?n苓扮演者

2002年的香港，一名身穿粗布麻衣，看上去无比虔诚的女子来到宝莲寺，找到当时的住持初慧大和尚。

女子表现出一副对俗世心灰意冷的样子，言之凿凿地要皈依佛门，请求初慧收她为佛门弟子。

初慧说：佛门本无门，人人都可近，但你可耐得住寂寞？从此不问俗事，斋戒荤腥？

女子坚定地回答“我可以”，说出这个承诺嘴上是虔诚，心里全是利益。

因为此前这名女子有经常来宝莲寺拜佛，初慧住持对她也有点印象。

在得到对方肯定的回答后，初慧便同意收她为徒，并送她法号：释智定。

住进寺庙后，释智定表现得非常积极。

她不仅用心学习寺院中的各种事物，对师傅的饮食起居也照顾得很好，跟其他僧人相处很融洽。

她上进又踏实，努力又和善，对香客友好且认真负责，故而成了同门的表率，也得到了不少信徒的高度评价。

因年事已高，初慧不久后便过世了，释智定顺利地当上了宝莲寺分寺定慧寺的住持和监院。

其实，在初慧大师同意收她为徒时，已经替释智定完成了她那盘大棋很关键的第一步。

接下来就是“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”的时候了，她摩拳擦掌，准备大干一场，至少要达到自己的目标，那她的目标是什么呢？

