神仙下凡修炼,仙王转世到凡间

有网友说，仙姑谢自然修道成仙，过程神奇且不可思议，超出我们的认知范围，告诫我等凡夫俗子，且不可以自己有限的认知来否定寻仙之路。

那么谢自然到底是何许人也呢？又有什么神通广大让人惊骇的故事呢？生平事迹真的超出了我们的认知范围了吗？

公元794年，谢自然在金泉山设道场，天空中出现七彩云霞和紫色的雾霭，谢自然在数千民众瞩目下浮于半空之中，白日飞升，时年27岁。皇帝得知此事后，令人在金泉山道场立石碑以记录此事。这在中国几千年历史之中，唯一被官方记载及承认的白日飞升者。后人认为谢自然是中华古今第一仙，因为同类人物和事件中，她是独一份。其余所有所谓的仙人仙女，都找不到任何任何“官方”加“正史”的资料记载。

诗曰：

分明得道謝自然，古來漫說屍解仙。
如花年少一女子，身骑白鶴游青天。

生平奇异，自幼修行，习辟谷、符箓等法门

谢自然，祖籍今天的山东省。其父谢寰，住在今天四川省南充市，被举为孝廉，因此被乡里器重。唐德宗李适建中初年，在果州（南充）刺史李端的推荐下做了秘书省从事，母亲胥氏也是当地豪门望族之女。

谢自然生来聪明异常，不吃荤血之物。七岁时，母亲令她跟随尼姑修行，变得更加聪明，过了一年，因病回到家里。又让她跟随尼姑，性格变得愈加开朗 ，十个月后回家。平常所谈论的多是道家之事，言词气质高雅。她家在大方山下，山顶有古像老君，10岁的谢自然就去拜见行礼，不愿回家下山。母亲听从她，她就迁居山顶，自此经常诵读《道德经》、《黄庭经》。

谢自然在14岁时，已经显露出神异来，开始不吃五谷杂粮，说米中都是蛆虫，自此一粒粮食也不吃。其后多次拿皂荚煎汤喝，喝完后呕吐得很严重，腹中各种虫子全部被吐出，之后身体变得轻盈，眼睛变得明亮有神。再看看排出的那些虫子，大的小的红的白的，什么样的都有。从此她只吃柏叶，每天一枝。到了20岁之后，也不吃柏叶了。又过了两年，水也不喝了。

唐德宗贞元三年(787)三月，谢自然到开元观拜访绝粒道士程太虚，接受了长达五千字的《紫灵》“符箓”，在修仙之路上更进一步。

“箓”，道教用以记录有关天官功曹、十方神仙名属，召役神吏，施行法术的牒文。它是道教教法中的重要部分，因此，又称作法箓。法箓牒文中一般必有相关的符图，道教经典中有时又统称符箓。

程太虚，四川西充人，生于隋代。自幼学道，隐居南岷山，不食五谷。有二虎陪侍。至唐宪宗元和年间尸解成仙。宋赐号道济大师。

初露神通，惊骇世人

贞元六年(790年)四月，刺史韩佾(yì)来南充上任，认为谢自然的传闻荒谬不合理，就请她进入南充城北面一处庭院的东阁，把她关闭在里面几个月。而几个月后，谢自然没有变化，说话时依旧声朗气畅，韩佾彻底信服，还让女儿韩自明拜谢自然为师。

谢自然的父亲在外游历多年回来后，看见谢自然专心修道而不饮不食，以为谢自然是在修炼妖术，对她说：“我谢家世代传承儒学，除了学习五常“仁、义、礼、智、信”德行之外，都不是正道，你到底是被什么所迷惑了？”但是当看到谢自然在屋内闭关四十几天后，谢自然反而比以前更加聪明俊秀了，方才感到震惊。

贞元七年(791年)九月，刺史韩佾将谢自然请到南充城内居住。

贞元九年(793年)刺史李坚来看望谢自然，谢自然对刺史说：“在城内居住多有不便，我希望能在依山傍水的地方潜修。”李坚随即在金泉山上，修筑屋舍，将谢自然移居此处。金泉山有个石洞，泉水从洞口向内流入，将此山装饰得形神具备，大气磅礴。谢自然刚住进金泉山的时候，有个人年约四十岁，自称头陀，衣服形貌又不像僧人，来到谢家说：“我速来访真人。”谢家人都拒绝说这里没有真人，头陀没有生气反而喜眉笑眼。全家人出来给他行礼表达尊敬，唯独不受谢自然之拜，施舍给他二百个钱也不接受，于是施舍给一条手巾，却接受了，并说：“以后再次见面，就以这条毛巾作标志。”不一会儿出了门，也不知哪里去了。

