几年前,借着当时清廷影视剧的潮流,清朝孝庄太后这个清初的著名人物,曾经吸引过无数人的注意力。
当代人在为银幕上孝庄太后扮演者的美貌而倾倒之余,也会冒出来一个疑问:历史上的孝庄太后,真的有如当今电视剧里这般漂亮吗?一切好奇的问题,总能迎来答案,孝庄太后的样貌,已经为现代技术所复原,大名鼎鼎的孝庄太后,在她年轻时有着何等姿色,也随之向我们显露。
不过,在揭开孝庄太后的容貌前,我们还需要先从她的身世经历说起,只有拨开历史的迷雾,才能更为清晰地窥见她的美貌。
草原降贵人,貌美且不凡1613年二月的一天,在辽阔无垠的科尔沁草原上的一个蒙古部落内,一个女孩子哇哇坠地,来到了这个崭新的世界。
这个孩子出生不久,就被她的父母取名为布木布泰,在蒙古语中的意思是“天降贵人”。这个名字寓意着她未来的不平凡,也揭示了她的出身不凡。
布木布泰的出身远超同时代的绝大数同龄人,她的父亲名叫博尔济吉特·布和,是蒙古族科尔沁部的贝勒,属于科尔沁部的上层贵族。
布木布泰出生的这一年,南方的大明已经走到了万历四十一年,庞大到不可一世的明帝国,虽然饱受着明神宗朱翊钧懈怠政事,朝堂党争等诸多困扰,但这个老迈的帝国却依旧令人畏惧。
而在科尔沁部的东边,来自东北山林的各部女真人正渐渐联合在一起,并在努尔哈赤的带领下四处征战,大肆扩张,也令西部草原上的蒙古贵人们忧心。
随着时光的流逝,布木布泰如同其他的蒙古贵族孩童一般,凭借着自己良好的出身,享受着衣食无忧的童年。即便是在最为寒冷的隆冬,她也依旧能享受优于常人的食物,无需和其他蒙古普通牧民家里的孩子一般,为自己的生计而受劳累。
与布木布泰的童年比起来,普通牧民的孩子们,在寒冷的冬天里,只能苦苦思索着下一顿吃食得去哪里找。而突如其来的雪灾如同白色的恶魔,更时常吞噬他们的家畜,乃至整个家庭,成为他们终生的噩梦。
也正是因为这优秀的家庭背景,布木布泰得以在之后的草原大变动幸存下来,不愁衣食,最终顺利成长到13岁,成为一名聪明伶俐又可爱的女孩子,而没有中途夭折。
然而此前,在布木布泰诞生后的第二年,即1614年,科尔沁部在建州女真的威逼利诱下,同意相互联姻,布木布泰的姑姑额尔德尼琪琪格,年仅十五岁,就在一片鼓乐奏鸣声中,被自己的父亲送到扈尔奇山城处,与皇太极举行了盛大的婚礼,成为满蒙联姻的“工具”。
额尔德尼琪琪格嫁给皇太极时,布木布泰年岁尚小,还不知道这内中的含义。幼年的她天真可爱,却不知道那喜庆的乐声,也昭示着自己未来的命运。
十三嫁建州,入宫纳为妃1625年,此时的布木布泰已经成为一名亭亭玉立的蒙古少女。在这十三年里,她也在父辈身份的庇护下逃脱了战争的威胁,安然成长。
而就在布木布泰顺利长大,渐渐懂事之时,夹杂在明帝国和女真之间的蒙古科尔沁部却饱受着局势变动的苦恼。
科尔沁部旁边的建州女真,在努尔哈赤征服诸多女真部落后,势力迅速膨胀,拥兵数万,还据有城池,成为东北地区的一大势力。
而势力大涨后的女真人,与东北地区原本的控制者明帝国间的矛盾,也愈发激烈,战争频发。东北地区的战乱也波及到了西部的科尔沁草原,这影响到布木布泰这颗“草原明珠”的命运。
此时的布木布泰年方十三岁,虽然未完全成熟,却也能从她的相貌上窥见美人的胚子。这时的布木布泰,令无数草原上的年轻人日思夜想,为之心动难眠。
而就在这一年,出于巩固满族女真与漠南蒙古关系的考虑,布木布泰继自己的姑姑之后,被自己的父亲安排嫁给皇太极,成为巩固满蒙关系的一牵“红线”。
就这样,布木布泰在哥哥吴克善的护送下,离开了自己居住了十三年之久的科尔沁草原,来到了建州。布木布泰出生时正值二月,出嫁时也正好是二月。
