红楼梦薛姨妈人物分析,红楼梦第七回薛姨妈性格特点

引言：《红楼梦》中薛姨妈这个人物形象历来研究并不多，传统论者对薛姨妈的主要认识也仅限在“慈祥”二字上，这就将薛姨妈这个人物简单化理解了。薛姨妈这个人物具有相当的复杂性，她身为薛宝钗的母亲、王夫人的妹妹、薛家的实际领导人，她身上承担的责任是重大的，这层层身份注定薛姨妈的形象是丰富的、复杂的，而不是简单的、脸谱化的，清人涂瀛在《红楼梦论赞》中对薛姨妈的评价就很中肯：

优柔寡断，至足以贻数世之忧，家与国无二理也。薛姨妈进旅退旅，有李东阳伴食之风，顾黛玉终身，业已心及之矣，而卒未闻一言之荐，岂非姑待之说中之与！卒之黛玉死矣，宝玉出家，而宝钗亦因之以寡，伊戚之贻，谁之咎也？孟子曰：“是亦羿有罪焉。”

涂瀛的这番评价，摒弃了以往论者对薛姨妈一概冠上“慈姨妈”的固有模式，而是从薛姨妈这类大部分封建传统女性身上固有的劣根性出发，从而对其进行批评和指正。当然，曹雪芹塑造人物一向遵循“正邪两赋”的原则，薛姨妈也逃离不了这个规律，笔者今日不妨立足一个综合视角，对薛姨妈这个人物进行相对全面的分析，希望能对大家理解薛姨妈这个典型形象能有所帮助。

薛姨妈之慈祥，对身边人发自内心的关心

薛姨妈最大的优点，就是她骨子里流淌着的真善美，作为一位嫁给皇商之家，并且步入中年的家庭妇女，薛姨妈身上并没有沾染传统商人的庸俗与市侩，对身边人她总是发自内心的关心，而非有所图。

很多读者诟病薛姨妈，主要原因是薛姨妈竭力想促成金玉良缘，并由此认为，薛姨妈一定想拆散宝黛，这种完全站在利益角度，忽视人物道德和性格的分析逻辑是行不通的，人性本身就是复杂诡谲的，若站在一个角度，幻想客观分析得出正确结论，无疑是天方夜谭。

纵观全书，薛姨妈对贾宝玉和林黛玉都是极为溺爱的，比如第八回“贾宝玉大醉绛芸轩”，贾宝玉前来薛姨妈处做客，薛姨妈对宝玉的溺爱溢于言表，又是倒酒又是张罗鹅掌鸭信，脂砚斋也反复强调了薛姨妈此处乃是真心实意，而非有所图：

这里薛姨妈已摆了几样细巧茶果，留他们吃茶[ 脂批：是溺爱，非势利]。宝玉因夸前日在那府里珍大嫂子的好鹅掌鸭信。薛姨妈听了，忙也把自己糟的取了些来与他尝[ 脂批：是溺爱，非夸富]。宝玉笑道：“这个须得就酒才好。”薛姨妈便命人去灌了些上等的酒来[ 脂批：愈见溺爱]。——第八回

看至此处，何等亲切！不由让读者想起逢年过节，亲戚家总会有一个“薛姨妈”这样的长辈，从头到尾都在为客人张罗。我们难道说这些都是薛姨妈为了促成金玉良缘下的局吗？如此这般，岂能不堕入阴谋论的泥潭之中？

事实上，薛姨妈不仅对贾宝玉，对林黛玉更是如此。第四十五回“金兰契互剖金兰语”，薛宝钗和林黛玉冰释前嫌，两人成为知心闺蜜，到了第五十七回，紫鹃试玉，阖府震惊，经历此事后，薛姨妈也彻底断了对金玉良缘的执念，并且亲自来潇湘馆探望林黛玉，对黛玉好生安慰一番，甚至认了林黛玉做自己的干女儿，真真是“慈姨妈爱语慰痴颦”，其后，薛姨妈更是用自己的行动表示对黛玉这个“女儿”的照顾。

