隋唐英雄三花大?_的扮演者

来源：北京青年报

深夜，大唐长安翰林院画室正在轰趴，“嗨，姐妹们，听说了吗？隔壁上海名媛群拼团上热搜了……”说这话的是《簪花仕女图》中一位摇扇小姐姐如花。“啥是拼团？” 《唐人宫乐图》中稳稳占据C位的女子不急不缓地问。“21世纪的人都流行这个，据说打卡皇家下午茶，人均只要几两银子……” “切。”坐在“宝马”上的虢国夫人冷冷哼了一声，“我差那点钱吗？”“像您身份如此高贵之人，自然是不差钱，可是……”话还没说完，只听“啪”的一声， “假名媛”如花已经被人一脚踢出画来。“真丢人！”“上不了台面……”人来人往的街头，如花一人哭唧唧：“长安名媛圈不好进啊，我太难了——”

名媛集体出游拍照，主角竟然不在C位？

在《虢国夫人游春图》中一共有九人，其中一妇人怀抱小孩。画中人物皆衣着华丽，坐骑无不肥美彪悍，一看就不是普通人家的阵仗。你可能要问了，乌泱泱一群人，哪位才是虢国夫人呢？在探讨这个问题之前，我们先来了解一下，虢国夫人，何许人也？《旧唐书》中记载，“玄宗并封国夫人之号：三姨，封虢国……并承恩泽，出入宫掖，势倾天下。”虢国夫人同杨玉环一样，极受唐玄宗的宠爱，不仅封之国号，衣食住行无不比肩王公贵族，甚至脂粉钱也由国家供给。据说连她府里的奴才都敢抽公主鞭子，本尊出行时，更是珠宝首饰走一路丢一路，常有人专门跟在车队后面捡漏。这么看来，虢国夫人是顶级真名媛没错了。

热播剧《三十而已》里顾佳成功打入“太太团”，从被裁减出照片的边缘末位一步步走到了画面正中间的C位（即中心位），可见，在现代社会，名媛们的合影C位就是身份地位的象征。“没错，俺们唐代也是一样的规矩，我就是虢国夫人。”说这话的，是最中央的蓝衫红裙的女子，从位置来看，她正好位于北斗构图的画面中心。“是的，我能作证。”另一位红衫蓝裙的女子往后扭着头说。这两位浑身散发着名媛气质的，正是虢国夫人和秦国夫人（杨贵妃的八姐）。

仔细看她们的穿着打扮，妥妥的闺蜜装，上身短衣，下身长裙，腰部和肩部裹一条长围巾，正是唐代最流行的襦裙装，当季高级定制无疑。两姐妹的发型，也是唐代贵妇最爱的“堕马髻”。不对呀，唐朝女子不是最爱涂粉的吗，个个恨不得刷好几层白墙，连旁边的侍女都白成一道闪电，为何那位自称虢国夫人的女子却是一脸蜡黄？皮秒、水光针……了解一下？

“哼，我是不稀得抹粉。”红裙女子冷冷地说。“你们不知道吗？21世纪的女神都崇尚素颜自然美。”敢素颜上街的，必然是对自己容貌极其自信之人，而据史料记载，虢国夫人就是这么一位不喜涂粉只简单描个眉毛就出门的人。有诗人张祜的诗为证：“虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。”唉，没办法啊，老天赏饭吃，谁让人家有那资本呢！

“别看后面那两位打扮得花枝招展，我才是虢国夫人。”画面最前面那人语出惊人。“别闹了，兄弟，你明明是个男的啊！”“睁开你一厘米宽的大眼睛仔细瞅瞅，我可是女的。”只见这位“小哥”面颊丰润，眉清目秀，樱桃小口，脸上妆容也是当时女性流行的 “三白法”。但是，虢国夫人这样的名媛贵妇竟然女扮男装？其实，这搁在唐代倒也算不上什么头条新闻。

