铁木真 部落,铁木真部落位置图

公元 1173年，漠北斡难河和不儿罕山（今蒙古国肯特山）地区， 一座毡包在茫茫草原上显得格外的突兀（游牧民族逐水草而居，靠放牧和采集为主的生活方式生存，因而草原文明与农业文明相比，抵抗自然的能力相对较弱，所以通常是以部落为单位群居生活）。不出意外，这是被部落抛弃的一家人，草原上被部落抛弃的人，存活下来的可能性很低，因为他们不仅要抵抗严酷的自然条件（12世纪前后，地球的气候加剧转寒，兽皮已经不足以保暖的北方游牧民族被冻得受不了纷纷南下，亚洲东部：柔然人、鲜卑人、通古斯人、契丹人、女真人先后走出森林草原进入中原，亚洲西部：阿瓦尔人、佩切涅格人、钦察人、突厥人先后侵入拜占庭帝国和阿拉伯帝国的领地），还要随时面临被蒙古高原上其他部落消灭的风险。

铁木真出生地

没错，这就是铁木真的家，此刻的他还在河边捉旱獭，在他眼中这是一家人一天的口粮，毡包里住着铁木真的母亲诃额仑，三个同胞弟弟合撒儿、合赤温、帖木格，一个同胞妹妹帖木仑，两个同父异母弟弟别克帖儿、别里古台。从衣着上已经丝毫看不出这家人曾是蒙古可汗俺巴孩（乞颜部）的后代，曾经贵为蒙古王族处于社会最顶层的的铁木真一家为何会沦落至此呢？事情还要从公元1161年说起，这年金秋十月，漠北草原迎来了舒爽的秋天，时值鸟兽膘肥体壮，是狩猎的大好时节。斡难河畔，乞颜部首领也速该与兄弟三人正在兴致勃勃的放鹰狩猎，奈何运气不佳，即使用鹰隼般的眼睛四处寻觅，也未能发现一只小猎物。正当他们为今天的歉收而怏然不快时，一支娶亲队伍吸引了弟弟答里台的目光。这支队伍的新娘正是弘吉剌部的美女诃额仑，新郎则是蔑儿乞部落首领的弟弟也客赤列都。郁闷中的也速该顿时来劲，观察对方人数不多，一个大胆的计划在脑中形成，对两个弟弟说：“抢婚”。于是诃额仑就这样成了乞颜部落首领也速该的妻子（抢婚制在草原文明中一直存在，蒙古族社会存在男多女少性别比例严重失衡的现象，在部族战争中由于强弱关系原因，抢婚制在蒙古风行一时，直至现在，中亚几个斯坦国仍有部分地区流行此制度），由此蔑儿乞部与乞颜部之间的仇恨就此结下。

蒙古各部

第二年，也速该和诃额仑的长子出生了，此时的也速该刚刚打败蒙古高原东南部的塔塔儿部落，俘虏了作战最为勇猛的铁木真兀格首领，为纪念这一战功于是给这个刚出生的孩子取名铁木真（蒙语中意为铁人），希望这个孩子像这位被俘虏的首领那样勇敢。牛逼的人出生时都会有异像，比如朱元璋出生的时候满屋被红光照耀（可能是家里着火了）；赵匡胤出生时身体是金色的（这个有点吓人）；杨坚出生时紫气充满了整个房间……常规操作，铁木真出生时手里握着形似长矛的血块，预示着战神的降生。随后的几年，也速该的事业达到了顶点，他东征西讨，把原本各自为战的蒙古诸部纳入到麾下，虽还未被选为可汗，但已是最具权威的部落联盟首领。蒙古联盟处于四战之地，稍不留神就会被其他大部落吞噬。东南方是他们的世仇塔塔儿部（塔塔儿部落首领铁木真兀格为讨好金朝，以娶亲为名设计把蒙古可汗俺巴孩抓到金朝，在木驴上被钉死），虽被也速该打败，但实力仍存；正南方是汪古部；西南方是强大的克烈部；北面则是被也速该抢婚的蔑儿乞部；克烈部的西面是更为强大的乃蛮部。

