李红,余秋雨前妻,余秋雨的妻子马兰

前妻怒斥其是“流氓”，是道貌岸然的“伪君子”，现任妻子却称若是有下辈子，还会嫁给他。说起余秋雨，像是文学界的“网红”，人们对其评价褒贬不一。

近年来，余秋雨逐渐淡出了人们的视线，除了《文化苦旅》，余秋雨似乎再没有什么值得一提的成绩。

谁也不曾想到，一代“文化男神”，有一天竟然也要靠着在网络上吆喝去卖书。

而余秋雨的没落，并不是时代变革所导致的，似乎，他是犯了“众怒”，才落得了如此地步。无论是其私生活，还是其之前的种种行为，都让其无法再昂首，立足于文化界之中。

余秋雨

2020年9月，余秋雨在上海书城的一场“云直播”，彻底宣告了他巅峰时代的结束。

看不到什么文人风骨，生活的甜苦只有其本人最清楚。

究竟是人们太过于苛责，还是本身就有不到之处，只能说仁者见仁。

第一段婚姻

余秋雨与现任妻子马兰，并非是一婚，他的前妻叫李红。

李红

彼时的李红风华正茂，是家中细心呵护的掌上明珠,因为演员梦，李红一头扎进了上海戏剧学院的招生面试之中。

这一年是1974年，李红24岁，余秋雨28岁。

李红是落选的姑娘，余秋雨是一眼看中了她的导师。

之后机缘巧合之下，二人有了更为密切的接触，一来二去的，便萌生了爱情。

余秋雨

李红是崇拜余秋雨的，她爱极了他那股子文人气息，满心满眼的都是欣赏。

同样，余秋雨也爱着这个美丽大方的姑娘，爱着她那充满活力又单纯的模样。

此时的余秋雨尚未得志，日子算不上苦，但也绝对够不到富足。

而李红不同，她的父亲是中学英语教师，母亲是一名医生，从未让她吃过什么生活的苦。

追求李红的人不少，但是她横看竖看的，却还是觉得哪一个，都不如余秋雨让自己喜欢。

余秋雨

爱情总是使人盲目，即便知道嫁给余秋雨后，自己的生活水平会大打折扣，即便父母都百般劝阻，李红还是义无反顾地，同余秋雨步入了婚姻的殿堂。

这是五年爱情长跑的新起点，从恋人变成家人，一切都如同梦幻一般。

而现实总是柴米油盐，二人的小屋不大，除了一个大橱和一个五斗橱，这家里便再没有一件像样的家具。

家里做起饭来也十分不方便，李红就带着大大的铁饭盒，回娘家蹭饭，顺便给余秋雨带上满满一盒的饭菜回来。

李红（左一）

关于生活，余秋雨总是不用操心许多，总有那曾经十指不沾阳春水的姑娘，为他奔忙。

余秋雨要做的，便是一门心思地去搞文学创作。

李红并不觉得这有什么不妥，她爱的就是这个，周身都散发着文学气息的男人，现实很苦，但是她却觉得很甜。

日子不咸不淡地过着，直到余秋雨染了病。

余秋雨

肝炎是个难捱的病，虽没到要了命的程度，却还是令余秋雨失了意气。

余秋雨的工作也屡遭不顺，这日子在余秋雨看来，变得苦涩又无趣。

为了缓解生活压力，李红开始外出务工，并寄生活费给余秋雨，她想着，这日子总会好起来的。

只可惜，李红没想到的是，自己向生活低了头，换来的却是一颗难以下咽的苦果。

最初的时候，余秋雨的工作有了起色，李红的收入也不少，二人的生活总算是更上了一层楼。但是，长期在外务工的李红还没有发现，二人的间隔，已经越来越大了。

《文化苦旅》

1992年，《文化苦旅》横空出世，并为余秋雨带来了不小的名气。

李红很高兴，觉得自己选中的男人，真的如自己想象一般优秀。

她想着，丈夫终于可以担起家庭的重担了，在外务工了太久，她想回家了。

离婚证和结婚证

可是，等待她的并不是丈夫的温情与爱意，而是一句“我们离婚吧”，将李红对未来所有的想象全部击碎。

第二段婚姻

1992年7月，这段婚姻终于以二人领了离婚证为终结。

