西游记的唐僧为什么要去取经,西游记中的唐僧为什么要去西天取经

2022-09-25来源：萧翱瘁编辑：佚名标签：暑假刷了那么多遍西游记 你知道唐僧为什么要去西天取经吗？

文章导读: 由杨洁导演执导的86版《西游记》曾陪伴80、90后度过一个个炎热的夏天，想必对此大家都印象深刻。即使暑假会迟到，但它从不缺席，自开播以来，成为街头巷尾热议的现象级作品。寒来暑往，翻来覆去看了那么多

由杨洁导演执导的86版《西游记》曾陪伴80、90后度过一个个炎热的夏天，想必对此大家都印象深刻。即使暑假会迟到，但它从不缺席，自开播以来，成为街头巷尾热议的现象级作品。寒来暑往，翻来覆去看了那么多遍，你知道唐僧为什么要去西天取经吗？

唐僧扮演者：汪粤

要回答这个问题，我们先看唐僧的身份，唐僧前世是如来佛祖的二徒弟金蝉子，因轻慢佛法而被如来佛祖贬到下界，也就是说唐僧本来就是“西天集团”的人，或者可以说他就是组织内定的取经人选。唐僧去西天取经，至少与三人有关系。

如来佛祖

话说如来佛祖指化五行山，把孙悟空封压后，玉帝大开金阙瑶宫，请如来佛祖坐了首席，立安天大会，方辞驾而归。佛祖居一月灵山大雷音宝刹之间，唤聚诸佛、阿罗、揭谛。菩萨、金刚、比丘尼等众召开孟兰盆会，并对众曰：

“我现四大部洲，众生善恶，各方不一：东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平；北巨芦洲者，虽好亲生，只因糊口，性拙情流．无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善。”

意思是南瞻部洲大唐国的人贪淫乐祸，不是良善之地，今我有三藏真经，可以劝人为善。那怎么把经书传到南瞻部洲呢？

我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之要旨，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信．教他苦历千山，远经万水，到我处求取真经，永传东土，劝他众生，却乃是个山大的福缘，海深的善庆

去东土大唐寻找一个取经人，历经磨难，求取真经，永传东土，劝他众生。

观音菩萨

那谁去东土大唐寻找取经人呢？观音菩萨主动请缨，如来佛主见了，心中大喜，道：“别个是也去不得，须是观音菩萨，神通广大，方可去得。”为什么佛主说别个是也去不得，须是观音菩萨？在后文可以看出端倪

却说南海普陀山观世音菩萨，自领了如来佛旨，在长安城访察取经的善人，日久未逢真实有德行者。忽闻得太宗宣扬善果，选举高僧，开建大会，又见得法师坛主，乃是江流儿和尚，正是极乐中降来的佛子，又是他原引送投胎的长老，菩萨十分欢喜，就将佛赐的宝贝，捧上长街，与木叉货卖。你道他是何宝贝？有一件锦襕异宝袈裟、九环锡杖，还有那金紧禁三个箍儿，密密藏收，以俟后用，只将袈裟、锡杖出卖。

唐僧是极乐中降来的佛子，又是观音菩萨引送投胎的长老，且菩萨十分欢喜。现在我们可以理解如来佛祖说须是观音菩萨方可去得这句话了，是为了确保取经人是“组织”中人，让金蝉子弘扬佛法，将功折罪，回归到组织中来。

观音菩萨按照如来佛主的吩咐，踏看路道，半云半雾，一路向东而去。途径流沙河收服被罚下界的卷帘大将，指沙为姓，法名沙悟净；福陵山降服因带酒戏弄嫦娥被玉帝千锤下界错投猪胎的天蓬元帅，指身为姓，法名猪悟能；于山涧中救忤逆的小龙作为取经人的脚力；五行山点化孙悟空去西天取经，再修正果。在这里有个疑团未解：

菩萨道：“既有善果，我与你起个法名。”大圣道：“我已有名了，叫做孙悟空。”菩萨又喜道：“我前面也有二人归降，正是‘悟’字排行。你今也是‘悟’字，却与他相合，甚好，甚好。

