李志茗(上海社会科学院历史研究所)
本文为纪念陈化成(1776年-1842年6月16日)殉国180周年而作。
在1842年的吴淞抗英战役中,江南提督陈化成英勇战死。他以身殉职后,上海士民分别在松江府城、上海县城和宝山县城建陈公祠崇祀之,修“化成路”、造“化成桥”纪念之,使其与上海城市社会和历史紧紧联系在一起,成为一种集体记忆。陈化成捐躯30年后,《申报》创办,“举凡政治、经济、社会、文化各方面,一切大事、要事、趣事、怪事,细大不拘,无所不载”,是一部极其翔实的上海城市日志。既如此,那么其中是否有陈化成的踪影,他又是怎样的一种存在?
陈化成画像
以“陈化成”“陈忠愍”“陈公祠”为关键词(忠愍为陈化成谥号),可在《申报》数据库中检索到与陈化成相关报道49条,其中有的是作为人名、地名等提到的,有的则与上海无关,剔除这些,还剩32条,详见下表。由表中可以看出《申报》最早提及陈化成是1876年、该报创办四年后。
从此时起至该报停刊的1949年,每个十年都有关于陈化成的报道,说明《申报》一直保持对陈化成的关注度,其中20世纪20年代最多,共有11篇;20世纪40年代最少,仅1篇;报道的版次主要集中在本埠新闻版块,说明陈化成事关上海,是上海的集体记忆。
根据内容,这些报道大致可以分成四类:陈化成作品、陈化成评价、陈化成纪念、陈化成史传。
一、陈化成的“作品”
《申报》于1915年刊出三篇署名陈化成的诗作,分别是:
呜咽
呜咽不成调,英雄血泪枯。功名狂拔剑,事业愧提戈。何计除中饱,还虑倒太阿。一声天欲裂,整顿旧山河。
悲歌
也曾慷慨发悲歌,名裂身亡奈若何。一望汪洋滋我戚,四郊战垒为谁多。生前债绩辜明圣,老去雄心付逝波。搔首呼天天不应,几时洗甲倒银河。
亦知国本固苞桑,雨后绸缪患已尝。竖子成名羞两浙,美人不见怅三湘。誓为厉鬼驱禽兽,怕睹苍生遂犬羊。江水滔天流不住,那堪观望与周章。
杨柳临风弱不支,斜阳古道马嘶时。贾生痛哭千言策,谢傅优游一局棋。约略音书传旅雁,欷歔成败问蓍龟。细将往事从头数,和泪成诗告故知。
感时
当年血溅浪花红,世局于今两不同。千古和戎非上策,一身殉国岂英雄。返魂尽有灵丹药,扫莽空藏宝剑锋,羡煞庐山归隐早,满门桃李乐春风。
半壁河山势莫支,酬庸愧受圣恩施。丹心未报千秋恨,白发惟余一剑知。淞水无情淘几尽,庐山有面议非迟。转旋世运今犹易,谁塞中原大漏巵。
这三首皆署名“陈化成遗著”,但恐怕并非如此,而是后人假托其名的伪作。原因如下:一是陈化成行伍出身,舞文弄墨并非其强项,况且他已牺牲73年,哪来的遗著?二是诗里所言并非军中事情,均为时势大局,与其身份不符,而“世局于今两不同”“和戎非上策”等所反映的更是其身后事,他未必能够预见未来。这些诗明眼一看是伪作,但《申报》公开刊登,既是出于迎合百姓的需要,也为扩大自身影响力,提高销路。
二、陈化成评价
陈化成是在上海抗击外敌入侵而牺牲的,其英勇事迹在上海广为流传,人们对他评价很高,体现在这几个方面:第一,坚信他是好将领。1876年8月,传闻震泽县乡间时有阴兵出现,住家铺户日落后即关门闭户。偶有不巧冒犯的,阴兵就开口索要纸钱、军装等物。有好事者问他们的统领是谁,回答说是前江南提督陈化成。于是有人撰文批驳说:“窃思忠愍公在日所率营伍,俱训练有方,恪遵法度,在吴淞防海三年,兵民相安无事,至今犹有称道之者。岂一旦统领阴兵,转纵令偏稗,向闾阎肆扰乎?鬼则善说鬼话,愚于此未敢信也。”