豆豆的作品天幕红尘简介,天幕红尘叶子农是什么背景

从1995年开始，豆豆平均用每两年的速度创作出一部小说，直到2013年完成第三部，也是她的最后一部《天幕红尘》，便隐退“江湖”。

但第二部与第三部小说之间的创作时长，中间却间隔了6年，豆豆才开始写第三部。

有人说，《遥远的救世主》是豆豆的巅峰之作，但更多的豆粉们认为，第三部《天幕红尘》才是她真正的巅峰。

其实豆豆的三部曲都很精彩，每一部里面都有一位“高人”出现，说他们是高人，究竟高在哪里？

从第一部《背叛》里的宋一坤，到第二部《遥远的救世主》里的丁元英，再到第三部《天幕红尘》里的叶子农，实际上豆豆在一开始创作时，便想好了这三部的连贯性，她在下一盘“文化大棋”。

第三部《天幕红尘》到底讲什么？叶子农为什么被认为境界是最高的？

01

1991年8月24日，华商罗家明在他莫斯科24楼的办公室里，用枪对准了自己的头。

时间倒退前五天，8月19日，走过了69年历程的苏维埃社会主义共和国联盟，轰然崩塌。

罗家明，这个投资苏联石油开采的中国商人，与苏联的两位高官公子共同融资500万美元投资150口油井，只是想投机转手卖给美国的一家石油公司，从中牟取暴利。

可是，政局的变动将一切化为泡影，罗家明欠下了105万美元的债务，这还不包括他这些年所得的利润135万美元。

罗家明的妻子、女儿、母亲和妹妹都远在美国，妻子林雪红在曼哈顿经营着一家名叫裕香阁的中餐馆。

罗家明离世的第二天，罗母心脏病发生亡。妻子林雪红将料理罗家两母子的丧事几乎都交给了罗家明的妹妹，而她却将自己关在屋里想接下来的出路：死去的人已经无可挽回，可活着的人面对如此巨大的一笔债务该怎么活？这是林雪红最头痛的事。

不但要承担罗家明生前的债务，或许连唯一的生计饭馆都不保。借的这105万美金里有60万美金是私人债务，分别来自罗家明的四位朋友：著名香港影星戴梦岩女士36万美元，在纽约开家传面馆的慕容久12万美元，俄罗斯朋友库格列夫6万美元，美国电视台新闻编导布兰迪6万美元。

林雪红经过这几天的时间想到的办法是，去柏林找叶子农，这是唯一的出路。虽然他俩从未见过面，但是到了这个地步，就算是一根稻草，她也要当井绳去搏一把。

林雪红从未见过叶子，都是听丈夫罗家明嘴上零星地讲述过有关的一些故事，但是，林雪红如今坚定地认为罗家明的死叶子农有责任，只因为罗家明收到叶子农送来的“见路不走”这四个字以后，便开始变得神神叨叨。

02

四年前，罗家明还在北京开公司的时候，叶子农找到罗家明，想让他给自己的一个项目投资5万块钱用一年，一年后返还50万，他拿出500块放到桌子上，说买罗家明5分钟的时间。

罗家明以为是骗子，那倒不如看看他的骗术如何，谁知，听叶子农说完五分钟之后，罗家明拿出2000元交给叶子农，说：

“温州人向来都是赚别人的钱，你要能到温州赚来温州人的钱，我就给你投资，若你要是骗子，那你的学识也不是一般的骗子，这点小钱就当赏识你的学识吧”。

半个月后，叶子农赚回了8000块钱来找罗家明，说自己去温州做了笔生意，并且有据可查。罗家明说话算数，二话不说就甩给叶子农5万。

一年后，叶子农带着之前说好的50万来找罗家明。罗家明问他赚了多少，他说赚了200多万。罗家明觉得这人的确有能耐，想带着他一起去美国发展，但叶子农拒绝了，说他已经赚够了去德国柏林的钱，他无需再干。

