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地雷英雄传晓兰扮演者

2022-09-24来源:萧翱瘁编辑:佚名标签: 朔州文化圈丨郝丽云:青衫谁院 

文章导读
视频加载中... 序言+絮语:  这篇文章,我写了十多年,显得繁冗而不知所措。  始终在问:谁院,究竟是谁家的院落?谁院,为什么叫谁院?昨天属谁?今天属谁?明天属谁?铭刻在院落石头上的文字,会让我们找到怎样的


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序言+絮语:

  这篇文章,我写了十多年,显得繁冗而不知所措。

  始终在问:谁院,究竟是谁家的院落?谁院,为什么叫谁院?昨天属谁?今天属谁?明天属谁?铭刻在院落石头上的文字,会让我们找到怎样的答案?

  一个“谁”字,泛泛指代,深深追问。主述的是处石窑大院,追寻的却是谁院主人。当“找到”谁院曾经的、永远的主人李澍洲时,似乎找到了想找的所有答案,他的院落、他的人生、他的文化思索,却让我们陷入更深的感慨中。这个人、及其同时代相类之人,都令我们足堪思慕。那份情怀、那种素养,我辈实难望其项背。以其“谁”字,可问人生之沧桑、历史之变迁,亦可问宇宙之沉浮!坦率讲,这个“谁”字,我至今尚未读懂!  

  诗意石窑,青衫谁院!

  但愿,面对远去的青衫所包裹的儒雅与豁达,我们永远会以足够的人文情怀追问:谁院属谁?

  但愿,谁院能够永远伫立,而不会彻底隐藏、消失于家园深处,让我们无奈感叹:谁院何在?!



  穿过日新月异的城市、村镇,让我们去寻找一处古旧的宅院。

  总把新桃换旧符。在“新”与“旧”看似定论的较量中,延绵的却是家园丰厚的历史。

  朔城区寇庄村,一座结构独特的石窑映入眼帘:院落由56间石窑组成,长58米,宽56米,基本呈正方形,占地近五亩,全部为穹隆式窑顶,均由青石碹就。各院落大多为“八海窑”建筑风格,一般石窑宽1丈,深2丈,高1.8丈,墙壁厚度2尺与5尺不等。

  石头与石头相依相偎,窑洞与窑洞一脉贯通,房间与房间你呼我应,就是一组叹为观止的积木、一个奇情妙趣的魔方。

  然而,它只是一个与自然环境浑然天成的石窑群落、朔地民居。

  这哪儿是住宅,分明是戒备森严的城堡?老百姓也正是这样称呼它:十二连城。

  其实,“十二连城”之精确所指是院中间的一处建筑,它明确地是以“十二”孔窑相连,也更加明确地阐述了“十二”这一文化概念和实用理念。据说其功用是举行家族会议的地方,便于家庭成员从各方进入……这个说法,还可商榷。但,因着东南西北四方有门,其采光良好倒是事实,显示着建造者的智慧与技巧。



  絮语:谁院,当地人又叫十二连城,也称“石窑大院”,是一座完全由石头建成的堡垒式古建筑院落,主体建筑由八海窑式石窑、“十二连城”、地下室、暗道四个部分组成,巧妙组连,融为一体。全院共有四门,南北各一,东有两门,其中北门为主门。从东南西北四方观看,东如南、南似西、西同北、北像东,分不清主次向背,宛如迷宫。同时它与自然环境浑然天成,坚固朴实,似城似堡,透露出古朴苍凉之美。谁院各院落的功能也不尽相同,有会客厅、书房、雇工住房,也有粮食加工厂、储藏、饲养牲畜的地方。西院地下辟有地下室和暗道。东院有通往窑顶的台阶,可直达窑顶。据说,李澍洲先生曾打算在这个窑顶上加盖楼房,后来由于抗日战争爆发作罢。


  雾罩高崖,云笼边墙,试问:这是谁家的院落?