第二,赋诗文歌颂。1877年,有个叫郭湘蕖的人拜谒陈化成祠,写了一组诗,其中歌颂陈化成的为“蛟氛蜃气揭天来,大地江涛夜卷哀。万众同声哭东海,布衣张奉恕上书云:东海万众同声一哭耳。孤忠只手障西台。公守西炮台战死。军威岂遂输狂寇,和议从来死将才。今日馨香隆祀典,神旗犹逐怒云开”(《谒陈忠愍公祠》,《申报》1877年6月9日,第3版。该诗原文字号相同,以致有人误读,以讹传讹)。万众同声哭,说明上海民众对陈化成战死沙场非常悲痛和伤心。1898年,江南提督谭碧理去世,有人发表《报纪大将星沉一则书后》一文,在论述江南提督的地位和作用时,提到陈化成:“道光中海疆多故,前提督陈忠愍公率众驻守吴淞,营于塘上者三年,身先士卒,筹防尽瘁,历寒暑昼夜晴雨无间,卒能使众志成城,致命遂志。迄今循故垒,访遗老,犹有能涕泣道之者。”可见,陈化成的抗英事迹已成为上海的城市记忆,被民众所铭记。第三,对之血食不绝。1928年,南京国民政府颁布《神祠存废标准》,要求各地只保留先哲和宗教类神祠,其他淫祀和古神信仰一律禁止。宝山县闻令而动,雷厉风行,组织各部门先将城区内东岳庙、城隍庙、药师殿、韦陀殿、龙王庙、娘娘庙、水关庙、海神庙“各庙之神像及有关迷信各种物件悉数捣毁,其神像木偶共百余座,均在各该庙前空地用火油稻草等物举火焚烧”,仅保存关羽、胡仁济、陈化成、自来佛四个神像。接着又将乡村不符标准的神像“悉数付之一炬”。这场废除神像运动声势浩大,反响很大,有人以《废除神祠声中之宝山》为题写了篇文章,讨论为什么陈化成的神像得以保存,是因为“陈公殉身于鸦片战争,淞人不之忘,血食不绝”。
三、陈化成纪念
陈化成殉难后,上海建有三座陈公祠予以纪念。晚清时期,基本每年都会举行祠祀活动。大体说来,官方分春秋二季致祭,民间则在他的忌日叩拜。《申报》最早报道的是后者。1878年6月8日,该报刊登《恭祭陈公祠》一文,内言:“五月初八日为陈忠愍公忌辰,故昨、今两日本城内陈公祠有清音宴待。各绅士均衣冠执香叩祭,一二父老犹有欷歔而谈当日事者,亦可见功德之入人深也。”1882年6月23日,《申报》又报道陈化成祀事,名为《专祠官祭》,实际仍是民间祭祀:“今日为公授命之期,前后数天有各业董事醵资设祭,清音款待,十分热闹。”该文还简单回顾陈化成殉难及建立专祠的过程,指出“祠在本城淘沙场果堂间壁”,即上海县城的陈公祠。《申报》第一次报道官方的陈化成祀典是1895年3月11日的春祭,该日上海知县黄承暄受上海道台刘麒祥委派,“赴陈公祠、愍忠公祠行春祭礼”;第二次是1898年9月的秋祭安排,上海道台蔡钧“以秋祭期近,特悬牌示云:八月初一日祭吴公祠、应公祠,初三日祭文昌,初四日祭吕祖、先师、昭忠祠、吉公祠、陈公祠、袁公祠、刘公祠、愍忠祠,初六日祭文庙、黄婆祠,初七日祭社稷坛、风神、神祇坛、海坛、周太仆庙、土地祠,十二日祭天后,十三日祭关帝、龙神,十八日祭贤良祠”,由此可知陈公祠秋祭安排在该年八月初四日。1901年,《申报》首次报道官方春、秋两祭的安排,陈公祠分别在二月初五日和八月初六日。由于常年有祀典,上海县城的陈公祠成为一个公共空间,时有公益慈善活动在此举行,利用率很高,也由此发现其年久失修问题。1898年,经元善借此地办女学堂,特去跪拜陈化成像,结果发现已有57年历史的陈公祠“梁柱朽蠹,榱桷剥蚀,似已岁久不修”,乃发起募修该祠。上海道台蔡钧积极响应,“首捐二百金”。