苗族有抢婚吗,苗族抢亲节

2022-10-01来源：萧翱瘁编辑：佚名标签：

文章导读: “中华56个民族婚俗大全”全国巡展＊云贵川湘之苗族篇。上6期，本栏目分别介绍了新疆维吾尔族、哈萨克族、云南摩梭等族奇特的民族婚俗，引发了国人对婚俗文化的极大兴趣，许多人跃跃欲试，有了想去实地观

“中华56个民族婚俗大全”全国巡展＊云贵川湘之苗族篇。

上6期，本栏目分别介绍了新疆维吾尔族、哈萨克族、云南摩梭等族奇特的民族婚俗，引发了国人对婚俗文化的极大兴趣，许多人跃跃欲试，有了想去实地观摩了解的欲望。

今天，本栏目带您走进婚俗更为奇特的苗族，一起了解苗族奇葩婚俗：“走寨”与“抢婚”等精彩内容。努力实现“以特色婚俗为窗口，宣传各民族璀璨民俗文化”，为各民族青年男女婚姻互通，为了解各族婚俗的人士，架起直达桥梁！

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一，苗族概述

苗族，一个古老而多难的民族，散布在世界各地，主要聚集于我国黔、湘、鄂、川、滇、桂、琼等省和老挝、越南、泰国等国。最早居住在黄河中下游地区，其祖先为蚩尤，经5次大迁徙形成现在分布格局。我国苗人总数为11067929人，男女比例为108：100，国外苗人约300万。全世界苗族人口约为1400万，属男多女少民族。素有“长裙苗”“短裙苗”“红苗”“白苗”“青苗”“花苗”之称，新中国成立后统称为苗族。有自己的民族语言，但文字在历史传承中遗失。该族信仰：崇拜自然与祖先。信鬼尚巫，且源远流长。有自己治病的“苗药”。能歌善舞，擅长芦笙、唢呐、箫笛、胡琴、月琴等乐器，住房以“杈杈房”和“吊脚楼”为多。最高权力为“鼓头”。由于历史缘故，苗汉之间还或多或少有些隔阂，近些年两族交往虽增多，但苗汉通婚的很少。

二，苗人性情与婚恋喜好

苗人与汉人相比的最大特色就是：苗族偏居崇山岭间，过着悠闲自在的山野生活，不受中国二千年封建礼教——孔孟之道的束缚，堪称“化外之人”不属“在册之民”。没有“男女授受不亲”之说，故苗人性情浪漫奔放，待人至诚，淳朴善良。族群意识强，喜酒。苗族姑娘不重财产和家境，看重个人才华和品性，不喜金光灿灿，但喜银光闪闪。

三，苗族婚恋看点

苗族是个乐观、趋美、热情高涨的民族，民族性情造就了浪漫婚恋方式的多种多样，他们一生热情奔放的生活态度，如同雪地里冒着热气的温泉，给我们带来许多清新而温暖的婚俗文化看点。

看点1：青年谈恋爱时的"花定情"、“咬手”定情、窜寨打毽。看点2：姑娘恋爱专房"隆闺"。看点3：浪漫的“会姑娘”，“游方”，“坐妹”或“走寨”，“踩月亮”，“跳花”“跳场”。看点4：提亲“主媒”与“副媒”。看点5：新郎穿青、白、蓝色长衫。看点6：哭嫁。看点7：拴苗带。看点8：催婚。看点9：价格悬殊的彩礼。看点10：抢婚。看点11：“交礼”与“布道”。看点12：没新郎的娶亲队伍。看点13：清一色女性送亲队伍。看点14：寡妇可“转房”。看点15：新郎抹锅灰。看点18：给刚进门的新娘穿上长衫，竟是新娘百年后的老衣。

四，成婚程序与看点解读

苗族没有孔孟两千年封建礼教的束缚，男女交往恋爱没有“男女授受不亲”之说，也没“要车房重门第”的杂念干扰，姑娘们恋爱观很纯正，只看重个人才能人品。恋爱没了物质的挟持，年轻人乐观奔放浪漫的天性就会充分释放！