  还真有个无比明确却也极其模糊地回答,它的名字叫:谁院。

  “谁院”属谁?

  有答:曾经的或者说永远的主人叫李澍洲。

  李澍洲,字海寰,寇庄村人,为清朝末年举人,光绪三十一年(公元1905年)自费到日本留学,后参加反清革命运动,与阎锡山关系密切,在国民政府任河北专管盐税的官员和宁远县代县长,约于中华民国二十年间返回故乡,弃政经商,兼而从教,曾任朔县第一高小校长。

  “谁院”竣工于中华民国二十一年、公元1932年春天,有言其建设时间历经十年之久。这时,归隐乡间的李澍洲广置田产、在朔县城里也多有其房产、商铺。

  据老年人回忆,站在“谁院”窑顶瞭望,凡目光所及,南至贾庄,东至山阴,北到小平易,西达海子堰、下木角,无处不是李澍洲的田地,大洼村还专门建有他的“地庄”,专管土地经营。在朔县城内的十字街大部分是他的店铺,东、南、西门都有其当铺,盐市街一条小巷则完全是他的宅院。

  看来,退出政坛的李澍洲,倒是个成功的生意人和庄园主。

  睿智如李澍洲者,像所有乡间的土财主一样,只能用厚重的石壁、高深的宅院维护的体面和安全。

  财富的获得常常与罪恶无关,然而,财富的丰盈却会让拥有者恐惧,而供他们逃避的地方,往往是故乡的深宅。富极一时的李澍洲,似乎只有在故乡的这个院落才能找到成就感或安全感。安居的他似乎随时准备着逃遁,这,从“谁院”内长达一华里的暗道清晰可见,也从“谁院之问”中寻觅一二。



  絮语:对于李澍洲这个人,正史与民间评说不一。在《朔县志》上,明确记载着他兴办水利的事情。1917年、民国六年,李澍洲自筹资金,开通了敦厚渠,引来羊角沟的洪水,经寇庄西南而下,可灌溉田地一千多亩,这样他本人可从中获利,也惠及了不少民众,可以说促进了当时、当地的农业发展。


  漫步庭院内外,让我们足堪欣喜与感佩的是,在坚不可摧的住宅里,李澍洲除了心理上的自足,还运行着鲜活的文化思维。

  在正门,两侧均以青石雕刻着门联,上联是“半村半堡”,下联是“可读可耕”。东侧门精心锤錾的条石上,左右镶嵌的门联也颇有深意,为:“常耻躬之不逮”、“欲寡过而未能”,门额是“静远”。

  其题写者是民国年间颇具传奇色彩的朔县县长纪泽蒲。



  絮语:纪泽蒲生于1867年,是山东即墨人,1931年、民国二十一年八月,在他六十四岁的时候担任朔县县长,在任期间清廉自守、体察民苦,深得民心,在当地留下不少关于他的传说。他与谁院主人李澍洲过从甚密。1932年春,谁院落成之际,他亲自为大院题写了门联与院名。从他留下的书法作品来看,铁划银钩,笔势苍劲,他撰写的谁院题记文辞素雅,意境超然,算得上是个能诗善书的文化人。


  今天,图案丰富、纹理精美的石壁都成为泛着寒意的陌生,这些显示了主人意趣与情志的文字却充满了文化的暖意。

  谁院东侧门的楹联,语出《论语》,却运化无痕,熨贴圆融,妙语隽思,寓意深刻。上联出自《论语·里仁》:“子曰:古者言之不出,耻躬之不逮也。”意思是说,古代的贤者从不轻易把话说出口,他们只说不做为可耻,强调的是言行与荣辱。下联出自《论语·宪问》:“夫子欲寡其过而未能也”。另:嵇康绝笔自责书中有“欲寡其过”之语。体现了想减少自己的过错却不能,强调的则是自警与自醒。总在自责有过的人,往往距离完美较近。总结起来,上下联本质是一个字:雅。现在,信息拥堵,知识爆炸,当我们从缤纷却也单调的手机屏幕上抬头观望,这份“雅”还在吗?还多吗?