孙悟空的名字是菩提祖师取的，“孙”来自“狲”去了兽旁，名来自祖师门中十二字“广大智慧真如性海颖悟圆觉”中的悟，与观音菩萨为沙悟净、猪悟能取的“悟”字相合，难道真是凑巧吗？

唐太宗李世民

唐太宗：“谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经？”

唐僧：“贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。”

由此而知，唐僧去西天取经是帮唐太宗取经，而不是唐僧要取经。

那唐太宗为什么有取经的需求？因为要办水路大会超度亡灵，唐僧“根源好，德行又高”通过海选被授予左僧纲、右僧纲、天下大阐都僧纲之职，主持水陆大会。那为什么要办水陆大会超度亡灵？那还要从泾河龙王讲起。

泾河龙王因和袁守诚打赌，私自更改了布雨的时辰和雨量，犯了天条，依律当斩，后求助于袁守诚，袁守诚让龙王急告当今太宗皇帝，因行刑的是人曹官魏征——当今丞相，若是讨得皇帝的人情，可确保无事。

于是泾河龙王向唐太宗求救，唐太宗答应，行刑当日召魏征下棋，不曾想魏征来了个梦中斩龙，泾河龙王认定唐太宗言而无信，见死不救，死后冤魂不散，夜夜在皇宫“蹦迪”，以至于唐太宗日日心神不宁，病入膏肓。在交代后事时，魏征说道：“陛下宽心，臣有一事，保管陛下长生。有书一封，进与陛下，捎去到冥司，付酆都判官崔珪，必放陛下还阳。”

唐太宗魂归天外后，地府判官崔珪跪拜在路旁接引，二人正说话间，有青衣童子执幢幡宝盖，高叫道：“阎王有请，有请。”

接下来唐太宗在地府的游历彻底改变了他的人生观，在幽冥地府鬼门关城中，遇见先兄建成、故弟元吉揪打索命，幸有崔判官唤青面獠牙鬼使喝退，太宗方得脱身。

接着十殿阎王控背躬身迎太宗，太宗谦下，不敢前行，十王道：“陛下是阳间人王，我等是阴间鬼王，分所当然，何须过让？”说明人皇在西游记中的地位还是非常高的。秦广王命生死簿判官“急取簿子来，看陛下阳寿天禄该有几何？”崔判官逐一检阅国王天禄总簿，把“唐太宗皇帝注定贞观一十三年”用浓墨大笔改成了“三十三年”。阎王道：“陛下宽心勿虑，还有二十年阳寿。此一来已是对案明白，请返本还阳。”

阴司里讲究有去路，无来路，所以唐太宗还阳并非原路返回，而是由崔判官当导游，先游览了十八层地狱，正是人生却莫把心欺，神鬼昭彰放过谁？善恶到头终有报，只争来早与来迟。太宗听说，心中惊惨。前又到枉死城，只听哄哄人嚷，分明说“李世民来了！李世民来了！”太宗听叫，心惊胆战。

判官送唐王到六道轮回超生贵道门，拜呼唐王道：“陛下到阳间，千万做个水陆大会，超度那无主的冤魂，切勿忘了。若是阴司里无报怨之声，阳世间方得享太平之庆。凡百不善之处，俱可一一改过，普谕世人为善，管教你后代绵长，江山永固。”

至此，我们才知道唐王为什么要办水陆大会——一来阴司里无抱怨之声，阳世间方享太平之庆；二则管教你后代绵长，江山永固。唐太宗何乐而不为？

但如果光做一场水陆大会就可以解决问题的话，那为何还要千里迢迢去西天取经？只因观音菩萨显象水陆大会告诉唐太宗：“你那法师讲的是小乘教法，度不得亡者升天。我有大乘佛法三藏，可以度亡脱苦，寿身无坏。”并留下一颂：“礼上大唐君，西方有妙文。程途十万八千里，大乘进殷勤。此经回上国，能超鬼出群。若有肯去者，求正果金身。”所以这才是唐太宗之所以要请唐僧去西天取经的真正目的。

END

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