黛玉桃花诗,桃花诗林黛玉赏析

"花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?"对于《红楼梦》中,林黛玉这个角色,读者对她的评价褒贬不一。

一些读者认为她自诩清高。不适合在"凡间"生活。

有些人则对他充满了怜爱，就如同蒋和森先生所编撰的《<红楼梦>论稿》中写的那样"你是眼泪的化身，你是多愁的别名"。

而无论她在别人眼中是什么样子？但在我看来，林黛玉是集才华与美貌于一身的女子。她有着绝世的才情，她不屑于人情世故但这也促使了她一生的悲剧，家庭的悲剧、爱情的悲剧。

白居易曾写过《养竹记》：

"竹似贤，何哉？竹本固，固以树德；君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。"

做人当为君子，君子当如竹。竹子，它挺拔修长，它凌霜傲雨，正由于它的种种品性，深受中国诗人的喜爱，更是与"梅兰菊"共同被称为四君子。

在从古至今，在中国的文人墨客中都喜爱以竹子来表达自己，苏东坡曾经说过：

"宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。"

也充分体现出竹子所散发出来的精神内涵已经深深地融入到我们中华民族的血液之中。竹子的挺拔、不与世俗同流合污、坚韧，都与黛玉极其相似。

在《红楼梦》中，林黛玉所住的居所叫做潇湘馆，而黛玉也有一个雅称。

"潇湘妃子"。当黛玉初入贾府之时，便一眼看中了潇湘馆作为她的居住之地，而这满园的翠竹也映衬出了黛玉的性格与心境。

湘妃竹的身形十分的纤细，并且与其他竹子一样一年四季保持翠绿，并且十分的秀美，这就好像正处于青春时期的黛玉，充满着朝气，充满着少女独特的美好。

而湘妃竹又十分的挺拔坚韧，从内到外都给人们一种君子之感，正如黛玉年纪虽小，却极富才华才气，超然脱俗。

而屹立于院中的湘妃竹，好像在告诉我们黛玉的爱情观——只愿执一人之手，与一人偕老。

通过满院的湘妃竹也让我们成功抵达黛玉的精神世界，走进黛玉的内心，去看看她内心深处真实的情感表达。

黛玉看似娇弱却又是那么的强韧，她清楚自己的内心，有自己的目标，对待她的爱情，她从不退缩，努力的追求。

面对世俗，她不与"世俗同流合污"，坚持做自己。

他人都说黛玉太过于清高，不懂得人情世故，但却忘记了黛玉是何等的机敏。

她看破世事，看透了人情世故，却不屑于如他人那样"与世俗同流合污"，让自己像他人一样圆滑，冠冕堂皇。

例如在《红楼梦》第三回中：

贾母便说："你们去罢，让我们自在说话儿。"

王夫人听了，忙起身，又说了两句闲话，方引李、凤二人去了。

贾母因问黛玉念何书。黛玉道："只刚念了《四书》。"

黛玉又问姊妹们读何书。贾母道："读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！"。

其实黛玉都明白，贾母的话只是为了告诉黛玉她对于女子读书认字的态度。

但后来宝玉再问她类似问题的时候，她改变了回答。这也告诉了我们，她不是不懂得人情世故，是不愿为之。

所以在贾府，我们的"女主"林黛玉并没有"女二"薛宝钗那样的受人的欢迎。

曹雪芹赋予了黛玉超凡脱俗的美。赋予了她高洁的品德，赋予了她女子少有的才情与坚韧。

可惜黛玉生不逢时，在当时的时代，黛玉好似一个"异类"，无法融入主流生活的"异类"。而她的超凡脱俗，她的不与世俗同流合污，也是促成她一生悲剧的重要原因。

桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒。帘外桃花帘内人，人与桃花隔不远。

东风有意揭帘栊，花欲窥人帘不卷。桃花帘外开仍旧，帘中人比桃花瘦。

花解怜人花也愁，隔帘消息风吹透。风透湘帘花满庭，庭前春色倍伤情。

闲苔院落门空掩，斜日栏杆人自凭。凭栏人向东风泣，茜裙偷傍桃花立。

桃花桃叶乱纷纷，花绽新红叶凝碧。雾裹烟封一万株，烘楼照壁红模糊。

天机烧破鸳鸯锦，春酣欲醒移珊枕。侍女金盆进水来，香泉影蘸胭脂冷。

胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪。若将人泪比桃花，泪自长流花自媚。

泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴。憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏。