  想象中,一袭青衫在石头与诗意中徘徊,偶尔的长叹,无奈却也坦然。日光或月光下,影子被放大缩小,也逐渐被岁月侵蚀。

  深思正门的楹联:“半村半堡”的写实当然生动形象,“半耕半读”的素描却有些造作。作为一种追求,“躬之不逮”、“寡过未能”的儆醒也算贴切,然而,在“谁院”建设和建成的日子里,“静远”的向往却显得奢侈。

  1937年,日军占领朔县。

  据传,日伪政权曾力邀李澍洲及其侄子李凰举参与政事,作为受过新民主主义革命思想熏陶的进步人士,面对高官厚禄的诱惑,李澍洲以浩然气节,反对日寇侵华战争,并告诫其亲属和乡党,绝不为日本及其伪政权服务,绝不能当汉奸走狗。

  对此,日伪扬言要毁灭“谁院”以胁迫,李氏家族仍不为所动。

  那时,“谁院”属谁,固成悬疑,山河破碎,更堪为耻。

  在这处院落中,最值得思索的仍然是正门门额上的“谁院”二字。

  “谁院”之名,虽然极其简练,但蕴含的却是极其深刻的哲学内涵,体现出主人浓厚的文化思索。

  那么,它究竟体现了其主人怎样的情怀呢?

  同样是由民国年间的纪泽蒲县长所题的谁院记中,我们找到了答案:

  民国二十一年春,海寰先生筑室于其旧宅之南,嘱为题“谁院”二字以额其门。余曰:此非子之院也耶?!先生唯唯否否,自我筑之为我之院,自我居之为我之院,靖节先生曰:吾亦爱吾庐,然则我宁不爱我院耶,惟是沧海桑田、桑田沧海,吾焉知今日之我不为非有日之我,我又安禁其为我居之院,不转而非我居之院,是以“谁院”也。噫,吾庐谁院其意殊,其为正观也,一而已矣,先生亦高世之士欤?!



  在这篇题记中,详述了李澍洲为自己钟爱的院落取名“谁院”的原因,其核心的意思是:沧桑巨变,物是人非。

  莫言地僻圆亭小,莫厌家贫活计微。许多高门锁空室,主人到老未曾归!吟诵这首《醒华居》所道出的人生况味,联想谁院主人经历国难、遍阅世事、报国无门、悄然隐居的情怀,不禁感慨:如果说,谁院当时主人是在显示自己博雅、豁达的情怀,并试图垂钓后人称誉,那么,在今天看来,我们感悟到的却是:个体生命身置世事变迁之中,尽显无奈的哲学思索。

  所以我说:“谁院”二字,就是朔州最短的哲理诗!

  仔细打量就会发现,“谁院”的整体建筑呈“回”字形。

  李氏主人在老宅的格局中深藏的寓意比“谁院”二字更让我们感到深思,遥想他们在国已不国、家将非家的时局中,独守一隅,拒绝诱惑,与黑暗混浊的时局对峙的倔强和信心,这个“回”字,更像是被时光镌刻的遗言。

  李澍洲,这个风雅而豁达的朔州人,他回来了吗?或者说,他回到哪里呢?

  可以考证的是:李澍洲在“谁院”生活了5年后(有说15年),便转徙内蒙古,也算是走西口吧。晚年,返回朔地故乡,因与天主教教主雒隽私交甚笃,寄居于米昔马庄的教堂内(今名新安庄,朔州师专旧址),在贫困与疾病中,郁郁而终。

  那时,不管谁院属于谁家,肯定是与李澍洲无缘了。看着自己的院落由他人居住,贫病中的李澍洲真该如谁院题记中所说:我又安禁其为我居之院,不转而非我居之院!?

