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这几天，正当郑爽DY、华晨宇认子的瓜还在网络上持续发酵时，一部扶贫主旋律电视剧《山海情》已经在一片赞誉声中悄然收官。

23集的电视剧其实不短，但看完《山海情》，却总给人一种意犹未尽的感觉。

确实，在时下宫斗剧、玄幻剧、玛丽苏剧、耽美剧大行其道，占满荧屏的时候，《山海情》像一股清流一般，沁人心脾，让人如沐春风。

开篇时，我本以为这是一部沉重的苦难剧，毕竟，不了解闽宁镇的历史，单看画面和演员的妆容，很容易让人先入为主的为它打上“卖惨煽情”的标签。

然而随着剧情的深入，才发现事实并非如此。

01 服化道

与当前古装剧日益制作夸张和精良、似乎来自另一个世界的服装造型相比，《山海情》的服化道太过于简单和真实，真实到将你从虚幻拉回到现实。

如果你是一个地道的西北人，你一定会对该片产生强烈的共鸣。一望无际的黄土、充满补丁的棉袄、红色的棉线袜子、漆印的玻璃杯、以及那片似曾包在母亲头上的围巾，无一不是满满的细节。

导演在剧中大量描写了和“面食”有关的镜头，对于关陇地区的人们来说，自然懂得导演的良苦用心。

西北人对于“面”的情节，已经远远不能用“好吃”两个字来解释。“面”对于一个远在异乡的西北人，面更像是一种对家的寄托。

“老陕”文章当初正红的时候，曾被曝出为了吃碗油泼面在片场耍大牌，虽然后来这件事一直为人所诟病，但却从另一个侧面反应了西北人对于“面食”的欲罢不能。

《山海情》中，村民们靠着土墙蹲在地上，端着老碗吃面的镜头；得宝矿难遇险回家，在村头吃着母亲亲手擀的手擀面的镜头；麦苗从福建回家探亲，白老师为她精心准备了“花卷”馍馍的镜头，无一不是在向观众诉说这种情怀。

某种意义上讲，“面”实际上是一种超越美食的文化，一种西北地区独有的文化。

有人说，《山海情》有些情节太跳跃了，比如德宝怎么突然放弃种蘑菇了，德福怎么突然结婚了，尕娃怎么突然有孩子了？

确实，剧中这些无关闽宁发展的细枝末节，似乎交代的不够清晰，但作为一部以扶贫为主基调的作品，导演着重想表现的重点不在这里，而是闽宁镇随着改革开放而发生的巨大变迁。

为了呈现这种变迁，剧中除了旁白，又还原了不同时期的各种交通工具，来印证不同时期闽宁人民生活风貌的改变。

从80年代的“二八”自行车、手拉车，到90年代末的手扶拖拉机、125摩托，再到后来德宝搞工程队时的装载机、捷达小汽车，无一不流露着满满的年代感。马德宝每次“座驾”的更换，无一不与当时时代背景无缝契合。

服装的搭配以及人物的造型是该剧的又一个亮点，如果不是参差不齐的关陇口音，剧中人物的造型几乎完美的复刻了西北农村人民的形象。

黝黑而饱经风霜的皮肤、油腻而颇显脏乱的头发、邋遢而充满补丁的棉袄、破烂而带满泥土的布鞋......甚至连我这个地道的西北农村人，也看不出任何破绽。

如果将《山海情》的服化道，对比那些在战场上“梳着油头”、打斗中“带着沙发”，谍战中“穿着皮衣”的神剧，可谓良心。

02 演员

服化道的用心只是一部剧成功的因素之一，《山海情》演员的选角及演绎才是该剧成功的根本。

难能可贵的是，《山海情》老、中、青三代演员中，没有一个流量明星。

张嘉译、闫妮、尤勇、祖峰们无一不是有口皆碑老戏骨，而黄轩、黄觉、热扎伊、姚晨则是中生代演员中低调的实力派，至于白宇轩、麦苗这些90后演员，更是在小鲜肉、小花丛生的娱乐圈籍籍无名。

这些“看似有些普通”演员们，流量自然无法和baby、杨幂、郑爽们相提并论，然而流量或许能带来“名利”，但证明不了演技。

正是得益于这些放下了偶像包袱，敢于”自毁形象”的演员们的全情投入，激情演绎，才为我们奉献了这部经典影视作品。

在《山海情》播出之前，热扎伊是《甄嬛传》中的宁贵人、是《长安十二时辰》中的檀棋，饰演的角色或雍容华贵，或美貌过人，论谁也不会将她与“土窖”里长出来的农村妇女“水花”联系起来。

然而，热扎伊却将“水花”演活了。剧中“水花”对于包办婚姻的不甘，对于“得福”深爱而不得的隐忍、对于不幸婚姻的认命，以及对于美好生活的向往和不屈，被热扎伊演绎的淋漓尽致，入木三分。