原来她想让这座寺庙变成一棵摇钱树，依靠这棵大树，她能有享用不尽的荣华富贵，能过上奢靡无度的俗世生活。

可是作为一位德高望重、受人尊敬的住持，释智定为何会有如此粗鄙的想法呢？这一切还得从头说起。

01 有野心有胆量，她希望能闯出一片天地

释智定原名史爱文，1967年出生于东北三省中的吉林省的某个小村庄，那个时候，环境闭塞，经济落后，村里大多数人一出生就与农田相伴。

史爱雯一开始也以为此生只能跟父辈一样在田间地头刨食，面朝黄土背朝天地活着。

随着八九十年代经济的迅猛发展，许多人外出打工，过年回来大包小包，时尚又潮流，春风得意，让史爱雯羡慕不已。

原本她有几分姿色，一直被人追求，二十来岁的她看到那些，去过大城市回村的人光鲜亮丽的样子后，非常渴望去外面看一看。

她在电视里见过大城市的繁华，她心想，别人可以她怎么不行？她是有野心的，一直渴望摆脱贫困落后的家庭，过上有钱人的生活。

有了这种想法，人生仿佛就有了目标，1993年，26岁的她通过特殊渠道，独身一人来到香港。

那时候的香港，欣欣向荣，灯红酒绿，星光璀璨，繁华的如海上梦境，史爱雯瞬间就喜欢上了这里。

可是当时香港有规定，外来人员想要在香港站住脚，必须要获取香港的居住权。

而最为简单快捷的方式，那便是跟本地人结婚满五年，这样就会有香港身份证。知道这个途径后，史爱雯便开始物色对象。

就这样，她认识了老实木讷的已婚货车司机芩某，凭借自己那张能说会道的嘴，以及几分姿色，芩某被她迷得神魂颠倒，甘愿抛妻弃子跟她结婚。

殊不知结婚那一刻，她已经成了女方的一枚棋子。

五年一到，在前脚顺利拿到香港地区永久身份证后，史爱雯后脚便踹掉了丈夫芩某，她离婚了，还把自己的名字改成了龙恩来。

总之她迈开的这第一步取得了圆满的成功，接下来就是实现她成为有钱人的目标了。

可是没学历，也没本事，即便在满地黄金的香港也很难赚到钱，原来赚钱并没有想象中那么容易。

为了生存下去，她只能干些洗碗打杂，做临时工的工作，先生存再谈生活了。

就这样，现实的残酷一点一点地浇灭了她曾经宏伟的梦想，历经社会的几番毒打后，她意识到自己能力有限，想爬上枝头当凤凰概率太低了。

渐渐地她开始向现实低头，变得郁郁寡欢。

为了消解内心的烦闷，她便到家附近的宝莲寺拜佛。

02 梦想幻灭，现实残酷，为了生存下去她去当了尼姑

对于此刻的史爱雯而言，有饭吃有地方住无需为明天发愁，那便是理想的生活。拜了几次佛后，她突然开悟了：只要来寺里做尼姑，以上一切皆能实现。

想到这，她欣喜不已，打定主意说干就干，为了能顺利出家，她提前计划好日日参拜礼佛，慢慢地跟寺院住持混脸熟。

待时机成熟，便开门见山表明自己的心意，于是便有了文章开头的那一幕。

因为前期她的上进、踏实、努力赢得了许多人的好感，从而当上了定慧寺的住持。

别看定慧寺又小又破还隐蔽，但当地很多人都知道这个寺院，因为它历史悠久，香火旺盛，每年都会收到来自社会各界的香火钱，少则几十万，多则上百万。

当时90年代的香港房地产如火如荼地发展着，楼市就像一个生财永动机。

当时有开发商看中了定慧寺的地理位置，打算出一大笔钱买下寺院，并承诺会给在其他地方盖一座更大的寺院。

原本开发商信心十足觉得能拿下，但却被释智定直接拒绝了。

后来，她在接受媒体采访时也公开说了这件事。

她说当时开发商给出了上亿元的转让费，但她不为所动，原因就是她想为劳苦大众留下一个佛门净地，让他们可以定期来寺院诵经参佛。

不为金钱所动的高尚情操，才是一个住持修养的体现，很多人都被她的礼佛精神所感动，认为她这样做是出于佛家的大爱情怀。

但接着释智定话题一转，开始哭穷。

她说定慧寺太破旧了，已多年没有得到修缮，主要是因为善款太少，寺庙一度连电费都交不起。

许多信徒信以为真，想到释智定的大爱行为，加上修建寺庙本就是功德一件，一时间大家纷纷投以慷慨之手，给定慧寺捐了不少的钱。

而且此后每年都有信男善女来捐善款。

信徒们将一笔又一笔的香火钱打入定慧寺的账户，起初释智定还会拿一部分钱出来修缮寺庙，但随着善款越来越多，在大量的善款面前她把持不住定力，开始打起了主意。

03 功成名就后，她开始敛财和纵欲

一开始，她只敢小口偷吃，给自己添件大牌衣服，买件珠宝，亦或是出门带着徒弟去五星级酒店吃饭。

因为怕寺内其他人揭发，所以凡是有反对的，释智定立马想办法将对方逐出寺院，

亦或是想其他办法换掉对方安插上自己的人，这样一来，等她的身边都是自己的人后，她的胃口越来越大，野心也日益膨胀。

她先解决了自己的住房问题，这住房可不是一般的住房，而是一套位于大浦北佛利山庄的豪宅，价值接近四千万。

有了豪宅当然得配豪车，于是她接着购入了一辆七人座的奔驰房车，而这些用的都是香客捐助用于修缮寺院的香火钱。

她一直走在不断满足自己日益膨胀的贪欲中，开始把信仰当生意，把礼佛当上班，白天是寺院里的尼姑，夜晚便换了一身行头，过着声色犬马的生活。