(朱浒编《中国近代思想家文库•经元善卷》,中国人民大学出版社2014年版,第167、171页)次年,《申报》报道修祠之事,称咸丰年间陈化成镇守吴淞炮台,忠勇之名照耀寰宇,“旋与英人接仗,力竭捐躯,沪渎士民感公节义,特建祠于城内普育堂左近,春秋禋祀,以妥英灵”。近来该祠“日炙雨淋,渐次颓废”,董其事者已募集捐款,择吉兴修,现已禀准蔡钧“转札上海县知照矣”。这则报道言简意赅地点明上海士民建祠纪念陈化成的目的和初心,但将修祠原因说成“日炙雨淋,渐次颓废”,与经元善所言相比,显然失于草率,不够严谨。
上海县城的陈公祠
据上所述,可以得出几个结论:第一,晚清时期陈化成祠的祀典每年举行,官方、民间均有,加起来至少3次,但《申报》报道仅作有限的几次报道;第二,《申报》报道比较简单,往往寥寥数语,尤其官方的基本照录祭单,对当天祀典仪式及其过程则漠不关心,只字不提;第三,《申报》报道集中在上海县城的陈公祠,其他两处很少涉及。
别来世事一番新。“各种专祠之春秋两祀,自辛亥光复后一律废止”,因此入民国后的十年里,《申报》都没有关注陈公祠。直至1922年起,才再次开始报道陈公祠及陈化成纪念。此时的纪念主要在陈化成的忌日举行,分为两种:一种是学界的纪念会,一种是官绅的公祭。是年6月,这两种纪念形式恰好《申报》都报道了,前者在宝山,6月3日是陈化成殉难纪念日,“本城各学校如县立甲师、甲师附小,城西、城中女子等校,均于是日在陈公祠内行纪念仪式,地方人士,亦有前往致敬者”;后者在松江西塔弄秀甲园内陈公祠,当地耆绅发起公祭,参与者达七十余人。(《学界消息汇志》,《申报》1922年6月6日,第10版;《公祭陈卞两祠》,《申报》1922年6月10日,第10版)《申报》一年内同时报道两地的纪念活动,这是仅有的一次。随后共报道三次,分别是1924年、1925年的宝山纪念活动和1926年的松江公祭。其中后两次颇值一提。1925年发生了震惊中外的五卅惨案,“众心愤懑”,所以宝山各学校以陈化成为反对英人之先烈,经宝山县教育局局长袁希洛等发起,借陈公殉难日行国耻纪念会。当日上午八时,宝山县师范、同济、水产等各校学生数百人,抬着陈化成遗像,从宝山城隍庙出发,作大规模之游行。袁希洛手持五色小国旗,首先导引,各学生手执纸旗,上书“勿吃鸦片”等字,鱼贯而行,末后为陈公遗像,端坐轿中,随行保护者有武装陆军20余名、县警察10余名。游行队伍浩浩荡荡,先赴炮台湾西炮台旧址即商船学校操场,举行国耻纪念会,再去吴淞各街市环行一周,最后回宝山。1926年秋天,江苏省恢复专祠祀典,民国肇建已废止祀典,这里所谓恢复即恢复晚清时期的春秋两祀。于是松江县按照惯例排出祭单,由县里委派官绅分头于戊日致祭,陈公祠与李顾二公、陈夏二公、陆文定、卞公等祠,都是时任县知事亲往祭拜。由此可见,《申报》民国时期的陈化成纪念报道与晚清时期的相比,有同有异。同的是仅作有限的几次报道,内容都比较简单。根据《时报》,宝山的陈化成纪念比较隆重,吴淞各学校以陈化成有保国卫民绝大之功绩,每年在他的殉难日必放假一天,并开纪念会缅怀追思(《吴淞小学纪念陈化成》,《时报》1927年6月8日,第2张第5版)。其过程是这样的:这天在学校礼堂供设神主,佐以香花。准备完毕,全校师生入席行礼,唱陈公纪念歌,接着教职员演讲陈公生前事迹,再奏国乐以及演京剧,最后散会(《吴淞学界追悼陈化成》,《时报》1924年6月12日,第3张第6版)。可见,宝山的陈化成纪念很有仪式感,但不知《申报》为何没有这么报道。异的是晚清时期只报道上海县城的陈公祠祀典,而不关注宝山、松江两地;民国时期刚好相反,上海市区被无视,其他两地的陈公祠纪念活动很受重视。