且看第五十八回，宫中的老太妃薨了，贾母、王夫人等人需要每日入朝随祭，家中不能无管事之人，于是王夫人就将家中事务交给薛姨妈暂时照管，薛姨妈上任之后，做的第一件事就是搬去潇湘馆和林黛玉一起住，书中这般记：

薛姨妈素日又是最怜爱她（黛玉）的，今既巧遇这事，便挪至潇湘馆来，和黛玉同房。一应药饵饮食，十分经心。黛玉感之不尽。以后便亦如宝钗之呼。连宝钗前亦直以“姐姐”呼之，宝琴前以“妹妹”呼之，俨似同胞共出，较诸人更似亲切。——第五十八回

薛姨妈入驻大观园，没有住在薛宝钗的蘅芜苑，而是住在了林黛玉的潇湘馆，就是为了方便照顾林黛玉，若要问薛姨妈是否真心，且看第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”，宝玉与众姊妹以及丫环们尽情畅饮，不知不觉夜色已深，突然有人敲怡红院的门，开门一看，原来是薛姨妈见黛玉许久不归，怕黛玉熬坏了身子，所以派人前来接她回去。可见薛姨妈的关心是真心实意的，曹公给薛姨妈“慈姨妈”的称呼是恰如其分的。

薛姨妈之愚昧，缺乏基本的是非观

薛姨妈虽然慈祥，但她身上存在一个很大的问题——愚昧！甚至可以说薛姨妈是封建时代传统愚昧妇女的代表，她为人处事并没有坚定的是非观，而是完全凭借自身好恶来行事，这一点在她对儿子薛蟠的溺爱上体现的淋漓尽致。

薛蟠第四回刚出场，就为了争夺甄英莲，纵豪奴打死了冯渊，这件事薛姨妈明显是知道的，因为第三回曾有这么一番记载：

正值王夫人和王熙凤在一处拆金陵来的书信看，又有王夫人之兄嫂处遣了两个媳妇来说话的......是议论金陵中所居的薛家姨母之子姨表兄薛蟠，倚财仗势，打死人命，现在应天府案下审理，如今母舅王子腾得了信息，故遣人来告诉这边，意欲换取进京之意。——第三回

王子腾是如何得知薛蟠打死冯渊的，恐怕是薛姨妈写信告知的，也就是说，薛蟠打死冯渊这件事闹得很大，至少我们可以确定，薛姨妈自己肯定是知道的，但知道又如何，虽然薛蟠打死了人，但到底是自己儿子，所以她竟然不管不顾，照旧一家人上路进京，小小情节，足见薛姨妈对薛蟠只是溺爱，并无正确的教导。

独木难成林，我们不妨再举一例，可还记得第四十七回“呆霸王调情遭苦打”，薛蟠看柳湘莲容貌俊美，便相中了他，不料柳湘莲并非是风月子弟，他巧用妙计，将薛蟠骗到城外殴打了一顿，薛姨妈、薛宝钗得知这个消息后立刻回家探望，结果薛姨妈的反应很是令人叹息：

贾母等回来，各自归家时，薛姨妈与宝钗见香菱哭得眼睛肿了，问其原故，忙赶来瞧薛蟠时，脸上身上虽有伤痕，并未伤筋动骨。薛姨妈又是心疼，又是发恨，骂一回薛蟠，又骂一回柳湘莲，意欲告诉王夫人，遣人寻拿柳湘莲。——第四十七回

明明是薛蟠勾搭柳湘莲不成反遭其打，即便是问责，也是薛蟠自己占了大部分责任，可薛姨妈完全不顾这些，立刻要去告诉王夫人捉弄柳湘莲。幸亏薛宝钗在一旁，她深知自己哥哥素日的秉性，所以将薛姨妈劝住，最终才没家丑外扬。但这些种种，都足以证明薛姨妈性情之愚昧，她连最基本的是非观念都没有，她只知道有人打了我儿子，我就要打回去，但却不站在事件本身来分析和解决，所以薛蟠的呆霸王脾性，很大程度是薛姨妈的溺爱造成的，薛家的人才凋敝，薛姨妈负有很大的责任。

