完美女人叶紫扮演者

2022-01-25 09:25·语料汇总

作壹，◆見“作一”。

專壹（专壹），◆見“專一”。

鬱壹（郁壹），◆憂悶，不舒暢。○[元][揭傒斯]《故叔父常軒五府君哀辭》：“夫子終不可留兮，徒使我旦莫鬱壹而增憂。”

壹尊，◆一尊。謂共尊立一帝。○《新唐書‧張玄素傳》：“臣惟[秦始皇帝]藉[周]之餘，夷六國，統壹尊，將貽之萬世，及子而亡者，殫嗜奔欲，以逆天害人也。”

壹再，◆一再。一次再次，再三。○《漢書‧淮南王劉安傳》：“太子學用劍，自以為人莫及，聞郎中[雷被]巧，召與戲，[被]壹再辭讓，誤中太子。”○[漢][王充]《論衡‧解除》：“與鬼戰鬥，戰鬥壹再，錯指受服，知不服必不終也。”

壹鬱（壹郁），◆I沉鬱不暢。多指情懷抑鬱。○《漢書‧賈誼傳》：“誶曰：‘已矣！國其莫吾知兮，子獨壹鬱其誰語？’”[顏師古]注：“壹鬱猶怫鬱也。”○[唐][黃滔]《秋色賦》：“驅走群言，寫壹鬱之懷矣。”○[宋][歐陽修]《新營小齋鑿地爐輒成五言三十七韻》：“氣候常壹鬱，天日每陰翳。”○[清][黃宗羲]《辭張郡侯請修郡志書》：“而欲以壹鬱之懷，枯槁之容，規其百一，豈不虞有畫虎之敗哉？”[章炳麟]《＜韻文集＞自序》：“既壹鬱無與語，時假聲均以寄悲憤。”◆II陰陽二氣氤氳交合貌。2.雲煙瀰漫。

壹意，◆1.統一意志。○《史記‧蘇秦列傳》：“大王誠能聽臣，六國從親，專心并力壹意，則必無彊[秦]之患。”◆2.專心致志。○《漢書‧食貨志下》：“宜罷采珠玉金銀鑄錢之官，毋復以為幣，除其販賣租銖之律，租稅祿賜皆以布帛及穀，使百姓壹意農桑。”○[宋][曾鞏]《中司授大中大夫制》：“是用進爾之階，品在第四，俾爾納忠宣力，得壹意於中司。”○[清][西岷山樵]《＜野叟曝言＞序》：“屏絕進取，壹意著書。”

壹心，◆同心；專心。○《左傳‧昭公二十五年》：“戮力壹心，好惡同之。”○《楚辭‧九章‧惜誦》：“壹心而不豫兮，羌不可保也。”○[漢][司馬遷]《報任安書》：“僕以為戴盆何以望天，故絕賓客之知，忘室家之業，日夜思竭其不肖之材力，務壹心營職，以求親媚於主上。”

壹統（壹统），◆一統，統一。○《史記‧封禪書》：“聞昔[泰帝]興神鼎一，一者壹統，天地萬物所繫終也。”○《漢書‧司馬遷傳》：“今[漢]興，海內壹統，明主賢君，忠臣義士，予為太史而不論載，廢天下之文，予甚懼焉，爾其念哉！”

壹同，◆一統，統一。○《墨子‧尚同上》：“察國之所以治者何也？國君唯能壹同國之義，是以國治也……察天下之所以治者何也？天子唯能壹同天下之義，是以天下治也。”

壹體（壹体），◆一致，如同一個整體。○[南朝][梁][周興嗣]《千字文》：“遐邇壹體，率賓歸王。”

壹適（壹适），◆一度貢舉或推薦。○《漢書‧武帝紀》：“[元朔]元年，冬十一月……有司奏議曰：古者，諸侯貢士，壹適謂之好德，再適謂之賢賢，三適謂之有功，乃加九錫。”參見“一適”。

壹是，◆一概，一律。○《禮記‧大學》：“自天子以至於庶人，壹是皆以脩身為本，其本亂而末治者否矣。”○[朱熹]集注：“壹是，一切也。”

壹食，◆聚在一起吃飯，會餐。○《禮記‧玉藻》：“壹食之人，一人徹。”○[鄭玄]注：“壹，猶聚也，為赴事聚食也。”

壹切，◆1.一切；全部。○《漢書‧趙廣漢傳》：“壹切治理，威名流聞，及[匈奴]降者言[匈奴]中皆聞[廣漢]。”○[顏師古]注：“言諸事皆治理也。”◆2.暫時；權宜。○《漢書‧張敞傳》：“[敞]辭之官，自請治劇郡非賞罰無以勸善懲惡，吏追捕有功效者，願得壹切比[三輔]尤異。”○[顏師古]注引[如淳]曰：“壹切，權時也。”○[晉][傅玄]《傅子‧檢商賈》：“及[秦]亂四民而廢常賤，競逐末利而棄本業，苟合壹切之風起矣。”○《資治通鑒‧漢元帝竟寧元年》：“臣恐議者不深慮其終始，欲以壹切省繇戍，十年之外，百歲之內，卒有他變，障塞破壞，亭隧滅絕，當更發屯繕治，累歲之功不可卒復。”○[胡三省]注：“[師古]曰：‘壹切者，權時之事，非經常也。猶如以刀切物，苟取整齊，不顧長短縱橫，故言一切。’”[明][歸有光]《策問》之十二：“夫不遵奉典憲，而徒取壹切，以務聲名，豈國家所以任屬長吏之意！”

壹氣（壹气），◆元氣，純一不雜之氣。古代哲學家又稱之為“專氣”。○《楚辭‧遠游》：“見[王子]而宿之兮，審壹氣之和德。”○[王逸]注：“究問元精之秘要也。”○[王夫之]通釋：“壹氣，[老子]所謂專氣。”○[吳文英]注：“壹氣，純一不雜之氣。”○《楚辭‧遠游》：“壹氣孔神兮，於中夜存。”○[洪興祖]補注：“壹，專也；孔，甚也。”○[清][姚鼐]《題四更山吐月圖》詩：“壹氣孔神中夜持，仰首雲隙先見之。”

壹齊（壹齐），◆齊一，劃一。○《漢書‧伍被傳》：“當今陛下臨制天下，壹齊海內，氾愛蒸庶，布德施惠。”◆补证条目■齐一；划一。○《魏书·世祖太武帝纪下》：“愚民無識，信惑妖邪，私養師巫，挾藏讖記、陰陽、圖緯、方伎之書；又沙門之徒，假西戎虚誕，生致妖孽。非所以壹齊政化，布淳德於天下也。”

壹命，◆[周]代分官爵為九等，稱九命。“壹命”是對最低一級官吏的任命，王之下士，公侯伯之士，子男之大夫等皆是。○《周禮‧春官‧大宗伯》：“以九儀之命，正邦國之位：壹命受職；再命受服……九命作伯。”○[鄭玄]注：“始見命為正吏。謂列國之士於子、男為大夫，王之下士亦一命。○[鄭司農]云：‘受職，治職事。’”○《禮記‧祭義》：“壹命齒於鄉里，再命齒於族，三命不齒。族有七十者弗敢先。”○[孫希旦]集解：“天子下士一命，中士再命，上士三命。齒於鄉里，謂與其同鄉里之人，以年齒為次序也。”

壹匡，◆一匡。使一切得到匡正。○《呂氏春秋‧貴信》：“夫九合之而合，壹匡之而聽，從此生矣。○[管仲]可謂能因物矣。”