出入高级酒店是家常便饭，名牌衣服、包包、高价化妆品、塑身内衣更是生活必须品，假发、黑丝，塑身衣林林总总的服饰堆满了九个衣柜。

光是一张1.2米的酸枝双人床就花了9万块。

上班的地方她有自己独立的办公室，室内装修高调奢华，配有恒温泳池，还养了两条狗。

狗凭主贵，两条狗居住的环境冬暖夏凉，夏天是要开空调的，一个月吃的狗粮都要7000港币。

白天她在定慧寺，身穿僧服内搭黑丝，晚上则由豪车送回她那真正的“家”中。

有时候想出门逛一逛，还会打扮一番，带上新款苹果手机，公然在外用餐，饮用肉汤，没有忌口。

从上到下，从里到外，她跟俗人无异，早已将初慧师傅的问话抛之脑后。

她高调得有恃无恐，以为已经没人能撼得动她。

哪知有朝一日却被被“一代侠女”翁静晶一锅端了。

翁静晶是83版《杨过与小龙女》中小龙女的扮演者，红极一时，其夫为香港著名功夫导演刘家良。

翁静晶对定慧寺是有感情的，当得知定慧寺有困难，她捐了很大一笔钱，还做了一个网站为其宣传，这之后才有了越来越多的善款捐进来。

翁静晶也由此成为定慧寺的董事。

其实，了解翁静晶的人就知道，她不但会演戏，而且对法律相当精通，她曾在香港大学法律系读书，毕业后还参与了很多案件，并推出了一套罪案题材丛书《危险人物》。

因为释智定长期滥用权力，过着骄奢淫欲的生活，使得很多人满腔抱怨，这引起了翁静晶的注意，她开始查账本，很快就发现了异常。

04 纸是包不住火的，她给自己挖了一个深坑，却还乐此不疲

总结起来，账本就是“乱”和“滥”，各种名目繁多的支出，费用也呈现数倍疯长。

2009年杂费支出才9万，到2015年已经高达129万。

另外，交通费、交际费、餐饮费等支出项目都是数十万起，2014年光交际费的支出就达高达24万，交通费更是高达18万。

还有一点让翁静晶感到离谱的是，账面上记录定慧寺的维修费是270万，以这个费用来修缮寺庙，那得从里到外都焕然一新。

而现实却是，这么多年来定慧寺几乎没有多大改变，很显然这其中出了老鼠，把这些款项都据为己有，于是翁静晶对释智定展开了暗中调查，结果发现了惊天秘密。

释智定豪掷千金，奢靡无度，在外人面前，她高风亮节，面对开发商的上亿转让费不为所动，而背地里，贪财、贪色、贪权才是她的真面目。

贪财贪权这点这毋庸置疑，贪色也并非空穴来风。

翁静晶查到，释智定在出家后，竟然还跟两名内地僧人先后办理了结婚手续。

第一个僧人俗名刘建强，曾经在内地出家过，2006年8月，他与释智定登记结婚，通过婚姻关系成功来到了香港，进入了宝莲寺，获赐法号“释智强”。

待他取得香港永久居民身份证后，释智定跟他办理了离婚手续。

第二个僧人俗名高武国，他是2012年跟释智定有了婚姻关系，套路跟前者一样后，他来到香港后，在释智定的引荐下进入了宝莲寺担任高职，法号为“释智光”。

当翁静晶愤怒地质问释智定，为什么要跟和尚结婚带头违反佛门的清规戒律时，她却相当坦然，解释说自己跟他们只有婚姻之名，无婚姻之实，是假结婚，目的是引进内地人才。

但其真实目的已昭然若揭，因为多引进一个和尚，寺庙就可以多一份供养，而对于释智定而言，她就多了一份人脉关系。

这样几个寺庙联合起来可以搞更大的黑产业，同时内部多几个自己人，暗箱操作也更方便，更简单，更隐晦。

翁静晶瞅准时机搜集证据，将释智定长达十几年的伪装一举踢爆后，一时间这位德高望重的住持成了人人喊打的过街老鼠。

翁静晶也收到了释智定的威胁和警告，但不管怎样，被揭发后的释智定大势已去，人们无法接受这种无底线的纵欲，视清规戒律为无物的人当住持。

2015年10月14日，香港出入境工作人员到寺院逮捕了释智定在内的四人，在她的别墅里，查获了大量的限量版包包，鞋子。

在衣柜还发现了多款假发，黑丝，塑身内衣以及珠宝等。

2017年释智定被香港警方以贪污巨额财产罪，涉嫌在法定声明中作出虚假陈述罪、交托及协助他人非法逗留罪等罪名被起诉，她的所有资产也被没收充公。

不过，最终她在缴纳大额保费后被取保候审。

虽说她没有受到刑罚，但对于一个享受惯了奢靡生活的人而言，一无所有，人财两空，名誉扫地，或许比坐牢还惨还难受。

2017年11月，定慧寺由政府组织的临时清盘人员接管，释智定被允许去寺内带走她的一些私人衣物，但仅限于少量的内衣、裤袜、鞋子等。

其他昂贵的物品，以及两只宠物狗都不能带走，全部归定慧寺所有。

可能释智定怎么也想不到，当年自己两手空空而来，如今又要两手空空而去，但不同的是心境，当初满怀信念和希望，如今却狼狈不堪，逃也似的被迫离开。

此外还要背负一身骂名，苟活于世。

当她把礼佛变成生意，如今的结局早已注定，她最终的下场不能怪任何人，只能怪她自己的贪婪和欲望，亲手将她推向了深渊，万劫不复。

天道轮回，善恶有报，作为诵经念佛之人，连这个都不懂，其实也没有继续在寺院待的必要和意义了。

一切不过都是咎由自取罢了。