张果果爸爸扮演者图片

上周末看完《无问西东》后就搁下了，豪华的演员阵容，专业的演技水平，唯美厚实的画面让我感动。尤其是西南联大那段，对我触动很大，思考也很多。但也没想着蹭热度，发感概。

可是朋友圈的刷屏让我按耐不住了，为什么两个小时的电影，都将评论的重点放在最后那几分钟的彩蛋上？！这难免让《无问西东》这部电影陷入依靠清华的厚重，来掩盖片子且浅、且薄的些许嫌疑。那些评论是对清华的，不是对这个电影的，如果说这个电影之于那些评论，充其量算个药引子、导火索。因为人都知道，病治得好不好，真正起作用的是药，而不是所谓的药引子。就像第一次世界大战爆发，真正的决定因素是帝国主义国家政治经济发展不平衡，而不是萨拉热窝这个事件本身。

对于标题，我声明我真不是吃货，最多算是个会吃的美食家。四种美味对应四段故事，这是我自己的理解，大家可以尽情发挥：

土豆，吴岭澜的学习观，接地气且实惠，能当菜吃还治饿。

牛排，沈光耀的身份与事业，高端大气上档次。

山楂，王敏佳与程鹏的爱情，酸涩与纯粹。

脏脏包，张果果的环境与初心。外表看着脏，吃着美味，正像环境看似污浊，但里面不乏真性情的人。

这样定义还有个原因，有人说他是公益广告，有人说它是宣传片，有人说他是八点档偶像剧，特效半成品的征兵短片，也有人说他是电影，五味杂陈，很多样，看个人理解吧。这个题目跟下面讲的没啥太大关系，就像《无问西东》之于清华，之于初衷。

我看完还跟先生讨论，王敏佳那段爱情故事有什么意义呢，放之四海而皆准，可以是清华的，也可以是北大的，也可以是某某学院的？因为没有清华的内核在里面。与清华扯上关系就只是因为陈鹏是清华毕业的理工男？是在宣扬清华学生——舍大家顾小怀，小家不成再回头的积极应变的世界观、爱情观吗？还是不忘初心、只问深情、始终如一的真性情？同样的故事看你怎么去展现。

而由他引起，与之相关联的李想到张果果的父母再到现代的张果果间的承传关系靠这一句“逝者已矣，生者如斯”，牵强、生硬且单薄。总有种生拉硬扯，哪怕是接个线头也得让这个东西系起来，连成一个圈的感觉。

我现在抛却好坏，只谈几个点：

1、关键词：青春

致敬清华，致敬青春。青春与自由、深情、盛放、初心、敢勇深切关联，无问西东。看《无问西东》，在波澜壮阔的青春里，被吴岭澜的遵从本心，只问真实震撼；为沈光耀的国难当头义无反顾的正义、同情动容；为陈鹏的一生一人一事的执着与深情落泪；被张果果于污浊的现实面前只问初心的坚持感动；

当青春遭遇迷茫，当选择超过两个，我们该何去何从？清华学子吴岭澜在一次学业考核中实科成绩垫底，要转去文科，便去找校长梅贻琦先生：

“你的物理学是不列，而英文国文学都是满分，如此天资，当初你为什么不学文科，却偏偏要念实课呢？你求学的目的是什么？”

吴岭澜则答到：因为最好的学生都是读实科。我只知道，不管我将来做什么，在这个年纪，读书，学习都是对的，我何用管我学什么？每天把自己交给书本，就有种踏实。

梅校长对他说，你的生命里缺少一样东西，真实。

我们中又会有多少人在坚持那种只把自己交给书本，不管读的是什么的糊涂式的踏实，我们中又有多少人执着于每天忙的不可开交，又不知道忙了啥的瞎忙中自我安慰——青春没有虚度。

重复劳动，原地踏步，到流于平庸，失去选择的权利，直至随波逐流，凑合度日。

在那些世俗的眼光与定论里，清华大师告诉我们：追求生命本真的意义，直面生死、不断思索。那是青春该有的风貌，那是成家、立业，成长的基石。

2、关键词：梦想

认清自己，树立梦想。

梦想可大可小，大到救亡图存，无惧生死，小到四胞胎的帮扶救助、奶粉尿片。梦想因时而异，因人而变。但不管你树立的是什么样的梦想，都有一根线牵着，那就是真心。从心而起，由心而发。

拿张果果来说，时代就在那里，冷漠、利益至上的冰层里，“我”该何去何从。公司里两个上司为了挤掉对方而玩尽手段，他接济了一家生了四胞胎的贫困家庭，一边是来自四胞胎的电话与约见，一边是不要陷太深，小心被坑的不断提醒。

