尕掌柜扮演者

巷道里的人们平常把我家北边的叫上街，南边的叫下街。下街中间西面住的是张家，因为张家的地基和大门都很高，所以巷道里的人们都把这家叫高大门。

以前河州人修大门有个讲究，说门顶上木雕有一插首的是先人在县上当过官，二插首的是先人在省上当过官，高大门上面雕的是三插首，至于祖上当过什么大官，巷道里的人谁也说不清。听老人们说高大门的祖先曾在青海干过事，多年前还有朝廷赐的凤冠霞帔。直到今天，他家西房堂屋门上面还挂着一块黑底金字的大匾。这牌匾是光绪十六年朝廷封张家老太太为诰命夫人，乡绅们贺禧送的。上面有清末民初河州书法家苟炳甲写的“景明节朗”四个大字，为了更加凸现立体，字的边子是刻出来的，字被刷成了金色，下面也用金粉书写了一排贺禧的人名。一次玩时张家女娃悄悄对我说：“我们家堂屋琴桌上摆的帽盒里，我看见过一个黑平绒做的清朝帽，帽顶子上还有长长的红穗子”。我出于好奇，曾多次向她提出很想看看这顶清朝帽，但她说：“那可不成，我妈妈知道了要打死我的。”最后也没看成，也不知道那顶清朝帽到底是什么样子。

张家娘人很勤快干净，整洁的院子里种着牡丹和芍药花，就连大门道里的石子缝里，也都种着黄色的金莱和粉红色的石竹花。张家娘上有妈妈。下有两个儿子、三个女儿。大女儿和大儿子在甘南工作。老二姑娘比我大两岁，她妹妹和我同岁，弟弟比我小三岁，我们常常在一起玩。

高大门家的庄窠很大。后院里长着杏树、柳树、还有蒿枝和野草。在有月亮的晚上，我们就跑到高大门家的后院里去玩藏藏迷的游戏。

有一年假期，我和巷道里的尕娃们聚集在高大门家的后院里，商量着准备玩一场娃娃秧歌。我的任务就是用从各家拿来的旧画片叠扇子。正在这时母亲捎过话来，让我快去东川给阿舅家说个事。正玩在兴头上的娃们，听了这话以后，脸上都露出灰塌塌的表情。我一见这样子，就说：“你们先准备着，我去去就来。”当我很不情愿地拿着旧画片走回家时，看见母亲正站在大门口等我，就很不情愿地说：“你让我现在去东川，谁给我们叠玩秧歌的扇子呢。”母亲却笑着说：“我的娃，这有什么难的，你快去快回，我来帮你们叠” 。

当我飞快地办完事，一口气跑到高大门家后院时，大家看到我怀里抱着的扇子，脸上都露出惊喜的表情，抢着问我是谁叠的？我自豪地告诉大家：“这是我妈妈帮着叠的。”

高大门的北房里住着一对待人很热情的徐姓老两口。因为住北房，巷道里的人们把他们叫作北房大大和北房妈妈。北房大大还会针灸，巷道里谁家有个头疼脑热不舒服，都把他请去给扎几针，那病就好了。

放暑假后吃过午饭，我们就跑到高大门里去玩。她们的阿奶有时到甘南去，她妈妈每天在红园里侍弄花草，北房大大和北房妈妈有时也不在，宽敞的院子里只有他们姐弟三个人。

我们有时在大门道里玩藏藏迷的游戏。大门道呈四方形，铺有石子的中间图案是《连升三级》（用瓦片横面在石子里精心栽有一个花瓶当中插有三件古时兵器。）迎门的照壁边有一棵林柏树。大门侧墙边有两个尕道道，我们玩时就藏在这尕道道里让别的娃们寻。

张家二姑娘过日子很仔细。一天下午，她引着我们几个到大街上去买辣子面。每走到一家铺子，她就用两手指抓一点，仰头放嘴里尝，还不停说：“不辣，不辣。”转了三四家，到了大什字一间尕铺跟前，这家掌柜的个子不高，是个罗锅，人们都叫他“尕背锅”，尝了以后她才勉强买上。

在回家的路上，我好奇地问她：“辣子面为什么能不辣呢？”她告诉我说：“铺子家为了赚钱，把麦麸子用红颜色染了，或者把红土碾细了和进去，辣子就不辣了。”我这是第一次听说吃的东西里还掺假的话，觉得很是惊讶。

高大门里堂屋南边有一间尕房。一天下午天下着毛毛细雨，我们几个在这尕房里摆宴宴玩。张家二姑娘当妈妈，她说我们是一家人。巷道里的一个女娃还从家里悄悄拿来了一块不大的馍出来，她就把这块馍放到一个纸盒里存起来，说那纸盒是装面的尕板柜，那块馍是全家人吃饭的口粮。