这一年的二月,草原上的冰雪尚未完全消解,却已经露出勃勃生机,草原上青草已经冒出了头,嫩绿色渐渐接替着枯黄色,牧民的羊群也开始生下羊崽子,这些崭新的气象,也暗示着布木布泰这颗“草原明珠”的人生,即将翻开新的篇章。
布木布泰抵达建州,与皇太极完婚后,因为自己科尔沁部贝勒女儿的高贵出身,被封为皇太极的侧福晋,她凭借着自己的美貌,夺得了皇太极的宠幸。
而就在布木布泰婚后的第一年里,努尔哈赤(即皇太极的父亲)在女真人悲痛的哭泣声中,在后金汉人奴隶轻微的窃喜声中,在大明君臣的狂笑声中病逝。
随着这个后金开国君主逝去的,还有女真人崛起战争中无数惨死的平民冤魂,以及东北民族纷争带来的众多悲歌。
努尔哈赤去世后,布木布泰的丈夫皇太极(努尔哈赤的第八子)接手了自己父亲遗留的政治遗产,即“汗位”,并成为后金女真这个东北地区新生势力的掌门人。
而原本作为皇太极侧福晋的布木布泰,也由原本的贝勒侧福晋,晋升变成西宫福晋。
受宠出子女,却为丈夫弃变成西宫福晋之后,又受到皇太极宠爱的布木布泰,并没有借此仗势欺人。进入宫廷后的她,很快便在血缘关系的驱动下,与自己的姑姑,皇太极的中宫福晋额尔德尼琪琪格走到了一起。
布木布泰这时候虽然已为人妇,年纪却仅仅才十四岁,这时的她,样貌可爱,脑瓜子又聪明伶俐,她在科尔沁部接受良好的家庭教育,而在进入后金宫廷后,中宫福晋额尔德尼琪琪格又成为布木布泰的老师。
在后金宫廷内,布木布泰与额尔德尼琪琪格相依为伴,既是亲戚,又是朋友,也是师生,两人在一起度过了不少欢快的日子。
在额尔德尼琪琪格的悉心教导下,布木布泰在心智上日益成熟,而后金宫廷内丰富的藏书,为布木布泰的学习提供了各种便利,让她能尽情阅读各类史书图文而无需担心资料的匮乏。
经过几年的宫廷学习,原本天真可爱的布木布泰,已经成为一名政治谋略成熟,而且还精通满、蒙、汉三族语言的满族宫廷女贵族。
而这时的她已过二十岁,年轻女子的容貌在这个年纪如鲜花般尽情绽放,再搭配上她的学识谋略,为皇太极谋划军国大事提供了不少便利,也因此更得皇太极的喜爱。
而就在这样丈夫宠爱、生活和谐的宫廷日子中,布木布泰也为皇太极生下了固伦雍穆长公主、固伦淑慧长公主和固伦淑哲长公主这三个可爱的女儿,拥有了属于自己的后代,而此刻的后金也蒸蒸日上,西连蒙古,东欺朝鲜,南压大明,成为东北地区的第一大势力,一切看起来都那么美好。
可世事无常,在布木布泰嫁给皇太极9年后,布木布泰的姐姐海兰珠也被自己的亲生父亲送到了皇太极的手上。
令后人不解的是,布木布泰的姐姐海兰珠这时候虽然已经26岁,却仍然深受皇太极的钟爱。一个人的爱总是有限的,海兰珠受到的关注多一些,布木布泰得到的宠爱就少一些。在自己的姐姐面前,布木布泰很快就败下阵来,毫无反抗之力。
就这样,布木布泰这名曾经饱受皇太极宠爱,为之生育过三个女儿的妃子,在后金宫廷中的地位日益衰败,由原本在后妃中排名第二,沦落到排名第五,成为历史长河中又一名深宫怨妇。
此后,不再多受丈夫宠爱,地位急剧下降的布木布泰,就如此平淡地渡过与皇太极相伴的日子,直到她生下了一个男婴——福临,她不如意的情况方才有了好转。
曾经一度失宠的怨人,再次成为丈夫手中的“明珠”,但即使是再受宠,其地位在后宫内也算不上有多显赫。
容貌随风去,当代又重现1643年这一年,布木布泰长伴许久的丈夫皇太极突然去世,留下了一个正处在上升期,即将入关统治中原的后金国。