“现代人的情感，就只剩这么多了”

“做一个好人，要比做一个没有原则的人付出更多的代价。可是，做什么会让你真正的开心，你要问清楚你自己“。

至于以后他救助的孩子会不会坑他，会不会因突然的放手而失去某些东西？这些无关紧要，内心的善良，初心的涌动，是我们坚持下来的动力，如此而已。

梦想包罗万象，可以是事业、爱情，哪怕是对死去人弥补后的心安。比如李想，

当他在王敏佳的坟头上痛哭忏悔的时候，清华学生陈鹏“逝者已矣，生者如斯”点醒了李想的善念，让他一直在自我救赎的道路上坚持，期间救了很多的人，其中就包括张果果的父母以及尚未出生的张果果。面对危险，他将所有的食物留给他们，自己冒着危险去寻找救援，结果英勇牺牲。不然也不会有张果果父亲那段提醒了。

3、关键词：抉择

坚持梦想，勇敢抉择。

《无问西东》充斥着不同人、不同年代、不同境遇下的选择。可以这么说，它是一部关于青春梦想如何抉择的影片。因为从开始到结束都是在选择的冲突中推进，人物的性格、命运也是在抉择中展开与凸显。

吴岭澜面对文科、实科，世俗的认知与自己内心喜好的选择；王敏佳在程鹏与李想间爱情的选择；程鹏在爱情与事业间的选择；李想在理想与良知、友情间的选择；沈光耀在家国、忠孝间的选择。

以吴岭澜为例，由一开始的自主实科到被迫转为文科，从内心的纠结到最后的释怀，这中间清华校长梅贻琦先生起了关键性的作用，从根本的通识教育上，为学生指明了方向，疏通了成长的脉络，打好了梦想的基石，那就是对自己切切实实的认知。

“大学之大，非大楼之大，乃大师之大”。 大学之大，不仅仅在于大师之大，还在于大师之广。那时的清华，遍地都是真知灼见，哪怕是去图书馆的路上：

“因此我竭我的至诚恳求你们不要错走路，不要惶惑，不要忘记你们的天职，千成不要理会那恶俗的力量的引诱，诞妄的巨体的叫唤，拥积的时尚与无意识，无目的的营利的诱惑。”

“保持那凡事必求美满的理想，你们一切的工作，一切的行动都应得折中于那唯一的标准。”

正是因为清华的这些大师，才让清华成为人才辈出的摇篮。一切抉择以那“美满的理想”为准绳，一代一代胸怀天下，纵横四海。

4、传承

立德立言，无问西东

什么是传承？一个人传给一个人，一群人，捆绑解锁，这是狭隘的传承。清华之所以贵为“清华”，在于清华的精神，清华的大师、清华的校友、清华的校园、清华的图书馆、清华的校训、一草一木，甚至“清华”这两个字本身都是一种激励。它的内蕴是广博的，传播方式是多样的，对事物的认知也是与时俱进的。

当日军轰炸各地的新闻接二连三的响起，在昆明遭遇轰炸，沈光耀遇到了老师吴岭澜。他让吴岭澜先走，吴岭澜却对他说——

“哪有学生不走，老师先走的道理？”

然后拎着鸽子笼边走边感慨：能救多少是多少吧，上课的时候一再强调——学生不要放弃对生命的思索，对自己的真实。

轰炸结束后，当沈光耀看着街边哭喊的人群，即将死去的孩子，他想起了：空军选拔教官的话——

“这个时代，缺的不是完美的人，缺的是从自己的心里给出的真心、正义、无畏、同情”，于是他毅然决然的参了军。揣着“能救一个是一个”的情怀，带着真心、正义、无畏与同情，每天给那些孤儿们投放食物，直到最后与敌军战舰同归于尽。

老师教，学生学，那是狭隘的传承。真正的清华精神在于：老师的言行一致，知行合一；学生对知识的融会贯通，学以致用；遇到问题的反思与剖析，并且始终保持一种走到哪学到哪的“学怀”，兼容并包，无问西东，哪怕它是一句征兵广告词？！这是清华的精神，这是最有意义的传承。

看过影片，我一直在思索——我为什么而感动？

简陋的茅舍、动荡的环境，屋漏偏逢连夜雨。

暴雨淹没掉的是教授的声音，教授彰显的是“静坐听雨”的泰然自若；

炸弹炸掉的是安定的学习处所，学生彰显的是抬着化石进山学习的百折不挠，勇于进取。

这是西南联大的精神，这才是最高逼格的传承。哪怕是在炮火连天、每况愈下的艰苦环境中，始终彰显着“镇国重器”的气度。