壹見，◆看一下。○《汉书·田儋传》：“且陛下所以欲見我，不過欲壹見我面貌耳。陛下在雒陽，今斬吾頭，馳三十里間，形容尚未能敗，猶可知也。”◆犹定见。○《魏书·张伦传》：“臣聞古之聖王，疆理物土，辨章要甸，荒遐之俗，政所不及。故《禮》有壹見之文，《書》著羈縻之事。”

壹何，◆何其；多麼。○《史記‧外戚世家》：“帝非我不得立，已而捐棄吾女，壹何不自喜而倍本乎！”○《漢書‧東方朔傳》：“拔劍割肉，壹何壯也！”

壹飯，◆一顿饭。常用以比喻时间很短。○《国语·越语上》：“夫差對曰：寡人禮先壹飯矣。”韦昭注：“言己年長於越王，覺差一飯之間，欲以少長求免也。”

壹定，◆一貫不變，固定不變。○《漢書‧敘傳上》：“蓋聞聖人有壹定之論，列士有不易之分。”

壹德，◆謂一心一意。○《漢書‧淮陽憲王劉欽傳》：“禮為諸侯制相朝聘之義，蓋以考禮壹德，尊事天子也。”○[顏師古]注：“壹德謂不二其心也。”

壹倡三歎（壹倡三叹），◆謂一人歌唱，三人應和。○《禮記‧樂記》：“《清廟》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三歎，有遺音者矣。”○[鄭玄]注：“倡，發歌句也。三歎，三人從歎之耳。”參見“一倡三歎”。

壹敗塗地（壹败涂地），◆謂徹底失敗，不可收拾。○《史記‧高祖本紀》：“天下方擾，諸侯並起，今置將不善，壹敗塗地。”○[司馬貞]索隱：“言一朝破敗，使肝腦塗地。”○[清][周樹槐]《趙孝成王論》：“﹝[趙孝成王]﹞置將不善，壹敗塗地。惜哉！”

嚴壹（严壹），◆嚴明劃一。○《新唐書‧段秀實傳》：“號令嚴壹，軍中畏戢。”

虛壹（虚壹），◆虛心專一。○《荀子‧解蔽》：“故治之要在於知道。人何以知道？曰：心。心何以知？曰：虛壹而靜。”○[宋][蘇軾]《張文定公墓志銘》：“公平生學道，虛一而靜，故所至皆不言而治。”○[宋][秦觀]《嘆二鶴賦》：“公[熙寧]時實守此邦，心虛一而體道，治清淨而忘言。”

未壹，◆見“未一”。

統壹（统壹），◆見“統一”。

泰壹，◆見“泰一”。

肅壹（肃壹），◆敬謹共守。○《新唐書‧盧鈞傳》：“[鈞]下令蕃華不得通婚，禁名田產，闔部肅壹無敢犯。”

守壹，◆見“守一”。

沙壹，◆傳說中古代少數民族[哀牢夷]的祖先。

清壹，◆清平一統。○《後漢書‧朱穆傳》：“憲度既張，遠邇清壹。”

齊壹（齐壹），◆齊一。○《詩‧商頌‧殷武》“有截其所”[漢][鄭玄]箋：“[高宗]所伐之處，國邑皆服其罪，更自敕整，截然齊壹。”○《資治通鑒‧梁武帝大通二年》：“大兵交際，難可齊壹，諸王朝貴，橫死者眾。”

樸壹（朴壹），◆樸實純粹。○《商君書‧農戰》：“善為國者，倉廩雖滿，不偷於農，國大民眾，不淫於言，則民樸壹。民樸壹，則官爵不可巧而取也。”

平壹，◆見“平一”。

寧壹（宁壹），◆見“寧一”。

禮先壹飯（礼先壹饭），◆謂在禮節上自己年歲稍長。壹飯，猶言一頓飯，喻指極短的時間。○《國語‧越語上》：“[句踐]對曰：‘昔天以[越]予[吳]，而[吳]不受命，今天以[吳]予[越]，[越]可以無聽天之命而聽君之令乎？吾請達王[甬][句]東，吾與君為二君乎！’[夫差]對曰：‘寡人禮先壹飯矣。’”[韋昭]注：“言己年長於[越王]，覺差一飯之間，欲以少長求免也。”亦作“禮先一飯”。○[清][錢謙益]《答王于一秀才論文》：“以僕禮先一飯，為識路之老馬。”一說在禮節上先有恩惠與人。○[清][汪中]《國語校文》：“禮先壹飯，言昔嘗有恩於[越]，謂[會稽]之事。言壹飯者，措詞之道則然也。注非。”

均壹，◆亦作“均一”。◆公允如一；均勻無別。○[漢][劉向]《列女傳‧魏芒慈母》：“君子謂慈母一心。○《詩》云：‘鳲鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結兮。’言心之均一也。”○《詩‧曹風‧鳲鳩序》“《鳲鳩》，刺不壹也。在位無君子，用心之不壹也”[唐][孔穎達]疏：“在位之人，既用心不壹，故《經》四章皆美用心均壹之人，舉善以駁時惡。”○《新唐書‧薛平傳》：“在鎮六年，兵鎧完礪，徭賦均一。”○[宋][范仲淹]《宋故衛尉少卿分司西京胡公神道銘》：“吏私諸豪，專擾下戶，公重為立法，使得均一。”○[李大釗]《“今”與“古”》：“[鮑丹]認自然永是均一，擬想自然能在一時代產生出黃金時代說所指的那個人那個境遇，在別一時代便不能產生他們，是不合理的。”

淨壹（净壹），◆指德性純一。○《漢書‧韋賢傳》：“兢兢[元王]，恭儉淨壹。”

監壹（监壹），◆監督而使之統一。○《管子‧立政》：“論百工，審時事，辨功苦，上完利，監壹五鄉，以時鈞修焉。”

渾壹（浑壹），◆見“渾一”。

混壹，◆見“混一”。

和壹，◆見“和一”。

歸壹（归壹），◆見“歸一”。

端壹，◆見“端一”。

調壹（调壹），◆見“調一”。

得壹元寶（得壹元宝），◆古錢名。○[唐][乾元]二年[史思明]據[洛陽]時所鑄。形制略似開元通寶。亦省稱“得壹錢”、“得壹”。○[宋][洪遵]《泉志‧偽品下‧史思明得壹錢》：“得壹錢，《唐書‧食貨志》曰：‘[史思明]據[東都]鑄“得壹元寶”錢，徑寸四分，以一當“開元通寶”之百。’《舊譜》曰：‘得臺錢，徑寸三分，重十三銖。’余按此錢重十二銖六絫。”○[宋][沈括]《夢溪筆談‧器用》：“[熙寧]中，嘗發地得大錢三十餘千文，皆‘順天’、‘得壹’，當時在庭皆疑古無‘得壹’年號，莫知何代物。予按《唐書》，[史思明]僭號，鑄‘順天’、‘得壹’錢。○[順天]乃其偽年號，‘得壹’特以名鑄錢耳，非年號也。”

得壹錢（得壹钱），◆見“得壹元寶”。

得壹，◆見“得壹元寶”。

淳壹，◆亦作“淳一”。淳樸統一。○《宋書‧文帝紀》：“﹝[京口]﹞經塗四達，利盡[淮]、海，城邑高明，土風淳壹，苞總形勝，實唯名都。”○[唐][陸贄]《策問博通墳典達於教化科》：“國家接[周][隋]之餘，俗未淳一。”◆补证条目■亦作“淳一”。淳朴统一。○《修行道地经·五阴成败品》：“常觀心欣悦，居止太山頂，行不淳一，或善或惡，當至人道。”

純壹（纯壹），◆見“純一”。

誠壹（诚壹），◆心志專一。○《史記‧貨殖列傳》：“賣漿，小業也，而[張氏]千萬。灑削，薄技也，而[郅氏]鼎食……此皆誠壹之所致。”