  也即:他回来了,也没有回来!一切的一切,像“谁”字如深渊般的莫测。

  隐约知悉:建国后,谁院成了寇庄人民公社的办公大院,上个世纪九十年代,公社及后来所称的乡政府由寇庄迁至张蔡庄,遂废弃。

  今天,不仅李澍洲本人,就连我们也说不清楚:现今“谁院”属于“谁”家了!

  据说,今天的朔州,只有极少数李氏直系后人存在。

  此外,由于时局动荡及其它原因,李澍洲及其子侄遍布全国各地,北京、内蒙、云南、甘肃、新疆、台湾等地都有其后裔,据说都小有成就。近年来,有学者曾与其后人取得联系,所获信息多寡难言,最起码,连澍洲先生的旧照都未觅得。没有记录就没有发生,或许,只剩余“李澍洲”这个名字之后,谁院属谁固难表述,连李氏是谁都只能以乡间传说来拼接了。

  我们可以回答的只是:时间让兴盛一时的家族成员远去,负重的石头以物化的形态述说着家族隐秘。



  窑洞,是黄土高原多见的一种民在形式,可是,你见过如此巧夺天工地演绎吗?

  石头,几乎是熟视无睹的建筑材料,可是,你见过如此极尽奢华、几近完美地堆砌吗?

  方正四合的京津民居,穹顶圆幕的蒙古毡帐,青瓦白墙的徽派建筑,环而聚合的客家土楼,高架吊脚的傣家竹楼,亭台水榭的苏州园林,层楼叠院的晋商豪宅……塞北的窑洞被法国学者称之为“洞穴建筑文化圈”。在我国风格各异、特色明显的民居形式中,这古朴雄浑的朔地石窑,堪称一绝。

  驻足谁院,溯往思今,我们也当思索:地方史及民间如何评价李澍洲已不重要,重要的是,他所营建的院落在保护财富与尊严的同时,其本身就成为不容忽视的财富与尊严。

  尤其是正门的八字影壁,也称作雁翅影壁,它兼融了北方传统四合院的“精、气、神、形”,又包含了广纳四方财气的吉祥意韵。而其中作为重要内容的“狮子滚绣球”,更体现了巧夺天工的艺术与技术。石匠有“宁为十方,不作一圆”的说法,在这里,它代替了传统建筑理念中的石狮,又展示了东方的祥瑞寓意,既体现了匠人无与伦比的高超技艺,也体现了东家雄厚的财力。



  在明天,历经岁月风雨的谁院,究竟该属于谁呢?

  谁院或者说十二连城,充分利用了当地自然资源优势,结合朔州独特的地理环境而建成,具有极高的实用价值。更使人值得关注的是它的建筑审美情趣、民众生存哲学、文化思维存证、旅游开发价值。

  这样说来,谁院属于昨天的李澍洲、属于曾经破败中栖身的无名村民,更属于属于往复的寻觅脚步、属于每一个凭吊家园沧桑的心灵!

  本质上,“谁院”属于适当时间节点上的“我们”!



附:采访手记


之一


  2010年3月16日,农历二月初一,星期二。

  上午,天气真好!《探朔》栏目组至朔城区寇庄村拍摄《谁院》。

  谁院已经很破旧了,这是我已知道的,但它比我预想的要好许多,这座“石窑大院”堪称地方独具特色的民居典范。

  见到我们来了,许多村民都围了上来,开始七嘴八舌地讲述“谁院”主人李澍洲的往事,这样的讲述他们肯定重复了无数次,我感觉,因着他们不倦地“重温”,李氏主人其实从未离开这座院落。

  现在的“谁院”由两户村民居住,都不是本村人。

  采访时,一位酒气醺人的村民大声嚷嚷:“我是寇庄人,从小就生活在这里……谁让你们住在这儿的?你们是李澍洲的儿子、还是孙子?”他恶狠狠地恐吓:“给老子滚出去!”

  我以为他在骂我,细一听,是骂寄住在“谁院”里的人。

  寄居村民冲了上来,对我说:“你看看这家伙,大上午就喝多了,是个疯子,别理他……”转头,又对“疯子”骂道:“你再叫唤,一个鼻腮(耳光)就掴死你!”