1，恋爱展示与解读

花定情。

"花定情"一般在苗族举行盛大歌节时进行。歌场上，若是歌郎看上了哪个姑娘，便把一朵花放在姑娘容易见到的岩坡上，自己躲起来。若姑娘看中歌郎，就唱《追花歌》：“天上有云才打雷，席上有酒才摆杯，塘中有鱼才下网，阿妹有心花为媒。”歌郎这才从树丛里走出来用歌回答："山中锦鸡网不围，梁上燕子人不锥，阿妹呀，你胜似锦鸡巧燕子，你是我心中一朵梅!"姑娘听到歌声，将手中的花给歌郎戴上。花定下了两人的姻缘。

“咬手”定情

“伸手给哥咬个印，越咬越见妹情深，青山不老存痕迹，见那牙痕如见人”。这是海南省苗族男女青年表达爱情的独特方式：“咬手”定情。

每逢三月初三，青年男女唱起动听歌曲，寻求自己的意中人。如果小伙相中了哪位姑娘，晚上便来到姑娘的"隆闺"(专为未婚女独住的茅房)外唱开门歌。如果姑娘不唱闭门歌，便会开门走出来，一起到草地上燃篝火对歌跳舞。这时，如果姑娘拉起小伙子的手轻咬一口，表示拒绝或暗示已有意中人。如果姑娘咬得重，甚至咬出血印，则表示姑娘十分愿意接受小伙子的爱。

游方

游方其实和湘西的“会姑娘”、广西融水“坐妹”或“走寨”、黔西北“踩月亮”，黔中“跳花”“跳场”内容形式大同小异，只是各地叫法不一样而已。游方，就是男青年相互邀约，爬山涉水几十里甚至上百里，去与其他苗寨的姑娘们用对歌、吹芦笙方式进行情感交流过程。因为苗族婚俗规定，同姓同宗之间不能通婚。所以苗族男青年就主动去其他苗寨寻找爱情。但不管苗族那种恋爱方式，场面总是那么轰轰烈烈、总是那么热情奔放、壮观温馨、浪漫美好，成为我国民族婚恋园中最富于民族色彩的一枝玫瑰！

2，浪漫民族的“粗野”：抢婚习俗　

抢婚，在昭通的“花苗”、马关的“红苗”、麻栗坡的“白苗”、金平的“黑苗”以及楚雄地区的苗族中，留有不同程度的抢婚习俗。抢婚有两种：一种是男女自愿基础上的抢婚;另一种是男方看中某姑娘，不管是否愿意，强行抢劫。

前一种抢婚，是恋爱成熟下的象征性仪式。就是男方事先选派几个青年好友到女方村寨把姑娘抢走，女方兄长一旦发觉，会一路追至男家，男家便以酒饭款待，或赠与若干钱物将之打发回家。姑娘抢至男家后，用一把纸伞将她象征性地罩住，然后男子的伯母用一只活公鸡在姑娘头上绕三圈，谓之“捉魂”。“魂被捉”的姑娘便正式成为男家成员。二三天后，男家请媒人去女家求婚，女方父母要作些形式上的吵架，事实上也惟有答应男方求婚。然后议定礼金与接亲日期。但接亲前，按苗族婚规，须将抢来的姑娘送回娘家。

后一种抢婚，通常由男方邀约几个同辈到女方村旁，等候姑娘出村时强行抢到男家。苗族婚规认为，姑娘一旦被抢到男家，便失去回娘家的权利。事后，男方也要派媒人到女方家说亲。但古有抢婚习俗，现在抢婚也已成事实，姑娘和父母只能同意。

3，一正一副两个“媒人”的“提亲”旅程

如果说苗族男女的恋爱充满浪漫色彩，那恋爱过后的“提亲”环节，便是苗族父母们表演“冷浪漫”“冷幽默”时刻了。按说，苗族本就是代代在浪漫中恋爱的民族、父母对儿女们的婚恋也没多少干预权，但苗家女方父母偏要端端做父母的架子，还要体现一下家庭尊严和威望，让街坊邻居知道，我们不会随便与人开亲，我家姑娘也非嫁不出去，所以面对男方派来提亲的媒人，不会一次给予答复，要他多跑几次。