蒙古贵族

飞速而逝的光阴，如斡难河的水一样悄然而过。十岁的铁木真在父亲的熏陶下已经学会了骑马射箭等草原人最基本的生存本领，看着和车轮一样高的儿子，也速该想着是时候定门亲事了。执行力强大的也速该第二天就带着铁木真前往盛产美女的弘吉剌部定亲，夜色渐晚便住进了弘吉剌部德薛禅（薛禅意为智者）的家中，他从也速该一行的穿衣打扮中看出这些人非富即贵，于是拿出十二分热情招待，边招待边介绍着自己有个女儿叫孛儿帖，正好到了定亲的年纪，被热情款待吃人嘴软的也速该答应了这门亲事。按照草原传统，铁木真留在德薛禅家干一年杂活才能把孛儿帖带回家，于是也速该怀着对儿子的牵挂离开了德薛禅家，不过很快，他就不用牵挂了。回来的路上，他遇到了一群正在野炊的塔塔儿人，按照草原上习俗，遇到别人的宴会应该加入，正如今天我们遇到摔倒的老人应该搀扶一样，都是传统美德。加入宴会时不需要说谢谢，吃完抹嘴就走，也不需要说再见。不过在草原上参加宴会和我们今天搀扶老人不同，搀扶老人最大的风险不过是损失点钱，而在草原上参加宴会可能会损失一条命。塔塔儿人和蒙古人交战多年，是不共戴天的仇敌。按理也速该不应该参加他们的宴会，可他是个受传统束缚的人，而且认为，既然是传统美德，大家都应该遵守。在战场上是敌人，在饭桌上就是朋友。以君子之心度小人之腹的也速该就这样中了塔塔儿人的毒，回到部落后死在了妻子诃额仑的怀里，临终前叫贴身侍卫赶紧把铁木真叫回来。在中原文明中，孤儿寡母所带来的可能是权臣当道，外戚干政，而在弱肉强食的草原文明则是被彻底抛弃。

蒙古贵族

铁木真和弟弟们一夜之间失去了依靠，失去了作为蒙古王子所有的尊荣。所有曾经父亲麾下的部落都离开了他们，甚至自己所处的乞颜部也抛弃他们而去。诃额仑是位伟大的母亲，她带着七个孩子艰难的生存着，由于她没有狩猎能力，只能像个原始人一样到处采摘野果、挖掘野菜给孩子们充饥，奔波于斡难河上下。十岁的铁木真亲眼见证了这一切，也开始和弟弟们为母亲分忧，在草原上捕捉旱獭，用自制的弓箭射击树上的小鸟，诃额仑一家靠着大自然上顿不接下顿地活着。捉旱獭时铁木真遇到了一个名叫扎木合的小孩，是扎答阑部首领之子。于是有着共同爱好的两个小孩结拜成了安达（结拜兄弟），这对蒙古史上最有名安达的爱恨情仇由此开始，至今仍被蒙古人民所津津乐道，。是在过早的年纪亲身体会到了人生百态的铁木真，如他名字般锻造了他钢铁般的意志，给他的一生留下了不可磨灭的记忆，深入骨髓，渗透进他今后的每一次选择，每一次征服。作为家中长子的铁木真扮演者父亲教育弟弟妹妹，其中只比他小一岁的异母弟弟别克帖儿却瞧不起铁木真总装老大的行为，对他的话嗤之以鼻。诃额仑一直劝导他们兄弟之间要团结。未学会如何缓和矛盾关系的铁木真采用了最直接的方式，联手胞弟合撒儿一箭射死了弟弟。别克帖儿成了倒在铁木真身前的第一个敌人，但这仅仅只是开始，如你所知，他绝对不是最后一个。由此可见，此时仍是少年的铁木真有多么冷酷无情，世态炎凉的生活已经把他变成一个冰冷的杀手（整个世界即将颤抖）。知道真相的诃额仑严厉责骂了兄弟二人：你们是杀人魔鬼，禽兽不如，愚蠢透顶。你们现在除了影子外就没有朋友和帮手，居然还要杀你们的兄弟。塔塔儿部的仇，你们恐怕是报不了了，此生我就看着你们屈辱的活着，一直到死。诃额仑直到去世也没有原谅铁木真兄弟的行为，即便那时的铁木真已经是成吉思汗了。无法取得母亲的原谅也是铁木真一生的痛处。