罗家明最后拒绝了叶子农给他的50万，他说：“你要真想谢我，就送我一句比50万还值钱的话吧”。于是叶子农送给他四个字——见路不走。

叶子农去了柏林，在那里买下了一间16平米的商铺和贫民区一间40平米的破旧小屋，两间打包一起花了32万美元，商铺是用来收租以维持日常生活的。

叶子农为什么非要去柏林？

东柏林是研究共产主义运动变化的重要标本，他已经预见到了柏林墙即将倒塌，他要去见证历史性的一幕。

叶子农从16岁开始研究马克思主义，已经研究了22年，初中下乡后为了读原版著作，他还自学了英语和德语，后来上了政法大学，读了两年便退学了，又考取了佛学院，同样上了两年又退了。

张志诚问过叶子农：“你研究马克思主义，为什么会去上佛学院？”

叶子农回答：“因为感觉困在境里，出不来，想找个解。”

佛家讲无所住，见相非相，即见如来，而叶子农悟出一句：见路非路，即见因果。

03

林雪红找到海外华商会帮忙联络，在没有事先通知叶子农的情况下，联系了四位债权人一起来到柏林。

事实证明，林雪红的“聪明”是对的，她的理智与决定非一般女人能比。

四位债权人在林雪红的请求下一起来到柏林，明知这事跟叶子农这人牵扯不上任何责任，但大家都出于好奇，想要见识一下叶子农是何方高人？见路不走是何高招？林雪红这条路是否行得通？债务能否解决？

叶子农毫无准备地根据华商会主席的邀请，前来参加他不知情的会议。

叶子农第一次见到林雪红，突然听她告知罗家明已去世，然后向在座的八人讲述了罗家明的遭遇，并陈述了自己此次邀请这些人一起前来找叶子农的目的。

所有人听完林雪红的讲述以后，都静静地等着叶子农表态，究竟他会如何选择？

按常理说，此事跟叶子农八竿子打不着，完全是林雪红一人的固执己见，出于道义，叶子农可以拿出能力范围之内所能承担的一点钱聊表心意，此事，就再没有纠缠的必要。

但是，叶子农在沉思了片刻以后，直接针对罗家明的生前债务说起了解决方法，这让林雪红顿时松了一口气，她这一把赌赢了，也让在场的所有人惊讶之余只剩佩服，为叶子农的担当，也为他的气度。

叶子农策划了一起在布达佩斯办厂的大型的劳务输出，用时51天，成功完成了一次完美的债务还款计划，不但帮罗家明还清了所有的债务，还帮林雪红保住了餐馆。

至于罗家明对“见路不走”的误解，叶子农对老九这样解释过：

“见路不走是提醒他，甭琢磨什么高人、高招儿，是让他做老实人、办老实事的，是让他实事求是的，可他还是奔高人高招儿去了，因为他是要做高人的，甭管啥道理先别妨碍他做高人再说，这一奔可就瞎了，罗家明就是这样死的。”

可是，由罗家明事件引起，再被债务人会议上的这几位认识并奉为“高人”，叶子农的“隐世生涯”所追求的自由，从这里开始结束了，他从此便生活在“聚光灯”之下，迫不得已地被牵连进深深的漩涡。

当然，这一切有关利益的事，都被叶子农早已看淡说过的那句：“都是人的那点事儿”。

04

叶子农看得比生命还重的东西是自由。要想获得自由，便要脱离大众的关注。

叶子农在柏林几乎过着隐世的生活，除了吃饭出门，几乎所有的时间都关在屋里看书，做笔记，他房间简陋脏乱，除了有关马克思主义、宗教、共产主义、哲学、西方政治经济学之类的书以外，还有三台录像机和大量的录像带，没有任何多余的物品。

但是，出了自家门的叶子农却收拾得体体面面，车子也干干净净，这是他的价值观，他说：“出了门就要遵守公共规则”。

香港影星戴梦岩在与叶子农的逐步接触中爱上了他深刻的灵魂和学识，在叶子农被迫卷入了美国的一场政治阴谋中，戴梦岩为了保证叶子农的绝对安全，将他在柏林居留权即将到期前一个月迁往巴黎，并花重金雇了最大的安保公司来保证叶子农的安全，以免被欧洲极端主义份子谋害。

