青岛黄岛周家夼村拆迁,青岛开发区周家夼

青岛西海岸之周家夼村

灵山卫在明清时期，相当于今天黄岛区政府机关所在地，管理着现黄岛区的大部分面积。明朝时，其最高长官是“卫指挥使”，属于“正三品”官员，地位显赫，是当地老百姓能够目睹的最高级官员。因此灵山卫在周围当地人心目中，是权利与地位的代表。而周家夼村的建村历史，又早于灵山卫建城时间，在后世人们的口头传承上，便有了“先有周家夼，后有灵山卫”的顺口溜。

周家夼村，位于长江路街道西部，南距胶南市灵山卫镇1公里，东、西、北三面青山环绕，村前夼河蜿蜓流入唐岛湾。占地约25万平方米。2006年，全村有260户、826口人，居民有周、薛、王、刘、侯、金、宋等姓，皆为汉族。

据载，元成宗元贞十年(公元1304年)，周氏兄弟周四立、周四军、周四王三人为躲避战乱，从四川青川县大槐树村迁来。见这里三面连山，起伏的山峦似两条蛟龙盘环，东山又酷似一虎盘踞，认为是藏龙卧虎之地、遂决定在此定居。村北山、东山和村南各有一出口，三门如“川”；加上自己又来自四川青川县，所以就定村名为“周家夼”(夼，大川之意)。

当时这里已有一户王姓人家居住。传说，当时本村地盘较大，向西一直到灵山卫一带，俗有“先立周家夼，后立灵山卫”之说。100余年后，周家人丁兴旺已繁衍至16户，90余人。其后，另一王姓人家迁来住在村北山，以看山为生。清顺治十八年(公元1661年)，薛姓人家陆续由薛家岛鱼鸣嘴村、施沟村、鹿角湾村迁来，住东西山。清光绪六年(公元1880年)，金、孙、刘等姓迁入。

村东山海拔约300米，为东部天然屏障。古时曾是屯兵的军事要塞，山上有齐长城和山洞遗址。村西山南北长约1000米，土地肥沃，林木丛生。山上有许多造型各异的石头，如鹰石、狮子石、大垛石、鳖石、柜子石等。两山绿木遍野，鲜花满山，还生长着各种珍贵的中草药材。

清光绪四年(公元1878年)，在村西南建有学堂四间，村民周子明、宗济禄、周殿彬、周敦学等任私塾先生，教授“四书”、“五经”等知识。1947年，学堂搬入灵山卫朱家庄村。1960年，又返迁本村。1983年，重又搬回朱家庄村，成为一所联办小学。

据说，1930年，该学堂出了一学子周子胜(男，已故)。他在20岁时，因土地纠纷与邻村朱家庄村打官司，在胶州府诉讼时几次败诉。他带领村人三入济南府，终于打赢了官司，争回一顷土地。

解放前，土豪劣绅、土匪、杂牌军横行，社会混乱，民不聊生。人们生活在水深火热之中，逃荒要饭的成群，饿死的屡见不鲜。当时有“三多”: 卖儿卖女的多，闯关东的多，坟墓多。灾难和仇恨激起了人们的抗争，从20世纪20年代起，本村涌现出了许多有志之士。

周战北，1930年他20岁时，血气方刚，杀富济穷为民除害。他曾对村庄布局进行了调整，将青壮年组织起来，自任保长，保卫村庄。还组织村民建立了学堂。1941年病故。

当时，有两名土匪将本村一女子绑票到西山顶二垛石北部。一天晚上，周战北手下一外号“无耳朵”的人与村民周敦志一起前去救人。在距土匪100余米处，“无耳朵”连开两枪，当场打死一土匪;另一土匪中弹后，逃了不到200米也倒地身亡。那名女子被安全救回了家。

1942年，当地活动着一地下工作者，外号“赤脚大仙”。他扮为乞丐，装疯卖傻，一年四季赤脚奔波。白天，他帮人们干活，借机接近群众，发展革命力量;晚上，他就住在西山石底下。解放前夕离开这里。1945年，本地解放。1946年，村里建立了党组织进行土地改革，建立了民主政权。此后，村里先后出现了许多优秀人士。

周殿丛，男，1946年婚后不久即参军。1949年英勇牺牲。1969年，其骨灰盒从浙江迁入胶南市烈士陵园。

薛善茂，男，1946年参军，转战南北，还参加了抗美援朝，曾任某部师长，被授予“特等功臣”称号。1979年转业，曾任浙江省三门县民政局局长、财政局局长等职。1990年离休，2000年病故。

