ハイラル城,10×10城

“胙城”的“胙”字用得极少，以至于许多人不认识，一查字典，标准音读zuo，是古代祭祀时供的肉。在延津县，自古以来人们都读作zhu,字稀奇，此地历史也相当久远，鲜为人知。

据《左传》记载：“凡、蒋、邢、茅、胙、祭，周公之胤也。”是说这6个小诸侯国为周公后代封地。“周公”即周公旦，西周初大臣，姓姬，名旦，文王之子，武王之弟。因被封于周地居官，故称周公。曾助武王灭商，武王死后，成王继位，因成王年幼，由他摄政，其兄弟管叔、蔡叔、霍叔不服，起兵反叛，周公旦亲率大军平定叛乱，并乘机扩大周朝统治地区，大规模分封诸侯，把他的一个儿子伯倏封于胙，时称“胙国”。

不过那时的“胙国”，其都城并非现在的胙城。清康熙《胙城县志》载：“周封别子于胙，此胙之始。址在今胙城东35里庞固社，俗呼城上是也。”原来这里还有胙亭、胙伯墓，后被大水淹没，今早已不存。现在的延津县司寨乡有大庞固、小庞固村，王楼镇有大城、小城村，4个小村相距几里，相传就是周朝时胙国的都城。20世纪80年代在大庞固村还挖掘出刻有“胙国”字样的古砖。《国名记》载：“胙国，今滑之胙城，燕并之，故曰南燕。南燕城，古燕国也，滑州胙城县是也。”这就是说，到了战国时代，“胙国”作为国名不存在了，被燕国兼并后称为“南燕”。对此，《史记》也有注：“燕，古国名，姬姓，在今河南延津东北。开国君主伯倏，相传为皇帝后裔，后人亦称为南燕。”“南燕”之称就是为了区别于“战国七雄”之一的“燕国”（今河北北部、辽宁南部一带）而言。随着时代的变迁，先后称南燕国、南燕县、东燕县等。

到了宋神宗熙宁二年（1069年），因黄河决口，“水失燕国”，迁县治于西35里之华里店。于是，华里店作为胙城县的县城，从此被称为胙城。这就是今天延津县胙城乡乡政府所在地的胙城。

胙城县治所为何迁到华里店

胙城县治所为何西迁华里店？“华里”是唐太宗李世民手下的开国功臣之一刘政会父亲刘插的号，刘插是西汉河间王刘德第15世传人，西汉出现“梁陈之乱”，刘插“守道不仕”，“迁于胙而隐焉。寡言笑，绝声闻，故世率无知者”。刘插的儿子刘政会，跟着李世民的父亲李渊打天下建有奇功，被封为“邢国公”。李世民登基后，将其作为24位开国功臣之一，画像陈于凌烟阁。父以子贵，刘插居住之地亦因以名为华里店，在当时是一个相当繁华的集镇，因此后来又叫“华里镇”。胙城县治所迁到华里镇后，扩建、修庙、起会，从此更加繁华。明朝从宣德二年到万历三年的164年中，先后有明朱皇族7个王封于此。

胙城县并入延津的前后

明洪武十年（1377年），胙城并入汲县（今卫辉），洪武十四年（1381年）恢复胙城县，属卫辉府辖。明万历八年（1580年）沙压胙城几为废墟。清雍正五年复压。是年，撤销胙城县制，部分村庄并入汲县与滑县。县治所在地所辖十九里（相当于保）并入延津。民国十四年（1925年）延津原辖六保，与胙城之十九里统一划为5个区，胙城为四区治所。1946年撤区建乡（镇），全县划为8个乡（镇），胙城为华里镇治所。建国后，全县划为7个区，胙城属四区。1955年撤区建乡，成立胙城乡。1958年改为胙城人民公社。1978年复为胙城乡至今。

