贾宝玉的真实姓名,贾宝玉自称

导语：

《红楼梦》其实是一部表面写风月情事，实际写明清易代的史书。在第十二回，脂砚斋批语曾经说野史都可以毁掉，唯独风月宝鉴（也就是红楼梦）这镜子（书）不能毁。说明红楼梦（风月宝鉴）是地地道道的正史。

代儒夫妇哭的死去活来，大骂道士，“是何妖镜！若不早毁此物【庚辰双行夹批：凡野史俱可毁，独此书不可毁】，遗害于世不小。”

为什么作者不直接修史，而是采用挂羊头卖狗肉的方法以风月之事暗喻重大历史事件呢？明清易代不同于以往历朝历代。满清为异族，偏安于东北，向明朝称臣纳贡，深受汉人轻视，认为他们贫穷落后野蛮。由于机缘巧合，李自成推翻了明朝，满清自东北而出，趁机攻败了李自成，夺得了天下。天下得来的不光彩。所以满清统治者一统天下后，极力监督汉人知识分子，掀起了一桩又一桩的文字狱案来压制汉人的反抗思想。其中最著名的有明史案、黄培诗案、朱方旦案、南山集案、维民所止案、徐述夔案等等。同处于那个时代的红楼梦作者怎么敢明目张胆的写明清史呢？

所以红楼梦作者采用明修栈道、暗度陈仓的方法隐写清风明月易代的历史，脂砚斋多次在批语中提到此书“勿看正面为幸“。也就是告诉读者看《红楼梦》不要光看表面的谈情说爱，要看书背面的白骨如山的血史。贾瑞就是因为他只看到了正面的风月情浓，最后精尽而亡的。所以贾瑞叫贾（假）天祥，意即不是真正的文天祥（文天祥，字宋瑞，贾瑞的瑞）。只有真正的看红楼梦反面历史的人才是真正的文天祥。红楼梦的作用在于唤起汉人反清复明的亡国意识，号召百姓做大明的文天祥，誓死不侍奉满清。

既然红楼梦是史书，那么书中的人物自然有对应的历史原型。那么红楼梦第一主角贾宝玉对应的是谁呢？大部分红迷认为贾宝玉对应的是传国玉玺啊！我个人认为贾宝玉是在隐写李自成。请大家跟随我的步伐揭开宝玉的隐喻的身份之谜！

正文：

一、王夫人为什么称宝玉为孽根祸胎、混世魔王？

早在民国时期中国著名学者胡适就曾经说过，如果将贾府看成是汉人政权的话，王夫人与贾政，一个代表王道，一个代表政道，邢夫人与贾赦，一个代表法家的刑，一个代表儒家的赦，史太君为汉人之史，李宫裁谐音为礼，为汉人之周礼。贾府子弟代表汉人政权下的子民。

在第三回中王夫人曾经说宝玉是孽根祸胎、混世魔王。如果一位母亲想说自己的孩子淘气、不听管教的话，绝对不会用这么严重的词语。但作者这么写，王夫人（代表儒家口中的王道）也这么说，则其中必有原因。因为贾宝玉代表的就是李自成。

我有一个孽根祸胎，【甲戌侧批：四字是血泪盈面，不得已无奈何而下。四字是作者痛哭。】是家里的‘混世魔王’，【甲戌侧批：与“绛洞花王”为对看。】

混世魔王一般指代农民起义，指代草莽英雄。比如混世魔王程咬金等等。李自成出身草莽，推翻了大明王朝，却被满清击败，将汉人的天下拱手送给了满人。李自成不就是大明朝的混世魔王、汉人的孽根祸胎吗？

二、天下无能第一、古今不肖无双又是指什么？

在红楼梦第三回作者特意为宝玉做了一首词，专门总结了宝玉的一生。

后人有《西江月》二词，批宝玉极恰，其词曰：无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏梁：莫效此儿形状！

