话剧驴得水,驴得水话剧剧评

2022-09-24来源：军演时光 - 娱乐资讯站编辑：佚名标签：戏剧齐鲁｜话剧《驴得水》一直在路上

文章导读: 民国时期，一所地处偏远农村地区的三民小学，因严重缺水和经费短缺，校长将一头驴虚报为英语老师“驴得水”，为学校拉水。一天，突然收到一封电报，教育部特派员将来学校检查，要求全体教师到场。眼看“驴得水

民国时期，一所地处偏远农村地区的三民小学，因严重缺水和经费短缺，校长将一头驴虚报为英语老师“驴得水”，为学校拉水。一天，突然收到一封电报，教育部特派员将来学校检查，要求全体教师到场。眼看“驴得水”吃空饷问题暴露，是集体承认错误，接受处理，还是继续撒谎吃空饷？最后他们决定让一个铁匠来冒充“驴得水”老师。没想到特派员非常欣赏“驴得水”，决定将其树立成农村教育事业的典型，以获取美国一位富豪的巨额捐助。谎言之下事情越来越失控……

7月7日晚，话剧《驴得水》在济南省会大剧院上演。该剧以黑色幽默方式讲述了一个让观众“笑中带泪”的故事。这是它第三次亮相泉城。那么，这部话剧从2012年搬上舞台以来，何以能盛演不衰，常演常新呢？

“极限处境”下的人性变异曲

在很短时间内，人性真的会发生这么可怕的变异？一个正直的青年居然会认奸官为父，一个崇尚爱情的知识分子会视爱情为粪土，一个慈爱的父亲会强令女儿作牺牲品，一个自由开放的女教师会变成疯子开枪自杀，一个冒充“驴得水”老师的铁匠会变得不如一头驴……话剧《驴得水》告诉我们这一切真的会发生！

戏剧大师萨特曾说，一个剧本的中心养料不是人们用巧妙的“戏词儿”来表现的性格，而应该是处境。又说，处境是一种召唤，它包围着我们，它向我们提出一些解决方式，由我们去决定，为了使这个决定深刻地符合人性，为了使它能牵动人的总体，每一次都应该把极限处境搬上舞台，就是说处境提供决择……

我们发现，《驴得水》也为人物提供了一种“极限处境”：在教育部特派员面前，如果选择承认以“驴得水”名义吃空饷，代价是学校将可能被撤销，四名教师——校长孙恒海、教师周铁男、裴魁山、张一曼，可能失业，他们最初的“教育救国”的梦想会破灭；如果选择继续以“驴得水”名义吃空饷，为了圆谎他们不得不撒更多的谎，而代价是谎言会越来越扭曲他们的人性，而且纸难以包火，一旦谎言败露，他们将同样面临前一种前选择的下场。这种“极限处境”使人物始终处于左右两难的选择中，从而使他们共同演绎了一出人性变异曲。

话剧版《驴得水》常演常新

电影版《驴得水》让这个故事以镜头语言定格，但话剧版《驴得水》却可以与观众“共振”的方式，不断修改调整，常演常新，这正是话剧所特有的现场性和互动性的优势所在。

话剧《驴得水》第四代“张一曼”扮演者潘艺烁告诉记者，导演周申和刘露非常尊重演员的创造性，在核心故事和基本剧情不变的情况下，特别鼓励和支持演员带有个人色彩的即兴创作。“如在收到教育部特派员即将来三民小学检查的电报那场戏，按照张一曼自由不羁的性格，她可以在大家开会时表现得漠不关心，自己做一些小动作，但我表演时灵机一动，以开玩笑的方式表现出某种额外的关心，甚至抢过电报读起来，从而增强了张一曼对电报效果的参与性，而恰恰是这封电报成了全剧气氛急遽转向的节点。”这样的即兴创作体验让她参与演出了一百多场《驴得水》，“每次都有创作的兴奋感”。

观众是戏剧编剧、导演、演员之外的第四创作者，观众的在场是戏剧舞台演出的必不可少的条件。《驴得水》在调动观众互动和参与上作了许多有益的探索，从而使该剧在与现场观众“共振”方面达到了某种新的高度。如戏剧一开场，从观众席上要了一瓶水，剧中人物挨个抢着喝，以表现学校缺水的情况；再如，让铁匠装死，等美国富豪来吊唁的时候，让观众一起配合哀乐的戏，都取得了良好的“共振”效应。

据了解，现场观众有不少是看了电影《驴得水》，又带着某种好奇心来看话剧《驴得水》的，“但这种共振现象是看电影时体会不到的。”