《火烧纪信》这段戏,为啥在郑州这个村里不让唱呢,《火烧纪信》这段戏,为啥在郑州这个村里不让唱歌

2022-09-12来源：萧翱瘁编辑：佚名标签：《火烧纪信》这段戏 为啥在郑州这个村里不让唱？

文章导读: 纪公庙大门，位于纪公庙村南端纪信墓的墓门□顶端新闻·大河报记者丁丰林文图今年3月19日，在北京的梅兰芳大剧院，著名相声演员郭德纲曾在台上唱了一段京剧《火焚纪信》选段，博得满堂喝彩。《火焚纪信

纪公庙大门，位于纪公庙村南端

纪信墓的墓门

□顶端新闻·大河报记者丁丰林文图

今年3月19日，在北京的梅兰芳大剧院，著名相声演员郭德纲曾在台上唱了一段京剧《火焚纪信》选段，博得满堂喝彩。

《火焚纪信》这出戏，讲的是楚汉战争时期，刘邦的一位臣子纪信为了救主，假扮刘邦诈降，而被项羽下令烧死的故事。在豫剧中，也有一出《火烧纪信》的剧目。

但是，在郑州的古荥镇，有一个村子叫纪公庙村。这个村子自古以来就流传着一个“规矩”：如果有戏班来村里搭台唱戏，不许唱《火烧纪信》这出戏，这到底是为什么呢？

这个村子恁奇怪《火烧纪信》不让唱

纪公庙村，是郑州古荥镇下辖的一个村子，位于大河路与古须路交叉口向南约2公里处。

顾名思义，纪公庙村应该有一座纪公庙。这座纪公庙位于村子南端，大门口立有河南省重点文物保护单位的牌子。庙内有纪信的享殿，供奉着纪信的坐像，享殿后面便是纪信的墓冢。墓冢为黄色夯土，虽经千百年风雨冲刷，仍十分高大。在墓冢旁边，有自唐以来重修庙宇和赞颂纪信的碑刻30余块。

据了解，纪公庙村原来的名字的叫孝义堡，从汉代以后，这里修了纪信墓，又建起了纪信庙，村子才改名叫纪公庙村。

76岁的王秋芝，是土生土长的纪公庙村人。她告诉记者，纪公庙村没有姓纪村民，也没有纪信后人，但是村里人都对纪信非常尊敬，逢年过节都会去祭祀，甚至连村里唱戏都有规矩。

“有一出豫剧，叫《火烧纪信》，在俺村里从来不让唱。”王秋芝说，“大家都说，在纪公庙旁边，唱《火烧纪信》，是对纪信的不敬。”

《火烧纪信》确实是一出豫剧名剧。国家一级作曲家、河南省豫剧音乐学会会长、戏曲评论家朱超伦告诉大河报记者，《火烧纪信》，又名《困荥阳》、《纪信替主》，是豫东红脸的代表剧目之一，也是豫东唐派创始人唐玉成的代表剧目。不过，现在已经很少有人再唱这出戏了，因为豫剧中唱生角的比较少，红脸就更难演了，而《火烧纪信》就是一出典型的红脸戏。

事实上，不只是豫剧有这出戏，在川剧、秦腔、山东梆子等剧种里，都有类似剧目，包括京剧里也有一出《火焚纪信》。

为救刘邦献计又献身，葬在古荥

这个纪信到底是谁？他的事迹，在《史记·项羽本纪》中是有记载的。在公元前204年4月，刘邦被项羽围困在了荥阳，也即是今天的古荥镇。在城内粮草断绝，刘邦请和被拒的情况下，作为刘邦手下大将的纪信献出一则计谋。

汉将纪信说汉王曰：“事已急矣，请为王诳楚为王，王可以间出。”

纪信的计谋是，由他来假扮刘邦，向项羽诈降，刘邦就可以趁机逃跑。刘邦采纳了这个计谋，于是“纪信乘黄屋车，傅左纛，曰：‘城中食尽，汉王降。’楚军皆呼万岁。汉王亦与数十骑从城西门出，走成皋。”

纪信假扮刘邦，可以骗得过兵卒，但肯定骗不了项羽。项羽在鸿门宴上是跟刘邦一起吃过饭的。项羽一见到纪信，就问：“汉王安在？”纪信回答：“汉王已出矣。”项羽恼得很，当场“烧杀纪信”。

纪信死得极其忠烈，而事实上，类似这样李代桃僵，替主而死的故事，在河南发生了不止一次。在评书《杨家将》里，宋太宗被困幽州，杨家大郎杨延平就是仿效纪信救刘邦之计，假扮宋太宗去金沙滩赴双龙会，以身殉国。

正是由于纪信的主动牺牲，刘邦才有了继续与项羽争霸的机会，也才有了后来汉王朝的建立。纪信死后就葬在了当时的荥阳城外，也就是今天纪公庙里的纪信墓。此后，多代帝王都有对纪信的封赐和褒扬，文人雅士也有诗文赞颂，留在纪公庙里的30多座碑刻上。后世的种种纪念，正如在他享殿门口悬挂的楹联所书：解荥阳危诈降诳楚焚身留壮烈，奠汉王业震古烁今酹酒祭忠良。

郑州的城隍神就是纪信，他还“兼任”全国30多城的城隍神

在郑州市区的商城路上，有着一组明清建筑格外引人注目，这就是郑州的城隍庙。逛过郑州城隍庙的人很多，但恐怕很多人都不知道，郑州的城隍庙里供奉的“城隍爷”，就是纪信。

城隍，在中国古代的神话体系里是一座城市的保护神。中国不同的城市有着不同的城隍神，比如苏州的城隍神，是战国时代连横抗秦的春申君黄歇；安徽青阳县的城隍庙是大清官海瑞；杭州的城隍神是明朝不阿权贵的浙江按察史周新；北京的城隍神是明朝的一代忠良杨继盛。由此可见，只有那些在历史上有功于国、有德于乡、有利于民的英烈贤能之士，才有资格被尊为城隍神，郑州把纪信供为城隍神也无外乎此。

“事实上，纪信可不只是郑州的城隍神，在全国有30多座城市，都供奉纪信为城隍神。”古荥汉代冶铁遗址博物馆的工作人员介绍说，根据资料统计，在明代，全国有城隍庙祠约1470多座，其中供奉纪信的就有三十多座，比如古都西安、阳曲，安徽芜湖、宁国；甘肃兰州、天水，江苏镇江，湖北襄阳等，还有河南的郑州、方城、固始、荥阳等地。

而在《长安县志·王曲城隍庙会》中也有记载说，汉王称帝后，建都长安，对大臣们说：“纪信忠勇，功高德重，没有他献计献身，安有今日？”纪信被追封为辅德王、都城隍，在明朝还被封为“十三省总城隍”。

明太祖朱元璋曾说过：“立城隍神，使人知畏，人有所畏，则不敢妄为”。这些有功有德、英烈贤能之士被供奉为城隍神，其实也为当地民众提供了一个公共信仰，除了寄托城市百姓安居乐业的希望之外，他们的人格、节操，也对民众起着警示规劝、砥砺品行的作用。