天下无能第一，古今不肖无双。宝玉作为一个公子哥、富二代再怎么败家，用天下无能第一、古今不肖无双都有点过分。但是如果这首词是史学家用来形容李自成则是精准至极。天下无能第一，是说李自成被汉奸吴三桂击败，没能守住北京城。古今不肖无双，则更好解释。中国自古以来农民起义不少，但是李自成却与张角、黄巢、刘邦、朱元璋等人的农民起义是完全不同的。前者虽然给汉人朝廷巨大的震撼甚至推翻了汉人朝廷，但最终又建立了汉人政权。而李自成却不一样。他推翻了汉人朝廷，却没能够守住，被满清异族“螳螂捕蝉，黄雀在后”，正如红楼梦《好了歌》注解一样，“你方唱罢我登场，到头来都是为他人做嫁衣裳”，李自成、张献忠、朱由榔、朱由崧等南明诸帝为争夺正统地位大相残害，何尝不是如此，最终都为满清顺治帝做了嫁衣裳。李自成推翻前朝却没能守住，这叫天下无能第一，没守住也罢，却让政权落入异族之手，这是古今不肖无双。“原来腹内草莽”的李自成，真是“于国于家无望”。

三、宝玉为什么被称为“造孽人”？

第五回回前诗写道：“春困葳蕤拥绣衾，恍随仙子别红尘。问谁幻入华胥境？千古风流造孽人。万种豪华原是幻，何尝造孽，何是风流。曲终人散有谁留，为甚营求，只爱蝇头。一番遭遇几多愁，点水根由，涌泉难酬。”

曹雪芹说宝玉是“造孽人”。怎么看都有点过分，如果把宝玉解读成李自成那就顺理成章了。李自成正是千古造孽人，只爱蝇头，鼠目寸光。中华文明的没落，李自成负有不可推卸的责任。李自成占据北京后，为了蝇头小利，纵容部下烧烧抢掠，完全没有汉高祖刘邦进占秦都咸阳“约法三章”的高瞻远瞩，结果失去民心的李自成没多久就被吴三桂与满清联军击败。紧接着满清入关，随后便发生了惨烈的扬州十日、嘉定三屠、庚寅之劫等等，满清掌权者多尔衮甚至下剃发令，提出了“留头不留发，留发不留头”的口号，致使华夏民族惨遭大难。李自成真可谓汉人的“造孽人”。

四、遮天大王是什么意思？

第二十九回，张道士笑道：“托老太太万福万寿，小道也还康健。别的倒罢，只记挂着哥儿，一向身上好？前日四月二十六日，我这里做遮天大王的圣诞，人也来的少，东西也很干净，我说请哥儿来逛逛，怎么说不在家？”贾母说道：“果真不在家。”

四月二十六日这天，是遮天大王的寿辰。宝玉干什么去了？宝玉带着焙茗、锄药、双瑞、双寿四个小厮去了冯紫英家赴宴。这就有问题了。为什么宝玉赴宴要带双瑞、双寿两个名字吉祥但却从未出现仅此一次的小厮？瑞和寿是指宝玉的生日。这两个小厮仅出现一次，说明这天是宝玉的生日。为什么张道士在遮天大王圣诞日请宝玉？说明这天也是贾宝玉的生日，宝玉与遮天大王是同一天的生日，再大胆一点推测，宝玉就是遮天大王。

那么遮天大王是什么意思呢？遮天是指把天遮住，给人带来黑暗。李自成推翻明朝，让汉人都沦落为满清的奴才，使得全体汉族人民一直生存在屠杀与剃发的恐惧之中，这不就是遮天吗？遮了大明的天，遮了汉人的天。大王是什么意思呢？一国首领要么叫皇帝，要么叫单于，也有可汗，甚至还有苏丹。但是从来没有叫大王的。什么时候叫大王呢？落草为寇、军阀割据、占山为王。大王是山寨版的皇帝。李自成李闯王不就是山寨版的皇帝吗？闯王不就是大王吗？所以遮天大王就是李自成，李自成就是贾宝玉。