甚至不止乎此,还旁及两地与陈公祠、陈化成相关的新闻信息。1924年4月18日,《申报》报道一则“陈忠愍纪念园花木被啮交涉”的新闻。这个纪念园位于宝山,实际规划十四年尚未建成。1910年秋天,宝山绅士王树基等提出,拟在吴淞陈化成殉难处建立陈化成纪念碑亭,并附设公园。该地处在张謇筹建的吴淞商船学校内,宝山绅士钱淦与张謇商量,“请划拨十亩为建筑褒忠公园及碑亭等之用”,张欣然同意,“慨允划让”。然而商船学校开办几年又关停,纪念园却始终没建起来,只能在该地种植树木,而商船学校旧址则被上海海道测量局借用。1924年三四月间发生测量局局员私饲的山羊任意放牧,啮毁不少纪念园花木之事,袁希洛遂致函测量局局长许继祥,“请为转告该局员将山羊圈饲僻处,勿令毁陈公纪念园中新植树木”。不料袁接到该局复函,“不但对于所饲山羊不置一词,并不许在此地建设陈公园、碑”。袁非常不满,以“军人阻止社会表扬先烈”为由,函请江苏省教育会出面处理。后者回信说“表扬先烈,风劝来者,凡属国民均应协助其成,岂有阻止之理”,表示将关心此事。但后来吴淞商船学校收回原址复校,陈化成纪念园似乎仍没有着落。1927年2月,国民革命军新编第十六师师长何志钧在北伐战争攻打金山一役中战死,其灵柩暂时停放在松江陈公祠内,因为他“为保障松沪”,“以死勤事,仿佛陈公,而所以崇德报功也”。在《申报》一篇报道何氏事迹的文章中还介绍了松江陈公祠的位置和布局:“祠之东北南三面,悉系田陇。农人插秧方毕,浅绿出水,一碧无涯。祠南向,正对西林禅寺之西林塔。祠前有小溪水甚清浅,塔影映照其中,清晰可观。祠后小厅一间,颜曰秉彝堂,堂后荷池假山犹存。”这是该报唯一一次论及松江陈公祠的整体情况,颇为详细,具有一定价值。
厦门的陈化成墓
四、陈化成史传
陈化成既是上海近代的民族英雄,自然有很多人为他树碑立传,不过《申报》中仅有一篇以《陈化成传》为名,其他三篇是在有关近代上海历史的研究中涉及的。《陈化成传》是作者游览宝山陈公祠时,根据所了解的陈化成事迹写成的。1914年冬,作者与三四好友同游宝山陈公祠,只见“破屋三椽,满庭芜草,知久无人至者。中堂供陈公遗像,神袍褴褛,满座尘灰。右屋中藏古形之枪炮征衫等物,枪炮皆黑暗无光,惟征衫上之血痕犹约略可辨也。左屋中破书败纸,狼藉满地”。这也是《申报》仅有一次描述宝山陈公祠的内部布局与陈列,民国创建后,废止春秋两祀,短短两年时间内,陈公祠就因为香火不旺而破败不堪,足见官方的祀典相当重要,起引领示范作用。据作者声称他是从满地的破书败纸中捡到“一小册内叙陈公伟略”,“特为录出以供众览”:
公讳化成,字莲峰,福建同安人,由行伍洊升福建提督。清道光二十年调任江南,总督伊里布、巡抚裕谦皆倚以为重。时西人内犯,沿海戒严,抵任甫六日,闻定海失守,即督兵驻吴淞口以西炮台,三面环海,最为要冲。依塘列帐,坐卧其中凡三载,与士卒同甘苦,未尝一日离戎幕。兵民相安,呼为陈老佛。时驾小舟往来风浪中,纵观水道,西人畏其威不敢犯。二十二年四月乍浦告陷,邻邑骚动,吴淞口犹安堵如故。公日夜鼓励军士,喻以大义,派员防守,布置周密。五月初八日黎明,西船驶入,以轮船为先锋。公挥众军并力轰击,西兵欲退者再。总督牛鉴带兵至教场,西兵从樯头望见,架炮击之,牛不敢前。徐州总兵王志元闻声先遁,诸军尾之,西兵遂悉锐攻炮台。公亲自督战,右胁受伤,颠复起,犹挥旗不去手,旋中重伤,阵亡。武进刘国标夺尸以回,匿芦苇中。越十日,辇至嘉定以殓,面如生。事闻,予恤荫,并敕建专祠,谥忠愍。公同时吴淞营把总龚增龄,以被虏不屈死,恤赠如例。