扎木合

很快，母亲的话似乎就应验了，泰赤乌部酋长塔里忽台将铁木真抓去当展品，把他戴上枷锁关在囚笼里在蒙古各营地里展出这位曾经蒙古联盟首领也速该之子的模样，铁木真像小丑般被人嘲弄，受尽屈辱。在大半年的屈辱折磨下，铁木真始终保持着坚毅的个性，保持着别人没有的冷静，这是一种多么可怕的力量。一直寻找逃跑机会的铁木真在“巡回演出”的间隙结识锁儿罕失剌，在其及家人的帮助下顺利逃脱并摆脱泰赤乌部的追捕。在几天的寻觅后，铁木真终于在不儿罕山脚下和他的家人重逢，所以有人喜极而泣，几个弟弟还以为他已经死了。

付出必有回报，经过几年的埋头苦干，十六岁的铁木真家里已经有九匹马了，弟弟们也逐渐长大，母亲诃额仑也不用那么辛勤劳作。一切似乎都在向着好的方向发展，不料三个盗马贼光天化日之下把家的马全偷走了，只有别里古台一早骑去一匹去抓旱獭才得以幸免。由于没有马，追不上的铁木真只能急得直跺脚，在草原上没有马就意味着命脉被绝了。晚上，别里古台和往常一样带着几只旱獭回来，得知马被偷了气的哇呀怪叫，此时铁木真蹿上马背，消失在黑夜中。沿着马群留下的足迹一路追寻，终于在7天之后找到了这群盗马贼，用扎木合送给他的那支响箭将盗马贼吓跑，把八匹马完整无损的带回来，此时他身边已经多了一个名叫博尔术的助手，是在路上遇到，听完铁木真的故事并佩服其勇气，决定追随于他。铁木真再一次成为了家族的英雄人物，他越狱和追马的故事逐渐在部落中传开，越来越多的人来投奔铁木真，草原上的生存经验告诉他们，只有团结在一个不畏艰险又有杰出才能的领导人周围，才能得到好处。

蒙古大军

铁木真家族逐渐由“阿寅勒”（个体游牧）向“古列延”（集体游牧）过渡。稳定下来的铁木真开始实现当初的婚约，来到弘吉剌部迎娶孛儿帖，德薛禅并没有因为铁木真家族的衰落而毁约，反而陪嫁了一笔丰厚的嫁妆。初具资本的铁木真投入到复兴乞颜部的工作中，他先是拜访了父亲的安达（结拜兄弟）克烈部首领脱斡邻勒，称其为义父，取得了保护和支持，这为铁木真后来统一蒙古诸部提供了强有力的保障。铁木真的名声越来越响，投奔他的人如雪球般迅速扩大，好像一帆风顺的前途正在向他招手，奈何长生天（蒙语：永恒最高的神）弄人，一场十七年前就已经注定的横祸从天而降。蔑儿乞人首领听说也速该的儿子铁木真娶妻了顿时来劲，这一天他们整整等了十七年。十七年前，也速该抢了弟弟的新婚妻子诃额仑，那么现在我就去抢他儿子的老婆，以报夺我弟妹之仇。于是找准时机的蔑儿乞人抢走了铁木真的妻子孛儿帖。此等奇耻大辱令铁木真异常愤怒，他登上不儿罕山向长生天祷告必报此仇。但此时的他还没有实力与蔑儿乞部抗争，于是向克烈部首领义父和安达扎木合求救。三部人马汇合一处，发动了进攻，蔑儿乞部大败，从此一蹶不振，直至淹没在蒙古铁蹄下。铁木真寻回了妻子孛儿帖，羽翼初丰的铁木真第一次尝到了胜利的滋味，带着丰厚的战利品回到了斡难河畔。在扎木合与铁木真的联合下，蒙古各部逐渐被这对安达收服。所谓一山不容二虎，很快，看似亲密无间的安达分道扬镳了，此时的铁木真实力弱于扎木合，但铁木真的经历之丰富，起伏之高低，世面之广阔，眼界之远，御人之术，城府之深远非扎木合可比。因此当两部分开后，投奔铁木真的人逐渐增多。