再看宝玉的生日，四月二十六日，芒种节。遮天大王芒种节出世了，汉家要亡种了。

五、宝玉为什么爱吃红？

有两种解释：一、红代表朱。宝玉爱吃红代表李自成蚕食鲸吞大明天下的野心；二、红代表血，爱吃红代表嗜血。不管李自成还是张献忠都是暴虐的，经常以杀人为乐。

据《明史-列传第一百九十七-李自成张献忠列传》记载李自成高颧骨、深眼窝，鹰钩鼻子，声音如豺狼一样，性情好猜忌并且残忍，每天都将人砍脚，剖心。

自成为人高颧深（幽页）（读凹，意思是深目貌或者是头凹），鸱目曷鼻，声如豺。性猜忍，日杀人斮足剖心为戏。

六、贾政骂贾宝玉的话有何深意？

在第三十三回因为蒋玉菡以及贾环污蔑宝玉欲奸母婢的事，贾政大骂宝玉。

贾政那里肯听，说道：“你们问问他干的勾当可饶不可饶！素日皆是你们这些人把他酿坏了，到这步田地还来解劝。明日酿到他弑君杀父，你们才不劝不成！”

这是红楼梦作者站在朱明王朝的角度对李自成（贾宝玉）的谩骂。“你们问问他干的勾当可饶不可饶！”，李自成推翻大明，逼崇祯皇帝上吊，拱手让满清坐拥天下，这勾当可饶不可饶？“明日酿到他弑君杀父，你们才不劝不成！”，李自成到最后确实弑君，逼死了崇祯。

七、林黛玉又是谁？为什么说林黛玉这辈子就是为宝玉流泪来的？

初读红楼，我们会不禁问个问题？绛珠仙子要报答神瑛侍者，却用眼泪来偿还。这叫报恩吗？我们看《新白娘子传奇》，白素贞作为千年蛇妖，同样下世报恩，用的方法却是嫁给许仙，变幻成绝世艳丽的女子，让许仙享了艳福，这才叫报恩呢。哪有让神瑛侍者为你哭来报恩的？所以用眼泪报恩，给人的感觉是这不是报恩啊，这是报仇啊！天天为神瑛侍者哭，天天给他带去负能量，让神瑛侍者感受到世态炎凉，人间冷暖，你这是糟蹋神瑛侍者啊，这哪是报恩？

其实以眼泪报恩是作者用的一个障眼法，首先我们要看林黛玉代表谁。林黛玉其实代表的是崇祯皇帝朱由检。“林”为双木，即木，代表朱明木字辈的朱由检。“黛”表示“青黑色”，代表崇祯皇帝自杀之地煤山。煤为黑色，煤山在元代只是一个小山丘，叫青山。青山、黑山都是指煤山，青黑为黛，所以黛玉的“黛”指的就是崇祯殉国之地煤山。“玉”表示林黛玉的身份是手托传国玉玺的皇帝。红楼梦中带玉的名字分为全玉和半玉。全玉是指名字以玉结尾，比如贾宝玉、林黛玉、妙玉。林红玉不算，因为作者不舍得将“玉”字给她，改称她为小红。宝黛妙三人都代表了皇帝，贾宝玉是李自成，林黛玉是崇祯帝，妙玉是明郑皇帝（郑成功、郑经、郑克塽三代皇帝）。半玉是指名字中间带玉的，比如蒋玉菡、白玉钏。她俩代表汉人承认的在明亡后的两位国家栋梁。一个是冰释前嫌的白玉钏，即李定国（一开始为大明敌人张献忠的部下，后来成为大明最后一根救命稻草）；一个是奉养大明皇帝的蒋玉菡，即马士英（明亡后，在南京拥戴福王即位，有再造大明之功）。

既然林黛玉代表崇祯皇帝，那就很好理解黛玉为什么用哭的形式报“恩”、还“缘”了。贾宝玉代表李自成，因为李自成与崇祯皇帝前生有“孽缘”，李自成夺了崇祯皇帝的天下，所以崇祯皇帝（林黛玉）一直为李自成（贾宝玉）而哭。

八、贾宝玉为什么称为“绛洞花王”？

第三十七回，李纨道：“你还是你的旧号‘绛洞花王’就好。宝玉笑道：“小时候干的营生还提他做什么。”