其他三篇涉及陈化成的文章,第一篇是周容编译的《上海故事(五)》,该部分的标题是《陈化成战死沙场》,内容如下:
当时两江总督牛鉴驻师上海,江南提督陈化成驻防吴淞。牛鉴由沪抵吴淞,见英舰巍峨,高出海塘丈余,喷烟蔽天,枪炮密布,十分惊慌。化成极力安慰他,说道:“外洋所恃,不过枪炮,某经历海洋五十年,此身在炮弹中入死出生者屡矣,今日火攻,颇有把握,愿以身当之,苟得挫其锋,援兵一鼓齐进,英实不足平也。”八日黎明,化成首先摩合开炮击沉英舰二艘。及英军由东炮台登岸,守备韦印福等守西炮台,力战而死。化成见军无后援,抚膺顿足,潸然叹曰:“英夷频年猖獗,今日得少挫其威,内江全局,关系匪轻,不料垂成之功,败于一旦,制使(谓牛鉴)杀我矣。”众兵皆逃,化成犹独自开炮力战,后因背腹受敌,遂中弹,喷血而死。化成为福建人,当时他已是七十六岁的老头儿了,他的大无畏的精神,是值得后人祟拜的!并且听说他的尸首,葬在城隍庙。
第二篇是上海通社所撰《上海的战争文艺之一——关于鸦片战争的诗歌》,其中提到陈化成在吴淞之战中的表现:“一八四二年六月九日,英国兵舰开到吴淞海口附近。制台牛鉴驻节宝山城里,江南提督陈化成驻守西炮台,徐州镇总兵驻守小沙背,署苏松镇总兵周世荣驻守东炮台。到十二日,英军连樯而进,我军严阵以待。……十六日,战事开始,陈化成对垒开炮,敌军都受重大创伤。后敌军向东炮台、小沙背攻打,小沙背兵先退,东炮台兵接着溃败,牛鉴弃城而逃,宝山城遂入英军手。但这时西炮台却还是竭力抵抗,至死不屈,结果,陈提督等八十一人殉难”。第三篇是乐秀良写的《上海英租界的由来》,也论及吴淞之战及陈化成:“一八四〇年(道光二十年),英国在广州开始了所谓鸦片战争,海军司令帕荀和军官哥夫带了兵船、火轮,及陆军四千名沿海北犯,在一八四二年(道光二十二年四月)乍浦被陷。六月九日英兵到吴淞口,其时总督牛鉴督兵宝山,守吴淞之东炮台,提督陈化成守西炮台。陈化成素有经验,沉着应付,英兵屡犯未逞,遂转移目标,用飞炮攻东炮台,牛鉴惊惶束手,偕河南参将等弃冠抛甲退入宝山城,英兵于是从东炮台登岸,再集全力猛攻西炮台,陈化成英勇抵御,不幸中弹而亡。西炮台终告陷落,英兵乘胜进攻宝山,牛鉴又弃城逃出,宝山遂为英兵所得。”
有学者说历史是写出来的,“即便使用相同的素材,也可能写出不同的历史”。上述四篇书写对象一样,呈现出来的内容则不尽相同,这不仅与作者的写作目的、主题有关,也受作者立场、经历、教育以及时代背景等因素的影响,因此有的侧重这个面相,有的侧重那个面向;有的写得具体生动,有的则简略严谨,不一而足。发生过的人和事尽管无法经历或再现,但毕竟是切实存在的,因此写历史要求“真”。可以上关于陈化成战时状态的描写都不一致,尤其《陈化成战死沙场》一文,篇幅不大,但问题很多,如说陈化成76岁,多算了10年,他实际上享年66岁;而陈化成“开炮击沉英舰二艘”“众兵皆逃,化成独自力战”“英军由东炮台登岸”都是杜撰的,经不起推敲。据学者研究,英军是直接进攻吴淞东西岸炮台,从炮台正面登陆;英多艘军舰的确被清军火炮击中多次,但炮弹威力弱小,没给对方造成太大损伤;此役英军被击毙2人,受伤25人,清军阵亡陈化成以下共88人。此外,有关吴淞之战的研究基本受《道光洋艘征抚记》《中西纪事》《夷氛闻记》等书的影响,但这些书中的很多说法是错误的。(茅海建:《1842年吴淞之战新探》,《历史档案》1990年第3期)就此而言,以上几篇陈化成史传存在的问题基本差不多。
