末代皇帝端妃的扮演者

2022-09-16来源：萧翱瘁编辑：佚名标签：越南开拍宫斗剧 那么阮朝后宫制度有什么特色 为何皇帝不立皇后

文章导读: 越南正在拍摄的宫廷剧《凤扣》讲述越南阮朝绍治后宫故事，是越南第一部真正意义上的宫斗剧。那么越南古代的后宫宫廷制度是一个怎么样的制度，与中国封建皇城宫廷制度有何区别。图一凤扣剧照后妃制度

越南正在拍摄的宫廷剧《凤扣》讲述越南阮朝绍治后宫故事，是越南第一部真正意义上的宫斗剧。那么越南古代的后宫宫廷制度是一个怎么样的制度，与中国封建皇城宫廷制度有何区别。

图一凤扣剧照

后妃制度附丽于君主制度而产生,在东亚汉文化圈古代越南后宫制度也源于安南自立建国，越南古代的皇帝和中国皇帝一样都有这众多不同的等级，各种位号的妾室。越南的后宫也被描绘为“三宫六院七十二妃”、“后宫妃嫔三千”或“佳丽三千”。不过越南建国之初的丁朝，由于当时草创的丁朝后宫十分简陋而且无序，如丁朝皇帝一下就册立四位皇后，而没有其他妃嫔的记载。这种草创而简陋的制度直接影响了李朝时期的制度，这种后宫不完备也被后世越南人所诟病。后经过李朝两百年发展，逐渐模仿了中原王朝制度，李朝中后期及陈朝时期后宫逐渐形成皇后、妃嫔、夫人、宫人等制度，但是相对而言不完善。直到重新自立的后黎朝才逐步完善后宫制度，后黎朝时期，除了皇后，出现了各种中国皇室使用的妃嫔封号，如贵妃、修容、贵人等，以配合各种宫廷礼仪的,是越南皇权的完善的产物。

图二阮朝阮福映称王时其母的国母之宝

在历代越南王朝后宫制度中，深受中国儒家思想影响阮朝最为完备，有皇后、妃嫔、女官等组成，阮朝时期的后宫制度主要结合的明清制度和后黎制度，阮朝的一切制度都需要追溯到广南阮主时期，阮主是从一个藩镇发展成一个割据王国，两百年时间制度依然不齐备。阮主时期，阮主之王妃大多是使用夫人称号，到阮主成为之后开陆续出现元妃、宫嫔称号。阮朝建立者是中兴阮主政权的阮福映，阮福映时期正是战争颠沛流离，宫眷称号也不完善，其母都不算成为王太后，而是成为国母，而其妻妾正妻成为元妃，其余称为宫嫔。阮福映起兵三次，前两次都失败逃亡。第三次终于成功并一步步稳固嘉定（现胡志明市）基地，此时礼仪制度也开始完善。阮福映之后北伐成功建立阮朝第二年（嘉隆二年）元妃宋氏兰被册为王正后，嘉隆五年阮福映正式称帝晋封宋氏兰为皇后。

嘉隆帝建国后逐渐完备阮朝制度，其中也包括后宫制度，阮朝初期的后宫制度基本按《周礼》及参照明朝后宫制度，如有一后、三妃（贵妃，明妃，敬妃）、三修（修仪，修容，修媛）、九嫔（贵嫔，贤嫔，庄嫔，德嫔，淑嫔，惠嫔，丽嫔，安嫔，和嫔）、及其他闲散位号三昭（昭仪，昭容，昭媛）、三充（充仪，充容，充媛）、六职（婕妤，容华，宜人，才人，灵人，良人），制度可谓十分齐备，不过当时嘉隆帝并没有太多后妃，只有一后二妃及一些低级妃嫔如昭仪、昭容、婕妤、美人等。

明命时期阮朝改定后宫制度，规定皇帝可立一皇后一皇贵妃及九阶妃嫔，一至二阶为妃（其中一阶为贵妃，端妃，令妃，二阶为诚妃，贞妃，淑妃）、三至五阶为嫔（其中三阶嫔位号改为贵嫔、良嫔、德嫔，四阶嫔位号改为徽嫔、懿嫔、柔嫔，五阶嫔位号改为仁嫔、雅嫔、顺嫔）、六阶婕妤、七阶贵人、八阶美人、九阶才人、其余为未入阶宫人。此后阮朝的后宫制度妃嫔名称或许会出现变化，但是还是在九阶之内，所以阮朝后宫正式确定为九阶制。

