双喜临门晓霞扮演者

抚平伤口的不是时间，是荔枝、生蚝、东坡肉。

2020年还有十几天就要结束了，回望这不平静的一年，你我都免不了一番感叹。今年受疫情影响，减少了旅行、减少了聚会，实体社交变得稀薄，网络社交和购物则变得更加发达。大家最熟悉的人们，变成了手机平板端不停把你喊成“宝宝”的网红们。美妆博主、美食达人、带货大咖们隔着网络陪伴了我们一个又一个白天和深夜，引发一波又一波吃穿住行的消费潮流。

其实，如果穿越回到古代，见识一下当时带货达人们的风采，也完全不输给现在的李佳琦和薇娅。

堕马髻和梅花妆走红的背后都有一位美妆博主

与当下流行网红锥子脸、韩式半永久眉、欧式双皮眼不一样，东汉桓帝元嘉年间（151年—153年），京城的妇女流行愁眉，就是把眉毛画得细而且曲折。啼妆，就是眼睛下的粉擦得薄一些，好像哭过了一样。堕马髻，就是把发髻梳在一边。折腰步，就是走路的时候做出双脚承受不了身体的样子。龋齿笑，就是笑的时候好像牙齿痛，虽然内心很高兴，也不尽情地放声大笑。

如果要问，这些妆容是怎么流行起来的，那就不得不提到大将军梁翼的妻子孙寿。《后汉书》卷三十四《梁统传》附《梁冀传》记载：和平元年，重增封冀万户，并前所袭合三万户。弘农人宰宣素性佞邪，欲取媚于冀，乃上言大将军有周公之功，今既封诸子，则其妻宜为邑君。诏遂封冀妻孙寿为襄城君，兼食阳翟租，岁入五千万，加赐赤绂，比长公主。寿色美而善为妖态，作愁眉，啼妆，堕马髻，折腰步，龋齿笑，以为媚惑。冀亦改易舆服之制，作平上軿车，埤帻，狭冠，折上巾，拥身扇，狐尾单衣。寿性钳忌，能制御冀，冀甚宠惮之。

孙寿不但貌美且颇有媚态，还是个美妆博主，粉丝无数。她发明的这些装扮，在京城洛阳引起轰动，不仅京城女子统一如此，连各个封国的妇女也都纷纷仿效这些做法。

后来汉桓帝清算梁冀，两口子双双自杀，梁氏、孙氏全族被杀。但孙寿的堕马髻和啼妆，却流传了下来，唐朝时还一度盛行。

古代美人们还流行额妆，在额头间点上梅花、蝴蝶等花纹图案。这种额妆，背后也有一位美妆达人，那就是南朝宋武帝刘裕的女儿寿阳公主。据《太平御览》卷三十《时序部·十五·人日》引《杂五行书》记载：宋武帝女寿阳公主人日卧于含章殿檐下，梅花落公主额上，成五出花，拂之不去。皇后留之，看得几时，经三日，洗之乃落。宫女奇其异，竟效之，今梅花妆是也。

书里说的是，在某一年的正月初七，寿阳公主仰卧于含章殿下，殿前的梅树被微风一吹，落下来一朵梅花，不偏不倚正好粘在公主的额上，而且怎么都揭不下来。于是，皇后就把公主留在自己身边，观察了好长时间。三天之后，梅花被清洗了下来，但公主额上却留下了五个花瓣的印记。宫女们见公主额头上装饰几朵梅花花瓣后更显娇俏，也学着在额头上粘花瓣，一种新的美容术从此诞生，当时被称“梅花妆”。但腊梅不是四季都有，于是她们就用很薄的金箔剪成花瓣形，贴在额上或者面颊上。这种装扮传到民间，成为民间女子、官宦小姐及歌伎舞女们争相效仿的时尚妆容，一直到唐五代都非常流行。

“梅花妆”后来有所发展，不只是黄色，还有红色绿色；也不只是梅花形，也有动物形，比如小鸟小鱼小蝴蝶；材料也不只是金箔，还有纸片、玉片、干花片、鱼鳞片，最妙的是用蜻蜓翅膀。

宋人陶谷在《清异录》上说：“后唐宫人或网获蜻蜓，爱其翠薄，遂以描金笔涂翅，作小折枝花子。”“花子”就是贴花，把蜻蜓翅膀剪成花瓣形，涂上金粉，贴在额上，比金片更轻薄精致。到宋代以后，女子渐渐不贴花钿了，但后来只要形容艳妆或精致的妆容，就用“梅花妆”一词。

寿阳公主的人生在史书上没有留下更多的记载，然而那朵小小的梅花，却将她的名字留在了暗香浮动的梅林间。中国众多的花神中就有她的身姿。世人传说寿阳公主是梅花的精灵变成的，因此寿阳公主成为正月的花神。这位美妆博主可能自己也没有想到她会因为一朵梅花晋升成为上神吧。