清朝很重视对功臣的褒奖,通常在其去世或殉职后会修建专祠进行纪念。陈化成英勇战死后,道光帝谕令在其殉难处和原籍各建立专祠。作为陈化成殉难处的上海,总共建立三座陈公祠,足见民众对他的感戴和尊崇。这些专祠成为承载陈化成记忆的公共空间,加上相关的纪念文字、书籍及图像,在近代报刊媒介出现之前,上海已经从多方面成功地塑造了对陈化成的集体记忆和城市记忆。《申报》创办后,主动进行陈化成话语的生产,每个10年都有关于他的报道,较同时期其他上海报刊数量多、持续时间长,不仅增加上海陈化成记忆的载体,丰富上海陈化成记忆的手段,而且发挥传播并存储陈化成记忆的作用。
《申报》对上海陈化成社会信息的采集大致可分为刊载陈化成本人遗著、个人对陈化成的评骘研究以及现实发生的与陈化成有关的新闻事件三个方面。其中第三方面计21篇,将近三分之二,由此可见《申报》对陈化成信息的采集与传播遵循的是新闻价值标准,注重现实性、时效性、满足受众需求,并且能够遵循真实、客观、公正的报道原则,反映实际情况和场景。与此相反,其他两方面则是对过去的记录和再现,主观性、个人性更强,因此有的就不是以事实为依据,有伪造和杜撰之嫌。就此而言,这些可算作个人记忆的面向,《申报》并不负责审查核实,而是原文照登,需要读者自行辨别判断。另外,上文也指出,《申报》对陈化成祭祀和纪念活动的报道比较敷衍,惜墨如金,非常简略,往往是例行公事地发布祭单,十分单调乏味,没能让人感受到现场鲜活的气息和神圣的氛围。
总之,《申报》对陈化成话语比较重视和关注,但没有刻意塑造其英雄形象,去唤醒和强化上海民众的集体记忆,引导和重塑则更谈不上。与此同时,《申报》采集、报道陈化成信息也有自己的偏好和选择,显得鱼龙混杂,良莠不齐,所以它更多的是起到存储和代理上海的陈化成集体记忆的作用。时过境迁,《申报》的媒介记忆成为一种历史记忆,方便后来者的提取使用。
责任编辑:彭珊珊
校对:丁晓
许多人也许对张超这个名字并不是那么熟悉,但是一提到最近的热播剧 《复合大师》里的余光,人们的脑海中立马就能浮现出那张帅气的脸。是的!张超就是《复合大师》里余光的扮演者。在刚刚收官不久的《夏至未至》中,张超饰演的青田从一开始“先声夺人”惊艳登场,到与女友遇见(夏梓桐饰)的甜蜜互动、离别分手的伤感、再次...
2 哈利波特金刚狼新扮演者,新金刚狼 哈利波特说起来哈利波特这个角色可能大家都清楚,当年,这个系列,可是在全世界都有着很高的热度,不管是小说还是电影,都已经打过了当年的一些记录,或许在每个孩子的心中,都有着一个当魔法师的梦想,毕竟这种梦想过于虚幻,所以只能在梦中实现,哈利波特也是承载了一代人童年时期的回忆。漫威系列想必大家也是清楚的,这几年他统...
3 宫心计扮演者很多明星成名之前都有一段龙套时光,就连周星驰也跑了六年龙套才有机会做主角。她也一样,作为TVB当家花旦,演过无数龙套的角色,大家都把她叫做“龙套女王”,直到出演《宫心计》中的姚金铃一角才彻底走红。剧中的姚金玲从纯真少女逐渐变成蛇蝎毒妇,虽然观众恨得牙痒痒,却让姚金铃的扮演者名声大噪,她也是唯一一个拿...
