悍城梅警官的扮演者

作者|谢明宏

编辑|李春晖

段小楼有句话说得准，“蝶衣，你可真是不疯魔不成活呀”。

千古戏痴集大成者，必当属程蝶衣无疑。与其说是李碧华或者陈凯歌用文字或影像，精雕细琢地刻画了这么个芳华绝代的人物。倒不如说是程蝶衣游刃有余地游走于那个纸醉金迷的时代，并借着“你方唱罢我登场”的历史舞台，演绎曲终人散的荒凉与寂寥。

电影描摹的那个年代，有戏，有角儿，有票友。戏迷团体组织，层出不穷。捧梅兰芳的有“梅社”，捧尚小云的有“听云集”，捧荀慧生的叫“白社”。

当年中国银行一把手冯耿光捧梅，二把手捧程，银行员工也分裂成两大阵营，梅派和程派水火不容，甚至互相不说话，新员工报到，先问挺梅还是挺程，万一和领导不是一个派系，下场就惨了。

时移世易，如今追星少女的热情，可与民国戏迷一较高低。硬糖君作为传统文化的爱好者，固然羡慕那个角儿和戏迷都“疯魔”的艺术环境。想要穿越回去体验一番，却好似天方夜谭。但没想到，一部跨次元原创网剧帮硬糖君圆了梦，看来有此妄念的非我一人。

在这部剧里，二次元的炎黄郡和三次元的人间道并行不悖，更让人大呼过瘾的是：炎黄郡最流行的艺术，仍然是戏曲。隆重而盛大的戏魁典礼，远追民国时期四大名旦选举，近比各大国际电影节的颁奖晚会。与戏曲式微的人间道不同，在炎黄郡戏曲依旧是扛把子。

作为首部跨次元新国风网剧，《戏隐江湖》承袭京剧的生、旦、净、丑角色设定，将国粹以二次元新国漫的形式进行呈现。讲述了炎黄郡的名角甲、乙、丁，进入人间道寻找失踪三弟，并和人类时三、小秋建立友谊，成功连接炎黄郡与人间道的故事。

《戏隐江湖》于12月12日在爱奇艺上线，每周三、周四晚八点各更新两集，VIP会员全集上线。一口气刷完12集的硬糖君，也算是“不疯魔不成活”的代表了。毕竟，看到国粹以二次元的形式焕发新生机，谁能不抑扬顿挫的叫一声“好哇”！

《戏隐江湖》的故事发生在二次元炎黄郡，与三次元人间道之间。炎黄郡的名角儿甲乙丙丁，分别是生旦净丑的行当。多年来一直是戏迷的心头好，长期蝉联戏魁大奖。

最新一届的戏魁典礼，在甲乙丙丁再次获奖，发表感言之际。老三却突失常态，发表了对戏曲和戏迷不尊敬的言论，并离奇消失。在炎黄郡郡守兔爷的指点下，另外三人甲乙丁服下升维药，进入三次元的人间道，寻找老三的下落。

寻人途中，甲乙丁和落魄的音乐人时三结为莫逆。为了扩大影响尽快找到老三，甲乙丁和时三组成的乐队“戏瘾症”，将戏曲与流行音乐结合，获得强烈反响。白默漫画公司的小秋，也加入了寻人之路。错综复杂的故事背后，一个惊天阴谋逐渐揭开面纱......

《戏隐江湖》的剧情基于有趣的世界观设定：从炎黄郡进入人间道，相当于从二次元进入三次元，需要服用“维升素”。反之，从人间道进入炎黄郡，则需要“维降素”。苦心孤诣二次元研究的狂人夏默，正是因为发明了两种药，才搅动了两个世界原本的秩序。

在炎黄郡的世界，戏曲艺术极为受捧，无论是全民参与的戏魁典礼，还是无处不在的戏曲传统和文化，都让人恍若置身上世纪戏曲的黄金时代：

甲乙丙丁入行时，所说的戏曲界的老话，想必戏迷都不陌生。“传于吾辈门人，诸生须当敬听。自古人生于世，须有一计之能。吾辈既务斯业，便当专心用功。以后名扬四海，根据即在年轻。”

更有各种京剧常识点缀其中，诸如“红忠紫孝，黑正粉老，黄狠灰贪，蓝凶绿躁，水白奸邪，油白狂傲，神怪妖魔，金银普照”，“出戏则明，入戏则昏”等从业者的警句，均让炎黄郡里京剧的繁荣真实可感。

裘派传人裘继戎的特别出演，魑魅魍魉四个角色分别用了白红黑黄四色服装。白色的魑，霸气邪性。红色的媚，妖冶诡异。四种角色轮番登场又融为一体，举手投足间尽显国粹魅力。

剧中人物鲜活，二次元形象有趣，三次元角色丰满。老大蠢萌要强，老二巾帼不让须眉，老三千人千面，老四圆滑机灵。每个人物还有专属的小个性，如老二说四字成语从来只说前三个字，而老四总是会接上最后一个字。老四喜爱用说唱的形式改编《霸王别姬》，老三总是能配合出演。

