西双版纳有着独特的季节律动,常暖无冬的气候,让她的春天似乎很长,又似乎很短,毕竟二月中就三十几度的气温,让刚从湿冷多雾的四川盆地而来的我们,马上感受到了仲春的气息。
在傣语称“春欢”的景洪市曼听公园,明媚的阳光下,那一簇簇如花墙般灿烂绽放的叶子花,让这仲春的感受愈发强烈,这些热烈而艳丽的花团,以一碧如洗的蓝天作背景,微风中如红云般浮动,那紫红色的光华,满载着春天的滋味。
早就听过西双版纳“五树六花”的传说。佛经记载:释迦牟尼降生在一株无忧花树下,成佛于一株菩提树下、圆寂于娑罗双树下。这样,佛陀的一生的几个关键时刻与植物有着不解之缘。傣族是个几乎全民信奉佛教的民族,据说这里的寺院除了佛,法,僧三宝外,还必须种植“五树六花”。“五树”指菩提树、高山榕、贝叶棕、糖棕和槟榔,“六花”是指莲花、无忧花、凤凰花、鸡蛋花、姜黄花和地涌金莲。
曼听公园旁边就是西双版纳总佛寺,傣语称为“洼巴洁”,为全州各佛寺之首。公元7世纪,上座部佛教由缅甸传入版纳地区,至今已盛行了1300多年。其以“佛法僧”为中心的信仰,融于傣民族世俗文化和人文风情之中,让傣族人得以从容往返于世俗生活和佛法空间,找寻到内心解脱之道。
对于既非佛教徒,对植物学也一窍不通的我来说,寻找“五树六花”纯属旅途中的学习乐趣而已,佛法讲求一个“缘”字,智者说修行的本质就是在一切不平常里头去修平常,这种“不平常里头的平常”恰恰是我们平时最缺少的平常心,我想:对于西双版纳和“五树六花”,来是缘,去也是缘。已得是缘,未得亦是缘。我们只需惜缘而已。
一花一世界,一树一菩提。总佛寺东南端,安奉着具有2300多年历史的菩提树。
“菩提” 一词是梵文Bodhi的音译,意思是觉悟、智慧。菩提树是榕属高大乔木,高达15-25米,叶呈三角状心型。传说在2500多年前,释迦摩尼在古印度伽耶城菩提树下跏趺而坐49天,启明星初升之时终于悟道成佛。玄奘法师《大唐西域记》云:“菩提树者,即毕钵罗之树也,昔佛在世,高数百尺,屡经残伐,犹高四五丈,佛坐其下,成等正觉... ...”。
被视作“五树”第一的菩提树也有"血统"之分,以当年佛陀悟道的圣菩提树直系后代为尊。公元前3世纪,印度孔雀王朝无忧王笃信佛教,他的儿子马欣德尊者带领弘法使团来到狮子岛(今斯里兰卡)。得到了国王的皈信,不久,尊者的妹妹桑科密妲应邀前往斯里兰卡建立比库尼僧团,同时也带去了从伽耶城圣菩提树南枝移植的一棵树苗,种在当时的王城阿努拉布勒城南的大云林。
一千多年后,伽耶城的圣菩提树在阿拉伯人入侵印度时被毁,斯里兰卡阿努拉布勒王城的菩提树便成了维系佛陀渊源的"唯一血脉",人们从大云林的菩提树取了一根枝条再回返伽耶城移栽成活。圣菩提树的血脉得以延续至今,同样,另一根枝条被移栽到西双版纳总佛寺,代表着佛陀的正法2000多年来一脉相传,延绵不绝。
在古代,景洪以及西双版纳地区被中原的一些古籍称为“车里”、“彻里”,据考证,它们可能是菩提树的傣名“埋西里”的谐音。
曼听公园有一处非常精美的白色小亭,与外面的草坪,对面的红色建筑构成一个极佳的拍摄场景,草坪上,几颗粗壮的糖棕树分外引入注目。糖棕属常绿乔木状植物。据说最高可达33米,近圆形的大叶片,羽状状分裂,犹如天然的华盖,令我们产生一种威仪的感觉。
当糖棕长出花序时,人们可以割取汁液,进行制糖、酿酒、制醋等生活物质的加工,它的叶片可盖屋顶、编席子和篮筐等,是西双版纳地区比较有特色的树种,在早期的佛寺经常用到,我们猜想这也是它能成为“五树”的重要原因吧。