常壹，◆謂始終如一。○[宋][司馬光]《題絳州鼓堆祠記》：“是水也，有清明之性，溫厚之德，常壹之操，潤澤之功。”

不壹而足，◆見“不一而足”。

不壹而三，◆再三；多次。○《孔子家語‧弟子行》：“[子貢]既與[衛將軍][文子]言。適[魯]，見[孔子]曰：‘[衛將軍][文子]問二三子之於[賜]，不壹而三焉。○[賜]也辭，不獲命；以所見者對矣。’”

不壹，◆1.不專一。○《左傳‧成公十三年》：“不穀惡其無成德，是用宣之，以懲不壹。”◆2.不一致，不統一。○《商君書‧農戰》：“是以官無常，國亂而不壹，辯說之人而無法也。”

百壹，◆見“百一詩”。

2021-11-14 01:35·语料汇总

餲饐，◆食物敗壞變味。○《墨子‧辭過》：“冬則凍冰，夏則餲饐。”

饐餲，◆食物腐臭變質。○[漢][王充]《論衡‧商蟲》：“穀乾燥者，蟲不生；溫濕饐餲，蟲生不禁。”

饐熱（饐热），◆指飯食發酵變質。熱，發熱。○[漢][王充]《論衡‧商蟲》：“穀蟲曰蠱，蠱若蛾矣；粟米饐熱生蠱。”

饐死，◆謂食物堵塞咽喉窒息而死。○《呂氏春秋‧蕩兵》：“夫有以饐死者，欲禁天下之食，悖。”○[陳奇猷]校釋引[楊樹達]曰：“此假饐為噎，《說文》：‘噎，飯窒也。’噎與饐聲類同，故得通假。”

哽饐，◆見“哽噎”。

祝鯁祝饐（祝鲠祝饐\祝哽祝噎），◆《後漢書‧禮儀志上》：“三老升，東面，三公設几，九卿正履，天子親袒割牲，執醬而饋，執爵而酳，祝鯁在前，祝饐在後。”亦作“祝鯁祝噎”。○[明][唐順之]《羅君八十壽序》：“吁，有如君者以生于古而親遇三王之盛，安知其不在祝鯁祝噎之列也歟？”亦省作“祝鯁”。○[宋][陸游]《秋感》詩：“漁家那有懸車地，蔬食何施祝鯁人。”

2022-06-01 14:23·语料汇总

噎噎，◆1.象聲詞。○[宋][王安石]《試院中五絕句》之五：“蕭蕭疏雨吹檐角，噎噎暝蛩啼草根。”此蟲鳴聲。○[元][楊文奎]《兒女團圓》第二摺：“到的二十里巡鋪上，則聽的那裏面噎噎的啼哭。”此哽咽聲。2.悲哽貌。○[明][唐順之]《盛孺人墓志銘》：“士鮮慷慨之節久矣，豈其素所自樹立者盡然，或者鉤牽兒女子語，故噎噎不能自割。”

悲噎，◆猶悲咽。○[宋][洪邁]《夷堅甲志‧鹽官孝婦》：“[張氏]夢神人以宿生事責之曰：‘明當死雷斧下。’覺而大恐，流淚悲噎。”

不噎之鳥（不噎之鸟），◆指鳩。○《後漢書‧禮儀志中》：“仲秋之月，縣道皆案戶比民。年始七十者，授之以王杖，餔之糜粥。八十九十，禮有加賜。王杖長九尺，端以鳩鳥之為飾。鳩者，不噎之鳥也。欲老人不噎。”

抽噎，◆亦作“抽咽”。◆泣聲低沉如咽。○《紅樓夢》第三四回：“﹝[黛玉]﹞半天方抽抽噎噎的道：‘你可都改了罷！’”[葉紫]《楊七公公過年》六：“[福生嫂]坐在七公公的旁邊，盡量地抽咽着，[小玲兒]餓得呆着眼珠子倒在她的懷裏不能作聲。”○[魏巍]《東方》第四部第二二章：“‘她，她犧牲了。’[徐芳]抽抽咽咽地說。”○[陳登科]《風雷》第一部第三十章：“從他的抽噎聲中，可以告訴你，他的心情是非常沉痛的。”

喘噎，◆因喘急而呼吸困難。○[宋][李覯]《聞女子瘧疾》詩：“顧汝僅毀齒，何力禁喘噎。”

倒噎氣（倒噎气），◆氣塞咽喉。形容因受頂撞、受窘、生氣，而一時無從應付的樣子。○[李文元]《婚事》：“不料[蓮妞]把他頂了個倒噎氣，這是[李二胡]當初完全沒有料到的。”

堵噎，◆猶堵搡。○《紅樓夢》第二九回：“你不能為我解煩惱，反來拿這個話堵噎我。”

感噎，◆見“感咽”。

乾噎（干噎），◆氣逆。○《紅樓夢》第二九回：“那[寶玉]又聽見他說‘好姻緣’三個字，越發逆了己意，心裏乾噎，口裏說不出話來。”

會噎（会噎），◆噎食。喻指閉口不言。

艱噎（艰噎），◆阻塞難通。○[宋][蘇軾]《進單鍔吳中水利書狀》：“自長橋、挽路之成，公私漕運便之，日葺不已，而[松江]始艱噎不快。”

見噎廢食（见噎废食），◆比喻遇到偶然挫折就停止應作的事。○[清][李漁]《閑情偶寄‧聲容‧習技》：“此皆見噎廢食之說，究竟書可竟棄，仕可盡廢乎？”[清][李漁]《閑情偶寄‧種植‧木本》：“人皆畏凍而滴水不澆，是以枯死，此見噎廢食之法，有避嘔逆而經時絕粒，其人尚存者乎？”參見“因噎廢食”。

凝噎，◆見“凝咽”。

潘噎，◆見“潘溢”。

氣噎（气噎），◆氣息哽噎。謂氣得說不出話。○《紅樓夢》第五五回：“[探春]沒聽完，氣的臉白氣噎。”○[清][方苞]《書＜楊維斗先生傳＞後》：“自古處士橫議，其氣燄未有至於斯極者。時[吳門][汪武曹]、[何屺瞻]，亦好持清議，為之氣噎。”

塞噎，◆阻塞，哽噎。○[宋][文同]《蒲生鍾馗》詩：“痛熱腫癢快嘔吐，塞噎咽喉脹臍肚。”

澀噎（涩噎），◆謂因不滑潤而梗噎。○《禮記‧玉藻》“飲而俟”[唐][孔穎達]疏：“禮，食未飧，必前啜飲，以利滑喉中，不令澀噎。”

聲絲氣噎，◆说话声音低微，呼吸阻塞不畅。形容病人有气无力的样子。○金董解元《西厢记诸宫调》卷五：“夫人想生病，命紅娘問候。張生聲絲氣噎。”又卷七：“待忘了，不覺聲絲氣噎，幾時捱徹。”■一本作“聲絲氣咽”。

酸噎，◆悲痛哽咽。○《晉書‧溫嶠傳》：“臨卒之際，與臣書別，臣藏之篋笥，時時省視。每一思述，未嘗不中夜撫膺，臨飯酸噎。”

填噎，◆亦作“填咽”。◆堵塞，擁擠。○[晉][葛洪]《抱樸子‧疾謬》：“或傾枕而延賓，或稱疾以距客。欲令人士立門以成林，車騎填噎於閭巷。”○[唐]徐彥伯《擬古》詩之二：“廨署相填噎，僚吏紛縱橫。”○[清][錢謙益]《溫如先生陳公墓志銘》：“兩世執友、生徒縗絰赴會者填咽阡陌，末世所僅見也。”

