神奇动物在哪里2里的中国神兽,神奇动物在哪里3 中国

文|令狐伯光

好莱坞大片《神奇动物在哪里3》在4月8日正式上映了，这部电影和现在很多好莱坞电影一样，里面有着众多的中国元素。

不过关键的是，和《神奇动物在哪里2》的只出现了中国神兽驺吾相比，这个第三部出现了更多的中国元素，甚至堪称中国元素在好莱坞大片当中又前进了一大步。

首先是这个在桂林取景了，其次就是电影里又出现了中国巫师，里面中国巫师刘是候选人之一，不过酱油属性非常明显，最后就是这部电影里面又出现了中国神兽麒麟，而且麒麟在这部电影里可谓重要设定，正反派的重要大事就是围绕麒麟选出德行之人进行叙事的。

这部电影真的是中国文化元素在好莱坞大片里又前进了一步，你要说其它好莱坞大片也有。这和《花木兰》《功夫熊猫》《尚气》这种好莱坞拍的中国题材不同，这个《神奇动物在哪里》还是以西方文化为主的好莱坞大片。

其它同类好莱坞大片顶多出现中国不同的地域，出现几个小配角人物，出现过几个文化符号。《神奇动物在哪里3》是三种文化元素都出现了，特别是麒麟这个中国文化符号的使用绝对是个突破。

如果未来还出现几个中国主角（中国人而不是华裔），这个好莱坞大片里的中国文化元素就会超越合拍片，好莱坞拍中国题材，甚至是成龙时期香港电影人进入好莱坞时期的发展。这完全是新时代中国经济发展，市场增长带来的国际化的展现。

问题是我们和美国关系有了很大的变化，这个曾经美国和西方对于东方文化审美的定义，这几年在国内舆论上其实引起了很大的争吵，比如2021年就是标志性的一年，从年初“清华美院”到年尾《雄狮少年》就没断过。

此时好莱坞大片里的中国文化元素却前进了一大步，而中国国力增长背后的文娱产业发展，却没能做到主动走出去，这个联想一下好像确实有点讽刺的意味。那么，我们应该怎么看待这种现象呢？

又双叒叕出现中国神兽？《神奇动物在哪里3》让多少国产电影脸红

《神奇动物在哪里3》为什么会出现中国神兽呢？如果要解释的话也很简单，和前作《哈利波特》局限于英国不同，这个罗琳写的这个前传更有世界地理的格局，同时背景也更符合当时英国的定位。

罗琳的《神奇动物在哪里》不止是个前传，魔法世界也就大了很多，已经不只局限于英国。而且明显《神奇动物在哪里》系列更多的是探讨魔法世界与麻瓜世界的联系！

从“邓布利多因在1945年打败格林德沃而闻名于世”中的1945年就能看出，人类世界二战的结束就是在1945年，这不是巧合！罗琳明显想要更深层次地探寻别的东西，魔法与现实之间的联系，不同世界的人之间如何相处等更偏成人向的问题。

格林德沃在1945年被邓布利多打败，而1938年邓布利多去孤儿院找到伏地魔，带他到霍格沃兹读书。同样是1945年，伏地魔从霍格沃兹毕业。

我们说回到中国元素这点，因为作者的地理格局更大了，这个美术，设定风格也就像《哈利波特》一样脱离了只是英国的魔法世界。这个第一二部的背景城市就完全不同，第一部发生的城市是美国纽约，第二部发生的城市从英国伦敦到了法国巴黎。

第一二部都是很明显的美式好莱坞电影风格，服化道看不出任何一点英伦风。从剧照海报也看不出一点是魔法世界的风格来，只感受到了魔幻、玄幻。魔幻现实主义风格美国世界。第三部是德国柏林，最后选举的地方是不丹。

单独从地域上看确实格局大了不少，虽然第三部里面没有大面积出现中国人和中国文化。但是既然地理格局都大不少，里面偶尔交代几个中国角色，中国文化也就很正常了。

又由于前面一部都出现了中国神兽，这一部强化中国神兽也是理所当然的事情了。

实际上第三部的中国元素也都还好，能否走得更远关键得看第四部背景城市是否选在中国，而且有中国主角联合，中国文化元素的处理也不生硬，得到中国观众的认可。如果真的是这样的话。

这就真的是和合拍，拍摄中国题材，2000年时代成龙等香港电影人前往好莱坞之外，好莱坞大片在中国文化元素当中走得最远的一步了，仅次于《功夫熊猫》《花木兰》这种中国故事的，能否获得好评就得看是否是下一个《尚气》。

《神奇动物在哪里3》再次出现中国元素？这些观众为何不高兴

《神奇动物在哪里3》再次出现中国元素，而且麒麟的设定相当深入了，但当初这个预告下面很多评论并不友好。什么中国没有巫师，什么好莱坞曲解中国文化之类的言论并不少。这背后的原因有两个，一个是表面上的，一个是深层次的。

这个表面的是从历史文化，东西方历史文化完全不同，这个历史文化延伸出来相似的奇幻文化也有巨大的差异。西方近现代的话自《魔戒》奠定后才有我们熟悉的剑与巫师，东方嘛则是《蜀山剑侠传》到金古梁温黄的武侠和仙侠文化。