  “疯子”在嚷在吼:“你打我一下试试?你说给我,你是李澍洲的儿子、还是孙子?”

  “疯子”在捍卫谁院主权,寄居者反客为主且扬言打人,甚至,他还在院内养着一群羊,曾经堪称奢华的石窑成为羊圈。这些“生灵”的出现,让谁院更显荒芜。

  采访中,耳边仍不时传来酒醉村民的狂吼,我觉得,他没有醉,也没有疯!

  另悉,谁院的修复工程已经展开。


之二


  在民国时期的朔县,李澍洲是个有故事的人。

  乡人都说,李澍洲此人因幼年害天花,落下满脸麻子,这是唯一关于他长相的描述。甚至,目前还未找到他的照片。他活了六十多岁还是八十多岁也无定论。但,连缀传说诸言,可以确定他算得是宽厚、仁慈、睿智之人。

  乡间传说:当年,邻近高庄有帮青年痞子,与李澍洲同宗。某次,李澍洲的收租车路过高庄,竟然遭到这些赖皮的拦劫。本是同根生,这事咋处理?只见李澍洲把粮食全部卸下,说,一个李字掰不开——同样的话还可表达为“一笔写不出两个李字”——粮食你们拿去,以后没吃的可以上咱寇庄拉,瞧人家这气度。后世人说,鉴于李澍洲的这种宽宏大量,高庄那几个赖货,也逐渐改邪归正了——其实,凡事不必花好月圆,赖货或难改正,但,再逢李澍洲的事,他们岂能不也宽宏、也大量?能定下“谁院”名称的人,做事驭人之术,好啊!

  另说:李澍洲当宁远县长时,朔县人去宁远打工,大都赶着花轱辘车。当时,日本人攻占了宁远,指派给老百姓一项任务,叫“引踩”……且慢,啥叫“引踩”?据说,日本人每攻占一个地方,怕埋地雷,于是让中国老百姓以肉身探雷。咋“引踩”呢?赶的花轱辘车,在日军部队前面走……灭绝天理的损咧!官居一品,不灭当乡。同为朔县人的李澍洲顾念老乡情分,下令,但凡“引踩”,一律不得用花轱辘车,巧妙地帮助了朔县老乡。此传说属实吗?其可疑之处多多!李澍洲当过宁远县长吗?他在日伪时代任过职吗?顾全乡情,损失民族大义,这是在夸李还是在毁李啊?凑合听吧,毕竟有传说,估且记录之。

  再说:在谁院之东,有处现已破败的院落,同样石窑构架,只是规模小些。初以为,是李澍洲所建的配院。细问,有故事,说,在李澍洲建谁院时,村里某无赖,天天“偷”其石材,理由是——你盖我也盖!当然,这样的“偷”已是明目张胆的“抢”了。言其仇富也好,道其劫富也罢,看来这贫富邻里的争执已达白热化。李澍洲咋处理的?他与朔县县长熟识,有没有找公安、城管来强压?有没有找法检“两院”来法办?通过无赖同样建起石窑的事实,肯定没有。甚至,可以推断,李澍洲只是酣然一笑,任他偷,任他建……咱们都还不知给谁盖呢,要不我的院落咋叫“谁院”?今天再看,无赖的房、士绅的房,都是破败,难言属谁,李澍洲,不简单!

  还有:李澍洲在谁院生活了数年后,举家迁往内蒙,谁院交与自家长工、朔县安庄的元氏兄弟看管。有传言,说李澍洲在逃亡时,带走大量钱财,为避人耳目,都装在婴儿襁褓中,由自家女眷反复怀抱而出。也有传言,说李澍洲并未拿走多少钱财,倒是看家护院的元氏兄弟得了李家很多财宝,而李氏后人似乎比李澍洲本人更加豁达,并未追究……你是谁,为了谁?李氏后裔这种超脱,让人喟然长叹!