4 何楚天的老婆扮演者最近追《那年花开月正圆》的网友们应该都羡慕周莹身边有那么多爱上她并且对她死心塌地的情深义重的男子吧,吴聘、沈星移、王世均、赵白石、还有图尔丹。在喜欢周莹的这些男子中,最没有钱势的大概就是王世均了,但他对周莹的深情依旧感动了不少观众。有多少观众是被王世均的这一幕给圈粉了,眼神实在是太到位了。在目前播出...
5 小偷家族 安藤樱,小偷家族 樱一部优秀的剧情片,离不开演员的精湛表现,正在热映的是枝裕和导演电影《小偷家族》就充分证明此点,几位老中青演员各司其职,将《小偷家族》打造成一部坚固且特别的建筑,从各个角度看上去,都充满艺术的美感。其中,安藤樱饰演的“女主人”张力十足,一场哭戏更是奉献了神一般的演技,今年戛纳电影节评委会主席凯特·布兰...
6 娘道电视剧于毅演的谁,娘道于毅剧照《娘道》这部剧很奇怪,豆瓣评分2.7,近80%多的人打一星,但是在 csm52中的收视率却一直是冠军,国庆节放假很多子女都陪父母观看,结果被该剧的三观雷到晕菜。这部剧的成功之处在于捕捞了很多中老年女性观众,而且这些人都是收视率的保障人群。该剧的审美和现代大部分电视剧是逆反的,很多电视剧都是满足年轻观...
7 大路朝天屠桂花扮演者壬寅中秋,莫名早醒。小区通知曰:“九月十日核酸检测采样,提前到上午六点。”余五点五十许下楼排队,六点二十五分釆样始,细雨提前到来。——今日是戎州主城区连续核酸检测第四天。此前的九月四日已做过一次。晨醒不堪眠,出门做核酸。戎州逢大考,黎庶筑平安。釆样一扦定,欺心二货还。月明新雨后,人笑桂花前。2022...
8 血路狂飙主持人扮演者斯巴达克斯妮维雅一开始真的很没大脑,无论对错,只想着罗马人。 但是,最后他没有杀克拉苏的儿子,而是选择交换了500人。 虽然感觉长大了一点,但也没办法。 因为他是在所有人面前说的交换条件,如果杀了,那么他就会成为全民公敌。 克拉苏的儿子也真是够坏啊。 对自己的父亲各种损招。 克拉苏是一位好的对手,所...
9 秋蝉里面的演员,秋蝉演的是哪一年谍战剧是观众喜欢的题材,因此任嘉伦、李曼、刘欢领衔主演的《秋蝉》一上线就受到了追捧。记得这部剧宣传的时候打的是青春谍战剧的旗号,当时会有些不解。看了几集后我才渐渐明白,原来这部剧是想通过先辈的开山引路,年轻一辈守护家国山河的故事,来展现青年是国家的未来的主题思想啊!因为是青春谍战剧,所以剧中的演员也...
10 男保姆雷佳音和袁姗姗,雷佳音的男保姆雷佳音为袁姗姗洗脚雷佳音袁姗姗举杯庆祝雷佳音袁姗姗修成正果由张晓波执导、雷佳音、袁姗姗、车晓、曹曦文等主演的都市轻喜剧《我爱男保姆》昨晚于湖北卫视、黑龙江卫视完美收官。在剧中,雷佳音以“男保姆”的身份游走于袁姗姗、车晓、曹曦文三个女人之间,“中央空调”般的暖风不仅温暖了戏内的三个女人,戏外观众也被暖...
本周的7日衣橱,iLady非常荣幸地邀请到演员逯恣祯,让我们一起听听她的时髦经!中国新生代人气演员,毕业于上海戏剧学院表演系。2012年,曾代表学校出演莎士比亚国际戏剧节话剧女一号,并荣获嘉奖。2015年5月出演古装神话剧《聊斋新编》崭露头角;同年10月出演都市情感剧《三个奶爸》;2016年7月,出...
2 铁血武工队版本扮演者《铁血武工队》童苡萱饰演苗月铁血武工队剧情介绍,童苡萱在《铁血武工队》饰演“苗月”。苗月,21岁,15岁参军,是中央警卫连特别保卫科尖刀组唯一的女同志,作为保护中央领导安全的贴身人员,她身上有着十足的军人气质,性格干练、武艺高强,延续了在《特种兵之火凤凰》中的军人风采。童苡萱此次与曾在《我是特种兵》...