胙姓之谜

“胙城”的“胙”字，原来还是一个姓氏。臧厉和等编的《中国人名大辞典》“姓氏考略”记载：“胙，《通志》周公之后，今滑州胙城是其国，为南燕所并，子孙以国为氏。《路史》祭公后有胙氏。”但在这本人名大辞典中却查不到一个姓“胙”的人名，现在的胙城乡也根本没有一个姓“胙”的，该姓氏从何时消失，因何消失，有待查证。

胙城的苦难历史

据史料记载，自周定王5年至明成化15年（公元前722年——公元1478年），黄河流经胙城2200年间，大的决口改道25次，小的决口、漫溢不计其数。胙城正位于古黄河故道腹地唯一的鸡心滩，历史上风沙、盐碱、旱涝多灾，“沙压胙城”、“沙压吴起城”、“沙压神邱集”等讲述风沙危害严重的“沙压”传说，都发生在胙城县境内，足可见胙城历史上自然灾害之重，人民一直挣扎在饥寒贫困线上。

今日胙城

历史发展到共产党领导的伟大的改革开放年代，古老的胙城发生天翻地覆的变化。经过几代人的防风治沙、植树造林、除涝治碱、兴修水利、科学种田，胙城历史上的“风沙、内涝、盐碱”三大自然灾害被彻底征服，目前早已是田成方、林成网、路电通、旱能浇、涝能排，旱涝保收，五谷丰登，农、工、商并举，各业兴旺。胙城作为延津县一个有悠久历史文化的乡镇，各项工作均走在全县前列。优质麦漂洋过海出口国外，无花果防癌、抗癌一枝独秀，由胙城机械厂起家而发展壮大的宇隆公司（原县轻化机械厂）成为全县机械行业的骨干长盛不衰，民营企业西贝公司生产的保健品畅销全国各地——。胙城城隍庙作为文化遗产被定为省级文物保护单位，近几年每逢农历4月初4，城隍庙会人山人海，热闹非凡，胙城村委会聘请的“梨园春”名演员连演3天大戏——。胙城，以她古老而悠久的历史文化吸引着八方游客，勤劳智慧的胙城人民使古老的胙城不断焕发出勃勃生机！

南燕国（胙国）遗址

延津县城东北22公里处的大城村，古为南燕国都、南燕县（后改为胙城县）治所。宋熙宁年间，黄河泛滥，一片汪洋，胙城县治所西迁35华里的华里店（即今胙城乡政府所在地）。之后，这里逐步演变为村庄，初名“城上”。现存遗址，南北长2000米，东西宽1500米，当地群众在平整土地时曾挖出过旧城墙遗址，村北有土丘，相传为南燕国皇宫遗址。1980年，村民在土丘前又发现水井坠痕磙，磙呈圆鼓状，重约两吨，据传这样的磙有十个，已发现七个。该地自西周至北宋约2000年，一直为政治、经济、军事、交通重地。因当时城围较大，所以叫“大城”。

大城村东南3华里的小城村，相传为南燕国的打造兵器工厂。宋时，胙城县城（大城）被黄河水淹没，部分村民迁此，因距大城较近，故称“小城”。当地群众在挖塘起土时，曾挖出旧城墙和樽（酒器）陶盘、陶罐等100余件，传说为皇族御用餐具。

把燕郭遗址仅仅理解为今大城、小城恐怕不够全面，因南燕国前身为胙国，清《胙城县志》载：“周封别子于胙，此胙之始，址在今胙城东三十五里庞固社，俗称城上是也”。现在的延津县司寨乡有大庞固、小庞固村，村北依太行堤，堤北就是南燕国遗址即大城、小城，二者相距不过几里之遥，完全可以理解为同一个地方即胙国（南燕国）旧址，只是因黄河泛滥过后，人们怀念故土回乡定居，才形成了今天大城、小城、大庞固、小庞固四个村落。

南燕国的故事

　1，“水失燕国”