然而，叶子农的人生观让他无法接受自己被一个女人圈在屋子里不许出门，过着洞鼠般的生活。

自由，是叶子农视为比生命更加重要的东西。

在双方激烈的争论中，戴梦岩妥协了，她这样说服自己：

子叶的命比我重要，能让子农舍命的东西一定比我的命更重要。

于是，她答应叶子农撤去安保，让他可以随意出入。

实际上，一个大活人如果不是被法律强行限制了自由，自己不情愿的话，又有谁能真的关住他呢，何况是叶子农只视她为情深义重朋友的戴梦岩，他是照顾了一个女人的体面。

凭叶子农的悟性，又何尝不知，该发生的始终会发生，无非都是“人”的那些事。

没多久，在去米其林餐厅吃完大餐刚出来时，叶子农便被对面楼上的无声手枪射中胸膛。

叶子农终为他的担当与自由，交出了生命，死时，不过38岁。

在到处宣扬民主，并自视为民主的国家，叶子农却被民主极端主义分子枪杀在街头，只是因为他们认为叶子农藐视了他们所谓的民主。

这是一个荒唐又可笑的理由。

他们追求极端的民主，叶子农却又死于所谓追求民主的欧洲闹市。

05

和罗家明作对比的是，将叶子农“见路不走”的理论有效运用，并回国成功运营了连锁面馆的老九与方迪，方迪才是真正领悟叶子农见路不走思想精髓的人。

方迪，出生于将军家庭，25岁美国双硕士毕业，上学期间一直在老九开的家传面馆里打工，她一直信奉“靠自己”。

在美国经老九介绍做过一次叶子农的翻译，他们也只此见过一面，但方迪就在那时便彻底被叶子农的“智慧”所折服，爱上了他的灵魂。

她一直将这份爱悄悄地放在心里，除了对他父亲讲过一次，再没有对谁说过。

叶子农在巴黎遭枪杀以后，戴梦岩遵照他提前为自己写好的遗愿，不留骨灰和墓地，便将他的骨灰撒进了塞纳河。

方迪在北京偷偷地买下了一座山清水秀又宁静的墓地，上面只刻了“方迪”两个字，里面放了叶子农常用来喝茶的大搪瓷缸子，和方迪录下的她跳舞的录像带，她用这种方式默默地陪在了他深爱的叶子农身边。

“我心里的牵挂总得有个寄托吧，我就是放心不下你老在外面飘荡，总有个刮风下雨的时候吧，你要是不嫌弃呢，碰到刮风下雨就进来躲躲，累了就来歇歇脚，我把心放在这儿了，你什么时候来我都陪你。”

豆豆将方迪对着叶子农的空墓做的最后一通惹人泪目的表白，作为了全书的结尾，也将方迪这个年轻女孩子的思想与悟性，把叶子农说出的“见路不走”四个字升华到了顶点。

原来只有这个叶子农几乎想不起来的方迪，才是最懂叶子农的红颜知己。

方迪说：“我要表扬你，一是有底线，二是包容女人。”

06

几乎跟叶子农接触过的每一个人，都会被他的个人魅力所感染，被他的思想所触动。这是他的优点，也成为了他招祸的致命漏洞。

书中讲述了大量叶子农的人生观以及他的辩证逻辑，承续了豆豆的一贯风格，将儒释道相结合，再运用马克思主义的哲学观，来分析问题和解决问题。

“不找死，不找活，平常过日子就好。”

这是叶子农的生活观，不刻意为之，生活便是常态，懂得了一些，便更能自如地活在当下。

叶子农在《天幕红尘》里的境界似乎又比《遥远的救世主》里的丁元英更高一筹。

他对生死、聚散、成败、取舍的领悟，真正达到了佛家“心无所住”的高度。

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