玄幻场面：灵兽护法，天使、童子、神人环绕护卫侍奉

谢自然在金泉山住了一段时间后，有一天中午，出现有一条大蛇，有三尺粗，三米多长，头上长着两只小白角，用头枕着谢自然家的房门，吐出的气充满了室内，刹时云雾四起。等到雾散，蛇也不见了。谢自然所住的屋子，只能摆放一张床，四边只容得下一人勉强走动的空间 。自白蛇离去以后，经常有十几条小蛇，有的如胳膊粗，有的如大腿那么粗，从早到晚在床的左右，有的黑，有的白，有的吐气，有的作声，各自盘成一团，也不毒害人。后面又来了两只老虎，谢自然出入时一定相随，守护在谢自然身边。别人到来，它们就隐伏不现。在谢自然的住室里，父母也不敢共坐她的床。有时突然到她室内，必有神异之事发生。从此人称自然的居室为仙女之室。

谢自修总是昼夜独居深山幽谷，却不感到害怕。有人说：“有蛇和老虎，分别在她的左右和前后保护她，如果闯入谢自然左右两边，就会误踏蛇背，身体顿时会冷得像冰；如果闯入谢自然前后方向，就会闻到老虎身上那种异常血腥气味。”又经常听人说有天使八人在她身边陪着。两个童子穿青衣戴帽子，八个天使穿黄色衣服，又有两个天神在她门口把守，日夜护卫她。就像壁画上的诸神，手拿枪和钜，每当她外出行动，诸神使就充当驱斥妖邪、护卫侍奉之职。

上古天神之后、王母三顾茅庐、众仙恭请飞升

谢自然坚持辟谷十三年的时候，两个膝盖上开始出现比官印略小的印痕，印痕内好像有六个古篆字，明亮得像白玉。

到了唐德宗贞元十年(794年)正月，那个印痕移到两膝内，把两膝并上，两印痕就合到一起，分毫无差。又有了神力，每天或走二千里或走一千里，然而却没有人知道。在漆黑的夜晚幽暗的室内，再细微的小事也无不洞察如镜。又不穿新丝棉絮，寒冷也不靠近火，暑天也不摇扇。人们问她吉凶善恶之事，没有她不知道的。她性情严肃，深守秘密，事情不随便出口，即使父母也不知道在她身上发生的变化。

贞元十年(794年)三月三日，移到金泉道场。这一天万物明媚得不同寻常。谢自然说：“今天以后众神仙会不断来此拜会。”从五月八日开始，王母娘娘陆续派遣使者降临到金泉道场；七月一日崔、张二仙使降临，为谢自然叙说神仙官符之事，说上界喜欢下棋，好音乐。言谈话语，大都谈论至道玄妙之理。又说：“这座山上千百蛇虫，全部被驱逐向西去了，并派龙来镇守此山。”从此之后道场中经常有两只虎、五只麒麟和两只青鸾，或前或后，或飞或鸣。

七月十一日，上仙杜使降临石坛上，把一道符丸制成的药丸，送给谢自然服用。七月十五日，王母娘娘降到庭院中，谢自然跪拜行礼。王母娘娘见到谢自然说：“跟你分别两劫了。”随后送给了谢自然很多奇珍异宝，王母和谢自然交谈良久。

道家一劫为12万9600年，一中劫是二百多万年，一大劫是一亿到两亿年，一个无量劫约64亿年到几百亿年，相当于一个宇宙从形成到灭亡的时间。一个无量量劫，则以“亿亿”为单位，道家只有三清渡过此劫。

又过了七天，崔、张二仙使再次前来，问谢自然：“能到仙宫去住吗？”谢自然回答说：“不能。”两个使者脸色变得很不高兴。崔、张二仙使走后，过了不久，王母又一次降临，说：“因为你不肯到仙宫去住，被贬降一级。”王母再次送给了谢自然丹药、仙衣，甚至还给了三十个蟠桃。

王母对谢自然如此厚爱，谢自然的身份，可能是上古天帝的女儿，上古天帝陨落后，玉帝继位，天庭中有很多都是上古诸神，都对这“前朝公主”念旧，所以玉帝只能安抚。

到了八月九日、十日、十一日，群仙每天都来，传王母的命令：“让谢自然披发四十天”。每当群仙要来的时候，谢自然住室的墙壁间就荧光闪耀像镜子似的。谢自然每次披发时，就有黄云在她身边缭绕。又有七个人，穿着黄衣，戴着道冠，在左右陪侍。到了九月五日，王母第三次下凡，拿三道符，令谢自然把它吞下去，说：“我最后一次降临了，之后就不来了，我们仙界相见。”又指着旁边的一个仙人说：“这个仙人就是你的同类啊。”十五日黎明，一仙使到，不说姓名，将三道符，传金母命，完全让她服用。

到这时已经印证了陈寿的话，谢自然将比仙人地位更高一级真人身份入住仙宫，也就是授任为东极真人。

十月十一日，谢自然进入静室之时，有仙人来召唤，即刻乘坐麒麟上达天庭。谢自然将所穿的衣服留在床上，穿着送给的天衣出门来迎接。见到仙人后，谢自然把天衣放到鹤背上送回天庭，之后便回来了，又穿上旧衣。十九日，卢仙使到来，从辰时到未时才离去。每当天使降临时，就有青鸾、白鹤千万只，群仙全部聚集在一起。地位高的仙人乘鸾鸟，其次是麒麟，再次是乘龙。青鸾和白鹤的翅膀大约一丈多宽。