说南燕国不得不说胙国及胙城。据《左传》记载：“凡、蒋、邢、茅、胙、祭，周公之胤也。”是说这六个小诸侯国为周公后代封地。“周公”即周公旦，西周初大臣，姓姬，名旦，文王之子，武王之弟，因被封于周地居官，故称周公，曾助武王灭商。武王死后，成王继位，因成王年幼，由他摄政，其兄弟管叔、蔡叔、霍叔等人不服，起兵反叛，周公旦亲率大军平定叛乱，并乘机扩大周朝统治地区，大规模分封诸侯，把他的一个儿子伯倏封于胙，时称“胙国”。根据清《胙城县志》记载，胙国“址在今胙城东三十五里庞固社，俗呼城上是也。”原来这里还有胙亭、胙伯墓，后被大水淹没，早已不存。前几年在大庞固村还挖掘出刻有“胙国”字样的古砖。《国名记·戊篇》载：“胙国，今滑之胙城，燕并之，故曰南燕。南燕城，古燕国也，滑州胙城县是也。”是说，战国时，胙国被燕国兼并，称“南燕”。随着时代的变迁，先后称南燕国、南燕县、东燕县、胙城县等。到了宋神宗熙宁二年（1069），因黄河决口，“水失燕国”，迁县治于西三十五里之华里店。于是，华里店作为胙城县的县城，从此被称为胙城，即今延津县胙城乡乡政府所在地的胙城村。

　2，秦灭南燕

秦始皇五年（公元前242年），楚、赵、韩、魏、卫五国合纵伐秦。兵败，在卫地的濮磨订立条约，割濮水的磨脐潭以北的地方归南燕。当年，秦又灭南燕，迁南燕君伯倏于卫地的延乡（今河南省封丘县城）。伯倏的儿子在延乡病死，伯倏想念儿子，在儿子墓前筑祭台，叫封丘台，又名慕子台。

　3，王子克奔燕

周桓公二十三年，桓王死，桓王的儿子，名叫佗，继位后称周庄王。庄王四年，辅佐庄王的大臣周公黑肩打算杀死庄王，立庄王的儿子克。黑肩的这个计划被另一个大臣辛伯发现，辛伯报告了庄王，庄王怒杀周公黑肩，并要追查王子克的罪责，克连夜逃奔到南燕国避难。

　4，谋召燕、卫师

周庄王十五年，庄王死，其子厘王胡齐即位。厘王三年，齐桓公开始称霸。五年，厘王死，其子惠王阆即位。惠王二年，当初庄王的宠妾姚氏生下子颓，颓很受人宠爱。等到惠王即位，惠王夺其大臣的园林作为自己的猎场，遭到大夫边伯等五人的强烈反对而作乱，他们策划召集燕国和卫国的军队讨伐惠王。惠王逃奔到温（国名，周武王时苏忿生受封都于此，今河南温县），不久又逃到郑国的栎(郑国邑名，今河南禹县)。边伯等人立了厘王的弟弟颓为王。颓设宴招待边伯等五位大夫，奏了全套的舞乐。此事遭到郑国与虢国两国国君的反对。惠王四年，郑国和虢国兴兵讨伐颓并将颓杀死，重新迎立惠王。

　5，燕姬梦天与之兰

郑文公有位妾，是南燕国姬姓女子，因此称“燕姬”。燕姬做了一个梦，梦见天帝给她一支兰草，还对她说：“我是伯倏，是你的先祖啊，把这枝兰草作为你的孩子，兰花有通国之香。”燕姬把梦告诉郑文公，文公就让她侍寝，而且给她兰草作为信物。不久，燕姬就生下一个儿子，取名叫兰。

