梅花桩武功,梅花桩拳术

2022-09-25来源：军演时光 - 娱乐资讯站编辑：佚名标签：「武艺列传之」“梅花桩” 身后有一支隐秘而传奇的流派

文章导读: 文/李通国今天，不少城市的广场或是公园的健身场地上，有几个排列成不同花样，高高低低、错落有致，桩子似的健身器材，其实，很多人不十分清楚这就是武术中传说中“梅花桩”的变体。而这种变体的梅花桩经常

文/李通国

今天，不少城市的广场或是公园的健身场地上，有几个排列成不同花样，高高低低、错落有致，桩子似的健身器材，其实，很多人不十分清楚这就是武术中传说中“梅花桩”的变体。而这种变体的梅花桩经常也出现在幼儿园小朋友的游戏活动中。中华传统武术的练功器具在新时代里仍然焕发着它旺盛的生命力。

梅花桩。图片来自网络

一、功夫“梅花桩”

“梅花桩”作为一种传统武术练功的辅助手段，出现在许多武术流派中，如八卦掌，少林拳，红拳、梅花拳等等。1980年代的电影《武林志》中东方旭拜八卦掌名家“神拳李”为师学习八卦掌功夫，其中就有在梅花桩中演练的一节，基本上展现了梅花桩练习的主要方法。

电影《武林志》中展示的梅花桩练习方法。

真正的梅花桩功并非只是大家看到的走桩、打桩之类。梅花桩功的练习方法，大致分为上、中、下三盘练法。

在中盘，桩与桩之间。练的是转桩，以特有的步法配合各种身法，在桩与桩之间进行走转靠打。

在上盘，桩上，运动方式最基础的踩桩行步。技巧性强，难度大的有翻腾倒立、打拳对练等等。

踩桩行步。走起来两腿屈蹲，一步一桩，每一步用前脚掌踩在桩端，身体向里拧转，两臂平举。步法在行走是采用八卦掌中的“摆扣步”，两手在步子变换时用“穿梭”或是“云顶”等招数。行走训练由慢到快，直到能够在桩上行走自如，如履平地。据说，衡量行步功夫水平的方法是，两手平端两碗水，在桩上行走变换之间，碗中的水都不会洒出来。

翻腾倒立类的技巧动作有，纵步越过两个桩后做个像燕式平衡样子的“寒鸦浮水”；在桩上做一字马的“独木桥”；做鱼跃后单臂倒立，的“商羊舞”；后手翻后接单肩倒立的“鹞子翻身接蜻蜓竖尾”。其他还有“金鸡上架”“朝天蹬”“卧云”等难度技巧。

打拳，传统功夫中多是一些短小精悍的套路，内容以各种姿势造型为主。

练习梅花桩难度大，危险性大。这给了武侠小说家无限想象的空间。梅花桩在小说里成了高手交手的擂台，在桩上你来我往，拳打脚踢，刀劈剑刺，各施绝技，好不热闹。影视特技真实地呈现了小说家各种各样的奇思妙想。“梅花桩”披上了一层神秘的色彩，是艺术家的功劳。

下盘，桩下，练的是蹲桩。练习者在梅花桩的下三分之一处以木板相隔离，在隔离板下进行蹲桩变式的功法练习。还有在桩外练习的踢打之技，即练习者在桩外进行远距离腿法组合变化。

也许，正是因为平衡、难度与技巧与现代体操中的平衡木运动颇为相似，上海体院教授蔡龙云认为，梅花桩是中国的平衡木运动。推测，可能梅花桩是由汉及魏晋时期流行的“七盘鼓”演化而来。【1】传说中的“七盘鼓”，表演者随着乐曲，曼舞于五个、七个或九个盘鼓之间，有时跳跃到盘鼓之上那个大顶，下个腰；有时用脚踩踏鼓面产生有节奏的声响。与后来的梅花桩技巧很是类似，“桩”代替“鼓”的演变，大约发生在唐代之后。至于什么时间，梅花桩又成了武术训练的手段，就难以考证了。