  追逐财富,又能鄙薄财富;无视自己,又能调侃自己!谁院属谁,已不重要,念及此等情怀,吾谁与归?


之三


  2013年夏天,在朔州偶遇杨晓兰。

  都说“他乡遇故知”珍贵,其实,“本乡遇故知”也不寻常——世界太大,同在北方小城,各忙各的,也总会失去通联。

  与晓兰交谈间得知,在她念初中时,“谁院”作为学校宿舍而存在——这时,谁院属于杨晓兰、属于她的记忆!

  她说:我记得院子里有一排正窑,左右各有两个跨院 (也叫耳院 ),跨院里都是一堂两屋三间窑。那时,西跨院住着一位刘姓老师,养好几头猪。东跨院第一间住尹福老师和家人,另两间是我们的宿舍。本村同学常说这石窑院“硬”哩,服神低的人住不得,而且还有“东西”,地底下埋的财宝,看不见的还有屈死鬼、大仙爷。说的人眉飞色舞有板有眼,听的人毛骨悚然头皮发麻。果然有一段时间闹开了鬼,每天晚上熄灯后,就会听见窗外“刷刷刷”好像谁在扬着沙子,吓得女生谁也不敢出声,捂在被子里出一身汗。真以为是主人李澍洲的魂灵回来了。我们的班主任罗君老师年轻气盛,不怕鬼神,蹲在院子里 给我们捉鬼。原来是村里的一个愣货,骑在树上甩树枝闹出的动静。当时的石窑院破败不堪,我们住的宿舍应该是当年下人们长工们的住所,也有可能是仓库或马棚。传说李澍洲富甲一方,有很多财宝都“黑”了,埋得谁也找不见了。我在寇庄同学家吃饭,她爷爷给我们捣古记,说是土改时候,村里人去李家分浮财,有个人去迟了,好东西被人家都拿完了,这个人顺手抄了根木棒,悻悻离去。这根棒也不简单,是檀木。至于这檀木后来究竟派了何种用场,不得而知,或许被烧了,或许做了锹柄,或许做了茅厕档子。连“十二连城”那样阔气的大院子都不知道是谁的,况乎一截檀木?世事沧桑多变迁,还有什么是可以把握的?

  沧桑轮回中,只能小心翼翼自问自答:谁?


之四


  岁月……谁院!随缘!遂愿!

  2010年,甫来朔州电视台工作,我任电视文化栏目《探朔》制片人,首期节目便是《谁院》——后来,该片在第五届“中国旅游电视周”表彰活动中获得“旅游电视专题”类优秀作品二等奖。在“2011年度山西广播影视奖”评选活动中,荣获“电视纪录片类”三等奖。

  后来,2015年,我担任朔州广播电视台二频道总监,创办《现在出发》栏目,《谁院》是该栏目的最后一期……再后来,我便从情感与形式上“先后”离开广电行业。在我“电视人”生涯中,一头一尾都是谁院,在“谁院属谁”的叩问与回答中,多少有点缘分的意思在里边了。

  整整12年后,我开始负责朔州演艺管理,准备这样搞:把谁院搬到舞台上,把舞台建在谁院中。在此期间,我老了十多岁,谁院却在保护修复中更“年轻”,其建筑审美情趣、民众生存哲学、文化思维存证、旅游开发潜质,也逐渐为人所关注。偶尔看到谁院的生存信息,如遇故友,想说点什么,却又化作“谁”的大型询问与喟叹:昨天属谁?今天属谁?明天属谁?谁建的?谁走了?谁来了?