“绛洞花王”典故出自宋徽宗的七言诗：愿得良田三百倾，遍栽红紫作花王。称贾宝玉为绛洞花王其实就是影射李自成就是大汉民族的宋徽宗。宋徽宗昏聩，女真族的金王朝灭掉了北宋，北方的汉人成了亡国奴；李自成无能，女真族的后裔满族建立的后金王朝（清王朝）灭掉了明朝，全国的汉人成了亡国奴。努尔哈赤出身建州女真族，建立金王朝，史称后金，他的儿子皇太极即位后，为了避免汉人对他们的仇视，改女真族为满族，改金国号为清。

九、初读红楼梦，为什么大家觉得宝玉无能、窝囊？

大观园的儿女们“千红一哭、万艳同悲”，多多少少都与宝玉有关。调戏金钏，王夫人问责起来，宝玉一逃了之；驱逐芳官、四儿，宝玉不为她们在亲生母亲面前求情；宝玉不敢为晴雯出头，害得晴雯惨死，甚至还身败名裂；黛玉为宝玉而死；宝钗被宝玉抛弃守寡。当我们读完红楼梦时，就会不断地痛骂宝玉是人渣、窝囊废、不是男人。我们不禁会想，西游记、三国演义、水浒传的主人公都是英雄好汉，为什么红楼梦的主人公这么衰败不堪？

如果将贾宝玉视为李自成，问题就很好解释了。大观园的儿女其实代表的是华夏儿女，正是由于李自成无能，导致了华夏儿女的悲剧。

十、贾宝玉出家之谜。

根据红楼梦前80回的内容，贾宝玉最后出家了，而且还两次出家。这与李自成的结局很相似。据近代历史学家考证，李自成在被清兵打败后，在夹山寺出家为僧，法号叫做奉天玉大和尚。与当年张定边被朱元璋打败后出家为僧如出一辙。

十一、贾宝玉的真姓大名。

根据贾府辈分排名，第一代为水字辈，贾源、贾演；第二代为人字辈，贾代化、贾代善、贾代儒；第三代为文字辈，贾敬、贾赦、贾政；第四代为玉字辈，贾珍、贾琏、贾琮、贾珠、贾环；第五代为草字辈，贾蓉、贾蔷、贾蘭（兰）、贾菌。按理，贾宝玉为贾环同辈，应该为玉字辈。

那么贾宝玉叫什么呢？有人说叫贾瑛。在此，我根据贾宝玉的出身以及李自成的特点，我猜宝玉的名字为贾珺。珺是什么意思呢？有两个意思，一是表示皇帝，二是表示美玉。宝玉是赤霞宫神瑛侍者，小名叫宝玉，而且还天生口中含玉，所以名字叫表示美玉的珺是说的通的。此外，珺还有皇帝的意思。由于宝玉代表李自成，李自成曾经当过大顺国的皇帝，贾宝玉叫贾珺，即假珺，假的皇帝，表达了红楼梦作者对李自成的痛恨和否定。

十二、宝玉为什么总爱说死？贾宝玉与李自成相似的人生经历。

李自成与贾宝玉的人生经历极度相似。李自成出生于陕西米脂一个大户人家，有钱，有佣仆和美貌的小丫鬟。幼年时期的李自成幸福地去了学堂，但是等到李自成长到了吃女人胭脂的年纪，陕西连年天灾，家族败落了。李自成从膏粱子弟贾宝玉迅速转型为破落户贾芸，开始了他霉运当头的少年时代。

首先李自成学习朱元璋去庙里当了寄食和尚，但很快因为发生口角被潜藏在寺中的武林高手打了个半死，师兄师弟们将他扫地出门。接着他又到一个女员外的家里牧马，虽然李自成长得高大帅气，但是这个女员外并不怎么感冒，反倒说他是个能吃不能干的主儿，将他轰出门外。他又去姬家放羊，又因为放羊时睡着了被辞退。他又辗转到艾家牧马，因为偷吃了人家的羔羊而被艾老爷绑在木头桩子上，一顿鞭抽好打。

之后李自成的母亲去世了，他家的经济状况开始见底反弹，李自成悄悄离家出走，拿着家里这几年攒下的遭钱，跑到延安府上，学习武艺。到了十八岁那年娶妻韩氏。不料这个女人却是个扫把星，前脚娶进门，李自成的父亲后脚就蹬腿死了。李自成吃饭的本事虽然天下无双，但操持起家业，为家族大计筹划，这可就指望不上他了。于是李家的家境再次跌入谷底，难以为继了。