除了堕马髻和梅花妆，魏文帝曹丕宫中的女子好画长眉、好发明新发型，流行“蛾眉”“惊鹤髻”。其中莫琼树、薛夜来、段巧笑，最为受宠，日夜侍奉在曹丕身侧，她们的妆容也直接影响了潮流。晋《古今注》中提到，莫琼树发明了一种叫“蝉鬓”的发型，望之飘渺如蝉翼；段巧笑则喜欢用紫粉拂面，也就是在脸上涂紫色的胭脂。南唐《妆楼记》则记载，一次薛夜来侍奉曹丕时不小心撞在了一个七尺高的水晶屏障上，脸上撞红了一大块。但神奇的是，伤痕如晓霞将散，反而有一种动人的美感，于是宫人纷纷用胭脂效仿，名曰晓霞妆。

这种晓霞妆，还从两晋南北朝一路流传到了唐宋时期，改唤“斜红”。梁简文帝的“分妆间浅靥，绕脸傅斜红”，元稹的“莫画长眉画短眉，斜红伤竖莫伤垂”，以及苏轼的“枕破斜红未肯匀”等诗句里提到的“斜红”都是大咖级美妆达人薛夜来引领的妆容潮流。

“洛阳纸贵”：名人带货引发的成功营销

“带货”一词，是从2017年开始火的，它特指明星、网红、社会名人或公众人物对某一商品有意无意的助销，甚而引发大面积流行、热销。作为恢复经济的重要手段，“直播带货”成为今年的新宠。为了助力地方经济发展，央视主播、各路明星、网红、地方政府官员以及各行各业的人们全都加入到直播带货行列。

不过，“带货”可不是现代人的专利，古代一样有不少“带货红人”，没有网络，照样掀起一波波爆款流行风潮。

古代最热门最畅销的爆款单品，莫过于“洛阳纸”。西晋时的文学家左思，字太冲，齐国人。左思出生于儒学世家，可左思小时候很顽皮、不爱读书，学习钟繇、胡昭的书法，并学鼓琴，都没学成。加上他身材矮小、其貌不扬，说话还有点结结巴巴，一副不开窍的样子，父亲左熹颇为失望，他对朋友说：“左思通晓、理解的东西，比不上我小时候，看来没有多大出息了。”小左思听到这话非常难过，觉得自己不好好念书确实很没出息，于是暗下决心、勤奋向学。

日复一日，年复一年，左思渐渐长大了，由于他坚持不懈发奋读书，终于成为一位学识渊博的人，文章也写得非常好。少年时他就写成《齐都赋》，显示出文学方面的才华。后来，他废寝忘食，潜心研究，以三国时魏、蜀、吴首都的风土、人情、物产为内容，用了整整十年时间，写成《三都赋》，得到了大家的赞赏和喜欢。《晋书·左思传》记载：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”一时间豪门贵族之家争相传阅抄写，竟然导致京城洛阳的纸张供不应求，价格涨了两三倍之多，让当时的纸商乐开了花。“洛阳纸贵”的成语也因此流传下来。

从今天来看，导致“洛阳纸贵”的《三都赋》不仅是左思人生的一次惊人逆袭，也是一次非常成功的内容营销。

其实左思本人并没有什么号召力，《三都赋》刚写完的时候，那些文人们一见作者是位无名小卒，就根本不予细看，摇头摆手，把《三都赋》说得一无是处。但左思不甘心自己的心血遭到埋没，他自认《三都赋》并不输给班固的《两都赋》和张衡的《二京赋》，应该被人看到，就向当时威望很高的皇甫谧自荐，希望能获得认同和推荐。

这一招果然有用，皇甫谧读了《三都赋》后大为称道，还为他写了序文。一个小透明的作品得到了行业大V的安利，越来越多的人知道了他的文章并称誉推崇。

一场以《三都赋》为对象的“带货”行动开始了。

当时以文学著称的三张之首张载为《三都赋》之《魏都赋》作注释；经学渊博、文才美茂的刘逵则为《吴都赋》《蜀都赋》作注，并作序说：“秦汉以来作赋的人太多了，司马相如的《子虚赋》在前代享有盛名，班固的《两都赋》义理胜于文辞，张衡的《二京赋》则是文辞重于立意。而《三都赋》比拟诸家，在词藻运用和阐发义理方面都颇有情致，如果不仔细研读，根本无法理解这篇赋作蕴含的意旨；不通晓博物的人也无法统摄赋作中涉及的殊物异闻。世人皆崇古，看不起当世之人的创作，不肯用心了解作品的实质情况。”这篇序文先是对比了众家作品，然后对《三都赋》予以肯定，专业性极强，赞赏度极高，确实是一篇高规格的宣传文案。其后，还有陈留卫权、司空张华等人也都叹其出众。