那时候罗巷的戏园子里晚上经常演秦腔。晚饭后张家二姑娘收拾完灶房，有时就领着她的弟弟、妺妺和巷道里的我们一起去看戏。

进戏园子尕娃们是不收票的，但必须要有大人领着才能进去。我们几个就先站在远处看着，看到有人在售票窗口买了票，她就先让一两个尕娃跑过去，拉住那人的衣服说：“叔叔，你看戏把我俩也带上吧。”很多时候，我们这些脏尕娃们说的话，看戏的人们一般是装作没听见，头也不回说笑着就进戏园子了。如果遇到好心人，他有时也会带我们进去。

有一次，我看到一对两口子来看戏，男的去窗口买票。我就拉着振清跑过去对那女的说：“阿姐，你能带我俩进去看场戏吗？”看着她脸相很面善，又放大胆子说：“我们长这么大还没看过一场戏呢。”站在一边的张家二姑娘见到这也赶紧跑过来帮着说好话，在我们的央求下，这对夫妇就把我俩带进了戏园子。

那一年的农历七月，我和妹妹站在戏台边上踮起脚尖，很认真地看完了这场来之不易的《天河配》。戏一开演我仔细地听着台上说的每一句话，看着台上演的每一个动作，我为苦命的牛郎悲悯，到如今我还记得在嫂嫂的挑唆下，牛郎两弟兄分家时，翘着尕胡子的阿舅说过的一句台词：“七哩哩，八啦啦，两个外甥要分家，……”深恶他好吃懒做的嫂嫂，很喜欢美丽善良的织女。演到最后，牛郎和织女被天河隔开，牛郎担在筐子里的一双儿女哭着喊“妈妈”时，我心里不由得一阵难受。

同时我也被舞台上精美的布景和艳丽的古典服装所吸引。虽然在此之前我没有完整地看过一场戏，但我却看明白了戏里的一些设计，牛郎牵的牛会走动，那是因为牛的黄布外壳里面藏着两个人、湖里的荷花在闪亮，是因为里面装了一个电灯泡……

有的时候戏已经开演了。戏院子里面的锣鼓家什早已响起，我们几个进不了，但还是不走，慢慢走过去放大胆子对守门的说：“叔叔，你就让我们进去看看吧。”一般情况下，他是不会放我们进去的。有一次，戏演到一半时忽然雷鸣电闪下起了倾盆大雨。守门人看着站在房檐下的我们几个被雨淋得浑身发抖，他就招手让我们进去了。（要是在平时，那一定要等到戏快散场时，他才让我们进去看一会结尾戏，我们把这也叫“把把戏”。）

一次戏园子里演的是《拉郎配》。快散场时守门人放我们进去，我看见在台上几个穿着古装的人，你争我夺乱作一团，表演得很滑稽。

张家二姑娘也和她妈妈一样，平日里把院子和房子收拾得很干净。晚上看过戏，白天她就领着我们在家里演戏玩。她说她认识秦剧团里唱戏的，也不知从哪儿寻的化妆品，她把颜料一个个分别装在白瓷尕盒盒里。干完家务活，就拿出这些化妆颜料放到廊檐下的台子上，照戏上的样子给我们几个化妆。她给她妹妹和女娃们化好妆后，还把院子里开的六月菊和大门道里的金莱花摘几朵，插在她们梳起的头发上装小姐和丫环。还把我的头发梳到头顶用一块蓝绸子包住，再用根布条扎起来，让我装牛郎，让宋家的尕儿子四肢趴在地上装老黄牛。巷道里一个女娃家有两把马尾巴做的拂尘，一把是黑的，一把是白的，杆子是铁的，上面用马尾编织着很精致的图案，儿时的我们把这叫引刷。女娃背着家里大人拿来一把当道具。我三哥有一把撒着银片的白色纸扇，上面画着彩色的梅花竹子，平时他把它很用心地插在套房桌子上的笔筒里。吃过中午饭我就背着三哥，悄悄把扇子装到袖筒里，拿出大门跑到高大门来玩。张家女娃手里舞着从家里拿来的引刷，嘴里哼着也不知从哪个戏里听来的词曲，“金光闪闪水溅溅，秋风吹来与我缘，天上怎能比人间……”。

就这样我们一天到晚在高大门里疯玩。

（作者祁振辉———1953年出生，临夏州农业系统退休干部，临夏民间手绣艺术家，兼任临夏市社区文体联谊会秘书长，是临夏州首位上海大世界吉尼斯记录获得者。《高大门》是他的回忆录系列之二十一）