郑文公有三位夫人，被她宠爱的五个儿子都因犯罪而早死，他一怒之下把其余的公子们全部驱逐出国，燕姬生的公子兰投奔到晋国。郑国与晋国以前有矛盾。郑国帮助楚国攻打过晋国。郑文公43年，晋国联合秦国共同讨伐郑国，公子兰跟随晋文公围攻郑都，平时兰侍奉晋文公恭敬小心，晋文公非常爱怜宠幸他，于是兰就私下在晋国活动，以企图进入郑国做太子。晋国攻打郑国，提出一个条件，只要接受兰回郑国做太子就可以罢兵。郑文公召集群臣商议，大夫石癸说：“我听说姬姓之女是后稷的正妻，她的后代应当有兴旺的。子兰的母亲，就是姬姓后裔啊，况且国君夫人生的儿子都已死去，余下庶出的儿子没有像兰那样贤能的。如今城围情急，晋文公提出立兰为太子的要求，这对目前郑国来说，还有什么比答应这个要求更好的呢？”于是答应了晋国，订立盟约，立了兰为太子，晋国军队才撤离。45年，郑文公去世，子兰即位，这就是郑缪公。

何南燕之有

公元前242年，秦国大将蒙骜攻魏，夺取酸枣、燕、虚等20城，设东郡，郡下设县，改南燕国为南燕县。自此，“南燕国”作为国名不存在，以后一直有“南燕县”之称。“南燕国”从西周武王灭商后伯倏立国开始，历经东周、春秋、战国到秦统一中国止，不过在后期实为晋、魏等国的附属国。隋朝隋文帝开皇十八年（598年），文帝览奏状时，发现有“南燕县”名，曰：“今天下一统，何南燕之有？”遂改南燕县为胙城县。唐武德二年（619），又在“胙城县”地名基础上设置了“胙州”，原“胙城县”又改为“南燕县”，属“胙州”。武德四年废胙州，并南燕入胙城，即撤销了南燕县，将其并入胙城县。自此，“南燕”之称在历史上才真正消失。

杏母娘娘的传说

与大城村相距三、五华里的几个杏庄,王楼乡的乔杏庄、张杏庄、吴杏庄，司寨乡的王杏庄，这四个“杏庄”均与战国时代南燕国的杏母娘娘有关。

传说南燕国有位女英雄，大家都称她为“杏母娘娘”，其明显标志是头发稀，但很贤惠，且能征善战，作战勇敢，战死在军阵上。她的精神和品质感动了神仙，刮起一阵大风，卷动风沙，铺天盖地，把女英雄的死尸掩埋得规规矩矩，严严实实。神仙为什么要起动风沙掩埋杏母娘娘的尸体呢？据说是南燕国战败了，全军覆没，最后剩下这位杏母娘娘，她在沙场上和敌人战了七天七夜，杀死了无数敌人，最后一个倒下。由于她的士兵们都死光了，自然无人为她收尸，神仙念她是位好人，故而起风，用沙土掩埋之。也正因如此，大风刮起的沙土都非常干净，里面没有任何杂质和污秽的东西。直到现在，这种沙土由于干净、柔软很受人们特别是小孩子们的欢迎，大家总爱光着脚板在沙土上玩耍。这都是神仙感念杏母娘娘的恩德，不忍心用脏土掩埋尸体，谓之“天葬”。

杏母娘娘墓葬处的具体位置在今太行堤龙门口向北一千米处，刚解放至五十年代初期还有一大土堆，后夷为平地。附近百姓被其情其景所感动，尊称其墓为“杏冢”，与内蒙古一带称汉王昭君墓为“青冢”情理相通，后来，这一带百姓为纪念杏母娘娘，将自己居住的村庄取名“杏冢”。随着人口的增多和姓氏的划分，又有了“张杏冢”“乔杏冢”“吴杏冢”，“王杏冢”先叫“小杏冢”，后来王姓人口增多，又嫌“冢”字欠雅，清末民初，更名“王杏庄”，其他三个“杏冢”的“冢”字改为“庄”字，也都在清末民初时期。

胙国旧址大、小庞固

这是一个古老的村庄，它的悠远和厚重、沧凉和辉煌是波澜壮阔历史发展的一个缩影。九曲黄河从这里流过，绵延巍峨的太行古堤从这里穿过，气势恢宏的明代郑氏古墓群静卧在这里。

