高粱红九儿和余占鳌,红高粱 余占鳌九儿

1986年，莫言出版了一生中最负盛名的《红高粱家族》（简称《红高粱》）。1992年，陈忠实写完了一生中最引以为豪的《白鹿原》。这两部小说都具有极高的艺术水准，代表了中国当代文坛的巅峰成就，同时也因有趣的人物和好看的故事而深受读者喜爱，是雅俗共赏的经典之作。

《白鹿原》中的田小娥美艳动人、妖娆多情、善良率真，但一生却充满痛苦。陈忠实在创作之时也扯开了遮羞布，大胆直露地对她进行了细致描写，使她成为了一个真实动人、极富感染力的人物。改编成影视剧后，田小娥更是成为了《白鹿原》中的一个中心人物。

田小娥形象（李沁）

很多人可能不知道，《红高粱》中的九儿与《白鹿原》中的田小娥非常相似，而且出现的时间比田小娥要早。九儿与田小娥一样被父母强行嫁给富贵人家，面对生病、衰老的丈夫，她们都选择了反抗。

九儿和余占鳌开始了纵情恣意的生活，小娥则跟着黑娃回到了白鹿村。然而，这样自由结合起来的关系也并不稳定，九儿和小娥都在离经叛道、不守“妇道”的路上越走越远。最后，她们都悲惨地失去了年轻的生命。

相较而言，九儿比田小娥更加大胆、奔放、有主见。九儿虽然也听从内心的声音行事，但却不像小娥一样彻底迷失在欲望之中，因此拥有了比小娥更富足的人生。

九儿影视形象（巩俐）

九儿和田小娥到底是怎样的人，她们各自经历了怎样的人生？她们有哪些共同点，又有哪些不同点？想要弄清这些问题，且看下文分解。

一、《白鹿原》中的田小娥，不幸、反抗、堕落、痛苦，惨死在公公手中

小娥从炕墙根下颤悠悠羞怯怯直起身来，转过身去，抬起右腿搭上炕边儿，左腿刚刚跷起，背部就整个面对着鹿三……那一瞬间，小娥猛然回过头来，双手撑在炕边，惊异而又凄婉地叫了一声……白鹿村乃至整个白鹿原上最淫荡的一个女人以这样的结局终结了一生。

写到田小娥惨死之处，陈忠实当年曾在空白的稿纸上写道：生的痛苦，活的痛苦，死的痛苦。确实如此，在《白鹿原》中，田小娥三个字几乎等同于痛苦。她的一生是被人安排的一生，是被人占有和抛弃的一生，是被人凌辱与残害的一生。代表各种力量的男人都与她发生过关联，但她却没能得到简单的幸福。

田小娥的父亲是一个秀才，迂腐穷酸，一点都不懂得爱惜、尊重自己的女儿。为了攀结一个姓郭的老举人，他把女儿嫁给了郭举人做小妾。正值青春年华、貌美如花的田小娥，就这样被父亲推入了火坑之中，受尽煎熬与折磨。

有一天，年轻力壮的黑娃从白鹿村来到郭家做长工。黑娃就像一道亮光照进了田小娥那黑暗冰冷的世界，吸引着田小娥主动上前。田小娥选择了以不道德的方式反抗不公平的命运，这当然不是最好的办法，但却是没有办法之时唯一的办法。

不过，田小娥和黑娃之间的事情很快就败露了。之后，黑娃征得田小娥父亲的同意，将小娥带回了白鹿村。可是，白鹿村的人们却不接纳田小娥。

公公鹿三将田小娥赶出家门，族长白嘉轩不准田小娥进入祠堂。于是，田小娥与黑娃在村头废弃的烂窑中安了家。尽管日子过得非常苦，但田小娥却感觉非常幸福。她呜咽着对黑娃说：我不嫌瞎也不嫌烂，只要有你……我吃糠咽菜都情愿。

可是，简单而又幸福的生活并没有持续多久。黑娃不甘心过这样平淡的生活，带头闹起了农协，在白鹿原上轰轰烈烈地干了一场“风搅雪”。行动失败后，黑娃独自逃走了，留下田小娥一人面对着那个可怕的世界。田小娥曾哭着对黑娃说：你不带我走我就跳井！

黑娃逃走后，田小娥受到了仇人的虐待。但田小娥并未怨恨黑娃，而是想方设法要让黑娃早日回到白鹿村。为此，田小娥找到了族中长辈鹿子霖。她认为，只要黑娃回来了，一切就结束了，自己又能回到之前平静而幸福的生活。

