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深夜食堂 高拔扮演者

2022-10-12来源:萧翱瘁编辑:佚名标签:

文章导读
有没有发现,熟悉的餐桌上,边吃饭边看手机的现象多了,比如我们不再好好的端碗,只是用一只手抓筷扒拉解决了,另一只手宁可闲置,也不轻易拿住碗,就餐的样子看上去异常滑稽,这种现象有星火燎原之势,从家庭甚至

有没有发现,熟悉的餐桌上,

边吃饭边看手机的现象多了,

比如我们不再好好的端碗,

只是用一只手抓筷扒拉解决了,

另一只手宁可闲置,

也不轻易拿住碗,

就餐的样子看上去异常滑稽,

这种现象有星火燎原之势,

从家庭甚至逐步蔓延到学校食堂、城市饭馆等

所到之处,比比皆是,成了现代人的用餐新姿态。。

成人、小孩无一幸免,大城市更是为"重灾区",

这种饭式的开启,让人瞠目不解!

而长期保持的习惯,一夜之间被调整了,

吃饭仪式化也被所谓的快节奏所消解。

让人说不出滋味的是,

当吃饭饮食变得敷衍,基本礼仪可有可无的时候,

我们的内心或许会荒凉感起来,

心中的仅存敬畏心逐步剥蚀,

小小的饭碗,不再被手相护,

在民以食为天的国度,显得有些格格不入,

这看似小事情,往昔的教化,曾起的礼仪,

在逐步被物化、被坚硬、被势利这些意念所替代!

文明的社会,早已成就丰富着个人的学识、涵养。

科技的进步,物质的丰奢,便捷化的时代,

让一切唾手可得,甚至足不出户,

手机互联的今天,在拇指点划之间,

便可轻易满足满足衣食住行需求,

似乎赖以生存的物质资料皆为理所当然。

礼仪化传承被断裂,伦理道德遭瓦解,

端碗这种小事当然不足挂齿,

家教的淡化,祖训的远去,

个性化饮食范式成了标签,

礼教基本规范变为守旧,

有谁能发自内心遵循呢?

农耕文化,才是我们的根

也许,我们忽视这么一个常识,

我们赖以生存的条件都离不开一种重要因素,

它就是我脚下的土地,

中国作为农业大国,农耕文化是硬核!

当我们的日常饮食习惯在

所谓新式做派和传统守护间摇摆不定时,

归根结底都是农耕文明教养和中国传统文化的缺失所造成,

这和目前推行都是所谓的精英教育有直接关系,

而教育层面关注都是应试教育,

应试教育重点是的都是在实用和功利性上实现产能,

比如说金融科技研发技术类倾向比重性很高,

那么人文常识类的文史哲等学科,

类似表象务虚的东西根本不讨好市场,

于是早早被边缘了,原本知识结构均衡发展,

现在是头重脚轻,教育宗旨偏离,体制的产业化,

可以想象,一个人的知识体系都只在"有用"的基础之上专精深,

而在心灵建设,精神涵养,道德自律,人文审美的缺乏,

促成人格整体苍白贫血!

一心谋求,苦心钻营市面上倡导的势利功用,

是可悲的,内心的荒芜感和盲目感越来越重,

哪里还追究来自哪里,该往何处去命题指向。

试问我们所赖以生存的生活和物质资料,

哪一样不从脚下土地获取,

中国几千年的农耕文化的演化,

养育了传统文明形成和构建了儒家道德伦理礼教体系,

如果哪一天我们远离土地或者和土地保持距离的时候,

也是心存的敬畏感挥手告别的时刻。

高档精致的生活却被奋力崇尚着,追逐着。。。

原本粗犷简朴的自然生态记忆却是渐行渐远,

这都是我们不愿意看到的。

其实农耕文明的深处是

自然的恩泽大地的滋养。

田园风光是最好的表现:

稻花香麦穗浪,大豆瓜果蔬菜香,

莲藕实原野芳,红薯土豆玉米棒,

猪牛羊马壮,松木高拔棉花暖,

衣食住行由此获得极大的保障。

视角转向我们的日居饮食,

一箪米,一羹食,

源自四季轮回,农耕辛作,

广袤的土地,大地的深情,

奉献了五谷杂粮,

为我们身体提供营养和能量。

在这个高度便捷科技智慧化的社会里,

过早失去这种记忆、温度和情怀。

丧失根的人,丧失归属感的人,

切断农耕文化脐带的人,

内心将无处安放。

土地耕种,粮食生产观念

应当理所贯穿我们整个生活的全部,

今天以端碗的形式感恩地神,

告慰祖先,敬重农业!