  2021年岁末,我们搞了个文化采风活动,多少有些出乎意料:当演员们叽叽喳喳吵闹着步入谁院,马上转型成“文化快闪”活动,他们唱啊跳啊舞啊笑啊,当地群众也参与进来,寒风中,随机拍摄下来,居然热火精彩而令人感动。

  2022年1月1日,在“朔州云舞台”推出视频《2022“回谁院”:万石谁院,万事遂愿》,居然很热很火。看后,有人提议搞“谁院乡村音乐节”,有人认为该发展个性化、品质化的“微旅游”,有人觉得该搞成情景体验剧,有人认为这就是朔州新兴的旅游网红打卡地。学者吴修明先生撰文:文化旅游不需要教师爷,只需要真性情。旅游的大灵魂,不仅仅是一万块石头,人,融入真感情,率真无邪,性情中人,真爱无伤,它,便自然而然火了本土文创界……参与的演员们也颇有收获,在文化一线、生活一线所获得的艺术感知,既影响到歌声演绎,也影响着编导创意。

  从事演艺管理工作以来,我始终在寻觅“舞台”的广度。现在看来,必须摒弃传统思维,上可踏“云”而歌(互联网),下则脚踩泥土(生活性)。而且,演艺必须服务社会、拉动产业,舞台必然更广阔。

  这样,“朔州市歌舞团创作基地”正式揭牌!中共朔城区区委书记孟维君莅临并作讲话,对演艺服务文旅,促进乡村振兴的工作思路与实践,予以充分肯定。

  此时,谁院落成整整90周年……如果算上建设时间,谁院100岁了。

  诗意石窑,青衫谁院。于是,开始创意:或大或小、或实景或舞台的剧目,就叫《谁院》。不仅是关于一个院落的一首歌,一段舞,一台戏,立足本土,蓄满乡愁,我们试图包容乡村振兴、文旅相彰、产学融合等更多的内容。

  我安顿编导,最好在演出中,有一袭青衫在舞动——如“江州司马”般的青衫,因为,远去的儒雅不该远去。

  始终相信:文艺充满力量——我们准备好了!


责编:薛海涛

来源:朔州作家

版权归原作者所有

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雷佳音为袁姗姗洗脚雷佳音袁姗姗举杯庆祝雷佳音袁姗姗修成正果由张晓波执导、雷佳音、袁姗姗、车晓、曹曦文等主演的都市轻喜剧《我爱男保姆》昨晚于湖北卫视、黑龙江卫视完美收官。在剧中,雷佳音以“男保姆”的身份游走于袁姗姗、车晓、曹曦文三个女人之间,“中央空调”般的暖风不仅温暖了戏内的三个女人,戏外观众也被暖...

10 新水浒潘金莲扮演者个人资料

《水浒传》作为四大名著之一,不仅在文学圈有着很高的地位,在影视圈也同样如此。这些年,关于《水浒传》题材的影视剧是越来越多,而饰演剧中潘金莲的美女演员却是一个比一个令人喷血。对于影迷来说,《水浒传》中的每一段戏都可以跳过去看,但唯独潘金莲这段不能跳。周国平说:“男人真正需要的只是自然和女人,其余的一切...

1 月神扮演者逯恣祯

本周的7日衣橱,iLady非常荣幸地邀请到演员逯恣祯,让我们一起听听她的时髦经!中国新生代人气演员,毕业于上海戏剧学院表演系。2012年,曾代表学校出演莎士比亚国际戏剧节话剧女一号,并荣获嘉奖。2015年5月出演古装神话剧《聊斋新编》崭露头角;同年10月出演都市情感剧《三个奶爸》;2016年7月,出...

2 铁血武工队版本扮演者

《铁血武工队》童苡萱饰演苗月铁血武工队剧情介绍,童苡萱在《铁血武工队》饰演“苗月”。苗月,21岁,15岁参军,是中央警卫连特别保卫科尖刀组唯一的女同志,作为保护中央领导安全的贴身人员,她身上有着十足的军人气质,性格干练、武艺高强,延续了在《特种兵之火凤凰》中的军人风采。童苡萱此次与曾在《我是特种兵》...