3 扶摇中裴瑗的扮演者,电视剧扶摇裴瑗结局小编最近身陷《扶摇》无法自拔,原本当初是冲着杨幂和阮经天去的。但一出场就让我看到了屡次欺负扶摇的大师姐裴瑗,如果说《扶摇》里最让我恨的牙痒痒的人是谁,除了大师姐裴瑗,没别人了。然而小编定睛一看,大师姐裴瑗似乎有点眼熟啊,好像在很多电视剧中都看到过她,后来小编记起来了,她在《独孤天下》里是演反派独孤曼...
4 素梅是谁扮演者澎湃新闻记者 王诤在这个把电影的动人情节,量化为“哭力”指标的年代,太多电影把“好不好哭”诉之为招徕观众买票的噱头。这就把感动,人类良能这事儿搞得越来越好笑。拿提醒观众进场前别忘带纸巾,当成中秋节就将公映的电影《关于我妈的一切》的宣传语,不大合适。不是名不副实,而是在早已令人疲劳的辞令面前,失之轻忽...
5 王莎莎拍武林外传的时候多少岁,王莎莎武林外传演谁武林外传开播至今已有十几年,但其热度依然不减当年。有很多网友们戏称:武林外传陪伴自己度过了一个完整的童年。当我们再重新回顾《武林外传》这部电视剧,我们能够发现曾经的搞笑场面在现在看来却颇有深意,让人意味深长。时隔多年,曾经在武林外传当中所出演过的演员,他们现在的现状又是如何呢?我们就来简单了解一下。...
6 功夫梦美莹扮演者刘心悠(左)的表现与萧正楠的扮相被认为撑不起角色。热播站图片取自互联网宫心计2深宫计星和视界Hub戏剧首选(Ch860),随时观看无线(TVB)及腾讯旗下的企鹅影业联合拍摄制作的古装宫廷电视剧,由胡定欣、刘心悠、马浚伟、马国明及萧正楠领衔主演,陈炜、周秀娜、黄心颖、谢雪心、罗霖、康华、张慧仪及张文慈...
7 窦骁和周冬雨的关系好吗,窦骁为什么讨厌周冬雨最近《楚乔传》的热播,让大家对演员的关注度又进一步加深了。在这部剧里面,除了赵丽颖和林更新之外,还有很多抢眼的角色,燕洵世子就是其中一个,而他的扮演者就是当年《山楂树之恋》里面的那个老三。窦晓因为《山楂树之恋》出道走红,从此开启了自己的演艺生涯,但小编最近在看《楚乔传》的片头,才发现原来窦晓国籍并不...
8 白狗黄牛扮演者今天小编给大家介绍的是张继南。张继南,大陆演员,擅长拳击武术,表演功底扎实,不论文戏还是武戏都能拿捏得精准到位。在《青年霍元甲》中,张继南扮演的“鲍眼人”备受关注,张继南的表演将一个反面角色的阴辣凶狠刻画得入木三分,因此也让观众过目不忘。张继南扮演的“鲍眼人”是一个孤儿,从小孤苦无依,为报杀父之仇苦...
9 风起霓裳琉璃成亲,风起霓裳琉璃被提亲《风起霓裳》当前正在热播中,女主库狄琉璃在很小的年纪就遭遇了母亲被陷害离世,幸好有孙德成相助,他才通过假死逃脱,并且在不禄院躲藏了起来。以医官小豆子的身份自居。然而得到了母亲绝学,并且还天赋极高的他,就算是隐藏了身份,只要是绣的东西迟早都会被查出来。这不很快不小心掉落了一个荷包正好就被尚服局的人给捡...
10 捅死陈翔六点半女艺人的醉汉,陈翔六点半的女演员被刺死12月29日,有媒体从云南法院相关人士了解,故意杀害《陈翔六点半》签约女艺人刘洁的凶手叶建康维持原判被法院判处死刑,昆明中院将在12月6日对叶建康验明正身押送刑场处决。这场持续了两年的判决终于落下了帷幕,只是可惜受害人刘洁就此香消玉殒,年仅28岁。据悉刘洁曾是云南电视台主持人,在《木府风云》中饰演木...
关于新趣头条 | 联系方式 | 发展历程 | 新趣头条帮助 | 广告联系 | 网站地图
备案号:赣ICP备2022011427号-2 技术支持:娱乐资讯