《神奇动物在哪里》系列一集换一个国家，并用当地演员，对于其它国家可能没什么。对于有些中国观众而言，他们真的不一定想看到一群中国人拿着魔杖讨论中国魔法，他们会觉得莫名的尴尬，因为中国没有魔法和巫师。

这个欧洲英国、北美美国已经拍了，南美巴西之后，亚洲完全可以日本或者韩国吧，反正日韩不在意，这个好莱坞拍中国传统文化，这个文化上一定会搞得不伦不类的，这些观众真的未必接受。

毕竟中国自古法术掌握在三种人手里，拿拂尘和宝剑的道士，拿禅杖和念珠的和尚，拿拐杖和各种稀奇古怪法术的民间玄法，其中有的神婆也叫巫婆。但不管哪种人拿西方魔杖打架，这个看起来都很怪异！

电影背景如果放在民国，那又是德先生和赛先生的天下。难道要让知识分子拿魔杖？那就是两个同志拿魔杖讨论无神论唯物主义？

因为那段历史又是中华文明的至暗时刻，很多中国观众的观念是比较现实主义的，导致在情感上无法接受西方式幻想文化的嫁接，其实不止是西方和日本，甚至是中国幻想文化嫁接到那个年代，中国观众都会觉得太假。

这个唯一真正成功的抗击日本侵略者和外国殖民者的只有功夫片，而且还得是《霍元甲》《精武英雄》那种相对写实又拍得爽的电影，大家难道没有发现这个武侠嫁接那个年代都困难，把日本武士放到古代没有问题。

这个放到现代还提升设定和战斗力，这是什么？这不就是“抗日神剧”。

国内嫁接这个时代的幻想系作品也有不少，比较成功的影视剧就是抗击军阀，也抗过日的《无心法师》。当初香港电影《中华英雄》也不错，2021年比较成功的电视剧《司藤》，当时热播的时候都有一个热评：他们这么厉害怎么不去抗日。

这个国内作品观众还只是玩梗，并没有大范围的出圈。但外国作品出现在这个时代，加上这几年现实环境的关系，这个文化嫁接和文化诠释的味道必然会被放大。中国巫师那么牛怎么不去抗日呢？那就更不能说进入新中国了，安排一群绿色军大衣背着红本书拿魔杖？

不可能，这绝对不可能。

当然，肯定有人觉得这也太上纲上线了，我个人也认为太上纲上线了。但中国观众数量太多，现在这个舆论环境这样的观众真的不少。李连杰拍了《木乃伊3》把秦始皇演成一个没人性的残暴木乃伊后被骂多惨，那片子至今被人诟病。

西方人不了解中国文化偏偏要拍中国片赚钱，只会把中国文化搞得乱七八糟顺便赚一波钱。《神奇1》里面纽特被装在箱子里带到世界魔法首脑峰会时，那个穿清朝官服的人就比较尴尬，他是代表已经亡了的清政府呢，还是当时的民国政府呢？

不过，罗琳应该了解中国一点，霍格沃茨的温室大棚顶上雕刻的就是正经的中国神龙而不是dragon，这次的麒麟的理解上差不多达到日本《十二国记》的水平了。所以罗琳应该研究过中国文化，但是更深层次的中国文化，一个外国人还是不可能了解的。

《神奇动物在哪里3》又出现中国神兽？国产电影都在干嘛

这个事情深层次的原因，还是中国国力发展带来的中国观众文化自信的需求，这个文娱产业却严重拖了后腿。这个既没有满足观众的文化需求，中国观众的文化自信又想走上世界，最终与西方强势的审美文化定义产生冲突。

这个近现代中国文化对于全世界的印象，如果不算新中国时期教员带来的巨大影响，这个流行文化还停留在香港电影贡献的功夫，枪战片和武侠等等。

中国文化除了官方层面给的长城，包子，京剧和熊猫等之外，流行文化层面的领域很少。甚至还停留在强势的西方给予中国审美文化的定义，什么眯眯眼，留辫子都是西方早期的刻板印象。

现代中国发展得太快，这个文娱市场增长惊人。外国公司又想中国的赚钱，西方文化精英却还是这个刻板印象（态度也傲慢），当然还有文化隔阂这个东西，他们想做的自然是他们认为的中国文化元素。

这却明显不是文化自信开始崛起的中国观众想要的，毕竟中国里有什么巫师。中国观众不想被西方定义中国文化审美，问题是中国文娱产业不中用。

比如中国神兽这个文化元素，以前香港电影和电视剧时期有很多经典作品。但2010年后新时代中国影视剧嘛，这个网络小说洪荒流都写出花了，国产影视剧是真的不行。

中国观众多想按照顶尖美国影视剧那样拍出《山海经》，结果被美国电影《尚气》做了一堆神兽，《神奇动物在哪里》是同样的道理。虽然中国典籍和历史不会跑，但自己的东西抢先被别人做了，观众的心情自然也就挺复杂了对吧！

最后，《神奇动物在哪里3》预告时期中国观众议论的中国巫师，这个桂林风景都非常的酱油。但是麒麟几乎和整部电影的重要设定绑定，确实比较深入了。但麒麟这么重要的中国文化元素，却被外国电影做出来了。

不管国产电影脸不脸红，但这确实值得所有中国人思考一下。