第二天,驱车来到距景洪市区半小时车程的橄榄坝傣族园,我们称之为西双版纳这只“孔雀尾巴上最美丽的羽翎”。
这里的曼春满大佛寺,传说为西双版纳第一座佛寺。寺前有三颗古老的贝叶棕,傣语称其为"戈兰"。贝叶棕属常绿高大乔木状植物,高可达25米,树干上由佛焰苞所包被,上面着乳白色生花,半月型的大叶片呈扇状深裂,可代纸作书写材料,作为傣族文化的载体,自古以来,傣族的史诗、佛经、谚语、传说等都是靠这一片片的贝叶记录并世代相传。
西双版纳发现的贝叶经,有巴利文本和傣文本。据说曾经流传过的傣族书籍有84000部,550部叙事长诗,现收集到的有3000余册。这对于一个总人口只有100多万的少数民族来说,无疑是个了不起的成就,寺里保存的贝叶经样本,着实让只知其名的我们惊叹不已。
傣族园里到处栽植着高山榕,又叫大青树,它与菩提树比较相似、可谓姊妹树,佛经《菩萨西咱》有佛祖在成佛之前也曾依附大青树静心修行的记述。
高山榕也是榕属常绿高大乔木,高25-30米,树皮灰色,叶子呈卵状椭圆形,被微柔毛。西双版纳地区的傣族、布朗族等少数民族,都将高山榕看作神树,倍加崇拜,傣族的历史长诗《厘俸》中说它是“附有神灵”,所以人们特别喜欢将它种植在村寨或寺庙周围,精心养护,严禁损毁,在这里,我们还看到高山榕所形成的独树成林景观。
明媚的春风中,高大青翠,摇曳生姿的槟榔树,是我们最爱的树种之一。它应该原产于马来西亚,属常绿乔木,最高可达30米,有明显的环状叶痕,雌雄同株,果实长圆形或卵球形。《史记》记载:汉武帝兵征南越,以槟榔解军中瘴疠,功成后建扶荔宫于西安,广种南木,槟榔入列,而西双版纳的则不知何时引入。
槟榔和佛教结缘,源自其果实的实用功能,上座部佛教虽不戒荤腥,但须严格恪守原始佛教托钵乞食的制度,人们供养什么就吃什么。然而,荤腥终究要牵扯到杀生,因而僧团还是鼓励素食的。而热带亚热带地区广为栽种的槟榔,果实可食,且含有多种人体所需的营养元素和有益物质,故成为其食用选择之一。
傣族园里房屋边,随处可见茂密的枝叶间,开满了光华灿烂的花朵,纤柔而单薄的花蕾,花瓣上还过渡着浅浅的金色,仿佛被明媚的春光勾画出新的轮廓,变得晶莹剔透,明艳动人。在二月间就开得这么热烈,真对得起它的名字——无忧花。
无忧树,梵音为阿叔迦树。2500年前,迦毗罗卫国国王净饭王和王后摩诃摩耶结婚多年都没有生育,直到王后45岁时,梦见一头白象腾空而来,闯入腹中,王后怀孕了。临产前夕,王后回娘家分娩,途径兰毗尼花园,下轿到花园中休息,当王后走到一株开满金黄色花的无忧树下,伸手扶在树干上时,动了胎气,在无忧树下生下了伟大的释迦牟尼。《过去现在因果经》一中说:"(佛陀母亲)见彼园中有一大树,名曰无忧,花色香鲜,枝叶分布极为茂盛,即举右手,欲牵摘之,菩萨渐渐从右胁出。"
此外,印度教也认为无忧树是圣树,爱神卡玛手里拿的五支箭中,其中有一支就是无忧树做成,人们相信,只要坐在无忧树下,任何人都会忘记所有的烦恼,无忧无愁。因此称之为"无忧树"。
离开橄榄坝,我们前往50公里外勐腊县勐仑镇的中科院热带植物园。它是国内面积最大、收集物种最丰富、植物专类园区最多的植物园。分西园和东园。一般说来,西园地势较为平坦,景点较为密集,可以说移步换景,精彩纷呈,其中,开满莲花的水生植物园是必去的打卡之地。