鹿子霖是鹿家的当家人，表面上很正直，实际上非常阴险狡诈。田小娥中了鹿子霖的奸计，不幸落入圈套中。鹿子霖占有田小娥之后，还将她当成了对付白嘉轩的工具。

田小娥是个没有判断能力的傻女人，向来只凭直觉行事。在鹿子霖的教唆之下，田小娥为了报仇而引诱了白家的继承人白孝文。此时的田小娥，已完全被仇恨遮蔽了双眼，就像一只飞蛾一样扑向毁灭的必然结局。

最后，白孝文失去了族长的位置，一无所有，当街乞讨。鹿三看到白孝文的窝囊样子后，认为一切都是田小娥的错，便带着祖传梭镖找到了田小娥，残忍地结束了田小娥年轻的生命。

二、《红高粱》中的九儿，不幸、反叛、独立、悲壮，意外成为英雄

《红高粱》中的九儿跟田小娥一样，正值青春年华就被父亲推入火坑。当时的九儿年方二八，段丰腴、容貌秀美，有双笋尖般的小脚，走起路来好像弱柳扶风，一颦一笑极为动人。但九儿的父亲为了钱财，竟然把九儿嫁给了一个麻风病人。

事实上，九儿的婚姻比田小娥还要不幸。田小娥至少嫁了个正常人，但九儿却要和一个众人避之不及的麻风病人在一起。如果九儿不进行反抗，结果就是她也染上麻风病，生的小孩一来到这个世界就染上病。

九儿影视形象（周迅）

新婚那天晚上，脸上烂得通红的新郎单扁郎对九儿伸出了那鸡爪状的手。九儿没有屈从不公的命运，而是从怀里摸出一把早就准备好的剪刀，怒目逼视着单扁郎，以死相逼。那天晚上，九儿始终没放下手中的剪刀。

第二天晚上，单扁郎也同样没有近身。但是，九儿日后遭遇失身的危险时，却说单扁郎碰过自己，以此化险为夷渡过难关。第三天，九儿的父亲来接九儿回娘家。九儿向父亲哭诉，希望父亲不要再把她送回单家。但父亲只是不断地念叨“你公公要给咱们家一头骡子”，根本不理会九儿。在九儿父亲的心目中，她还不如一头骡子。

就在九儿心灰意冷感到绝望之时，余占鳌忽然出现了。他一把将九儿从驴背上抓了下来，挟着她走进了高粱深处。早在三天前，也就是九儿出嫁那天，她们便相识了。当时余占鳌是抬轿的轿夫，曾挺身而出制服了劫道的土匪，对九儿有救命之恩。

三天之后，当九儿再次回到单家，才发现余占鳌帮她把公公以及丈夫除掉了。面对曹县长的审问，九儿进行了一番精彩的表演，不仅撇清了自己的嫌疑，还认曹县长当干爹。此后，九儿依靠长工头子刘罗汉的帮助重整家业。至于刘罗汉为何愿意帮她，小说中并未直接提到，但也给出了足够的暗示。

不久之后，余占鳌以应聘长工的方式来到单家，随后公开了自己与九儿的关系。此时的九儿，已经怀上了余占鳌的孩子。按说，此时余占鳌人财两得，应当和九儿一起好好过日子。但是，他却和丫头恋儿走到了一起。九儿醋劲大发，余占鳌便带着恋儿一起离开了。

为了报复余占鳌，九儿跟铁板会会长黑眼走到了一起。后来，这成了余占鳌跟黑眼之间矛盾的根源。黑眼和九儿之间没有真感情，黑眼甚至当着余占鳌的面评价九儿——守寡的女人无主的狗，谁养是谁的。但九儿并不在意这些，宁愿轻贱自己也要给余占鳌好看。

鬼子来到高密东北乡后，九儿经历了许多磨难。酒坊的骡子被抢走，恋儿母女被残害，刘罗汉惨死在工地上，她本人也差点受到鬼子的侮辱。此时，余占鳌已经回到了她的身边，成为了抗日部队的司令。

九儿目睹鬼子的残暴行为，内心激起了滔天的恨意，不仅竭力支持身边的人抗日，还想出了一个对付鬼子的妙计。余占鳌采用了九儿的妙计，在道路上摆满铁钯挡住鬼子的汽车，等到汽车轮胎被扎破后开展伏击战。