聞噎廢食（闻噎废食），◆聽到有人吃飯噎了一下，自己就連飯也不吃了。比喻因為怕出問題，索性不幹。○[明][袁宏道]《祇園寺碑文》：“而一二高識之士，見夫事佛道者如事灶奧，戚戚捨身，沾沾利益，遂欲絕口性命，塞路[蔥嶺]，此何異聞噎廢食，見蹶停驂者哉？”

五噎，◆中醫謂氣噎、憂噎、食噎、勞噎、思噎五種噎塞不通之病。○[隋][巢元方]《諸病源候論‧五噎病諸候》：“夫五噎……雖有五名，皆由陰陽不和，三焦隔絕，津液不行，憂恚嗔怒所生，謂之五噎。”○[明][張子和]《儒門事親‧斥十膈五噎浪分支派疏》：“後世強分為五噎，謂氣、憂、食、思、勞也。”

掩噎，◆掩泣哽咽。○[唐]徐彥伯《題東山子李適碑陰》詩之一：“忽驚《薤露曲》，掩噎[東山]雲。”

噎饑（噎饥），◆猶充饑。○[元][關漢卿]《蝴蝶夢》第三摺：“我我我兩三步走向前，將將將把飯食從頭勸。我我我一匙匙都抄遍，你你你胡噎饑，你你你潤喉咽。”

噎飢，◆犹充饥。○《敦煌变文集·降魔变文》：“雖然不飽我一頓，且得噎飢。”

噎鳴（噎鸣），◆神話人物名。○《山海經‧海內經》：“[共工]生[后土]，[后土]生[噎鳴]。○[噎鳴]生歲十有二。”○[袁珂]校注：“《大荒西經》云：‘[黎]（[后土]）下地是生[噎]，處於西極，以行日月星辰之行次。’即此[噎鳴]，蓋時間之神也。”一說即為[伯夷]。○[宋][羅泌]《路史‧後紀四‧炎帝紀下》：“[共工]不貴獨功，死葬[不距之山]。生[噎鳴]，是為[伯夷]。”

噎歐（噎欧），◆喉梗氣塞。○[唐][韓愈]《元和聖德》詩：“卿士庶人，黃童白叟，踊躍歡呀，失喜噎歐。”歐，一本作“嘔”。

噎嘔（噎呕），◆喉塞作嘔。○[宋][蘇軾]《後杞菊賦》：“朝衙達午，夕坐過酉，曾盃酒之不設，攬草木以誑口，對案顰蹙，舉箸噎嘔。”○[宋][陸游]《烹茶》詩：“噎嘔廢晨飧，支離失宵瞑。”參見“噎歐”。

噎塞，◆1.堵塞。○《舊五代史‧唐書‧莊宗紀一》：“[梁]軍大恐，南向而奔，投戈委甲，噎塞行路。”○[宋][蘇轍]《論黃河東流札子》：“又於[梁村]築東西馬頭及鋸牙，侵入[河]身，迫脅大[河]強之使東；即[河]身噎塞，則上流[陽武][靈平]等處去秋並告危急。”◆2.謂消化系統通道受阻。○[明][李時珍]《本草綱目‧主治一‧噎膈》：“﹝羚羊角﹞噎塞不通，研末，飲服二錢，日三。”○《醫宗金鑒‧雜病心法要訣‧噎膈翻胃總括》“賁門不納為噎膈”注：“賁門乾枯，則納入水谷之道路狹隘，故食不能下，為噎塞也。”

噎食病，◆中醫指食不下咽的病。○[明][李時珍]《本草綱目‧主治一‧噎膈》：“人淋石：治噎食，俗名澀飯病，磨汁服。”○《金瓶梅詞話》第三五回：“教他生噎食病，把顙根軸子爛弔了。”○[清][李斗]《揚州畫舫錄‧小秦淮錄》：“﹝[鄒必顯]﹞為打油詩《黃鶯兒》，人多傳之。後患噎食病，鬻棺自書一詩，以題其和。”

喑噎，◆沉寂，緘默。○[金][松岑]《心聲》：“斯音也，號召眾籟之喑噎，披豁群竅之聾瞶。”

噎喑，◆謂沉默，忍氣吞聲。○[唐][韓愈]《故幽州節度判官贈給事中清河張君墓志銘》：“嗚呼[徹]也！世慕顧以行，子揭揭也；噎喑以為生，子獨割也。”

噎鬱（噎郁），◆1.《文苑英華》卷七九引[唐][盧肇]《鴝鵒舞賦》：“跡屈同[漁陽]之慷慨，鄙[五原]之噎郁。”郁，《全唐文》作“鬱”。○[唐][范攄]《雲溪友議》卷八：“[李太尉]相公洎謫[潮州]，有客陳[石僕射]神祠之驗，明其盛衰有數，稍抑其噎鬱焉。”◆2.鬱悶，憂悶。○《文苑英華》卷七九引[唐][盧肇]《鴝鵒舞賦》：“跡屈同[漁陽]之慷慨，鄙[五原]之噎郁。”郁，《全唐文》作“鬱”。○[唐][范攄]《雲溪友議》卷八：“[李太尉]相公洎謫[潮州]，有客陳[石僕射]神祠之驗，明其盛衰有數，稍抑其噎鬱焉。”

一噎止餐，◆猶因噎廢食。語本《呂氏春秋‧蕩兵》：“夫有以饐死者，欲禁天下之食，悖。”○[漢][劉向]《說苑‧談叢》：“一噎之故，絕穀不食；一蹶之故，卻足不行。”○《新唐書‧陳子昂傳》：“昔人有以噎得病，乃欲絕食，不知食絕而身殞。賢人於國，猶食在人，人不可以一噎而止餐，國不可以謬一賢而遠正士。”

因噎廢食（因噎废食），◆《呂氏春秋‧蕩兵》：“夫有以饐死者，欲禁天下之食，悖。”饐，同“噎”。後以“因噎廢食”比喻受過挫折以後，連該做的事情也不去做了。○[唐][陸贄]《奉天請數對群臣兼許令論事狀》：“昔人有因噎而廢食者，又有懼溺而自沉者，其為矯枉防患之慮，豈不過哉！”○《明史‧李賢傳》：“慮中飽而不貸，坐視民死，是因噎廢食也。”○[清][薛福成]《出使四國日記‧光緒十六年四月初一》：“若謂學步不易，而慮終不能勝人，是因噎廢食也。”○[茗蓀]《地方自治博議》：“或謂改良之責，是在吾輩，不可因噎而廢食。”◆补证条目■○《吕氏春秋·荡兵》：“夫有以饐死者，欲禁天下之食，悖。”■饐，同“噎”。后以“因噎廢食”比喻受过挫折以后，连该做的事情也不去做了。○陶行知《敲碎儿童的地狱，创造儿童的乐园》：“许多父母因为影响不好便因噎废食，绝对不许子女看书看电影。”

壅噎，◆堵塞。○《宋書‧二凶傳‧劉濬》：“州民[姚嶠]比通便宜，以為二[吳]、[晉陵]、[義興]四郡，同注[太湖]，而[松江]、[滬瀆]壅噎不利，故處處涌溢，浸漬成災。”

幽噎，◆同“幽咽”。◆[唐][元稹]《江陵三夢》詩：“言罷泣幽噎，我亦涕淋灕。”○[唐][元稹]《告畬三陽神文》：“豺虎號噪，麇鹿幽噎。”

鬱噎（郁噎），◆阻塞，郁積。○[唐][元稹]《故萬州刺史劉君墓志銘》：“氣成鬱噎，必為風雲。有志不洩，死當能神。”