以大堤为界，堤北曾是南燕国城；堤南是西周胙国所在地，史称庞固社。公元前11世纪周公旦之第六子伯倏分封于此。秦灭南燕后称东燕县、南燕县，隋文帝开皇18年改为胙城县。宋熙宁年间，黄河泛滥，古胙城由此西迁三十五华里新址。原有的胙亭、胙伯墓已消失，今有数百块胙砖散落民间。

至元代，村里多为杜姓人家。村南系杜家花园，有井数十眼。相传杜家因犯天条，触怒皇上被满门抄斩，后郑氏始祖郑德因躲蔽战争率亲从共城迁徙于此。明代大庞固发展至鼎盛时期，建99座楼，全村有八大家八小家，万顷良田,家财万贯,富庶一方,街道修建与卫辉府马市街一模一样，今村仍遗留有上马台、石鼓。至20世纪30年代村内99座楼幸存的唯一一座楼坍塌（这是75岁的郑保顺少年时见到的），遗址尚存。

至清顺治十三年4月，胙城知县为大庞固立一座界碑，碑中记载胙城县庞固地方交界：北至滑县牛市屯集二十五里，南至封丘县大村集二十里。迄今界碑仍存。当时，东南庄是大庞固的伙计院，俗称东南院，是长工居住的地方，为了便于南部田地耕作方便，故人们便在此安营扎寨，时间长了便成了东南庄。今封丘县黄德镇、辛庄、安上集、陈固乡梅口及本乡半坡张等村的地块仍延续叫“庞固洼”一名。

据考证，从元代至今郑德落户大庞固已有700多年历史。在此期间，庞固郑氏人家不断因战争、灾难、疾病、饥荒等缘故，先后迁出。迁至本乡的有：郑纸坊、王纸坊、东南庄、前司寨、小庞固、于庄等9个村；迁至本县的有：县城北街豆腐庄、塔铺北郑庄、南郑庄、僧固乡位庄、李庄、甘泉、新庄，胙城乡胙城、王堤，位邱乡前、后、中三个位邱等村；迁到外县的有：开封边村、甘河沿、封丘郑贾村、黄德、七城、滑县牛屯、郑庄、杀圪垱、原阳县川村、刘后、齐街，杞县郑庄，以及新乡县、鄢陵县；迁到外省的有陕西西安郑家胡同，吉林、黑龙江、辽宁、青海、甘肃、山东等省，人口愈万人，仅滑县郑庄迁出300多年，目前人口已达1500口。故常有生活在异乡的大庞固村郑氏后裔到此寻根问祖。

今日大庞固有1000多口人，近2000亩土地，紧邻新长公路北线，交通通讯便捷，群众生活安居乐业。全村均系郑姓，脉络清晰。原国民党中将郑裕如就是该村人。

“庞固社”古钟 。据传，大庞固村从明代传下一对洪钟大吕，可谓是珍宝。钟高2米多、钟鼻有1米长、钟宽需3人合抱，里面转圈能坐四个人，体重2吨多，双钟均铸有“庞固社”字样，钟周围皆成方框，一行是人物肖像，一行是字，记载了铸钟的历史及钟所含金、铜、铁的数量。钟下面有八个翅，钟顶部是个大鼻，大鼻是龙头，龙头中间是眼，预备用大杠吊起。此钟在清凉寺，村里人一有急事就撞钟召集人。钟的响声清脆悦耳，能听几十里，且余音缭绕。

此钟存至1958年大炼钢铁，所有含铁的东西被一律没收，大钟因此被人砸掉；另一只钟20世纪40年代初，被土匪李小孩、张继坤部下的八支队攻打封邱山庄寨村时掠走。解放后，村里多次派员追讨未果，两钟自此消失。