一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕！

这首诗歌是《红楼梦》第七十回时黛玉所作的《桃花行》。

通过阅读中国的许多著作，我们不难发现作者经常用某种植物来表现出人物角色的特征性格。

《红楼梦》亦是如此，花卉在《红楼梦》中，无论是对于塑造人物形象还是对于故事情节的推动或是氛围的渲染来说，全都起到至关重要的作用。

小说的女主林黛玉便是与桃花有着密不可分的联系。

黛玉爱花，尤爱桃花，也时常把自己喻作桃花，在《红楼梦》的许多章节中，都经常可以看到黛玉与桃花"相互捆绑"的桥段。

"竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。"桃花是春天的代名词。它生长在野外、生长在岸边、生长在山涧，它无畏环境的艰辛，用它的强大的生命力，用它都无限生机为春天开出粉艳的花朵。

它带来了春天的气息，而它也见证了春天的消失。桃花也是美人的代名词。"南国有佳人，容华若桃李"。

桃花有着粉嫩妖艳的颜色。但却要给我们清新幼稚的感觉。她宛如正处于美好岁月的青春少女，面色红润，充满着活力。

而在爱情面前，这充满着朝气、充满着活力的桃花，却寓意着"悲"。

唐朝刘禹锡所作的《竹枝词》写道：

"山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限是侬愁。"

而这里道出了少女对于自己爱情的担忧，对于自己以后容貌不在后的担忧。

桃花象征着青春时期的少女，而桃花也在象征着少女从姣好的面容到人老珠黄的转变，它似乎见证了女子的一生。

花开总会有花落，落下的桃花在微风的吹拂下缓缓的飘落，缓缓地飘落。而正是它的这种朦胧美，也得到了许多文人墨客的喜爱。

许多文人墨客乐于运用落花的意境来渲染诗歌的氛围，或是衬托诗中人物。

例如《苑中见美人》这首诗中所写的"团扇承花落，复持掩余笑"，其实桃花自身所代表的远不止这些。

在曹雪芹眼中桃花这一物相与林黛玉极其的相似。黛玉宛如下凡的仙子，她充满了灵气，充满了才气，但同时她的命运也如落花般悲情。

在《红楼梦》中，桃花见证了黛玉的整个爱情过程。

在桃花盛开最浪漫的时刻，宝玉与黛玉相爱了。他们似乎找到了懂得自己的那个人，他们的爱情也被人而得知。

但是花总会落，花落之时，黛玉与宝玉爱心也如花落般衰败。两人绝美爱情也在于瞬间破灭。相爱的他们最终还是没能走到一起。最后黛玉生命结束在自己所爱的人娶了他人的日子。

宝玉看着眼前的宝钗，意识到自己所娶之人并非是自己所爱的黛玉时，"情绪大楼"也轰然倒塌，最后的宝玉也走上了出家之路。

生命周期短暂的桃花就宛如黛玉的爱情，开的绚烂，却好景不长；开的让人向往，却最终还是会灭亡。

而除了爱情，黛玉与桃花极其相似一点便是她们的生命周期。桃花的花期并不长，就宛如薄命的黛玉。

《红楼梦》里，黛玉对于生命对于死亡所表现的态度多为躲避的态度。

当他人看到花朵盛开时，看到的是春意的盎然，黛玉却满怀忧愁，想到的是花儿的凋落。

在当他人对于满园的落花熟视无睹之时，黛玉却怀着哀伤，双眸盛满泪水将它们埋葬。

那是因为当她看到的是的景象，她会想到自己的处境，想到自己的未来，也会想到自己的生命是否如这落花般最终凋零一地，无人问津，无人在乎。

她时常看着随着微风满天飞落的花朵，感叹着生命的易逝，思考未来的路程。

黛玉面若桃花，有着姣好的面容，更充满了才情而非一个"花瓶"，同样她这面若桃花之貌，时常给人以柔柔弱弱的病态之感。

这般娇弱的女子大多时候都会激起人们的保护欲，但是黛玉在《红楼梦》中却受尽了他人的讽刺，多少人就是认为他是如此的心高气傲，认为她脱机实际，但是她心中的悲，却很少有人会在乎，会去在意。

黛玉只是一个孤女，没有身份，没有背景，没有家庭来给她做支撑，寄人篱下的生活处境，让原本就心思细腻的她更加的苦闷。

在他人看来，她只是一个总是哭哭啼啼，柔柔弱弱，脾气充满大小姐脾气的女子，但是却看不到她背后的苦闷与忧愁。

她的孤单，她的寂寞无人去说，无人愿意听，更是无人在乎。

而她的生活也并非一帆风顺，爱情背叛了她，宝玉没能成为与她"执子之手，与子偕老"的那个人。

生活打击着她，纵使她看起来好似衣食无忧的大小姐，但是寄人篱下的压迫，无人真正在乎的落寞，她的悲伤没有人能懂。

她的行为在我们看来就是"作"的一种表现，这种表象的背后，却没有人去深究，也很少有人会去解剖他的内心世界，这是黛玉的悲哀，也是那个时代像黛玉一样的女子的悲哀。

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