敬天重土,唯是做人的本

神州大地,看天吃饭,与生俱来,

自然万物,都是靠天滋养,

天地运行,日月交替,四季变换,

祖先的智慧,英明的创举,

总结了节气时令定律,以此遵循指导耕植采摘。

风雨雷电起,云雾气岚变,

天的照应,才能五谷丰登,

风调雨顺,才能国泰民安。

在中国许多庙宇,寺院,古刹,道观,

都有顺应天理,生态和谐的发愿和觉力,

从皇家到民间一直延续着祭天祭祀、求神祈雨的仪式,

在北京城至今还有天坛地坛等道场设立,

种种迹象表明,上天在国人心中的地位崇高到何种地步,

一粟一谷一瓜一豆都来自老天的黎民苍生的关照,

天道运理、深沉自然都是食物来源,也是生命之源泉,

就是如今,科技再发达,人工再智能,

也是要吃饭着衣,更也离不开五谷杂粮,

苍天下,厚土里,都蓄藏着无私的情感。

陕西黄土地,淳朴农民都有个习惯,

吃饭都盘腿坐下,双手合着碗,

饭前先看看天,再动筷子,那眼神似乎连接着天地,

两手紧拢着青花碗,作心状像祈祷,虔诚近似感恩。

这是百姓对天的崇敬,天意也作呼应,育养万物,不负子民!

生命的最初的本,人生底色来自和自然打成一片的农家,

任何人的祖宗往前推三代,都是土生土长,土里土气农民,

都是以农起家,倚农发展,

老天也是我们另一个意义的衣食父母,

源源不断提供给予我们物质、食物和温暖情意。

江南海边、大漠戈壁、平原丘陵,边陲高原、、

在辽远的天地里,祖辈们代代相袭,

多样化耕种造就物产的丰饶,

犒养我们的生命,重塑我们的智识!

天地玄黄,是生存的支柱,是进化的本源!

饮水思源,反哺的皈依

餐桌的美食,舌尖的佳肴,美酒佐料,

都来自天与地的优育和酿造,

一心奉献,不求索取,

饮水思源,大地恩情,

只有心怀感恩,

盛物取用才能心安。

每一次含苞、开放、结果、收取,

都是上天的慈悲,

我们时时提醒和检思,

做到惜物节制,

才能向有温情、有责任、担当仁怀的人格靠拢,

一个盲从自私自利的心性,培养不出大气大义的气质!

天广大地无私,引来多少赞歌传颂!

自古到今,诗经汉赋,唐诗宋词,元曲小说,

很大部分都在歌颂与我们朝夕相处的自然,

唐朝宰相李绅《悯农》最为通俗也最为难忘:

锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦!

春耕时,农夫把犁头,老牛自奋蹄,刨开热土,种植希望,

夏日的浓烈,热力的蕴育,才有秋日的丰收,冬日的享用!

春节期间,万家团圆,享受天伦之乐的同时,

自身作则,把习以为常生活礼仪的保持下去,

如果平常没有意识到,或者疏忽了,

把餐桌文化重新捡起来,并做好传帮带,

延续、教导和熏陶我们的孩子传扬不忘,

小小端碗,借此感怀感恩先辈祖辈的劳作和大自然的馈赠,

这种举动,足以体现

几千年传统文化里农耕时代最纯粹最持久最有生命力的意味,

端好的我们的饭碗,也寓意我们所从事的行当,

只有抓实了,把牢了,

我们付出的劳动心血

人生应有的收获和奔头

才心安笃实。

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