铁柿树 。 大庞固村南菜地长着一棵柿树，俗称“铁树”，系明代所栽，树高约4丈，树冠约12米长，树主干需两人合抱，最粗的分枝也有一搂粗。“铁树”经过风霜雨雪洗礼，枝杈雄浑苍劲。树东1米处，有一口老井，村里人常在这口井上推水车，树得益于井的滋润，树根系极其发达，如一块大盘石支撑着这棵根深叶茂的古树。每逢盛夏时节，人们到此，避暑纳凉，树冠如一把墨绿色的巨伞，树下凉风习习。每到深秋，橘黄色的柿子爬满枝头，远看象二棵黄花树,多时树上能下30多挑柿子,约1500多斤,柿子个大、甘甜。从明代至今，这棵铁柿树见证了历史，给祖祖辈辈庞固人奉献丰硕的果实，成为人们心目中不老的宝树。

胙城城隍庙的传说

延津县胙城乡胙城村有座城隍庙，关于城隍庙，有一个“胙县令舍身救龙宫，明太祖通令封城隍”的传说。

据《胙城县志》载，当年武王伐纣，战将黄飞虎在胙城县城内西北角穿洞破敌，留下飞虎洞遗址。武王灭殷后，分殷之畿内地为三个诸侯国，以监殷民，史称三监。同时还分封了许多小诸侯国，胙即其中之一，时称“胙国”。周公子伯倏在胙国封侯后，为纪念黄飞虎，在“飞虎洞”前建一雄伟壮观的大殿――城隍庙。据说，明朝以后，全国各地的城隍，只有胙城的城隍可以穿龙袍，带金冠，人们都说，是明太祖朱元璋亲口封的。

话说明太祖朱元璋在应天（今南京）称帝，政通人和，百废俱兴。元宵佳节，举国上下，彩灯棋布，国都应天，游人如织。一派歌舞升平的盛世景象。

突然，正宫马娘娘的寝宫被烟火引燃。一时，大火冲天，浓烟四溢。皇宫里，顿时乱成了一锅粥，尽管太监们奋力抢救，怎奈火势凶猛，泼水如油，眼看娘娘寝宫内，价值连城的珠宝将焚于一旦。只见一人奋不顾身，冒着生命危险，跳进火海，进而复返，把马娘娘的心爱珠宝全部搬出来。马娘娘目睹此人壮举，赞叹不已，命太监询问身世。此人回答：“胙城县令黄飞虎！”马娘娘很觉奇怪，殷商时史书上有个武成王黄飞虎，如今相隔14个朝代，怎么又冒出个黄飞虎？又一想，天下之大，慕英雄而随其名者也不足为奇。于是，就向太祖皇帝上奏章，召胙城县令进京加官进爵，以报舍身救火之恩。可是，等胙城县令进京后，马娘娘一看，大失所望，原来县令并非救火之人，只得命其暂回，事情也就搁了下来。

寒暑交替，转眼三载，春回大地，百花争艳。一日，明太祖朱元璋忽然心血来潮，意于出巡，便命人备好仪杖带着马娘娘启程北上。途经胙城县城，闻得城隍灵验，便由县令引路，到城隍庙进香。礼拜之后，马娘娘抬头看城隍仪容，不觉“啊”了一声，原来她发现坐在暖阁之上的泥塑城隍总觉有点面熟，只是胡子被烧焦了。再仔细审视，不觉恍然大悟。原来3年来查访不到的救火英雄正是这位城隍。即向朱元璋讨封，朱元璋命人取出皇绫，亲笔写上“敕封司民显右伯”几个大字，并通令天下：天下城隍，唯以胙城城隍为尊，可戴金冠，穿龙袍。马娘娘又亲手为他绣了龙袍，并赐给金瓜、钺斧、朝天登等全副鸾驾。从此，胙城城隍庙日夜香火不断。为纪念朱元璋所封，胙城县令定于4月初4为庙会，每到这一天，方园百里的人们纷纷赶来进香。

作者简介：张法祥，县广电局原编辑记者，现供职于县关工委。著有《延津乡村记忆》一书。