岚山的传说,岚山民间故事

2022-10-16来源：军演时光 - 娱乐资讯站编辑：佚名标签：

文章导读: 古城安东卫北边官山西侧有座小山，叫鞑子山，山顶东南侧有一个隆起的大乱石堆，上面荆棘野草丛生，当地人称为鞑子坟。相传在元朝末年，安东卫周围百姓不堪忍受朝廷的残暴统治，杀了驻扎在当地的鞑子里正和鞑

古城安东卫北边官山西侧有座小山，叫鞑子山，山顶东南侧有一个隆起的大乱石堆，上面荆棘野草丛生，当地人称为鞑子坟。相传在元朝末年，安东卫周围百姓不堪忍受朝廷的残暴统治，杀了驻扎在当地的鞑子里正和鞑子官兵，把尸体归拢葬于此处。

据传，金代农民军首领杨安儿兵败岚山头后，其部下一部分乘船去即墨继续坚持斗争，还有一部分散隐居于安东卫附近的农村和各大山寺，他们大都参加了当地的白莲教。他们收徒练习武艺，一直在暗中伺机起事。

到了元代，蒙古贵族为巩固其统治，实行民族分化和歧视政策，把全国各族人民分为四个等级：蒙古人为一等人，色目人（中原以西各民族）为二等人，汉人为三等人，南人（南宋统治区的各族人民）为四等人，各省、县、乡、里甚至大村镇，都派有蒙古人直接统治。

为防止百姓造反，金属铁刃家什统归官府所有，就连百姓家用菜刀和剪子都设有专人看管，并有严格的使用规定。谁家有菜要切，必须拿到乡约里正家切完再带回家做饭，违者定斩不饶；更不允许人们聚在一起小声比划着说话，若是让鞑子看着，就说是谋反；晚上不能在街上溜达，天黑还不能点灯；最令人们切齿痛恨的是，汉族男子娶，必须先让鞑子陪睡三晚上，这些人叫家鞑子。如此残暴统治，埋在人们心底的反抗怒火，像一垛干柴，遇上了火星就会爆发出熊熊火焰。

那时候，荻水、岚山头为当地商业口岸，进进出出的商人很多。江淮地区的白莲会（即白莲教）指派会主、走道（白莲教地方组织头目称呼），潜入在安东卫一带，向领众、香头（皆为白莲教地方组织头目称呼）传授一些医道，利用为百姓治病疗伤的机会，联络杨安儿部属后代和各大山寺弟子，在贫苦百姓中秘密发展信徒，准备起事。

为避开鞑子耳目，防止走漏消息，白莲会信徒制先是做了一种叫圆饼的糕点，到各地商铺兜售。到了临近八月十五的时候，又特别制作了一种圆饼赠送给信徒和百姓，这种圆饼里边的红糖馅里，夹上一张粘有砂糖的小红纸条，叫朱砂符子，上面写有“赏月朱砂圆饼”八个字，意为“八月十五子时诛杀鞑子通禀”，作为起事的联络暗号。鞑子官兵不解汉字意蕴，也就看不出破绽。

这一年的八月十五的晚上，三三俩俩的百姓们聚在一起赏月吃圆饼，看完了纸条，随即就把纸条吃了。

古时的人迷信，认为吃了朱砂符子可驱鬼避邪，又可刀枪不入。平时骄横惯了的鞑子官兵也看不出个子午寅卯来。到了子时，各家互相传问：“吃了朱砂圆饼了吗（诛杀元禀）？”各家都高声说吃了。

这话一说完，就像是一声令下，大家抄起事先准备好的砖头石块，先砸死了庄里的家鞑子，然后拿起䦆头、锄头，齐奔乡约、里正（皆为元朝的地方官）家。仅仅一夜之间，当地的乡约、里正统统被老百姓斩杀无剩。

第二天早晨，群情激昂的众人，在当地白莲会会主、领众、香头的带领下，头裹红巾，奔向安东卫北山，插旗举义，同前来镇压的鞑子军展开了壮烈的激战。因各地百姓都杀鞑子起事，那些鞑子兵只能分兵多处，当地百姓虽然兵器不如鞑子兵，但仗着人多，只杀得鞑子军节节败退，横尸山坡。