阮朝时期大多数帝王在世并没有立后，只有开国皇帝嘉隆和末代皇帝保大帝在位时立皇后，这样导致后世之人一位阮朝规定不立皇后。阮朝帝王不立皇后源于明命时期。终明命一世一直没有立皇后及皇贵妃，阮朝史书对此没有记载为何不立，倒是史料记载其子绍治帝（绍治帝是现在越南首部宫斗剧《凤扣》中的男主角，凤扣主要是以其后宫为主线演绎），曾言明命本想立其母为后，不过这个可能是绍治为了拔高自己地位说官话，绍治母亲的封号在明命朝是随着绍治的得宠而一步步上升，但是终明命一朝也没有追封其母为皇后，只是在明命十七册封为正后，如果真心追封早就追封了，不会是绍治为使得自己更名正言顺，登基之后才追封自己母亲为皇后。

不过另一层意思可能是明命不愿意立后的真实想法，那就是明命受到清朝秘密立储和嫡长子继承制的影响（明命因为不是嫡子曾被大臣反对立为皇太子，后嘉隆要求明命帝过继给宋氏兰为子，并立下契券为证才正式被立为皇太子，在宋氏兰去世后，还是皇太子的明命帝位宋氏兰戴孝），所以明命也一直没有立后，也不愿意嫡子夺位的事情发生，始终也没有立皇太子，只是死前立下遗诏立皇长子为皇太子继位。

明命之后，绍治延续不立后和立皇贵妃的惯例，而嗣德虽然延续不立后的传统，但是立了皇贵妃做为后宫之首。法属之后历代阮皇一点权力没有，只能延续嗣德帝惯例，只立皇贵妃未立皇后。直到保大时期，保大希望改变阮皇无权的局面（当时法国人骗他，会给他权力，保大还进行了内阁改制），争取立后，因为立后问题还曾与阮廷大臣大吵一架，最终保大如愿立后，打破之前的惯例。

保大册封南芳皇后的金宝

其实阮朝一代并没有法令不立后，反而后宫位阶上明确了皇后的位阶。这个不立后之说是源于写《越南通史》的陈仲金，其在书中提及阮福映立国之初为防止外戚干政不立后。但是此说完全不成立，如上文所述，嘉隆称帝马上就立宋氏兰为皇后，嘉隆五年（1806年），封皇后册文这样提及：

朕惟纯坤之体，配乎乾元；王化之始，基于内治。同尊并贵，于礼为正。眷惟王后宋氏，义闻汪洽，淑行纯备。司朕壸职，穆然中馈。曩在播越，朕焦劳玉外，后勤相于内。艰难共济，夷险备尝。祁僮致敬，甘旨尽孝。恩施子姓，泽被戎伍，温柔恭俭，以弘相朕。珩瑀之懿，式范庭闱。关雎之风，化成天下。修齐治平，寔有赖焉。朕甫协廷臣奏请，既正帝号。言念后位于内，与朕同治。宫中之职，必本诸朝。朕已上白皇太后，旨特遣掌神武军兼神策军谦郡公范文仁持节、户部尚书积善侯阮奇计为副，赍金册金宝晋封为皇后，以隆位号。后其膺此荣称，勖修内政。恪事宗庙，母仪臣庶。祗勤于德，每思义而有光；克笃其庆，永承庥于无斁。

很明确表面立后就是为了正名分，嘉隆帝偶像是明太祖，所以其也将自己皇后宋氏兰比作马皇后，阮朝实录也大赞宋皇后在嘉隆帝开创之初危难时刻的德行。

而保大册封南芳皇后册文也表面阮朝并不是不立皇后，反而是立皇后才是帝王正名分的正事。

下文保大帝册封阮有氏兰为皇后的册文：

谕：朕遵体三宫慈旨，定立内宫，以端壸政。惟思择得完全素有贤德之人，即册立为皇后，以正位宫中，仰蒙三宫俯垂俞允矣。重念现今文明日进，国之风俗亦已随辰开新，若仍前选置内宫，又分别许多繁复阶级，必不适合今日进化之程度。职此之故，所以定将旧传之习俗而新之。朕亲政选用股肱诸臣以辅朝政，既不以南北限，今日用人以襄内政，亦不以南北拘，惟贤是与耳。兹遴得南圻一名誉家阮有豪之女阮有氏兰，字梅颐益庄，其家世素为六省人所见重。追惟先朝我仪天章皇后本南中人也，其宫仪壸范，德泽在人，至今皇族中犹追念而不已者，朕之此举亦继先志之一端，亦可以表怀念六省之人民，使朕心亦可少慰耳。其定册立为皇后者，其人曾游贵法都有年，亦犹朕躬也，故能输取西欧粹美之文化，与东亚固有之精神而融合之，以成完全之人格。朕已稔知其为贤配，而允称其为闺阃之仪型，系进入宫即立为皇后。且诗咏关雎，化端正始，辅成君德，关系匪轻。其册立事宜，着由所关参酌拟行，要得妥当而合事体，著录遵行。钦此。