《戏隐江湖》用二次元与三次元的碰撞，戏曲艺术和流行文化的融合，带给用户全新的体验。其中无处不在的小幽默，无论是戏曲爱好者还是年轻的网生用户，都能会心一笑：

《霸王别姬》说成《霸王别介》、斯坦李和宫崎骏说成斯坦骏和宫崎李、小丁进入电脑后乘坐邮件当交通工具、更要躲避无所不在的朋友圈点赞、时三抽烟时得到灵感的画面有“煎饼摊打碟”、炎黄郡的红绿灯是戏曲脸谱、和小丁囚在一起的牢犯是个木马病毒、而木马本身是有众多小弟的业界大佬。

在甲乙丁寻人的过程中，《戏隐江湖》向用户展露了当下两种文化困境：

一是，小丙坐牢象征了“戏曲被困互联网”，传统文化是否难以与新媒体融合？二是，夏默和白泽明二人对二次元世界截然相反的态度，到底怎样的方式才能实现二次元文化和三次元世界的平衡？

在炎黄郡，甲乙丙丁是呼风唤雨的somebody，到了人间道则成了无权无势的nobody。在炎黄郡，他们唱一首《点绛唇》赢得满堂喝彩。在人间道，老三在地下通道唱《霸王别姬》却被流浪歌手排挤，“现在谁还听戏啊！”两个次元之间，是戏曲繁荣VS严酷的生存环境。

白默动画的两个创始人：白泽明希望对二次元世界进行商业利用，夏默则坚决要维护二次元的纯洁。其结果是，白泽明利欲熏心，无所不用其极的要打开炎黄郡的大门；

夏默为偏执买单，既不满意白泽明入侵二次元的企图，也不同意兔爷开放炎黄郡的计划。他党同伐异，假扮兔爷，其目的就是要阻断炎黄郡与人间道所有联系，而不愿客观看待两个世界沟通交融的可能性。

针对这两种困境，《戏隐江湖》给出了自己的答案：尽管在人间道戏曲并不繁荣，但戏曲和流行结合的乐队“戏瘾症”受到年轻人的欢迎；阻扰二次元与三次元世界沟通的夏默被击败，企图入侵炎黄郡的白泽明也没得逞。

仔细品味《戏隐江湖》，既充满对当下的隐喻，又让人发现信念的力量。时三选秀被淘汰，却没放弃对音乐的热爱；白泽明压抑了童年对动漫的喜爱，只因母亲以不正经为由阻挠，但最终还是走上了动漫之路；就连变坏前的夏默也让人心疼，他给旁人讲述自己的梦想，却一遍遍地被冷嘲热讽击溃。

当国粹遇上国漫，当二次元打通三次元，戏曲和二次元都在《戏隐江湖》中焕发出全新魅力。生旦净丑的设定，打上了中国传统文化的新生代烙印。爱奇艺则用新颖的多元融合方式，唤醒了网生用户对传统文化的兴趣。

在形式上，动画+真人+网剧的模式是类型拓展的新尝试。无论是二次元角色，还是三次元人物，都能精准对应。在细致的刻画中，让用户很快地接受了同一个角色，既有二次元形象，也有三次元人物的巧妙设定。

片头的故事，均是夏默研究二次元的实验场景，神秘之余吊足用户胃口；片尾的小番外，夏默信誓旦旦讲述二次元世界的理论。而同样的理论，小秋也曾对甲阐述过。前后剧情，就通过这一理论隐秘地联系起来。

更难能可贵的是，在对待传统文化上，《戏隐江湖》既有创新表达，更具理性思辨：如《霸王别姬》的戏曲说唱，小丁自得其乐，老大却一直批评；而甲乙丙丁只要一扮上戏曲妆容，就会战斗力升级，是不是在暗示，传统文化让咱有力量？在老三被困之时，关于名角固步自封入戏太深的思考，也发人深省。

特别是，让人心生向往的二次元炎黄郡，也并非没有罪恶的伊甸园，而更像是三次元人类世界的降维投射。在人间道出现的选举丑闻，也还原到了亥猪、寅虎、酉鸡等几位候选人身上：亥猪是帮会大佬、寅虎经营灰色行业、酉鸡唯利是图。所谓戏隐，正是戏之隐喻。

复盘2018年的国产剧市场，不难发现爱奇艺始终在品类创新上快人一步：

《戏隐江湖》不论是形式、题材还是内核，都是国漫和国剧均鲜少涉足的领域；《延禧攻略》则制造了宫廷剧的全新范式，赋予魏璎珞在思想、性格、人生态度上现代女性的特征，是对时代面貌的侧面反映；《唐砖》则是网剧中还非常新鲜的“种田”题材，更真实的传达了传统文化；《悍城》用严密的逻辑、扑面而来的雄性荷尔蒙给“男人戏”找回了面子。

在准确把握市场动向的前提下，不断制造出大大小小各个层级体量的爆款产品。爱奇艺在一众平台中脱颖而出的关键所在，无疑是依靠着敏锐的嗅觉和足以撼动市场的密度和强度。

而无论是《延禧攻略》中传播“非遗”的各种细节、《唐砖》的真实唐代生活图景，还是《戏隐江湖》勾起的无限戏瘾，国风正在年轻群体全面复苏。下一股新国风吹向何方？爱奇艺其实已给市场提供了优质参考。