李红留下了所有东西，只带走了女儿。

既然是彼此爱过的，那便是该是留有体面的，即便心中有怨，二人终究还是没有彻底撕破脸，但是这段失败的婚姻，还是带给了李红不小的伤害。

余秋雨和马兰

而接下来余秋雨，闪电迎娶小自己16岁的马兰进门，则更是让李红感到压抑。

马兰也是个极漂亮的女人，同李红那未曾真正实现的演员梦不同，马兰是一名黄梅戏表演艺术家，之后更是成为了国家一级演员。

也正是因为马兰不俗的长相，才躁动了余秋雨那颗所谓文化人的心。

尽管与李红的婚姻仍在存续状态，余秋雨却依然毫不忌讳的，上前同刚刚表演完的马兰打招呼。

余秋雨和马兰

此时的余秋雨不是当初的穷小子，他是文学界的“大师”，一部《文化苦旅》将他推上了神坛。

仅仅是“余秋雨”三个字，便足够令一些心怀美梦的姑娘动心。

尽管双方都表示，二人并未在余秋雨婚姻存续期间，有什么逾矩的行为。

还是后来两人被扒出，余秋雨在未离婚之时，便开始给马兰写情书了。余秋雨攻势强烈，马兰没怎么多想，便栽进了余秋雨的怀抱。

余秋雨马兰和李红

本是不该太过探讨别人的私生活的，但是，余秋雨离婚后闪电再婚，却是不争的事实。

余秋雨没有顾忌前妻的颜面，也没有想过8岁的女儿，知道自己闪婚后，会是怎样的情绪。

二人的婚姻并没有受到太多的祝福，但是马兰对于这段婚姻，却是甘之如饴。

为了照顾余秋雨和其女儿的情绪，马兰终生都未孕育自己与余秋雨的子女，《西游记》里的唐僧母亲殷夫人是个苦命人，而她的扮演者马兰却觉得生活比蜜甜。

马兰饰演的唐僧母亲

尽管二人感情的开头并不漂亮，但是二人却并未在意外界的眼光。

是了，既成事实的事情，在意的再多又能怎样呢？

还不如好好的生活，珍惜每一段的时光，世人是冷眼还是白眼，本都是无所谓的。

直到网络上一篇，李红发表的《我的流氓前夫余秋雨》爆火，并称余秋雨对于第二段婚姻，也并不忠诚，早已与一名美女作家暗结连理。

余秋雨

如此一来，二人的婚姻再一次被推到了风口浪尖。

太多人猜测，不止是李红与余秋雨的婚姻早已破裂，就连马兰也早就与余秋雨离婚了。

直到此时，马兰不得不写了一篇郑重的声明，来澄清自己与余秋雨的婚姻，一直幸福美满，并称：若有下辈子，还会嫁给他。

多么坚定的一句话，所有的传言就此不攻自破。

马兰的声明

婚姻本就是如人饮水，冷暖自知，当事人都说了自己的婚姻，并不存在问题，谁还会去再多探究些什么呢。

只是，私生活可以不予置评，其他的事情却不能一笑置之。

毕竟，文人之中私生活有疑义的不少，而跌落神坛的，却鲜少有只是因为私生活的。

风骨何存

一篇《余秋雨，你为何不忏悔？》犹如利剑，字字珠玑，直指余秋雨。

这场由余杰领头掀起的，讨伐余秋雨浪潮来势汹汹，将余秋雨的皮肉扒开，让人看到内里的混乱与腌臜。

余秋雨

十年动荡时期，多少文坛巨匠就此陨落，怎的就余秋雨，依然风生水起？

于是，文化界开始了对余秋雨的“政治大搜身”，将那些年的事情一一抖落了出来。

余秋雨那些以笔代刀的文字，伤过多少人我们不得而知，可似乎，在这场针对他的讨伐中，他并不“清白”也不无辜。

尽管余秋雨的著作不少，但是细品下来，那刀对着的不是自己和“体制弊病”。

余秋雨散文集

他的发声永远是那么的“识时务”，他喊得很大声，却永远躲在后面，永远不为了大众。

2008年“汶川大地震”之时，余秋雨发表的言论，可谓令人大跌眼镜，他太过“理智”了，仿佛是那开启上帝视角的“神”，无悲无悯的劝着不识时务的世人。

全国人民的心，都牵扯在一处的时候，所有人都在“众志成城，抗震救灾”的时候，已经名利双收，家庭美满的余秋雨在做什么呢？