祝噎，◆“祝哽祝噎”之省。○[唐][孟郊]《贈崔純亮》詩：“一飯九祝噎，一嗟十斷腸。”○[宋][陸游]《貧病》詩：“酒要解酲猶有策，食求祝噎更無方。”○[清][周亮工]《書影》卷三：“余味‘首輕尾重，探前偃後’八字，曲盡古人為老人製器苦心，記此以佐祝噎。”參見“祝哽祝噎”。

2021-11-04 21:43·语料汇总

曀曀，◆陰沉昏暗貌。○《詩‧邶風‧終風》：“噎噎其陰，虺虺其雷。”○[朱熹]集傳：“噎噎，陰貌。”○[南朝][宋][鮑照]《學劉公幹體》詩之二：“曀曀寒野霧，蒼蒼[陰山]柏。”○[南朝][梁][周興嗣]《答吳筠》詩之二：“曀曀夕雲起，落落曉星沉。”

曀霾，◆陰霾。○[宋][張載]《正蒙‧參兩》：“﹝陰陽﹞和而散，則為霜、雪、雨、露；不和而散，則為戾氣、曀霾。”○[宋][蘇轍]《遺老齋絕句》之九：“昔我過[嵩]麓，雲移見諸峰；重遊未有日，想像曀霾中。”

霾曀，◆1.語本《詩‧邶風‧終風》：“終風且霾。”又：“終風且曀。”後以“霾曀”指蔽天的灰塵或雲翳。○《文選‧木華＜海賦＞》：“若乃霾曀潛銷，莫振莫竦。”○[呂向]注：“霾曀，昏氣也。”○[唐][柳宗元]《懲咎賦》：“日霾曀以昧幽兮，黝雲涌而上屯。”○[宋][曾鞏]《喜晴》詩：“今晨霾曀一掃蕩，[羲和]徐行驅六龍。”◆2.喻社會政治黑暗。○《宋史‧真宗紀一》：“帝謂宰相曰：‘霾曀頗盛，卿等思闕政，以佐予治。’”[梁啟超]《致某公書》：“我國政界，亦霾曀不開。”

塵曀（尘曀），◆謂塵煙瀰漫，陰晦不明。○[唐][張說]《東都酺宴》詩之二：“朱城塵曀滅，翠幕景情開。”

氛曀，◆陰晦的雲氣。○[唐][湛賁]《日五色賦》：“其廓煙霄而朗霽，斂天宇之氛曀。”

煙曀（烟曀），◆雲霧迷漫，天色陰沉。○[南朝][宋][鮑照]《采菱歌》：“煙曀[越]嶂深，箭迅[楚]江急。”

曀曖（曀暧），◆昏暗不明貌。○[王闓運]《上征賦》：“塵曀曖以截路，石輪囷而隆土。”

昏曀，◆1.昏暗；晦暗。○[唐][陳子昂]《感遇》詩之二九：“嚴冬嵐陰勁，窮岫泄雲生。昏曀無晝夜，羽檄復相驚。”○《太平廣記》卷二○四引[唐][盧口]《逸史‧李謨》：“時輕雲蒙籠，微風拂浪，波瀾陡起。○[李生]捧笛，其聲始發之後，昏曀齊開，水木森然。”◆2.比喻黑暗的社會狀況。○[前蜀][杜光庭]《羅天醮岳瀆詞》：“蕩昏曀於神京，重瞻聖日；混車書於海宇，克保[唐]年。”

曀晦，◆天色陰沉昏暗。○[宋][陳造]《後囚山賦》：“嵐昏澇朝，黯掩曀晦。”○《明史‧滿朝薦傳》：“風霾曀晦，星月晝見……[山東]地震，畿內霪潦，天地之變極矣。”

曀滯（曀滞），◆指凝聚不散的陰雲。○[宋][曾鞏]《洪州諸寺觀祈晴文》：“伏望廓山川之曀滯，回日月之光華。”

陰曀（阴曀），◆1.雲翳。○《淮南子‧泰族訓》：“其且雨也，陰曀未集而魚已噞矣。”○[鄭澤]《讀鈍庵紅薇感舊記作》詩：“金風吹素節，陰曀幔雲霄。”◆2.雲氣掩映日光，天氣陰晦。○《楚辭‧劉向＜九嘆‧惜賢＞》：“欲俟時於須臾兮，日陰曀其將暮。”○[王逸]注：“陰曀，闇昧也。”○[唐][無名氏]《東陽夜怪錄》：“翼日，到[渭南縣]，方屬陰曀，不知時之早晚。”○[明][張居正]《徐存齋七十壽序》：“第觀庚戌而上，暨于[嘉隆]，君子小人之進退，士風民俗之清濁，朝廷邊鄙之休戚，如陰曀復開，沍寒復燠，誰為此者乎？”[胡樸安]《宿圖書館風雨狐鼠之聲徹夜不絕感而賦此》：“[閩]海多瘴癘，陰曀我心憂。”◆3.比喻政治昏亂。○《文選‧班彪＜北征賦＞》：“夫何陰曀之不陽兮，嗟久失其平度。”○[李善]注：“陰曀，喻昏亂也。”○[三國][魏][阮籍]《清思賦》：“時儻莽而陰曀兮，忽不識乎舊宇。”◆4.指昏亂的政治。○[明][宋濂]《擬晉武帝武功頌》：“誕布陽和，以消陰曀。旋乾轉坤，六合一家。”

曀陰（曀阴），◆天色陰沉。○[清][顧炎武]《秋雨》詩：“蹠地每塗淖，窺天久曀陰。”○[清][姚鼐]《祭林編修澍蕃文》：“寥曠朗而曀陰兮，風四起而蕭瑟。”

淫曀，◆昏暗。

曀霧（曀雾），◆陰暗的霧氣。○[宋][洪邁]《夷堅乙志‧程師回》：“時天氣清明，風忽暴起，曀霧四合。”

2022-02-22 13:56·语料汇总

亄費（亄费），◆依稀，仿佛。○《文選‧左思〈吳都賦〉》：“簡其華質，則亄費錦繢。”○[呂延濟]注：“亄費，猶依稀也。”一說，錦文貌。

2021-11-11 08:41·语料汇总

鬱殪（郁殪），◆憂悶，不舒暢。○《淮南子‧精神訓》：“雖情心鬱殪，形性屈竭，猶不得已自強也。”○[高誘]注：“義以自防，故情心鬱殪不通。”

剪殪，◆殺戮。○[明][許浩]《兩湖麈談錄》：“有君如[憲宗]、[武宗]，相如[裴度]、[李德裕]，則剪殪而芟劉之不遺餘力矣。”

束手就殪，◆同“束手待斃”。《明史‧黃得功傳》：“主逃將潰，無所一用其力，束手就殪，與國俱亡而已。”

殄殪，◆殺害。○《宋書‧明帝紀》：“[子鸞]同生，以昔憾殄殪。○[敬猷]兄弟，以睚眥殲夷。”

殪沒（殪没），◆死亡。○[三國][魏][曹植]《文帝誄序》：“皇雖殪沒，天祿永延。”○《三國志‧魏志‧陳思王植傳》：“東有覆敗之軍，西有殪沒之將。”

殪仆，◆殺傷。○《文選‧王褒＜四子講德論＞》：“收秋則奔狐馳兔，穫刈則顛倒殪仆。”○[李周翰]注：“殪仆，皆殺傷也。”

殪踣，◆倒毙；死亡。○《魏书·元叉传》：“年年水旱，牛馬殪踣，桑柘焦枯，饑饉相仍，菜色滿道，妖災告譴，人皆歎息。”