周敦敬，男，1946年参军，参加过抗美援朝，被授予“一级功臣”称号。1957年转业，任过村干部。1971年入党，1998年病故。

周敦学，男，中共党员，1944年曾任过教师，1946年参军，曾任某部团长。1961年转业，曾任青岛钢铁厂工程师、副厂长，1996年离休。

新中国成立后，村里各项事业发展迅速。1999年，区瑞源公司投资6000多万元，在本村整治河道，修筑水库，建设了瑞源生态观光园。水库如同一颗墨绿色的宝石，镶嵌在两山之间。高40米的水库大坝与东、西两山相连，气势雄伟。园内有养鱼池、观光池、游冰池、荷花池，池池相连;两边设果木园、贵花园、兽鸟园、茶叶园，池园相依。

近年来，村里制定了发展壮大集体经济的一系列优惠措施，搞起了厂房租赁，滩涂承包;建起了近百亩的苗圃基地;还开办了服装厂、手套厂、预制件厂等企业。2006年，全村经济总收人入5970万元，人均纯收入6041元。

《月亮石的传说》

早年，在周家夼村东北山腰处有一奇石，高约7米，宽约6米，人称“月亮石”。此石单立，面朝南海，因如满月而得名。

传说，此石夜间发光似月，十余里外的薛家岛南岛一带都能见到。当时，在南边海上打鱼行船的人们，全靠此石的亮光来定位导航。此石如同一座灯塔，为出海的人们指明方向。于是，人们将其说成是盘古开天辟地时从月亮上掉落下来的一块石头;也有人说此石里面有无数黄金珠宝。正因为如此，早年有一江南石匠梦想发财，便携工具前来开石采金。可一劈开石头，却突然声惊天霹雳，火光冲天，开石人当场吐血身亡。石面上留下了半圆形的阴影和开石人的血迹。从此，人们在夜间再也见不到那指明方向的明光了。此石于2000年全部被毁。

《庙宇》

三官庙，位于村西南山上端，建于明洪武十九年(公元1386年)。据传，当时适逢战乱，周姓先祖收到一封老家来的书信，说是有二周一苏三人战死在陕西长安，盼亲人返乡探望。可战乱无法回归，只好回信说，“东北望长安，可怜无数山。回归遭受阻，修庙为祭奠”。遂建此庙，以三块长石来祭奠战死的亲人。庙后山坡上矗立着一块高约12米的巨石，人称“黑脸石”，意为清官包公在保佑庙中的三官。庙下方有饽饽石，高约3米，意为供三官食用。此石下有一泉四季不干，意为供三官饮用。此庙后迁入灵山卫三官庙，现仅余三座石椅、十一根旗杆座。庙北巨石上刻着的“三官庙”三个大字，虽历经几百年的风雨，但依然清晰可辨。可惜此景观已毁于1974年。

姑姑庵，位于村北山。据传，在旧时兵荒马乱的时代，一些将士战死沙场，抛下的妻子凄凉不堪。因当时“一女不嫁二夫”传统观念的桎梏，那些亡夫的妇女为保全节操，被迫削发为尼。先人因此为尼姑们修建了这座“姑姑庵”。庵后有一巨石高约12米，直径约12米，呈圆形，内有一石洞，似一间堂房，可容纳20余人。石洞周边还有很多天然小洞，可存放物品。石洞冬暖夏凉。清朝前期，一群流匪闯入姑姑庵，欲行不轨。尼姑们极力反抗，流匪恼羞成怒，放火烧掉了庵房。至今仍有残砖碎瓦可见。尼姑们无处栖身，无奈便住进了石洞。因此石洞也被称为“姑姑庙”。

菩萨庙，亦称观音庙，位于村东北山脚下。清朝前期，连年战乱，民不聊生。为求一方平安，先人们便建立了此庙。内供菩萨，庙门上的对联为“寿似北山松不老，福为南海水长流”，横批为“国泰民安”。庙前有石碑，高约1.8米，宽约0.6米。上雕龙凤图案。此庙于清朝中期迁入灵山卫东街，改称“城隍庙”。解放后被毁，现有废墟可辨。

土地庙，位于村东，长约6米，宽约5米，高约1.6米。建于台座之上，内供土地爷爷、土地奶奶神像。每年正月十五、二月初二，由一老翁主持，全村男女老少齐聚庙前祭拜，以祈福消灾。若有人去世，其家人还会到此“圆庙”。村西有一大庙，村中部还有一天主教堂，清末德军侵入青岛时建造。这三座建筑都在1964年被拆除。

周姓先祖立村时，栽下了一棵银杏树和一棵槐树。如今，唯有那棵参天的银杏树耸立在大庙遗址旁。高约40米，树身三人合抱有余，已有700年的树龄。树干向上分出四根主枝，其中两根已于很久以前被伐。树冠如同一把巨伞撑在空中，轻风吹过，树叶婆娑有声，夏日树下总是坐满了纳凉的人。每到晚秋时节，树上便结满了银杏。其药用价值很高，叶子、果肉、果仁皆可入药;用银杏叶制作的茶叶，可去暑解渴。现此树已被加以保护，如同一位饱经沧桑的老人，见证着村里的历史变迁。