在西晋数位大V的推动下，左思名气大涨，《三都赋》很快就风靡全城，除了书中魅力巨大的内容之外，大V们的为其写序作注也为此赋大大加分。往日那些文人们纷纷对左思这位新文学代表人物路转粉，并以传抄此书表达自己对“新文学”代表作的认同，一时间转发、抄写《三都赋》成了文人们显示格调的工具。豪贵之家竞相传写，以致洛阳的纸张都供不应求，价格大涨，让洛阳纸商们也躺赚了一把，足以见得古代名人们带货的轰动效应了。

“东坡美食IP”至今不衰

如果说古代美人们妆容的流行和左思等人掀起的抄书爆款风潮，都带着些无意和偶然的因素，那接下来出场的这位大V则算得上是一位自带流量、把跨界营销做到极致的斜杠中青年——苏轼。

苏轼，字子瞻、和仲，号东坡居士，世称苏东坡。作为北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人，他可以算得上是一位才能多且完备的全才式艺术巨匠。而他也是一位名扬古今的美食家，与他的诗文一同流传下来的，还有东坡肘子、东坡肉、东坡饼、东坡豆腐、东坡鱼，真正算得上是一位“美食大IP”。

苏轼打造他的美食IP，不但凭借他自身经验累积出的名声，还与他一系列有意识的美食文案有关。

宋朝是中国古代美食的巅峰时期，这个时期无论是烹饪的技艺、手法还是做菜的作料、调味料都日渐丰富起来。在宋朝人们对食物的追求不再限于“口腹之欲”，而是在营养搭配、菜品外观等方面开始追求精益求精，“食不厌精”是对宋朝饮食最好、最简洁的概括。

苏轼不仅爱吃，还是出了名的会吃，是名副其实的“老饕”。如果苏轼生活的年代有朋友圈，大概刷屏的一例会是各种“报复社会”的美食文图，因为他走到哪里，就会吃到哪里，还会写文章夸到哪里。苏东坡的一生，从四川眉山出发，走过当时的京都（开封）、山东、浙江、湖北、广东、海南……在交通并不发达的宋朝，足迹遍布大半个中华版图，每到一地，他都能发掘当地的美食，并为这些食材写下了许多曼妙的诗文。他的诗词书稿中也有很多与美食有关的佳文，《菜羹赋》《食猪肉》《豆粥》《鲸鱼行》以及著名的《老饕赋》都是他品评美食的经验积累。

苏轼也留下了不少经典美食带货文案，南宋庄绰《鸡肋编》记载：苏轼被贬到儋州时，恰遇一个卖环饼的老妇人因为生意不好而发愁。苏轼挥笔为老妇人作了一首广告诗：

“纤手搓来玉色匀，碧油煎出嫩黄深。夜来春暖知轻重，压扁佳人缠臂金。”这首诗生动形象地体现出环饼匀细、色鲜、酥脆，并且刻画出环饼形似美人环钏的形象。老妇人把诗贴到了门上，还真成了活广告，不多时，环饼店就顾客盈门，收入倍增。

除此之外，苏轼还给黄州的猪肉写过“文案”——《食猪肉》：

黄州好猪肉，价贱如粪土。富者不肯吃，贫者不解煮。

慢著火，少著水，火候足时他自美。

每日起来打一碗，饱得自家君莫管。

这首诗让一群美食爱好者、文学爱好者追随苏轼蜂拥而上，顺利将原本滞销的黄州猪肉打造为“爆款”迅速脱销，可见苏轼带货实力之强，同时，苏轼还将原创的东坡肉也通过这首诗的第三句带出来了，其中记录了东坡肉的部分做法，后来这道菜成了一道闻名海内外的名菜，一直流行至今。

苏轼会吃、会品，还有文化，所以，他的品位受到人们的广泛认可，他的评价也总是成为风向标，但凡是苏轼点名说好吃的店家，都会受到广泛关注。而后，苏轼不再满足只做一名美食品鉴者，更成为美食品牌的创造者。东坡肘子即是他的美食作品中最为经典的一例。以猪肘为主材，经过清炖与清蒸两道工序，再把浓郁酱汁淋到猪肘上，趁热入口，肥而不腻、粑而不烂的口感顷刻弥漫唇齿之间。因苏东坡生在四川眉山之故，所以东坡肘子如今也是川菜中的名品。

吃了爱吃猪肉，苏轼生平也极爱吃鱼。为官杭州期间，他取西湖鲤鱼，在鱼肚中放入白菜，再将鱼放入油锅，与葱段、姜片共同煎至半熟，浇上黄酒与酱油，一起焖蒸至熟透。起锅以前，再撒上细碎的橘皮，于是乎，酱香厚重、清鲜嫩滑的“东坡鱼”便上桌了，这道出自苏轼之手的“东坡鱼”也成为了杭帮菜里的明珠。

苏轼作为美食大IP，他的品牌效应至今不衰。

撰文/本报记者储文静

【来源：潇湘晨报】

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