渰殪，◆淹死。○[漢][焦贛]《易林‧大畜之觀》：“三蛆逐蠅，陷墮釜中；灌沸渰殪，與母長訣。”

2022-04-25 09:21·语料汇总

純懿（纯懿），◆高尚完美。○《文選‧張衡＜東京賦＞》：“今捨純懿而論爽德，以《春秋》所諱而為美談。”○[李善]注：“純，大；懿，美也。”○《周書‧武帝紀上》：“民生而靜，純懿之性本均。”○[隋][王通]《中說‧問易》：“政則苟簡，豈若[唐][虞][三代]之純懿乎！”[明][歸有光]《歸氏二孝子傳》：“生平不識詩書，而能以純懿之行，自飭於無人之地。”○[清][陸以湉]《冷廬雜識‧李忠定公》：“查歷代從祀諸儒，皆以德行純懿，有功經學者為要。”

淳懿，◆厚美。○《後漢書‧清河孝王慶傳》：“[清河孝王]至德淳懿，載育明聖，承天奉祚，為郊廟主。”○《文選‧陸機＜吳趨行＞》：“文德熙淳懿，武功侔[山][河]。”○[李周翰]注：“淳，厚；懿，美。”○《周書‧薛善傳》：“又於諸生中簡德行淳懿者，侍[太祖]讀書。”

醇懿，◆樸厚純美。○[元][楊維楨]《青門處士墓銘》：“處士性醇懿靚深，恒怕外撓，閉置一身密屋中，如處女然。”

慈懿，◆猶慈善。○[明][何景明]《祭岳母文》：“惟我岳母，慈懿為德，勤儉成家，既穫既食。”

端懿，◆端莊純正。○[漢][蔡邕]《文範先生陳仲弓銘》：“遷[太丘]長，民之治情斂慾反于端懿者，猶草木偃于翔風，百卉之挺于春陽也。”

惇懿，◆淳厚善良。○[宋][蘇舜欽]《兩浙路轉運使司封郎中王公墓表》：“﹝公﹞幼而惇懿，不妄言笑。”

敦懿，◆敦厚美善。○[唐][陳子昂]《漢州雒縣令張君吏人頌德碑》：“承苛慝之燼，緝穨靡之餘，遂能撫寧矜殘，淳耀敦懿。”

芳懿，◆猶美德。○[明][張時徹]《誠意伯劉公神道碑銘》：“茲其孫[世延]，篤厲操尚，繩其祖武，恐芳懿之不彰也，而繆以隧道之碑見屬。”

豐功懿德（丰功懿德），◆同“豐功茂德”。◆《三國志‧魏志‧公孫度傳》“誘呼[鮮卑]，侵擾北方”[裴松之]注引[晉][王沈]《魏書》：“自先帝初興，爰暨陛下，榮[淵]累葉，豐功懿德，策名褒揚，辯著廊廟，勝衣舉履，誦詠明文，以為口實。”

豐懿（丰懿），◆猶盛美。○《藝文類聚》卷十引[漢][傅幹]《王命敘》：“然則帝王之起，必有天命瑞應自然之符，明統顯祚豐懿之業。”○[唐][崔融]《進洛圖頌表》：“伏以陛下聖烈豐懿，應期首出，珍符炳鑠，曠代罕聞。”

高懿，◆高尚美好的德行。○[晉][陸雲]《散騎常侍陸府君誄》：“猗歟高懿，避風遠臧，帝降大命，丘園是揚。”

閨懿，◆指妇女的美德。○《醒世姻缘传》第四九回：“義方令子誠佳器，名家淑秀真閨懿。”

弘懿，◆弘大美善。○[漢][張衡]《南都賦》：“弘懿明叡，允恭溫良。”○《後漢書‧班彪傳》：“體弘懿之姿，據高明之埶。”○《宋書‧羊玄保傳》：“卿二賢明美朗識，會悟多通，然弘懿之望，當共推[羊]也。”

鴻懿（鸿懿），◆1.博大完美。○[漢][王充]《論衡‧超奇》：“連結篇章，必大才智，鴻懿之俊也。”○[清][惲敬]《答趙青州書》：“其遺文、逸事、法書、名畫，皆能曲折精微，鴻懿絕特，不類乎人人之所為。”◆2.指崇高美好的德行。○[南朝][梁][劉勰]《文心雕龍‧誄碑》：“標序盛德，必見清風之華；昭紀鴻懿，必見峻偉之烈；此碑之制也。”○[唐]徐彥伯《中宗孝和皇帝哀冊文》：“爰命下臣，式揚鴻懿，咨睿烈於金牒，刻明猷於玉字。”

徽懿，◆美好。○[宋][王禹偁]《為宰臣上尊號表》：“臣等大勝不願，敢固請上尊號曰：‘法天崇道文武皇帝’。庶得將順謙沖之旨，惟新徽懿之名，免使聖朝有茲闕典。”

嘉言懿行，◆見“嘉言善行”。

明懿，◆1.明達有美德。○[南朝][宋][顏延之]《家傳銘》：“[葛嶧]明懿，[平陽]聰理。或薦公庭，或登宰士。”○[唐][司空圖]《唐宣州王公行狀》：“惟公博厚深宏，端潔明懿，極天人之儀品，不陷於浮；挺文學之宗師，不炫其價。”◆2.指有明德的人。○[唐][張九齡]《益州長史叔置宴別序》：“凡我明懿，賦詩餞行。”

戚懿，◆皇室宗親。○[清][陳康祺]《郎潛紀聞》卷八：“[乾嘉]距今纔百年，其時戚懿重臣，忠勇驍果如是，蓋猶有開國遺風矣。”

潛懿（潜懿），◆謂人所不知的美德。○[明][李東陽]《陳公神道碑銘》：“[陳公]之卒也，予暨諸同年會哭於京邸，退各為文以彰潛懿。”

親懿（亲懿），◆猶至親。○《文選‧謝莊＜月賦＞》：“親懿莫從，羇孤遞進。”○[李善]注：“親懿，懿親也。”○[呂向]注：“親近懿戚。”○[唐][李白]《淮陰書懷寄王宋城》詩：“復此親懿會，而增交道榮。”○[清][方苞]《送王篛林南歸序》：“春秋佳日，與親懿游好徜徉山水間，酣嘻自適。”

清懿，◆純潔美好的德行。○[宋][范仲淹]《文鑒大師》：“遠書加勤，願保清懿，以副所懷。”

融懿，◆和美。○[漢][應劭]《風俗通‧窮通‧太傅汝南陳蕃》：“唯[虞卿]逼於彊[秦]，獨善其身，纘述篇籍，垂訓後昆。昔[子夏]心戰則癯，道勝如肥，何必高位豐爵以為融懿也。”○[吳樹平]校釋：“融懿，和美。”

沈懿，◆亦作“沉懿”。◆深沉。○[三國][吳][韋昭]《＜國語解＞敘》：“[左丘明]因聖言以攄意，託王義以流藻，其淵原深大，沉懿雅麗，可謂命世之才，博物善作者也。”○《新唐書‧崔漢衡傳》：“[崔漢衡]，[博州][博平]人。沈懿博厚，善與人交。”

淑懿，◆美德。○[漢][王充]《論衡‧自紀》：“宗祖無淑懿之基，文墨無篇籍之遺。”○《後漢書‧傅毅傳》：“保膺淑懿，纘修其道。”○[三國][魏][曹丕]《玉玦賦》：“應九德之淑懿，體五材之表儀。”○《三國志‧魏志‧后妃傳序》：“不本淑懿，故風教陵遲，而大綱毀泯，豈不惜哉！”