长安开始出现祥瑞：近来有个大鸟落在长安，鸾鸟般大小，几乎相类似，但是毛的色彩不同。据说落到长安的大鸟名叫天雀，也叫“神雀”。每次降临，则国家就当有大福祉。

二十五日，谢自然满身的毛发孔中都流出了血，染红了衣服，形成通身霞帔的山水横条纹。把衣服拿到溪水中洗涤，其横纹反而更加分明，对着阳光看似是金色，用手去触摸它，发出像金属的声音。

二十六日、二十七日，东岳夫人也跟着卢仙一起来了，劝谢自然洗浴，兼用香汤，并告诉她升仙前需要知道和准备的事宜。

万众瞩目白日飞升，位列仙班-东极真人

唐德宗贞元十年(794年)九月，阴雨连绵，谢自然从金泉前往南山探望程太虚，凌晨到达，而衣服和鞋子却没有沾湿。程太虚诘问她，谢自然说：“我是早晨离开金泉的呀！” 程太虚也觉得这事很奇怪。

十一月九日，谢自然到州里去向刺史李坚告别，说：“中旬我一定要走了。”也不再进入静室。十一月二十日辰时，谢自然在金泉道场白日升天，几千士女全都一起瞻仰。

她的祖母周氏、母亲胥氏、妹妹谢自柔、弟子李生，听到了她诀别之语：“勤恳修炼才能得道。”不一会儿，五色祥云绵延遮蔽了整个山川，天上的仙乐和奇异的香气，弥漫了很久。谢自然平时所穿戴的衣冠簪帔十件，都脱下留在小床上，系的结扣像原来一样。刺史李坚上表把这事上奏唐德宗李适，皇帝下诏书褒扬赞美了她。

李坚在金泉道场立了《金泉道场碑》，将谢自然得道升天从头到尾整个过程全都刻在了上面。

以上就是在《太平广记》中对谢自然仙姑，生平及飞升成仙过程的详细记录。对比其他历史资料记载，谢自然的一生，都在四川的南充度过。具体年纪事件，各处记录有所差异，综合对比归结成如下较为靠的信息：

767年，生于四川南充。

7岁开始，先后随两个尼姑修行游历，历时三年。

10岁回家，就自己去住在了大方山顶的老君庙里，就在如今的西山景区山顶。

14岁开始不吃饭，认为粮米中尽是蛆虫，每天只吃树叶喝水。

20岁左右，树叶也不吃了，只喝水。

22岁开始水也不用喝了。

27岁在信徒目睹之下，白日飞升！

另外，本人在《旧唐书》中人物列传中并未找到有关谢自然的记录，这也可能与《旧唐书》复杂的存世历程有关。

《旧唐书》成书于945年，仅流传了一百年左右，就遭到了厄运。从宋仁宗庆历年间起，北宋朝廷认为《旧唐书》芜杂不精，另命宋祁和欧阳修编撰唐书。这部唐书在1060年（宋仁宗嘉祐五年）写成，开始“布书于天下”，从此，署名刘昫所编的唐书遂不再流传。

直至明朝嘉靖十七年（1538年），浙江余姚人闻人诠在苏州征借到当地人士所藏《旧唐书》，请苏州府学训导沈桐在苏州府学里对书稿作校对并开版印刷（工作到一半时，闻人诠离开苏州，但此事在多方支持下继续进行），经历了四百七十八年坎坷命运的刘昫唐书，才又得到重新刊行。

后人为区别这两种唐书，把后晋刘昫所著称为《旧唐书》，而将宋祁等后修的唐书命名为《新唐书》。

在正史和非正史志怪类书籍中记载中，谢自然是何许人也？看到这里大家想必已经清楚了。

至于有什么神通广大的让人惊骇的故事呢？

神通广大的法术和我在介绍方士的文章中的方术一样：辟谷、潜修、服食金丹、行气。

我们抛开谢自然身世的猜测，她就是男版的《凡人修仙传》。

最为让人惊骇的故事：王母娘娘为了谢自然飞升之事，竟然屈尊下凡三次。在我国神话传说中，王母娘娘掌管着天下女仙，一般女仙飞升之后先拜王母，再拜三清，而对王母娘娘却三次下凡来见谢自然，可以说在神仙传记中，成仙动静如此之大的非谢自然莫属，这让人怎么不会为谢自然不平凡的成仙路径，感到惊骇、惊诧呢！

生平事迹真的超出了我们的认知范围了吗？

从谢自然出生到20岁之前，修仙的路径及范围和其他飞仙的故事相比，并无太过于神奇之处。

而在谢自然20岁以后，可以说是各种神通加持，人物从地方高官到异兽再到仙人、王母娘娘的出场，让人目不暇接。但凡归于神话范畴内的事务，用现今人的认知都无法进行科学的解释，可以说是匪夷所思的，也无法向某一个具体问题，当你越靠近它时，你就越能通过掀开它神秘的面纱，发现它本来的面目：尘归尘，土归土。