梅花桩成为武术训练的手段，适应不同水平，不同目的训练的需要，有了多种形式的桩的摆放样式，如：“三星桩”、“五行桩”、“七星北斗桩”、“八卦桩”、“九宫桩”、“天罡桩’、“繁星桩”等等。少林梅花桩有五子梅花桩、七星桩、九星桩、八卦桩、九宫桩、天罡桩、天干桩、地支桩、蹿宫桩、转轮桩、猿猴桩等类型，桩的样式丰富多彩。练习桩上功夫时，还可以在梅花桩上加练抛接石锁、抓坛、抖大枪等传统功法，功深者可以在桩上进行踢、打、摔、拿技法的对练，模拟实战。

不过，大多数使用梅花桩的武术派别都是把梅花桩作为本派辅助训练手段，只有一个的流派使用梅花桩的十分独特。并不是它在把梅花桩作为训练手段使用方法上的迥异，而是它的功夫都是围绕梅花桩创造出来的，换句话说，“梅花桩”就是它的内核。

这个流派就是梅花拳。

梅花桩技术“”“寒鸭浮水”

二、隐秘而传奇的梅花桩拳派

在梅花桩的基本套路之中，桩步五式、大势、顺势、拗势、小势、败势是静止的拳势，练习时左右对称宛如盛开的双瓣梅花，而行步三法，扎法、撤法、摆法又是灵活多变的步法，它又宛如梅树干枝，行步三法把桩步五势巧妙地联系起来，交替出现，动静相间，故得名干枝五势梅花桩。梅花拳第十七代传人燕子杰说: “如果把梅花桩架子看成一棵树的树根，那么成拳就是这棵树的树干，拧拳、器械和内功等就是它的枝叶。”是对梅花桩拳的解释，梅花桩“五势”是整个拳派的根基。

梅花拳中的合练。图片来自网络。

梅花桩拳派与其他拳派最为显著的差别是，它有一套完整的文场组织，而且“文场”领导“武场”。他们培养拳众的思路就是，文理统驭武功，武功深寓文理。它在教授拳民的同时，也在教化统一他们的思想。许多研究专家认为，梅花桩拳派不是“教派”，可是它却有教派一样的神秘力量。

梅花桩拳派武场则主要是进行武功锻炼，负责训练拳民，组织拳派日常运行；文场敬祖师，研究文理、看病、卜筮，练习内功等活动。拳派的文场活动非常隐秘，外人甚至感觉不到它的存在。

武功练习从“拉架子”开始。最初时在载的木桩上练习，后来改为地下演练，方法与桩上虚实探踏完全相同，于是就成为“落地干支梅花桩”，意思是从桩上落到地上的梅花桩。没有了木桩，拳更显得简单朴实，架子练习又有巨大的包容性，练习中习练者可以将任何动作填充在固定的四门八方五势变化中。这种灵活的拳术方式，易学易会，功夫上手快。

在清朝那些特殊年代里，深深吸引了广大基层民众的练习热情，在山东、河南、河北等地农村广泛流传。许多看似散乱分布的自然村，实际上是互通声气，严谨一致的“拳民村”。梅花桩拳派成了一支在基层民众中隐藏的力量，人数众多，能量不可小觑。

在河北、山东交界一带，每年阴历正月十五都举行“亮拳”活动，全国各地的拳民都要到预先约定的祖师纪念处举行大规模的亮拳，长盛不衰。1990年，“义和团运动与近代社会”国际研讨会结束后，一群国内外专家学者专程去平乡县观看临时组织的小型“亮拳”活动。虽是小型活动，但是场面之壮阔，声势之浩大，震撼人心。专家学者观后惊叹，“这些人发生一两次义和团运动毫不奇怪！”【】

梅花桩拳派，一个隐秘而创造过一个时代传奇的流派。

注释：

【1】蔡龙云.琴见楼武术文集[M].人民体育出版社2007：P112-114

【2】张士闪.从梅花拳派看义和团运动的民俗因素[J].民俗研究1994（4）