他在发文“劝说”那些暴怒的村民。

余秋雨

他不去声讨那些豆腐渣工程背后的势力，也不去呼吁大家尽可能地奉献爱心。

他在说人都已经死了，活着的人就少惹些事端吧。

你看，这话说得多么轻飘飘，又多么有立场。

仿佛那些失去亲人的村民，不应该暴怒，仿佛他若不赶紧发声，这些村民便会揭竿而起，引起暴动。

那是骨子里的薄情，因为刀没有割在自己的身上，所以感觉不到疼。

余秋雨

这一番弄巧成拙，媒体、网民纷纷站出来，指责其的冷心冷情，“余眼泪”成了余秋雨的新绰号。

而终于意识到自己站错了“风口”的余秋雨，马上改变了态度，试图挽回自己的名声。

他承诺会捐赠三所图书馆，却是自己全权包办，花了多少钱，花到了哪里去，可以说全凭他的一面之词。

这在捐赠中是很少见的，大部分企业，会选择委托第三方，为的就是避免好事变坏事，捐款变“诈捐”。

余秋雨诈捐门

果不其然，想要通过捐款自救的余秋雨，又一次弄巧成拙，陷入了“诈捐门”。

而后，有人为其澄清，余秋雨确实捐赠了价值20万的图书，而众人却并不买账。

要知道，价值和实际价值之间，往往是有一定距离的。

并非是因为捐的少而质疑，而是因为捐赠的时间太巧，操作的也太巧，总让人觉得不是那么的纯粹。

自有评说

抛开无法评说的品性不谈，不可否认的是，余秋雨曾经是文学界现象级的人物，他的《文化苦旅》也确实成为了一时的文坛奇迹。

余秋雨

但是，随着时代的推移，逐渐开始有人质疑，《文化苦旅》和余秋雨是否有被过度神话的嫌疑。

曾任《汉语大词典》编委的金文明编审曾经指出，余秋雨的作品中，经常会犯一些常识性的错误，并且会肆意篡改、杜撰史实，用词也并不规范。

无独有偶，文学界的其他人，也提出过类似观点，并有罗列举证。

当然，文学创作本就无法做到所有人都欣赏，有些质疑也属平常。

余秋雨

面对他人指出的错误，有则改之无则加勉，是大家风范，而余秋雨在这一点上，显然缺少了一些“雅量”。

余秋雨对质疑之声进行了猛烈的反击，并且反指对方，对自己作品的“吹毛求疵”，是出于对自己作品太过于畅销的嫉妒之心。

他认为，自己的作品是完美的、该被追捧的，容不得他人置喙。

也就是这样的态度，才让余秋雨的处境更为艰难。

余秋雨

要知道，之所以讨论，是因为还有讨论的价值，没人会有空理会一件彻头彻尾的垃圾。

有人说，谁都不是圣人，听不进他人的声音也是正常，那么，在余秋雨充当“清醒的神”去劝说那些村民的时候，他又是站在何种立场？

也有人说，不过就是人红是非多，若真是一无是处，又怎么可能，在九十年代的文学界中，独占鳌头？

诚然，余秋雨的作品，必然是具备一定的阅读价值和文学价值的。

余秋雨作品

只是，文化是一直在不断演变发展的，一千个人的心中，有一千个哈姆雷特，因为有不同的声音，所以文化才会不断推陈出新。

所以，称得上文学作品的，其实并没有好坏之分，只是受众群体的不同罢了。

有人喜欢余秋雨的散文作品，有人爱看鲁迅的言辞犀利、针砭时弊，也有人喜欢看网络上那博人一笑的段子。

文化作品终究还是服务于人的，不听人的声音，难道真的要凭空想象、闭门造车吗？

余秋雨和马兰

而余秋雨之所以会跌下神坛，被陈丹青称“基本不会对体制提出很尖锐的问题”，被梁宏达评价“虚伪至极”，被王朔直言“真得骂他”，并不单单只是文学作品上的争议。

路是自己走的，生活是自己过的，曾经的辉煌也都不是假的。

他的文笔还是优美的，他的人也是狂傲的，即便在余秋雨最尴尬的时光里，也依然有人狂热的爱着他的作品。

好与坏、是与非，最后都是他人评说罢了。