有一个男人在我国家喻户晓、妇孺皆知,
“国士无双”、“略不世出”是对他的注解,
“王侯将相”是他的一生经历,
“汉初三杰”是汉高祖对他的评价,
“兵仙”、“战神”是他的终极定义,
是的,
他就是西汉开国名将,“谋战”派代表人物,“兵仙”韩信!
韩信,淮阴人,西汉开国功臣,历任治粟都尉、大将军、相国、齐王、楚王、淮阴侯,是中国“王侯将相”全都担任过的第一人,与萧何、张良并列为汉初三杰。
韩信在投奔汉王刘邦,被拜为上将军后,率军出陈仓、定三秦、擒魏、破代、灭赵、降燕、伐齐,直至垓下全歼楚军,无一败绩,天下莫敢与之相争。
作为中国军事思想“谋战”派代表人物,刘邦评价曰:“战必胜,攻必取,吾不如韩信,萧何誉为“国士无双”。楚汉之时人们称他“国士无双”、“功高无二,略不世出”。后人奉他为“兵仙”、“战神”。作为军事理论家,他与张良整兵书,并著有兵法三篇,可惜都已佚失了 。
从贫迫交加到功盖当时再到郁郁被斩,韩信的一生充满了传奇般的色彩,再多的描述亦无所增益,还是让我们看看他身上的经典故事吧!
胯下之辱韩信早先做贫民时曾很落魄,四处蹭饭吃,由于他经常挎着剑走,后来被一个同乡屠户欺负,并当众侮辱他说:“你要不怕死,就拿剑刺我;如果怕死,就从我胯下爬过去。”韩信思虑长远,忍于一时,果真从那个人裤裆下钻过去。
一饭千金韩信落魄时曾在城下钓鱼,一位漂洗涤丝棉大娘见韩信饿了,就拿出饭给韩信吃,韩信对施舍给他的老妇说以后定当后报,后来天下平定之时,韩信以楚王身份衣锦还乡并赏赐她千金。
解衣推食在攻下齐国,杀死龙且之后,项羽甚为震惊,曾派盱台人武涉去游说韩信反汉与楚联合,韩信回复说,昔日在项羽帐下时不受中用,而刘邦看重自己,还把穿着的衣服脱下给自己穿,把正在吃的食物让自己吃,才有了他今日的成就,表示至死不叛汉。
战无不胜刘邦建立汉朝后对韩信的评价,韩信自出关中定三秦到垓下破项羽,所遇之战无一败绩,全都获胜,是刘邦对韩信的最大认可,也是韩信戎马生涯的真实写照。
国士无双在追回韩信后,萧何去见刘邦,刘邦质问萧何为何逃跑,萧何解释说是去追韩信了,并在向刘邦推荐韩信时,说他是国士无双的人才,是能帮刘邦争夺天下的人。刘邦听后才重用了韩信。
十面埋伏垓下一战,刘邦、韩信、刘贾、彭越、英布等各路汉军约计40万人与10万楚军展开决战,在韩信的统帅下,设伏兵于十面以围歼项羽,最终全歼10万楚军,项羽虽突围而出,最终还是乌江自刎,霸王最终谢幕,给5年的楚汉战争划上了句号。
背水一战在韩信引兵攻打赵国的时候,他根据地形和得来的情报采取背水一战,将赵军引至河边,在绝境下激起士兵的求生欲望和斗志最后赢得了战争胜利。后世比喻在艰难情况下跟敌人决一死战。
拔旗易帜与前面的背水一战是同一场战斗,韩信北上灭赵一边佯败引赵军全军出动到河边激战,一边悄悄布置了两千骑兵,偷袭赵营拔掉赵军的旗帜,换上自己的汉军旗帜,最终赢得了战争的胜利。后世比喻取而代之。
置之死地而后生在井陉之战大获全胜后,诸将前来祝贺,问韩信取胜的原因,韩信说兵法上也有置之死地而后生的方法,只是你们没有注意到,我平素没有训练大家,全军训练不足,这时如不把大家逼至绝境,激发大家的求生斗志去战斗,是不能取胜的。听罢原由诸将十分叹服韩信的用兵之法。
明修栈道,暗渡陈仓在拜韩信为大将军后,汉军准备东进中原,韩信为麻痹阻挡在三秦的三王章邯、董翳、司马欣而采取的办法,派樊哙、周勃军万余大张声势地抢修栈道,吸引三秦王的注意力,自己则亲率军队潜出故道,翻越秦岭,袭击陈仓,击败章邯,而后连续作战终于占领了关中。
兵仙神帅韩信在楚汉相争的过程中,率军出陈仓、定三秦、擒魏、破代、灭赵、降燕、伐齐,直至垓下全歼楚军,无一败绩,对于战争的掌控已至臻境,出神入化的地步,说明韩信的用兵艺术已经到了一种常人无法达到的境界。
居常鞅鞅刘邦在建立汉朝后,将韩信从齐王迁为楚王,而后又借机夺去了韩信的兵权,将韩信贬为淮阴侯,韩信深知高祖刘邦畏惧他的才能,从此称病不朝,以自己如此大功却跟绛侯周勃、颍阳侯灌婴等处在同等地位感到羞耻,因而闷闷不乐。
功高震主在楚汉相争的过程中,韩信北上则平定北方四国,垓下又击败了西楚霸王项羽,功高盖世,使刘邦的地位受到威胁,从而心有疑虑,所以韩信也是因此一而再再而三地被刘邦收掉了兵权。
金石之交在东汉·班固《汉书·韩信传》书中有一句话:“足下虽自以为与汉王为金石交,然终为汉王所禽矣。”,后来就成了金石之交一词的来源 。