莲花为“六花”之首,《阿弥陀经》描写西方极乐世界如是:“极乐国土有七宝池,八功德水,池中莲花大如车轮。”故称佛国为“莲花国”;佛教庙宇称为“莲刹”。
莲生于污泥之中,犹如人生在浊尘的世界,会受到许多邪恶污秽的侵扰。佛经常将莲性比佛性。要求人们要像莲花一样“出污泥而不染”,开出纯净的花,获得最纯粹的圆满。《大智度论·释初品中户罗波罗蜜下》说:“比如莲花,出自污泥,色虽鲜好,出处不净。”。故佛、菩萨端坐莲台上,或手执莲花,表达佛出自尘世而洁净不染的境界。
上座部佛教圣典《经集》,用莲叶上的露珠与莲子,来形容不为诸种情欲所污染的生命。“正如人的佛性”,莲花努力开花不只是为了开花,而是开花才能显出莲子。一片片的莲花瓣,正如佛陀以很多方便法门接引众生,通过不同法门,人们得显出藏在其中的佛性,进而成佛。
在百花园,远远就看见一片黄姜花,挺拔的花穗,三片倒心形的深黄色花瓣,聚集于翡翠簪头,好似纷飞的蝴蝶,极为飘逸灵动。散发出淡淡的香气,令人心旷神怡。
佛教对香气十分重视,常常用它来比喻修行的德性,并以之供奉佛菩萨,所以气味馥郁的黄姜花在佛寺中时常见到。此外,黄姜花的根部提取出的染料还可以染制袈裟。所以与佛有缘的黄姜花,被称之为“人间佛花”亦不为过。
鸡蛋花属落叶灌木或小乔木。花蕊聚生于枝顶,五片花瓣呈螺旋绽展开,外乳白色,中心鲜黄色,我们稍靠近拍摄,芳香直入心臆。在西双版纳及东南亚地区,色彩艳丽、造型独特的鸡蛋花、通常栽植在寺庙旁边,被称作“庙树”或“塔树”。
原产于云南的地涌金莲,以《千瓣莲花》为名,传说金光闪闪、芳香无比的千瓣莲花就是七仙女的化身,她一说话嘴里就飘出了瓣瓣莲花,成为魅力、善良的化身和惩恶杨善的象征。
地涌金莲属多年生常绿草本植物。叶片长椭圆形,花序直接生于假茎上,因其花苞片金黄,犹如一金色莲花从大地涌现而得名,其花期在春季,可长达半年,且叶片能散发出淡淡的青草香气,因而受到当地人的喜爱。
经过几天的观察,我们发现“五树六花”的植物根本不止十一种,比如铁力木树,因富含油脂而被以前佛寺用以照明之用,文殊兰,被视作文殊菩萨的化身,缅桂兰,被傣族人当作和平与幸福的象征等等,就分别被不同版本的“五树六花”纳入其中。
事实上,在上座部佛教典籍中,并没有“五树六花”的记载,东南亚的佛寺也没有“五树六花”的规定,过去,西双版纳的佛寺不仅是宗教活动中心,也是村寨民俗文化的活动中心,自然和人文相互融合,本地的丰富的植物特性和早期的神灵崇拜,结合外来传入的带保守性的上座部佛教佛经,教义和修行仪轨,因而逐渐形成了具有西双版纳本地特色的“五树六花”传说。
同样,佛说“花开见佛性”。我想,这花既指莲花,也可以是任何一种树或花,只有修者达到一定智慧的境界。就会莲花自现,就会佛性自现。这也许就是佛教用花来比喻修佛的根本原因吧。
叶如飞凰之羽,花若丹凤之冠。“五树六花”的的最后一种,我愿它是西双版纳千百种鲜花中最艳丽的凤凰花。
凤凰花,红花楹,花开两季,大红中带黄晕的五片花瓣,娇艳欲滴,与对生如羽衣的绿叶相映成趣。在景洪市的转角,不期而至的凤凰木,结花满树,像天边的云霞,像燃烧的火焰。在阳光下燃烧着,仿佛瞬间点燃了整片蓝色的天空,热烈、蓬勃、奔放,充满了生命的活力。
凤凰花开了、泼水节就要到了。
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