深知本民族习惯的男方父母，为快速悬空之事落地，会再请一名与女方父母认识的人做“副媒”，由一正一副两个“媒人”上门说服女方父母同意。

4，男方买单、女方请客的“订亲”宴请

订亲即订婚，有的苗族叫“郎衣酒”，也有叫“吃鸡酒”或“吃猪酒”。举办这种酒宴，就是公开某男与某女已正式成为不许侵犯的婚姻关系。“订亲”酒宴的繁简，根据男方家经济条件确定，女方家不作任何支出。男方家备好鸡、鸭、肉、酒米、粉丝、豆腐、烟茶等物品，在“吉日”这一天派十来个人送到女方家，由女方家自主安排宴席款待其亲友。

女方家所请宾客一般为内亲或寨邻，所有赴宴宾客均不送礼。宴席设有主桌、上席和下席，均安辈分、亲戚远近关系落座，由女方专门明确的“酒司令”负责斟九行酒，依次敬酒，每次均为满碗，务必一干而尽。

5，其他民族没有的“催婚”环节

可能是女方父母想留女儿多干几年活吧，所以“订亲”后并不急于女儿出嫁，这可和急于“洞房花烛”的男方想的不一样，于是，男方家再次派媒人去女方家催婚，商议婚礼日期与彩礼数量。但能否举办婚礼，决定权在女方家，若女方家不同意，男方是不能强行。

6，交礼与彩礼明细

女方同意举行“婚礼”后，男方要择吉日举办小型酒宴，并在酒宴中向女方家交付姑娘结婚所用的金银首饰、衣物布料、礼金及其父母养育儿女的辛苦费等等。所交礼物一般为：

银项圈一套(5—7只)，银手圈4--5对，银蝴蝶1只，银泡64--72枚，银戒指3—8个，布料2 丈2—2丈8，礼金一两百元，大米3—4斗，糯米1斗2升，酒4--5锅(60斤)，鸡一只，鸭6只，猪肉6—10斤等。小菜钱二三十元，皮鞋、毛衣、衬衣、手表、缝纫机各一。

也有其他地方的苗族交礼主要是钱，一般为1000元左右，富裕人家2000—3000元，贫困的交几百元也可以，有的更少。

在“交礼”过程中，部分苗族还留有极其古老的“布道”习俗。“道”以2尺长的竹制成，上刻几何符号，象征礼金数目，由姑娘舅父制作。其中三分之二长度被平均破开，还有三分之一仍保持连接，破开的一头用红丝线捆扎，不让其裂开，看上去仍保持完整。席间，由舅父将其取出，吟唱一段《礼金歌》后，男方家便开始将所带礼物、礼金逐一摆放到桌上。其间，礼物不足、礼金不够，要求添加，还要对姑娘出嫁的过桥费、遮阳挡雨费、走路鞋袜费、父母养育女儿的揩屎揩尿费等等争讨一番，礼品交齐后，媒人便将“道”一分为二，一半交予男方家保存，一半交予女方家保存，作为婚姻凭据，相当于现在的“结婚证书”。

7，拥有两大看点的“婚礼”

第一大看点：接亲队伍里没新郎。

接亲通常为三个通晓礼仪、能歌善辩、父母健在、兄弟姐妹多的年轻后生组成，他仨替代新郎前去女方家接新娘。他仨在唱完《借帕歌》后，(讨“腰帕”，腰帕由“接亲客”从男方家带来，第二天“新娘”背服装用) 通常会遭到姑娘们将事先准备好的“锅烟灰”或五颜六色的染料冷不防地涂抹于脸上，名曰“打花脸”。花脸只能去别人家洗，不能在主人家洗，否则有关仪式便告结束。