此外，九儿还让年仅15岁的儿子豆官跟着余占鳌去打鬼子。伏击的过程中，战士们因漫长的等待而感到饥饿，九儿又不惧危险亲自将食物送去了前线。她柔嫩的肩膀被压出深深的紫印，累得难以成行，但她都咬牙坚持了下来，只为早点把食物送到前线。

然而当九儿赶到时，鬼子也已经到了。豆官的一声“娘”暴露了九儿，鬼子的歪把子机枪射出了一阵密集的子弹。九儿身中两弹，倒在了血泊之中。弥留之际，九儿袒露了最真实的心声：

天赐我情人，天赐我儿子，天赐我财富。天，你既然给了我，就不要再收回，你宽恕了我吧，你放了我吧。天，你认为我有罪吗……天，什么叫贞节？什么叫正道？什么叫善良？什么叫邪恶？你一直没有告诉我，我只有按我自己的想法去办。我爱幸福，我爱力量，我爱美。

三、九儿和田小娥因选择做真实的自己，不可避免地成为“坏女人”，但九儿更大胆奔放

九儿和田小娥都没有温柔顺从的贤淑品质，没有从一而终的贞节观念，没有太多的自我牺牲精神。她们不是传统意义上的好女人，而是好女人的对立面。但是，她们的“坏”却是那么的真实、那么的可爱。

如果九儿想做一个被大家称赞的好女人，那么她就要接受父亲不合理的安排，接受不公平的命运，顺从患有麻风病的单扁郎，不仅自己染上病，就连生下来的子女也患病。在被余占鳌抛弃之后，她也只能默默忍受，独守空房等待他回心转意。

如果田小娥想做一个被大家称赞的好女人，那么她同样要接受父亲不合理的安排以及不公的命运，顺从年迈的郭举人，在老举人去世后仍保持贞洁，独守空房直至离开这个世界。在黑娃离开之后，她就应该默默死在那个烂窑里。

九儿和田小娥如果从始至终都没有反抗过，那么她们就能够得到传统社会的认同，很可能会得到一块贞节牌坊。但是，一块贞节牌坊有什么用呢？她们牺牲自己的一生，忍受无尽的孤寂和痛苦，一块贞节牌坊对她们有什么意义呢？

这个困扰中国女人几千年的问题，直接催生了九儿和田小娥这两个人物。对此，陈忠实还特意进行过说明。在创作《白鹿原》的准备阶段，陈忠实曾前往西安周边的几个县查阅县志，发现多卷县志记载的是节妇烈女。

那些节妇烈女都没有留下真实名字，不过是陈白氏、刘王氏、张李氏等。甚至很多人连丁点事迹都没留下，仅仅留下一个由夫姓和父姓结合而成的名字。

那些密密麻麻的名字深深触动了陈忠实的心，使他感到无比悲哀。这些小小的名字背后，是曾经鲜活的生命，是痛苦而孤独的一生，是为男人牺牲的无意义的一生。如果她们可以选择，哪怕是做错一些事，哪怕是最终遭遇不幸，那么也应当选择反抗。

于是，田小娥出现了。她并不想当节妇烈女，而是想要寻找自己的人生。在寻找的过程中，她走到了节妇烈女的对立面。她成了众人眼中的害人精，成为了一个彻彻底底的坏女人。但她至少真正活过，真正做过自己。

遗憾的是，田小娥始终感性行事，缺乏理性的指导，最终被欲望吞噬，堕落成了自己始料未及的样子，如飞蛾扑火般扑向了毁灭的结局。相较而言，九儿则显得更加大胆奔放，同时也更加理性。她虽然同样被磨难推动前行，但始终没有迷失自我。

单家父子去世之后，九儿凭借非凡的魄力和智慧打理家产，使酿酒坊变得比之前更加红火。此时的九儿，已经具备了做独立女性的经济基础。与余占鳌、黑眼的分合，也都是按照她本人的意愿。

九儿最后意外成为抗日英雄，其实也并不意外。在此之前，她就在很多地方表现出了打鬼子的强烈意愿。比如促成余占鳌和冷支队联合打鬼子，让儿子豆官跟着余占鳌去伏击鬼子，组织妇女们为前线战士准备食物。

结语：

如果说田小娥是妇女解放的先驱，那么九儿则不仅是妇女解放的先驱，还是妇女独立的模范。时至今日，这两个光辉的女性形象依旧能够发人深省、令人深思。

对于每一个人（尤其是女人）来说，最难的是做真实的自己，更难的是做真实的自己而能够保全自己，不做无谓的牺牲。