唐朝开放，女性地位比较高，女着男装最先在宫廷流行起来。《新唐书》有记载，太平公主曾在宴会上穿男装歌舞，而高宗也只是笑着对武则天说了一句“女子不可为武官，何为此装束”。虢国夫人也喜欢穿男装，走的是如今女性的性感中性路线。还是那句话，有颜就是任性。

不知您发现了没有？打头阵这人的坐骑似乎也与众不同，不仅个头最大，最为名贵，装饰也是最高贵奢华的。它的马鬃剪成三花状，这种三花马是从西域进贡来的，身形巨大肥美，在当时只有权贵可以骑，唐太宗陵前的“昭陵六骏”就都是三花马。为了彰显主人的尊贵，古人还会在马胸前系上华丽的装饰品，叫做“踢胸”。另外，为了防止马鞍磨损马背而垫在马鞍下面的垫子叫鞯，而鞯下面还有一层用来遮挡飞溅的泥土的垫子，叫障泥。您看最前面这匹马，它的踢胸是鲜红的缨穗，鞍鞯障泥也比后面的几匹马华丽，依稀可以看到被云纹所丛叠环绕的老虎纹样。坐骑堪称顶配版“劳斯莱斯”，而且是一人一马，绝无“拼车”那回事，那么它的主人身份尊贵也是说得通的。

“可笑！哪有主角走在最前面打头阵的呀？不知道大人物总是压轴出场的吗？”这时，画中抱小孩的妇人开口了。只见她的坐骑也是三花马，所梳的高鬓也不同于他人，怀中所抱的女孩俨然是众人关注的焦点。可是，要说她是虢国夫人，从年龄上来看，似乎有些说不过去。虢国夫人虽然早早没了丈夫，可是受封时依然年轻貌美，而这位贵妇明显已是半老徐娘。

“我占C位，我才是女主角。”“我是宝马女，我最牛。”“麻烦尊老爱幼一下，我才是主角，谢谢。”眼见这边吵成一锅粥，《唐人宫乐图》里有人不干了：“没看见我们开派对吗？一边玩去！”

名媛聚会秀的是才艺，下午茶概不拼团

那边热热闹闹游山玩水，这边的名媛们也没闲着。参加聚会的是一群雍容华贵、衣着艳丽的贵妇人。相比现代“名媛圈”里动不动晒包、晒车、晒五星级酒店，唐代名媛们的休闲社交活动多了很多文化气息，品茶、斗棋、抚琴、奏乐……玩得花样翻新，乐此不疲。“是的，俺们唐代美女个个都是文化人。”一位小姐姐骄傲地说。

“咔嚓！”这位可怜的小姐姐还没转过身子，画面就已经定格了。和今天的名媛们聚餐一样，摆拍（入画）是必不可少的一项内容。只见正面镜头的四个人，每人手里拿着一个乐器，从右到左分别是筚篥、琵琶、古筝和笙。吹笙的贵妇后面站着一位侍女，正在轻敲牙板，为她们打着节拍。“姐姐，您吹得真好听！”左边那位头戴云翠的女子发出真心的赞美，听得如痴如醉。

唐朝可以说是中国古代音乐的黄金时代，开放包容的社会风气、畅通的丝绸之路使得西域的外来音乐不断融入，胡曲胡舞从宫廷到民间都颇为流行，比如画中的筚篥就是一种从西域龟兹国传入中原的簧管乐器。您可能会问，这些乐器看起来一点也不简单啊，难道当名媛还得去报个乐器速成班不成？事实上，在唐代的上层社会，对女子的音乐教育，是与女红、诗文等的教育同等重要的，属于贵族女子的基本能力。可见，没点技术傍身，您恐怕很难在唐代的名媛圈立足呢。