铁木真

在得到义父克烈部首领脱斡邻勒的首肯后，累积了足够资本的铁木真在斡难河畔召开忽里台大会，邀请支持他的蒙古各部王公贵族，推举他为蒙古乞颜部可汗。从他那双犀利的眼睛随时闪耀着的摄人心魄的光芒中，人人都能预料到,这位大汗可以带领他们统一已经相杀多年的蒙古各部，摆脱贫困，走向强盛。此时最痛苦的无疑是他安达扎木合，他需要一场战争来证明谁才是蒙古部落的领袖，而刚称汗的铁木真也需要一场体现自己能力的立威之战，十三翼之战便在彼此的需求下爆发了。结果铁木真败了，此刻的他才清醒的知道自己的实力仍旧不够，开始学会韬光养晦。志得意满的扎木合疯狂屠杀之前背叛他的部下，众人纷纷畏惧，越来越多的人反而汇聚到了这个战败者铁木真的帐下。在与克烈部的联合下，恢复元气铁木真先后讨伐了有深仇大恨的泰赤乌部，蔑儿乞部，塔塔儿部（将曾经把他当展品巡回展出的泰赤乌部全族诛灭，其心之狠，可见一斑），接受金朝的册封，成为大金在乞颜部落中的代言人。

蒙古铁骑

为了以防重蹈泰赤乌部灭绝的覆辙，反对铁木真的草原各部共同推举扎木合为古儿汗（世界之王），组建十二部联军，誓与铁木真为敌。这对安达在阔亦田地区相遇了，松散的十二部联军自然不是铁木真与克烈部联军的对手，失败的扎木合投降了克烈部脱斡邻勒，从此退居幕后，转入在政治与外交上与铁木真的较量。阔亦田之战，是铁木真与扎木合的最后一次决战，也是争夺蒙古各部领导权的最后一站。战后实力大增的铁木真东征彻底消灭了毒杀父亲也速该的塔塔儿部，统一了蒙古高原东部地区，身边逐渐汇聚了大批英才，如：“四骏”：赤老温、木华黎、博尔术、博尔忽；“四獒”：者勒蔑、速不台、忽必来、哲别，等一大批不世出名将陆续汇聚在铁木真帐下。此时的漠北只剩下铁木真的乞颜部，义父脱斡邻勒的克烈部以及西边的乃蛮部。在扎木合与脱斡邻勒之子桑昆的挑拨离间下，铁木真与脱斡领勒这对“父子”关系迅速恶化。此时的铁木真已经成为一只雄鹰，不甘于寄人篱下，而脱斡领勒也忌惮日益强大、不听使唤的这个义子，二者的反目也就注定了。经过残酷的战争，铁木真终于消灭了蒙古高原上最为强大的克烈部（一度将铁木真部族打散，败走班朱尼河），义父脱斡邻勒身死国灭，安达扎木合逃亡乃蛮部。公元1204年，铁木真在哈拉哈河畔举行了庄严的誓师仪式，率大军攻灭蒙古高原上最后一个对手乃蛮部太阳汗，活捉并赐死了扎木合，这对安达的故事也就此落下帷幕。两年后，蒙古高原结束了战国时代，铁木真在疆场上策马扬鞭二十余年，终于实现了统一，人民奉上成吉思汗的称号（蒙语：坚强和大海）。一个强大的游牧帝国开始在世界的舞台上粉末登场，以后的历史事实证明，大蒙古国的建立，全世界都为之颤抖。

蒙古帝国扩张之路

从被遗弃的部落之子到成吉思汗，铁木真走了三十余年。有人说他是屠夫，因为他及他的部族屠杀了近两亿人；也有人说他是一代天骄，因为他和他的子孙建立了称雄天下的蒙古帝国，极大促进了东西方文化交……一千个观众有一千个哈姆雷特，但不可否认的是环境塑造了他,在那样的环境下要么变成他那样，要么被淘汰，即所谓物竞天择，适者生存。