歎懿，◆赞颂美德。○《六度集经》卷二：“太子光馨，八方歎懿，巍巍遠照，有如太山。”

遐懿，◆久遠。懿，深。○[南朝][梁][沈約]《彌勒贊》：“超矣福臻，融然理備，敬勒玄蹤，式傳遐懿。”

賢懿（贤懿），◆賢良美好。亦指賢美的人。○《後漢書‧西域傳論》：“余聞之後說也，其國則殷乎中土，玉燭和氣，靈聖之所﹝降﹞集，賢懿之所挺生，神跡詭怪，則理絕人區，感驗明顯，則事出天外。”○《覓燈因話‧翠娥語錄》：“自來人議[魏][晉]浮靡，人物放曠，自妾觀之，殊覺賢懿。”○《續資治通鑒‧宋真宗咸平元年》：“[懿德皇后]，享封大國，作配先朝，雖不及臨御之期，已夙彰賢懿之美。”

顯懿（显懿），◆顯明美善。○《漢書‧敘傳上》：“帝王之祚，必有明聖顯懿之德，豐功厚利積絫之業。”○《文選‧王融＜三月三日曲水詩序＞》：“紹清和於帝猷，聯顯懿於王表。”○[李周翰]注：“懿，美也。”

休懿，◆美好。○[漢][應劭]《風俗通‧十反》：“咨嘉休懿，相授歲貢。”

遺懿（遗懿），◆指死者遺下的美德。○[唐][柳宗元]《虞鳴鶴誄》：“既克葬于[高陽原]，二三友生皆至于墓，哀其行之不昭于世，追烈遺懿，求諸后土。”○[唐][權德輿]《唐故鄜州伏陸縣令贈左散騎常侍王府君神道碑銘》：“金石繫辭，式昭遺懿。”○[宋][王十朋]《胡氏輓詩》：“[韓]碑紀遺懿，彤管繼芳馨。”

懿純（懿纯），◆完美純篤。○[三國][魏][曹植]《文帝誄》：“爰暨三皇，寔秉道真。降逮五帝，繼以懿純。”

懿德，◆1.美德。○《詩‧大雅‧烝民》：“天生烝民，有物有則。民之秉彝，好是懿德。”○[唐][吳兢]《貞觀政要‧論崇儒學》：“《禮》云：‘玉不琢不成器，人不學不知道。’所以古人勤於學問，謂之懿德。”○[清][顧炎武]《贈孫徵君奇逢》詩：“微言垂舊學，懿德本先民。”◆2.特指婦女的美德。○[唐][韓愈]《賀冊皇太后表》：“恭惟懿德，克配前芳。”○[明][王玉峰]《焚香記‧辨非》：“[桂英]堅志，死不改節，懿德可嘉，爵祿宜永。”

懿弟，◆皇帝的弟弟。○《魏书·东阳王丕传》：“太尉年尊德重，位總阿衡；羽朕之懿弟，温柔明斷。”

懿度，◆大度。○[晉][陸機]《辨亡論下》：“夫[吳]，[桓王]基之以武，[太祖]成之以德，聰明叡達，懿度弘遠矣。”

懿範（懿范），◆1.美好的道德風範。○[晉][陸雲]《贈顧驃騎‧有皇》詩：“思我懿範，萬民來服。”○[唐][王勃]《秋日登洪府滕王閣餞別序》：“都督[閻公]之雅望，棨戟遙臨；[宇文新州]之懿範，襜帷暫駐。”○《續資治通鑒‧宋太宗至道三年》：“[呂端]等曰：‘踐阼初首行此令，哲王之懿範也。’”[清][劉大櫆]《少宰尹公行狀》：“公少時嘗讀《義田記》，慕[范文正]之為人，後見[朱子]社倉，益欽仰其懿範。”◆2.專用以贊美婦女的好品德。○[唐][沈佺期]《章懷太子靖妃輓詞》：“彤史佳聲載，青宮懿範留。”○[宋][朱熹]《輓董安人》詩之一：“閨門傳懿範，湯沐盛恩私。”

懿恭，◆和善恭謹。○《書‧無逸》：“徽柔懿恭，懷保小民。”○[孔]傳：“以美道和民，故民懷之；以美政恭民，故民安之。”○《隸釋‧石經尚書殘碑》作“徽柔懿共，懷保小人”。○[宋][曾鞏]《蒲宗孟妻陳氏封河東郡夫人制》：“縣官某妻某氏，言容功德，柔閑懿恭。”

懿共，◆見“懿恭”。

懿貴（懿贵），◆謂貴為皇室。○《周書‧劉璠傳》：“[范陽][張綰]，[梁]之外戚，才高口辯，見推於世，以[曄]之懿貴，亦假借之。”

懿行，◆善行。○《新唐書‧柳公綽傳》：“實蓺懿行，人未必信；纖瑕微累，十手爭指矣。”○[明][宋濂]《故天台朱府君霞塢阡表》：“唯恐其嘉謨懿行不暴白於後世也。”○[明][沈鯨]《雙珠記‧人珠還合》：“嗚呼！載錫新綸，用彰懿行；服此休征，尚期後圖。”○[清][戴名世]《凌母嚴太夫人壽序》：“然而駢麗之體，廓落之辭，雖有盛德懿行，反以掩其實，非君子之所以壽其親也。”

懿和，◆美善和諧。○[漢][揚雄]《劇秦美新》：“恢崇祗庸爍德懿和之風，廣彼搢紳講習言諫箴誦之塗。”

懿徽，◆美善。用以稱頌婦德。○《清史稿‧禮志五》：“[雍正]初元，遂上尊諡，廟號[聖祖]。復諭：[太祖]、[太宗]、[世祖]三聖相承，功高德盛；[孝莊]、[孝康]、[孝惠]翼運啟期，懿徽流慶；宜並加諡，俾展孝思。”○[清][周亮工]《倪母朱太夫人七十序》：“自非秉懿徽之質，而深於聖賢之旨者，未易幾此也。”

懿績（懿绩），◆美好的業績；優異的成績。○《晉書‧王導傳贊》：“懿績克宣，忠規靡競。”○[南朝][梁][劉勰]《文心雕龍‧隱秀》：“隱以複意為工，秀以卓絕為巧，斯乃舊章之懿績，才情之嘉會也。”○《舊唐書‧宣宗紀》：“奪他人之懿績，為私門之令猷。”

懿筐，◆深筐。○《詩‧豳風‧七月》：“女執懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。”○[毛]傳：“懿筐，深筐也。”○[明][孫仁孺]《東郭記‧井上有李》：“俺可也女執懿筐，自鬻芒鞋，飲食些須。”

懿量，◆大度；宽宏的气量。○《魏书·尉元传》：“前司徒公元、前鴻臚卿明根並以沖德懸車，懿量歸老，故尊公以三，事更以五。”

懿茂，◆美好。○[三國][魏][嵇康]《琴賦》：“嘉斯器之懿茂，詠茲文以自慰。”

懿美，◆美好；美善。○《魏書‧李彪傳》：“先皇之茂猷聖達，今王之懿美洞鑒，準之前代，其聽靡悔也。”○《舊五代史‧晉書‧高祖紀二》：“[滎陽]道左有[萬石君][石奮]之廟，德行懿美，宜示封崇。”

懿戚，◆指皇親國戚。○《晉書‧苻登載記論》：“[王猛]以宏材緯軍國，[苻融]以懿戚贊經綸。”○《隋書‧鄭譯傳》：“[譯]對曰：‘若定[江]東，自非懿戚重臣，無以鎮撫，可令[隋公]行。’”[隋公]，指[楊堅]，[北周][宣帝]的岳父。○[唐][王勃]《上從舅侍郎啟》：“昔[孔融]之逢[元禮]，罕睹高風；[王粲]之謁[伯喈]，終慚懿戚。”○[清][陳康祺]《郎潛紀聞》卷一：“[圓明園]為前[明]懿戚[徐偉]別墅舊阯。”

