你知道灵魂摆渡吗,灵魂摆渡应该怎么看

五公子说、上次见赵吏是五胡乱华时期、我们根据这重要的线索去摸索、下面给大家科普一下五胡乱华：五胡乱华，指在西晋时期塞外众多游牧民族趁西晋八王之乱，国力衰弱之际，陆续建立的非汉族政权，形成与汉人政权对峙的时期。

“五胡”：主要指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人大部落，但事实上五胡是西晋末各乱华胡人的代表，数目远非五个。百余年间，北方各族及汉人在华北地区建立数十个强弱不等、大小各异的国家，其中存在时间较长和具有重大影响力的有五胡十六国。

西晋“八王之乱”，胡人趁乱反晋。西晋灭亡后，晋朝宗室在长江中下游淮南、江南建立东晋政权。由于胡人在北方的残暴统治，北方人民从黄河流域避乱一定规模的迁到长江流域，史称衣冠南渡，使经济政治中心初步向南方转移，淮河淮南流域成了南北交战的主战场，从此逐步进入了南北朝时期。人民为躲避胡人残暴统治和屠杀，纷纷南迁。这一时期一共有六次南迁高潮，累计迁入过百万，东晋因而设置了许多侨郡侨县以安置南迁人民。

五胡乱华的时间一般从西晋灭亡（316年）开始算起，一直到鲜卑北魏统一北方（439年）。

后来隋文帝杨坚建立隋朝并统一全国，中国结束了278年（311年永嘉之乱-589年隋灭陈）的动乱和分治。

起因：天人生活在昆仑 ，昆仑就是我们现在说的月球，偶然间天人发现一个比昆仑还大的地方，地球。

灵魂摆渡中琥珀说：天人想把地球变成另一个昆仑。我们说的通俗点，天人发现了一个更大星球，就跟我们发现火星一样，因为月球迟早也会有灵力，也是我们现在所说的能源用完的一天，所以天人需要找一个代替月球的地方，也就是地球！所以他们开始造人，去看看这个叫地球的地方能不能变成另一个昆仑，也是我们叫的月球！

于是天人开始造人，也就是剧中的原人，这是最接近天人的一群人类，天人就是想把最接近他们的人，当做试验品放地球人进行实验，看能不能以后为天人移居地球做实验

但是天人不放心啊，他们得派使者去到地球对人类进行传导他们的思想、他们天人的文明啊，于是便有了琥珀带着亚去到人间对人类进行传授、教人类生活技能！这批原人中就有：冥王茶茶，蚩尤！

人类与天女朝夕相处久了，边衍生出人类独有的一种特征，天人称其为一种疾病，爱！

天人开始怕人类有了自己的信仰，于是对爱进行抹杀，对人类进行镇压（这里我可以给大家插入自己的想法，天人为了惩罚人类的爱情，放出九个太阳，传说后裔射日）

终于人类开始反抗，在一个年轻人的带领下开始了第一次人神大战，这个年轻人便是蚩尤，也就是我们叫的人王伏羲！在灵魂摆渡中，人王伏羲，蚩尤，后羿应该都是同一个人，只是传说下来，灵魂摆渡说传说十有八九是真实的，只是很多细节变了而已，如果蚩尤不是人王伏羲，那么人类为什么要听蚩尤的命令与神开战？

也就是那场大战，天柱倒塌，天人降下洪水，清洗人间，毁掉第一批人类，通俗点讲，他们认为第一批试验品不成功，于是进行了销毁！第一次人神大战后蚩尤肉体被毁，灵魂进入沉睡，茶茶肉体也应该是毁了得，灵魂带领剩下的剩下原人的灵魂创建了冥界！

故事的起因大概就是这样，琥珀最后没返回昆仑，是因为她说她爱上了一个人类，她的后人为药人，根据神话、传说推断，琥珀爱上的这个人应该是神农氏！

现在我们来看看这个故事的四个阵营，神，冥界，人类，监督者

也许大家争议最大的就是监督者这一个到底说的是谁吧：我来给大家答案吧，也许从头到尾，大家都觉得夏冬青代表人类，亚代表神、赵吏代表冥界，其实大家都错了，冥界应该是茶茶是代表，赵吏就是所谓的监督者，我们称之为佛

身份问题：

夏冬青：蚩尤的容器，妹妹的替代品，bug，如果真的是这样是不是所以人类都可以是蚩尤的容器？为什么偏偏是夏冬青和他家人才能成为蚩尤复活的容器？蚩尤是什么人？第一代原人，所以必须要原人或者原人的后代才能有资格成为蚩尤的容器！所以说东青是原人的后代！妹妹也是，要不然为什么亚要对他们赶尽杀绝，仅仅是因为是容器？错了，因为他们一家都是原人的后代，是蚩尤的容器！

现在我们大胆点猜想：人神大战后，神降洪水，原人是不是都死玩了，是不是都跟茶茶走了吗？还是有漏网之鱼，神人创造的第二代人类中，寿命很短，便于控制，那么人类是不是就真的被控制了？

其实原人没死完，只是混在了第二代人类中，与第二代人类繁衍后代，保留其原人的血统，为蚩尤复苏提供容器！

注意传说很重要，我们现在就可以去推断历史上很多人是原人的后代，徐福！当然这扯远了，杨玉环了？还记得画中仙吗？杨玉环是牵扯出豪姬的重要线索，豪姬怎么会知道那么多？丰臣化吉啊！杨玉环也是原人之后！这就解释了豪姬这条线的缘由