万般无奈，李自成去一家酒肆打零工。结果酒肆里酿出来的酒都被人偷喝了，气急败坏之下老板解雇了他。之后李自成决定改行当铁匠，因为没有创业资金，计划最终流产。李自成又去了一个财主家干农活。几天过去，财主发现家里的存粮锐减，农活却没干出个名堂来，一气之下，又将李自成炒掉了。这可真是走投无路了。李自成左思右想，最后决定借钱过日子。他找到艾老爷家里，借了一大笔高利贷。

凭借手中的钱他买了个银川驿的马夫的职位。这个职位也是吃衙门饭的。但从他上任那天起，由他负责照管的驿马就开始一匹接一匹地死掉，按照大明朝的规定，这些死马都必须由李自成照价赔偿，可他老兄哪里赔得起？赔马这事就够闹心的了，折磨得李自成欲哭无泪，脑子发昏，就先上路去送公文。结果重要的公文竟然被李自成弄丢了。

正当李自成“山穷水尽疑无路”的时候，却并没有“柳暗花明又一村”，反倒是“屋漏偏逢连夜雨”。他的同事盖君禄即米脂县的衙役与李自成的妻子韩氏偷情，被李自成抓了个现行，李自成想暴打盖君禄，但盖君禄逃走，反倒污蔑李自成袭“警”，李自成暴怒之下杀了妻子。手中攥有人命的李自成最后终于走上了造反的不归路。

大家反看宝玉，宝玉家败之后与李自成经历很相似。宝玉先是娶了宝钗，宝钗、麝月、袭人、蒋玉菡奉养宝玉，宝玉因为与妻子薛宝钗人生观不合（宝钗逼宝玉读书考取功名），宝玉卷了部分家财离家出走，没过几年宝钗可能改嫁了贾雨村（这种说法存疑）。离家出走后宝玉先是拿着偷拿出来的钱学习薛蟠去做生意，赔了个精光，后来巧遇二丫头，给他了一块地，让他耕地自力更生，宝玉不善农业生产，最后挨饿受冻，索性又扔锄头逃了出来流浪街头当乞丐。有一天一个小偷被失主追急了，小偷把赃物塞到了他的口袋里，宝玉被失主冤枉是同伙，惨遭群众殴打，“展眼乞丐人皆谤”。之后宝玉出家为僧，小和尚们都欺负他，夜里和尚们拉他一起去偷盗，他对佛门大失所望，因为拒绝去偷而被师兄弟赶出来。宝玉再度流浪街头，穷困潦倒，“冬天噎酸齏，雪夜围破毡”，最后走投无路，看破红尘，随癞头和尚出家，回归太虚幻境。这出家的结局也与李自成在称帝被清军击败后出家是互相对应的。

为什么贾宝玉爱说“死”？爱说“化烟化灰”？这与李自成早年坎坷的遭遇有关。命运的不幸，使得李自成早年多次想自杀，但他还是顽强的活了下去，最终成了九五之尊，随后也看破红尘，出家为僧了。

结语：

贾宝玉也好，李自成也罢，正如第二回贾雨村所说的正邪两赋论中的大仁与大恶一样。李自成就是大奸大恶之人。如果这种大仁大恶之人出生在富贵之家就是情痴情种，贾宝玉就是出生在富贵之家的李自成，也就成为了情痴情种。

雨村道：‘天地生人，除大仁大恶两种，余者皆无大异。若大仁者，则应运而生，大恶者，则应劫而生。若生于公侯富贵之家，则为情痴情种；若生于诗书清贫之族，则为逸士高人；纵再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，必为奇优名倡。此皆易地则同之人。’子兴道：‘依你说，“成则王侯败则贼”了。’雨村说：‘正是这意。’”

李自成、贾宝玉正是此类人。

所以通部《红楼梦》，写的就是李自成（贾宝玉）、崇祯皇帝（林黛玉）、皇太极（薛宝钗）三人的历史故事。