懿親（懿亲），◆1.至親。○《左傳‧僖公二十四年》：“如是則兄弟雖有小忿，不廢懿親。”○[唐][趙璘]《因話錄‧角》：“[盧子嚴]說，早年隨其懿親[鄭常侍][東之]同遊[宣州]、[當塗]。”○[清][龔自珍]《寒月吟》：“我有平生交，外氏之懿親。”◆2.特指皇室宗親、外戚。○[三國][魏][曹植]《求通親親表》：“昔[周公]弔[管][蔡]之不咸，廣封懿親，以藩屏王室。”○《舊唐書‧牛仙客傳》：“時有監察御史[周子諒]竊言於御史大夫[李適之]曰：‘[牛仙客]不才，濫登相位，大夫國之懿親，豈得坐觀其事？’”○《資治通鑒‧後漢高祖天福十二年》：“[昭義]節度使[張從恩]以地迫[懷洛]，欲入朝於[契丹]……判官[高防]諫曰：‘公[晉]室懿親，不可輕變臣節。’”[清][陳康祺]《郎潛紀聞》卷一：“[天聰]已前，鈞衡帷幄，悉任懿親，異姓儒臣但令給事文館。”

懿柔，◆美善和順。○[宋][曾鞏]《皇伯滕王第十六女封縣主制》：“具官某第十六女，親在近屬，生而懿柔。”

懿識（懿识），◆遠見卓識。○[隋][王通]《中說‧述史》：“子慨然歎曰：‘[通]也敢忘大皇[昭烈]之懿識，[孔明]、[公瑾]之盛心哉！’”

懿士，◆有美德的人。○[南朝][宋][劉義慶]《世說新語‧排調》：“[鍾毓]為黃門郎，有機警，在[景王]坐燕飲……[景王]曰：‘[皋繇]何如人？’對曰：‘古之懿士。’”按[毓]父名[繇]，[師]父名[懿]，皆以對方父名為戲。

懿叔，◆皇帝的叔父。○《北史·魏清河王怿传》：“靈太后以懌孝明懿叔，德先具瞻，委以朝政，事擬周、霍。”

懿淑，◆美善。用以稱婦德。○[唐][白居易]《河南元公墓志銘》：“前夫人京兆[韋氏]，懿淑有聞，無祿早世。”○[清][葉廷琯]《吹網錄‧守海寧縣主簿王頊妻墓志銘》：“予向其清規，飽其懿淑。”◆补证条目■美善贤淑。用以称妇德。○《周书·皇后传·宣帝元皇后》：“咨爾資靈姜水，載德塗山，懿淑内融，徽音潛暢。”

懿爍（懿烁），◆見“懿鑠”。

懿望，◆美好的聲望。○《魏書‧樂志》：“自非懿望茂親、雅量淵遠、博識洽聞者，其孰能識其得失。”

懿偉（懿伟），◆偉大。○[康有為]《大同書》甲部第五章：“生同為人而所知乃與牛馬等，不得一接其同類先哲之奧妙懿偉，以沃其魂靈，豈不哀哉！”

懿文，◆華美的文章。○[唐][白居易]《除孔戣等官制》：“吏部員外郎[王涯]，端明精實，加之以敏；懿文茂學，尤推於時。”○[宋][曾鞏]《賀蹇周輔授館職》：“富華國之懿文，抱據經之宿學。”

懿義（懿义），◆美好的情誼。○《文選‧曹攄＜感舊詩＞》：“鄉人敦懿義，濟濟蔭光儀。”○[呂向]注：“敦，重；懿，美也，言鄉人重美義。”

懿懿，◆1.芳香貌。○《楚辭‧劉向＜九嘆‧怨思＞》：“芳懿懿而終敗兮，名靡散而不彰。”○[王逸]注：“懿懿，芳貌。”○《文選‧揚雄＜甘泉賦＞》：“肸蠁豐融，懿懿芬芬。”○[張銑]注：“懿懿芬芬，香氣盛也。”◆2.醇美貌。○《古文苑‧班固＜十八侯銘‧太尉絳侯周勃＞》：“懿懿太尉，惇厚朴誠。”○[章樵]注：“懿懿，醇美貌。”○[唐][元結]《說楚何惑王賦上》：“娭娭懿懿，若已酎昏，而不知所至。”○[宋][秦觀]《徐氏夫人墓志銘》：“懿懿壽昌，女子之師，渾然平夷，不妄笑嬉。”

懿哲，◆賢明的人。○[唐][吳筠]《覽古》詩之十四：“天道殃頑凶，神明佑懿哲。”

懿旨，◆古用以稱皇后、皇太后或皇妃、公主等的命令。亦用為貴顯人家長輩婦人命令的敬稱。○[金][董解元]《西廂記諸宮調》卷三：“妾奉夫人懿旨，送先生歸館。”○《三國演義》第三回：“黃門傳懿旨云：‘太后特宣大將軍，餘人不許輒入。’”○《西游記》第五回：“仙女近前道：‘我等奉[王母]懿旨，到此摘桃設宴。’”

姻懿，◆1.姻親。○《太平廣記》卷三八引《鄴侯外傳》：“﹝[李泌]﹞遂請[庭芝]減死。○[德宗]意不解，云：‘卿以為[寧王]姻懿耶？[寧王]以[庭芝]妹為妃，以此論之，尤為不可。’”[宋][孫光憲]《北夢瑣言》卷十二：“[薛澤]補闕與[鑣]（[楊鑣]）姻懿，常言此事甚詳。”◆2.指婚配。○[宋][羅燁]《醉翁談錄‧裴航遇雲英於藍橋》：“然亦與郎君有小小因緣，他日必得為姻懿。”

淵懿（渊懿），◆淵深美好。○[漢][揚雄]《＜法言＞序》：“聖人聰明淵懿，繼天測靈，冠乎群倫，經諸範。”○[宋][司馬光]《祁國長公主特進封衛國長公主制》：“稟乾坤之粹和，鍾日月之明潤，淵懿可度，柔嘉有章。”○[清][方宗誠]《記張皋文＜茗柯文＞後》：“惟憤時疾俗之作，薀畜淵懿遜三家；而其記事之文，固敻乎不可尚矣。”○[梁啟超]《飲冰室詩話》五：“[嚴又陵]哲學大家，人多知之；至其詩才之淵懿，或罕知者。”

昭懿，◆光明美好。○《舊唐書‧音樂志一》：“孝理昭懿，光被於八埏；愛敬純深，追崇於百葉。”

貞懿（贞懿），◆貞潔懿美。多指婦德。○[唐][符載]《犀浦縣令楊府君墓志銘》：“夫人[李氏]……貞懿文淑，風度明茂，奉上撫下，閨門穆然。”○《初刻拍案驚奇》卷二三：“妻[王氏]夫人，乃是[江西]廉使[王仲舒]女，貞懿賢淑，[行修]敬之如賓。”○[王闓運]《曾孝子妻嚴氏靈表》：“合葬非古，繄靈實照，燿此貞懿，乃作神誥。”◆补证条目■贞洁懿美。多指妇德。○北魏《常季繁墓志》：“妃生稟淑靈之氣，弱表柔敏之姿。懷琬琰而發暉光，蹈肅雍以穆貞懿。”

忠懿，◆忠君的美德。○《魏書‧南安王楨傳》：“翁孝行著於私庭，令問彰於邦國，每欽忠懿，思一言展，故因講武，遠徵赴闕。”