独当一面刘邦在彭城大败给项羽之后,气愤地对张良说谁能替他出气,就把关东让给谁。张良替刘邦分析了项羽阵中与项羽有矛盾可以利用的英布和彭越,然后跟刘邦指出自己帐中只有韩信可以立此大功,独当一面,认为应联合这三人力量来对抗项羽,后来刘邦就是依此消灭了项羽。
略不世出武涉去游说韩信反汉与楚联合不成之后,齐人蒯彻劝韩信自立时所讲“此所谓功无二于天下,而略不世出者也。”,然而韩信还是没有采取他的建议。
不赏之功也是在前面的略不世出的的劝说过程中,齐人蒯彻劝韩信自立时所讲“臣闻勇略震主者身危,而功盖天下者不赏。”,提醒韩信他的功劳已经大到汉王无法奖赏的地步了。
妇人之仁韩信登坛拜将后,刘邦向韩信讨教定国安邦的良策,韩信在分析了项羽之后,评价项羽说项羽是妇人之仁,虽懂得抚恤将士,却不懂得奖赏有功之人,没有大局观。
推陈出新当年韩信刚投奔刘邦时,经夏侯婴推荐刘邦让他管理粮仓,韩信提出了“推陈出新”的管理理念,即把粮仓开设前后两个门,把新粮从前门运送进去,把旧粮从后门运出来,以防止粮食在蜀中炎热潮湿的环境下腐败变质,从而使蜀中粮仓不再有变质浪费的现象。
勋冠三杰楚汉三杰前面已经讲过了,就是萧何、张良和韩信这三个人。之所以说勋冠,是因为三杰之中,萧何主内,负责内政兵粮,张良主谋,负责出谋策划,而韩信北平四国,垓下破羽,对于刘邦平定天下的功劳最大。
伪游云梦汉六年有人告韩信谋反,刘邦准备擒拿韩信,向陈平问计,陈平以周天子要出外巡视会见诸侯时,会通知诸侯到陈地相会,劝刘邦假意游览云梦泽,引韩信前来,韩信持钟离眛首级去陈谒见刘邦,被刘邦所擒。
乘人之车者载人之患,衣人之衣者怀人之忧,食人之食者死人之事在攻下齐国,杀死龙且之后,项羽甚为震惊,曾派盱台人武涉去游说韩信反汉与楚联合,韩信回复说的一句话,“坐人家车子的,要与人家共患难;穿人家衣服的,要替人家的事担忧;靠人家养活的,要为人家的事拼命。”来说明刘邦对他的赏识之恩,表示决不叛汉。
愚者千虑,必有一得;智者千虑,必有一失在井陉之战获胜、攻下赵国之后,韩信向李左车请教攻燕、伐齐之事,李左车在和韩信献策中提出“臣闻智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得”,从而建议韩信按兵不动,休整士卒,安定赵地,抚恤遗孤,犒赏将士,摆出攻打燕国的态势。而后遣辩士去游说燕国,说降燕国之后再借燕的事情说降齐国,可不战而胜,后来韩信采取了他的策略,果然先后平定燕国和齐国。
人心难测武涉去游说韩信反汉与楚联合不成之后,齐人蒯彻劝韩信自立时所举,赵国张耳与陈余两人为刎颈之交,后两人翻脸,张耳投奔刘邦参与灭赵的战斗,而井陉之战中,陈余被斩首。用以告诫韩信不要过于相信刘邦,还是自立为好。
肝胆照人与前面的人心难测同为蒯彻劝韩信自立时所讲:“臣愿披腹心,输肝胆,效愚计,恐足下不能用也。”,表明他献策的诚意。
钟室之祸被贬为淮阴侯之后,韩信曾与陈豨企图谋反,遭吕后忌,被萧何诱导,以“刘邦平定叛乱,列侯群臣都来祝贺”为诱导而遭擒,被斩于长乐宫悬钟之室。
成也萧何,败也萧何韩信起初背项投刘后虽经夏侯婴推荐,但也不过治栗都尉,后来经萧何引荐才得到刘邦的重用,最后拜为大将军,出兵关中成就功业;后来被贬为淮阴侯之后与陈豨企图谋反,也是被萧何诱导,以致被擒问斩,身死钟室。成事由于萧何,败事也由于萧何,实是民间对西汉建国功臣韩信一生的经典概括。“成也萧何,败也萧何”后来也成了一句谚语流传下来。
问路斩樵楚汉相争刚开始的时候,韩信背楚投汉,以张良的地图进到山中却找不到去陈仓的道路,遂下马问樵夫路向,韩信听后,回头把樵夫斩杀掩埋,是恐樵夫泄露他的行踪,被章邯追上。
多多益善平定天下后,刘邦和韩信有一次对话,谈论各位将军才能的高下,刘邦先问韩信“自己能带多少兵”,韩信回答“不过十万”,后来又问韩信“你能带多少兵”,韩信回答说“多多益善”。后来成了“韩信将兵,多多益善”这一句话。
除了以上的经典故事,韩信生平还有几则轶事,一则说象棋和风筝是韩信发明的,还有分油和点兵的事情,则能说明韩信算数能力极强,似乎也给这位传奇人物的聪明才智有了更多的注解。
作为历史上的“兵仙”,韩信给我们留下了太多的经典,他波澜壮阔的人生虽短却令人受益良多,后世的影视剧也多以他为题材,塑造了很多的人物形象,无愧为西汉最有故事的男人,你说呢?
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