现在我们来揭开这个最神秘的面纱，赵吏、他究竟是何许人！

第一个说法地藏王

地藏，又名地藏王菩萨，佛教神。据《地藏菩萨本愿经》说，他是释迦灭后至弥勒出现之间，自誓现身六道，普救众生的菩萨，因他“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”故名地藏。地藏说根据有三，一是赵吏发功时出现的佛光和经文，二是赵吏与冬青对话时所念的《金刚经》偈子（一切有为法……），三是赵吏的角色谶语“地狱不空，誓不成佛”。如此看来，地藏说十分可信。

然而仔细一想，地藏说却存在不少问题。

问题一，地藏与冥王的关系。先说说我们的女王大人，最为人熟知的冥王是希腊神话中的哈迪斯，性别为男，好像不太对的样子；此外，西亚神话中的冥王埃列什基伽勒，是中外神话中唯一一位女性冥王（其他的冥界女神都是谁谁谁的老婆，我主是少女，老婆们pass）；中国上古神话中有掌管阴间的神名为玄冥，故阴间又称冥界。别说神荼郁垒了，那是兄弟俩，性别不符啊喂。道教认为东岳大帝（又称泰山府君）、酆都大帝（又称北阴大帝）是冥界的一把手，佛教则认为地藏王为冥界一把手，一把手下面有五方鬼帝、十殿阎罗、判官和城隍，至于鬼差嘛，基本属于基层工作人员了 。那么问题来了，如果赵吏是地藏的转世或者化身，他何以沦落至此？难不成遭遇宫廷政变啦？就算是冥界实行政教分离，阿茶管行政，地藏管信仰，他俩也应该平起平坐啊，可是看看咱们吏吏在女王大人面前的样子，我只能笑而不语摇头叹息了。当然也可以大开脑洞：冥界两位一把手不顾世俗的眼光相爱了，于是地藏被贬下凡间失去了记忆……

问题二，赵吏曾经是人，地藏有没有做过人呢？有哒！相传初唐开元年间新罗国王子金乔觉为地藏转世，王子诶，很高大上吧？可是，第一季里的上古大神五公子饕餮对吏吏说了：“那时候（五胡乱华）你还是人。”导演的话不可能出错，因此时间不符。

问题三，如果问题一的脑洞演出来，难道不会惹怒佛教徒吗？还有啊，赵吏那狂炫叼炸天的性格和嗞妞撩妹的行为，佛教徒们能接受得了？仿佛又想起了当年的“尹志平事件”。除此之外，赵吏高唱“我要有血有肉、有喜有悲”的自由主义之歌，与“无欲无求”、“普度众生”的佛菩萨也存在一定的距离！

最后一个论点：地藏在地狱十八层超度所谓的怨灵、也就是剧中的豪姬那一类的灵魂、地狱不空、是不成佛、地藏王应该是豪姬的克星，所以如果赵吏是地藏王的话、没理由怕豪姬！直接超度就是了、所以是地藏王的不成立

还记得那把琴么？早月！早月死于战乱，灵魂居琴内，这与五胡乱华胡人见女子夜里奸淫、百日食之肉，不某而和，也就是说无名神僧（赵丽）与早月相识便是在无胡乱华时期，记得女鬼讲的故事吗？ 无名为救女鬼，坠入魔道再也没回来，也就是说赵丽入魔了，有人说着恶魔是茶茶 ，理由：茶茶爱琴，灵魂摆渡第一季，茶茶被一个少年的琴声引来了人间，想带走他去冥界，如果茶茶真是恶魔，那么茶茶为什么要放走少年，这里所谓的魔道，并不是指冥界，冥界奶转世轮回的地方，是让灵魂投胎在世为人的地方，与佛界的超度有殊途同归的效果，绝不能称之为魔，有人说赵吏为了救女鬼和茶茶做交易，当然这说的通但是，冥王啊茶并不是所谓的恶魔，女鬼进入冥界当然是要轮回转世的 ，这是好事，何来救这一说，所以说阿茶是恶魔一说兼职就是无稽之谈。

赵吏坠入魔道，何为魔，魔是神族后裔，当初五位创世神创世，以自己的能力创出后代。还记得女鬼的话吗？妖魔抚琴不响，丢弃，女鬼坠入轮回，应该是女鬼进入冥界，进入轮回。机缘巧合之下，把他和赵吏的故事讲与阿茶听，阿茶寻得赵吏，但赵吏已经深陷魔道，赵吏为摆脱魔道于是与阿茶做交易，怎么摆脱魔道啊？只有将起肮脏的灵魂抽出，让之成为摆渡人，积功德，净化灵魂，这就解释了为什么赵吏成为了灵魂摆渡人!

抽出的灵魂会去哪?赵吏的灵魂去哪了？不能进入冥界，兄弟们开开脑洞吧！对，泰山府！这亏合理解释了蚩尤和赵吏灵魂的对换！来吧我给大家科普一下泰山府君吧

泰山府君又曰太山府君，本为道家所起之名，道家以泰山之神为泰山府君。是汉族民间信仰中的一位神仙。东汉时期，汉族民间就有人死以后魂归泰山的说法。魏晋年间，主管地府，治理鬼魂的神被称作泰山府君。汉族民间传说泰山府君由正人直臣充任，五百年一更换。其中较为著名的是唐朝人崔子钰。他昼断阳，夜断阴，是公正审理阴阳两界的人神。