郁风扮演者的写真图片

2022-09-17来源：萧翱瘁编辑：佚名标签：尘封的红色故事之抗战时期的郁风

文章导读: 郁风的祖籍是浙江富阳人，1916 年出生于北京。系中国著名画家、美术评论家、散文家。父亲郁华是民国时期的著名法官，曾设法营救过田汉、阳翰笙等左派人士；叔叔郁达夫是新文学著名作家，一代革命烈

郁风的祖籍是浙江富阳人，1916 年出生于北京。系中国著名画家、美术评论家、散文家。父亲郁华是民国时期的著名法官，曾设法营救过田汉、阳翰笙等左派人士；叔叔郁达夫是新文学著名作家，一代革命烈士。也正是在这两位亲人的影响下，郁风打小就很热衷进步活动。

1933 年，郁风毕业于北平艺术专科学校，次年入上海新亚学艺传习所学习。三十年代中她在上海瞒着家里参加一些左翼活动，每天很晚回家，母亲父亲盘问多了她不免顶撞，常常惹得父亲大怒。

1935 年，郁风 19 岁，受当下社会氛围的带动影响，积极投身于左翼文化运动，并同一些革命人士一起组织了一个上海青年妇女俱乐部。为了这个俱乐部，郁风特别拼命赚钱。她先是到电影厂为电影《母亲》做配音；后又去女工夜校教女工们认字读书，顺带也宣传一些男女平等的进步思想。除此之外，郁风还开启了自己人生的新天地——演话剧，她专门跑去剧团演了《武则天》。

郁风进入南京中央大学后，热爱艺术的她就开始显露出与众不同之处。她喜欢豪放，喜欢热烈，喜欢无拘无束的个性挥洒。这样的性情，不需要刻意打扮，她画自画像。找来一块大红布，随意往头上身上一裹，恰同于西班牙女郎的奔放和热烈。这幅自画像，起名为《风》，上海著名的《良友》杂志 1935 年发表这幅作品时，在“编者按”写道：“郁风女士，为文艺家郁达夫先生之侄女公子，作画潇洒豪放，笔触流动，为现代女画家之杰出人才，上图即为其近作自画像之一。”画面上这位姑娘，既不是大家闺秀似的含蓄、优雅，也不是小家碧玉似的温柔，而是一个火一般热烈、透出逼人锐气的现代社会女性。她的眼睛，大而炯炯有神，仿佛逼视着面前的一切，不需要任何遮掩；两道细长的眉毛，生动地渐渐上斜，然后又略微弯下，被勾画得十分有力大胆；嘴唇显得颇为性感；头巾稍稍将左额的一角遮住，使椭圆形的面庞，多了一些变化。

1936 年左右，郁风和江青（当时还叫蓝苹）都是左翼的上海妇女俱乐部成员，俱乐部设在吕班路 ( 今重庆南路 ) 与环龙路 ( 南昌路 ) 相交的拐角处一家洗染店里。游行，集会，给工人夜校上课，郁风陶醉在社会革命的浪漫中。她在话剧《武则天》中出演武则天 B 角时，已小有名气的蓝苹帮助她说戏。两人的交往故事，彼此之间的历史渊源，致使后来阴错阳差地使她和苗子身陷囹圄……

虽然郁风一边积极参加革命运动，但她也在一边准备留学法国。就在她的父母为她准备好了一切留学法国手续后，抗日战争爆发了。为了全身心投入抗日救国工作，郁风毫不犹豫地放弃了留学的机会。

上海沦陷前夕，先施公司遭敌人的飞机轰炸，郁风的母亲正在那里为伤兵购置纱布受了伤。郁风是在医院里和母亲含泪告别，离开已经沦陷的上海乘船到香港转广州。母亲赠她的诗云：“漂流从此始，怜尔已无家”，郁华却是坚定地嘱她放心大胆去工作，不要想家。郁风绝没想到从此再也见不到父亲了，而他是否已意识到这可能是和女儿最后的诀别呢？

在广州，作为抗日救国前线的一颗明星，郁风积极参与了社会活动家夏衍和著名作家郭沫若主持的《救亡日报》编辑工作，后转粤北四战区从事美术宣传工作。她同十几个热血青年在一起，什么都干，什么都做，只要对国家有益，她都会积极争当第一位参与者。需要采访，她第一个上；需要画画，她也是第一个；需要演话剧，依旧是她。

据说有一次广州文艺界为宣传抗战，需要排一部短剧，郁风便是其中的演员。郁风会演戏一事，她的朋友早在之前就多多少少有所了解。可他们不敢相信的是，她只花了两天时间就把剧本背熟了，还用了粤语演出，只为让当地人听懂。她明明是个浙江人，才刚到广州不久就会讲粤语，这让他们颇为敬佩。

1939 年郁风到香港任《星岛日报》及《华商报》编辑，并与夏衍、叶灵凤、戴望舒、徐迟、叶浅予、黄苗子等创办《耕耘》杂志，任主编。并参加香港文艺界协会活动。

20 世纪 40 年代后，在桂林、成都、重庆工作，发表散文，举办画展，为话剧团设计舞台服装。其后任重庆及南京《新民报》副刊编辑…… 郁风的丈夫黄苗子，曾用名黄祖耀，1913 年生于广东香山 ( 今中山市 ) 书香世家，早在进入香港中华中学读书前，黄苗子就喜欢上漫画，16 岁时创作的漫画《魔》入选香港学生画展，并在叶浅予主编的《上海漫画》发表，这使他对上海无限向往。父亲黄冷观与国民党要员吴铁城曾同为同盟会会员。1932 年，黄苗子从香港跑到上海投笔从戎，黄冷观给时任上海市长的吴铁城拍电报，拜托他关照儿子。吴铁城把黄苗子安排在上海市政府任职。

1938 年以后，在广州、重庆、上海工作。黄苗子身在官场，心在艺坛，与许多画家成为至交。抗日战争全面展开后，很多上海的文人被迫流亡广州，当时郭沫若是《救亡日报》的挂名社长，由夏衍主办，郁风为记者。有一次，夏衍对黄苗子诉说《救亡日报》缺乏白报纸。黄苗子积极支持抗战，想出了个主意，建议夏衍以郭沫若的名义写个报告，上交广东政府，要求进口国外的白报纸，理由是宣传抗日，这样可以免关税。夏衍照计而行，很顺利地得到批准。多余的纸张，在广州卖出去，得到一些钱，又可以养活《救亡日报》了，一举两得。

黄苗子与夏衍交往，自然免不了与郁风接触。当时，黄苗子 24 岁，郁风 21 岁，二人已经在上海相识，又在千里之外的广州相逢。后来几经周折，两人又相继来到重庆。在重庆，黄苗子、郁风、夏衍、徐迟、冯亦代常聚在一起。当黄苗子向郁风求婚时，以革命者自居的郁风觉得难以抉择，因为黄苗子这时依然在国民党政府任职。为黄苗子担任说客的是共产党人夏衍，夏衍专程到盘溪徐悲鸿的美术学院找到了郁风，玉成了黄苗子、郁风的“国共合作”。 1944 年 5 月，他们在郭沫若的家里举行订婚仪式。当年 11 月，不同政党的要员在重庆一同参加他们的婚礼，书法大家沈尹默做证婚人，柳亚子和郭沫若合诗 : 跃冶祥金飞郁凤，舞阶干羽格黄苗。芦笙今日调新调，连理枝头瓜瓞标。婚后几十年间，黄苗子和郁风声名日隆，夫妇书画合璧，被誉为中国艺术界的“双子星座”。