听说，派对上，茶和音乐更配哦！没错，名媛们最爱的下午茶，其实早在一千多年前就已经流行起来了。比如，唐代著名宫廷画家周昉的《调琴啜茗图》，就描绘了几位唐朝贵妇在林中石上抚琴品茗的场景。其中一位贵妇坐在石板上抚琴，旁边两位面对面坐着听她弹琴，身边的侍女正端着茶盘。回到这幅《唐人宫乐图》，我们可以看到，方桌中央放了一只很大的茶釜（即茶锅），画幅右侧中间一名女子端坐在桌案边，正专注地用长柄茶杓从茶釜中盛茶汤，分入茶盏以备饮用。茶杓柄杆有一臂之长，方便每人使用。

我们并不知道，画中贵妇们的茶究竟是何滋味，不过，可以肯定的是，此“下午茶”非一千多年后的彼“下午茶”。《唐人宫乐图》是晚唐时期作品，当时正值饮茶风气昌盛之时，“茶圣”陆羽的《茶经》便完成于这个时期，画中饮茶的方法正是陆羽所推崇的“煎茶法”场景的部分重现。只不过，在煮好的茶汤端上桌之前，漫长的备茶、炙茶、碾茶、煎水、投茶、煮茶等流程只能让后人凭空想象了。

大唐版蒂芙尼随便戴，宠物狗都是舶来货

团扇轻摇，品茗赏乐，好不自在。那边正陶醉着呢，《簪花仕女图》里的如花走来了：“呦，宫廷下午茶呢，这么高级，多少钱团的？带上我呗！”“哪里来的土包子！”“拼团拼到我们这里来了，也不看看这是什么地方！”众人纷纷唾弃之。

“真是丢人！”“姐姐，你把这个讨人厌的如花踢出去吧！”《簪花仕女图》中正在陪汪星人玩耍的贵妇说道。她口中的“姐姐”正是画面中居于C位的女子，身披白色薄纱，手指间正沾弄着一朵花。也难怪这几位贵妇对如花口中的“拼单”深恶痛绝，单看她们雍容华贵的装扮、气定神闲的姿势，足以看出这是一场真2.0版名媛赏花游园会。

首先是服饰。在周昉的仕女图中，许多贵族妇人都穿着“裸露装”，这些服装的基本构造是长度一直从脚到胸部的裙子——束胸裙。这些贵妇的长裙外罩着半透明的薄纱，肩上还有披肩，应该是用丝绸制作的，而且丝绸的纹样、款式各不相同，绝对算得上是“白富美”们的最爱了。

小姐姐们的发饰也非常人可以比拟。诗人白居易在《长恨歌》中用了七个字来形容唐代贵妇们的发饰——“云鬓花颜金步摇”，堪称大唐版蒂芙尼和卡地亚。您看，画中贵妇高高的云髻间，有着满头华彩的饰物，一种是在发髻前方，画家用金粉描绘出不同花饰的金步摇。这种发饰插在发髻中，行走时，一步一摇，非常妩媚招摇。此外，五位贵妇还在头上分别插着大朵的芍药、海棠、荷花、蔷薇和牡丹作为装饰，华贵之极。长安名媛们用实力身体践行“高调的奢华掺杂低调的奢华”。

画中除了贵妇人，还有两只奔跑的小狗格外引人注目。值得一提的是，这可不是一般的宠物狗，而是漂洋过海的外国纯种狗。这种狗和现在的哈巴狗有些类似，名叫“拂林狗”，体型不大，嘴尖卷毛，希腊、罗马的贵妇曾以此为宠物。《新唐书》记载，“武德五年。献狗，雌雄各一。高六寸，长一尺余。中国有拂林狗，自此始也。” 《酉阳杂俎》唐玄宗弈棋的故事颇有意思，据说杨贵妃在观棋时，怀中抱着“康国”猧子，眼看着玄宗就要输了，贵妃将猧子放下，猧子上前一下将棋局弄乱了，玄宗大喜。这里的“猧子”即为拂林狗在中唐以后的称呼。

最特别的是，画面中还有一只白鹤。看到没？现代名媛们养只猫猫狗狗是标配，而人家长安名媛则厉害了——拿白鹤当宠物。就问你服不服？