如果说该剧中张嘉译、祖峰是正常水平发挥，那么尤勇在该剧中的表现绝对超出预期。

几乎包办了剧中笑点的尤勇，将“李大有”这个刚愎自用、尖酸刻薄又有点小农意识的农民老汉刻画的惟妙惟肖，从最初的不愿“吊庄”到移民后“搞事不断”，再到后来对“枸杞熏硫磺”一事的义正言辞，无一不体现着尤勇对角色精准的拿捏。

剧中“大有叔”贷款买拖拉机在村里炫耀以及炒蘑菇的窘态，让人忍俊不禁，堪称神来之笔。

在中国影视剧史上，农村题材的影视剧并不少见，中老年农民、农村妇女的经典形象被塑造成功的也不在少数，但纵观之前所有的农村题材影视剧，却少有能将青少年农民形象演绎的深入人心者，而《山海情》中饰演“马得宝”的青年演员白宇帆，则填补了这个空白。

白宇帆，在《山海情》之前，几乎没人听过这个名字。或许没有《山海情》这部作品，他将如众多十八线小明星一样，被淹没在“人才辈出”的娱乐圈中，籍籍无名。

然而，是金子总会发光，白宇帆牢牢地抓住《山海情》这个机会，这个“宝藏男孩”或将从此一战成名。

回头再看，白宇帆绝对是《山海情》中最大的惊喜，这个出生在95年，微博上只有182个粉丝的男孩，与一众老戏骨彪戏，居然丝毫不落下风。

剧中“马得宝”是“马喊水”的二儿子，“马德福”的弟弟，与“白老师”的女儿“白麦苗”青梅竹马、两小无猜。年轻时调皮捣蛋、热血冲动，被社会摔打后日渐成熟，并最终凭借自己一身闯劲成为村中首富，抱得美人归。

“马得宝”这个角色贯穿《山海情》全剧，戏份很重，甚至一定程度上超过了主角“马得福”。

剧中，白宇帆与恋人“白麦苗”柳暗花明的爱情，和哥哥“马得福”相爱相杀的亲情，以及个人在时代变迁中身份的演变，实际上涉及了感情戏、亲情戏、事业戏三条线。而这三条线，无论哪一条，对于一个年轻演员都是巨大的挑战。

然而，白宇帆初生牛犊不怕虎，将“马得宝”这个角色，在不同年纪、不同时代、不同身份的转变中不断矛盾的形象刻画的有血有肉，立体十足。

当然，《山海情》的成功，与剧中其他角色演员的出色演出也密不可分，无论是胡明的“张书记”，还是陶红“得福妈”，以及“大有爹、老太爷、秀儿.....”这些不起眼的角色，都有精彩的表现。

03 方言版才是《山海情》的精髓

为了契合演出效果，《山海情》这次选角大多为西北籍演员，其中张嘉译、闫妮、尤勇、白宇帆是西安人，黄轩是兰州人，热扎伊是宁夏人，其它角色的扮演者也多为西北籍。

说实话，作为一个地道的西北人，对于剧中方言还是能听出一些差别的。

特别是黄轩的兰州方言和张嘉译、尤勇的西安方言，以及热扎伊的宁夏方言，还是有本质上区别的。但对于大多数观众来说，就好比东三省都是东北话一样，几乎听不出多大的差别，对于看剧本身来说，已经够用了。

我从一开始就看的是方言版，应该说方言版才是《山海情》的精髓。

剧中有两个镜头让我印象深刻，一个是首次吊庄时，“李大有”等人从闽宁逃回来，在村里散布“吃沙子、饿肚子”的悲观情绪时，张嘉译突然冒出一句脏话：“你得是（si）吃了屎（si）咧”！如果是普通话版本的，观众一定会觉得这段表演有点“过”了，怎么能这么骂人呢？

但实际上，在西北方言中，这句话不单纯是骂人，还有一种调侃的意味在里边，既表现“马喊水”对这些人“大嘴巴乱讲话”的不满，又带着一丝调侃的幽默，不至于太生硬让对方下不来台。

西北方言的魅力在于，时常会通过声调和语气的不同，结合肢体语言产生截然不同的意思表达，同样一句骂人的话，有时候表达的是一种愤怒，有时候则表达的是一种调侃，甚至有时候会表现出一种嗔爱的意思。

剧中还有一个镜头，是水旺要去福建打工时，李大有意欲阻拦时，边抡鞋帮子边说：“你这碎（sui）怂（song）娃是咋咧（lie）么”，这里“大有叔”所说的这个“碎怂娃”是地道的西安方言，在剧中这个场景里，实际上是父亲对儿子“怒其不争”的一种感情宣泄，如果换成普通话“你这臭小子是怎么了”则完全表现不出那种情绪的爆发。

当然，剧中还有很多地方展现了西北方言的魅力，比如每次村里开会时，你一言我一语像吵架一样地牢骚怪话，又比如陈金水第一次到闽宁时，福建方言和西北方言相互碰撞的啼笑皆非。

总之，如果你看的是普通话版本，强烈推荐你再看一遍方言版，因为剧中有些感情的呈现，只有方言版才能更好地诠释。