3 扶摇中裴瑗的扮演者,电视剧扶摇裴瑗结局

小编最近身陷《扶摇》无法自拔,原本当初是冲着杨幂和阮经天去的。但一出场就让我看到了屡次欺负扶摇的大师姐裴瑗,如果说《扶摇》里最让我恨的牙痒痒的人是谁,除了大师姐裴瑗,没别人了。然而小编定睛一看,大师姐裴瑗似乎有点眼熟啊,好像在很多电视剧中都看到过她,后来小编记起来了,她在《独孤天下》里是演反派独孤曼...

4 素梅是谁扮演者

澎湃新闻记者 王诤在这个把电影的动人情节,量化为“哭力”指标的年代,太多电影把“好不好哭”诉之为招徕观众买票的噱头。这就把感动,人类良能这事儿搞得越来越好笑。拿提醒观众进场前别忘带纸巾,当成中秋节就将公映的电影《关于我妈的一切》的宣传语,不大合适。不是名不副实,而是在早已令人疲劳的辞令面前,失之轻忽...

5 王莎莎拍武林外传的时候多少岁,王莎莎武林外传演谁

武林外传开播至今已有十几年,但其热度依然不减当年。有很多网友们戏称:武林外传陪伴自己度过了一个完整的童年。当我们再重新回顾《武林外传》这部电视剧,我们能够发现曾经的搞笑场面在现在看来却颇有深意,让人意味深长。时隔多年,曾经在武林外传当中所出演过的演员,他们现在的现状又是如何呢?我们就来简单了解一下。...

6 功夫梦美莹扮演者

刘心悠(左)的表现与萧正楠的扮相被认为撑不起角色。热播站图片取自互联网宫心计2深宫计星和视界Hub戏剧首选(Ch860),随时观看无线(TVB)及腾讯旗下的企鹅影业联合拍摄制作的古装宫廷电视剧,由胡定欣、刘心悠、马浚伟、马国明及萧正楠领衔主演,陈炜、周秀娜、黄心颖、谢雪心、罗霖、康华、张慧仪及张文慈...

7 窦骁和周冬雨的关系好吗,窦骁为什么讨厌周冬雨

最近《楚乔传》的热播,让大家对演员的关注度又进一步加深了。在这部剧里面,除了赵丽颖和林更新之外,还有很多抢眼的角色,燕洵世子就是其中一个,而他的扮演者就是当年《山楂树之恋》里面的那个老三。窦晓因为《山楂树之恋》出道走红,从此开启了自己的演艺生涯,但小编最近在看《楚乔传》的片头,才发现原来窦晓国籍并不...

8 白狗黄牛扮演者

今天小编给大家介绍的是张继南。张继南,大陆演员,擅长拳击武术,表演功底扎实,不论文戏还是武戏都能拿捏得精准到位。在《青年霍元甲》中,张继南扮演的“鲍眼人”备受关注,张继南的表演将一个反面角色的阴辣凶狠刻画得入木三分,因此也让观众过目不忘。张继南扮演的“鲍眼人”是一个孤儿,从小孤苦无依,为报杀父之仇苦...

9 风起霓裳琉璃成亲,风起霓裳琉璃被提亲

《风起霓裳》当前正在热播中,女主库狄琉璃在很小的年纪就遭遇了母亲被陷害离世,幸好有孙德成相助,他才通过假死逃脱,并且在不禄院躲藏了起来。以医官小豆子的身份自居。然而得到了母亲绝学,并且还天赋极高的他,就算是隐藏了身份,只要是绣的东西迟早都会被查出来。这不很快不小心掉落了一个荷包正好就被尚服局的人给捡...

10 捅死陈翔六点半女艺人的醉汉,陈翔六点半的女演员被刺死

12月29日,有媒体从云南法院相关人士了解,故意杀害《陈翔六点半》签约女艺人刘洁的凶手叶建康维持原判被法院判处死刑,昆明中院将在12月6日对叶建康验明正身押送刑场处决。这场持续了两年的判决终于落下了帷幕,只是可惜受害人刘洁就此香消玉殒,年仅28岁。据悉刘洁曾是云南电视台主持人,在《木府风云》中饰演木...

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