皇太极的去世,固然给布木布泰带来许多悲痛,但也给了她在政治上新的转机。皇太极去世后,布木布泰年岁尚小的孩子——福临(后来的顺治帝),成为后金国的继位者,并在叔父多尔衮的扶持下,于次年入关登基,成为满清皇帝。
由此,凭借着自己是皇帝生母、皇太极遗孀这一特殊政治地位,布木布泰也得以对满清政局开展影响,苦心积虑地辅佑自己孩子统治清王朝。
失去丈夫,踏入清初政局的布木布泰,在面对未来无穷未知的疑虑中,为了自己的孩子而奋力前进。
在顺治帝登基后,一方面,布木布泰尽力维护清廷王室的团结,巩固住从汉人手中夺取来的江山,稳住自己孩子的皇位;另一方面,她深知教育的重要性,即使自己的孩子成为皇帝,也不曾有一刻放松过对他,以及对孙子的教育。
在满清入关后的岁月中,布木布泰经历了无穷的操劳,岁月和疲惫渐渐在她曾经秀美的容貌下刻下刀痕。而在往后的日子中,布木布泰曾经寄予厚重希望,施展浑身能力培养的儿子福临在亲政了一段时间后,就匆匆离开了人间。
白发人送黑发人的悲剧更摧垮了布木布泰的容貌,在悲痛和年岁的作用下,布木布泰的样貌日益衰老。她已经从原本那个年轻活泼,有着无尽活力的少女,变成了一名抚育子女,形容渐老,心思成熟的中年妇人。
可即便岁月再如何摧毁布木布泰的容貌,从历史中遗留下的画像中,依旧可以看到她衰老的相貌中,仍然留存下来的那丝美艳。而从这之中,也让当代人能由此窥见当年那个年方十八,青春无限的草原明珠的美貌。
而到了现代之后,随着科学技术的发展,利用颅骨进行人像复原的技术日益成熟。
在清廷剧热潮的推动下,以及研究人员的努力下,布木布泰——这个曾经深刻影响着清初政治局势,留下与多尔衮间令后人好奇传闻的美女子,其真实相貌,得以重新与当代人再次会面。
从研究人员复原出来的布木布泰相貌图中,可以清晰地看到,这位叱咤清初政治风云,死后被追封为“孝庄文皇后”的蒙古美女子,样貌着实令惊艳。
出身蒙古族的布木布泰,相貌并无人们印象中蒙古女子的粗犷线条,反而面目柔和,美目与樱桃小口恰到好处地搭配在一起,显得清秀动人。
孝庄太后的真实容貌跨越时空来到了现代,在现代网络中激起一层舆论的波浪。
在见了这张对于孝庄太后的复原图后,许多追过清廷剧,对清初宫廷政治有过少许了解的人,也都发出真心的感叹,感叹这位蒙古美女子的美艳动人,也感叹着那个时代的凤云变迁。
而这张布木布泰样貌复原图,也就此在当代网络上广泛流传。
一直到今日,成为人们窥见历史迷雾背后真相的一面镜子,也成为现代人想象清初政治风云时,脑海里时常出现的点缀,诉说着明末清初那段风云突变的历史。
结语:孝庄太后一生的命运,与她的容貌紧紧缠绕在一起,而史书中的迷雾,遮盖住她的美貌。人们借助技术,拨开了这层迷雾,将那段曾经逝去的历史更进一步展现了出来,铭刻在图像中。
复原图中,布木布泰这名清朝的孝庄太后,她眼神平静地看着当代人,仿佛在无声地诉说着她的往昔生平,讲述着一名蒙古贵族少女变成一名满清宫廷女政治家的神奇故事,满足着当代中国人对于过往历史的好奇心。
人类对于一切未知的事物都抱有强烈的好奇心,不论这个未知是来自于未来,或者留存在过去,而人类就这样在好奇心的驱动下一路前行,直到永远。
参考文献:[1]聂晓灵.蒙古族传统家庭教育与孝庄文皇后[J].满族研究,2011(04):121-124.
[2]金云舟. 清代皇家女性画像研究[D].华东师范大学,2018.
[3]《档案》.紫禁城内的百年疑案:孝庄和多尔衮不得不说的秘密. 北京纪实频道.2011.12.31.
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