥巢南枝’。此感寓自然。”

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