薛姨妈之无作为，企图用“寄生虫”的方式谋求生存

薛家虽然位列金陵四大家族之一，并被冠以盛誉：“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”，但事实上，薛家一直在走向没落，第五十七回薛宝钗在跟邢岫烟聊天的时候，自己也承认了这一点：

宝钗点头笑道：“这些妆饰原出于大官富贵之家的小姐，你看我从头至尾可有这些富丽闲妆？然七八年之先，我也是这样来的。如今一时比不得一时了，所以我都自己该省的就省了，将来你一到了我们家，这些没有用的东西，只怕还有一箱子，咱们如今比不得他们了，总要一色从实守分为主，不比他们才是。”——第五十七回

从宝钗的话中我们可以看出，薛家的实力早已大不如从前了。这也不难理解，薛父去世后，薛家的顶梁柱彻底坍塌，薛蟠是个纨绔子弟，没有什么本领还整日惹是生非，薛宝钗虽然才貌双全，但终究只是一介女子，无法支撑起薛家的重担，于是薛姨妈选择当一个“寄生虫”，她想要通过促成金玉良缘，让薛家依仗贾府的威势，再次实现振兴，打定这个主意，薛姨妈开始在贾府内部宣传金玉良缘的舆论，并主动告知王夫人：宝钗的金锁需要等到一个有玉的方可出嫁。贾宝玉当年出生时衔玉而诞，整个京城谁人不知，薛姨妈如此制造舆论，其意图乃是司马昭之心——路人皆知！

但薛姨妈的这种做法无疑治标不治本，薛家早已被被踢出了贵族圈，贾家虽然暂时还可以维持表面的繁荣，但早已金玉其外，败絮其中，逐渐被贵族阶层边缘化，真正的贵族是不会接纳薛家的，这是一个可怕的死循环！

譬如贾家，若想实现振兴，必须培养人才，贾宝玉、贾兰必须好好读书，考取功名，完成让贾家从军功世家——科举功名的转型，只有这样才能实现贾家的繁荣，正因为如此，贾政才会对贾宝玉的功课如此用心，甚至频频以雷霆之威震慑贾宝玉。当然，最终的结果我们也知道，贾宝玉无心读书，贾家最终被抄家，落得个大厦崩塌的下场。

贾家虽然没有完成转型，但至少还努力过，可薛姨妈则完全没有努力的概念，她只想借助外部的力量来帮助自己。薛蟠打死冯渊，她给哥哥王子腾写信；柳湘莲殴打薛蟠，薛姨妈又去找姐姐王夫人帮自己处理；薛家渐渐没落，她又想通过“金玉良缘”的形式，让薛家和贾家结为姻亲，以便抱贾家的大腿生存，说的直白些，薛姨妈就是典型的寄生虫思维，说的更深入一点，薛姨妈的这种“寄生虫”思维正是封建制度必将毁灭的思想根源！

结语：综上所述，薛姨妈是一个复杂的人物形象，作为长辈，她是一个慈姨妈，身上体现出生而为人的真善美，但不可忽视的是，薛姨妈性情存在诸多弊端，堪称是个“愚妇”，她溺爱薛蟠，导致薛家后继无人，做事优柔寡断、任性而为，对于薛家的长线发展并没有自己的规划，只想着通过嫁女儿的方式来挽救薛家的颓势，这已然注定最终结果将会是失败，所以我们在理解薛姨妈这个形象的时候，要用全面的角度来看待，而不能仅仅站在“金玉良缘”与“木石姻缘”相对立的角度来看待，否则必将衍生阴谋论观点。

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