白鹿原田小娥的男人,白鹿原里的田小娥的一生

整个白鹿村最令人不齿的女人田小娥此刻正被吊在杆顶，悬在半空的她看见下面乌泱泱的村民都在仰头望向她，像极了在等待着看一场耍猴戏。她裤子被拽掉的一瞬间，现场爆发出一阵哄笑，她不敢抬头，看不见那些笑着的脸，只有村妇们那粗犷的笑声冲撞着她的耳膜。她感觉自己又回到了被郭举人游街羞辱的那一刻。

但是，她想不明白，自己与这些女人素日并无冤仇，为何这一刻，她们会笑的那么开心呢？听着那些欢声笑语，她悬在半空的身体一点一点变冷，心也跟着一点一点死掉了。那时的她，无论如何也想不到，白鹿原上的故事才刚刚开始，自己会和鹿乡约、白孝文发生后来那些事。

小娥的头发黑油油，小娥的脸蛋赛白绸。小娥的舌头腊汁肉。我把小娥瞅一眼，三天不吃不喝不端碗。

白鹿村的老光棍狗蛋又在门外卖力的吆喝着。小娥的美是毋庸置疑的，连老实的庄稼汉鹿三在第一次见到田小娥时，都被她的美貌惊呆了，不停地质问黑娃：“哪里来的？搭眼一看就知道不是穷家小户女子，怎么会跟你走？”

这样一个美到让几乎所有男人都觊觎的女子，一生有过4个男人，最终却独自惨死在破窑。直至窑里散发出恶臭，人们才发现这个被村里男女老少嫌弃的祸害被人杀死了。没有人掉一滴眼泪，也没有人去报官。众人稍作商议，便决定从窑上挖土，让黄土从上而下奔泻下来，掩埋了整个窑洞，既简单又彻底。如此一来，这个被村民视作眼中钉的女人和破窑，就永远的消失了。

后来，小娥的公公鹿三变得疯疯癫癫，村民们怀疑他是被小娥的鬼魂附了体，于是，他们挖开窑洞，掏出了小娥已经发绿的骨殖，架火焚烧后装进瓷缸，封死封严，埋在窑里，窑上建造一座祛鬼镇邪的六棱砖塔，叫她永远不得出世。

活着的时候，受尽了生活的苦，被人戳脊梁骨，死了还要被镇压，被诅咒，田小娥的悲惨命运，令人唏嘘。一个人的命运是他所处的时代和个人选择综合作用的结果，那么，是什么导致了田小娥命途多舛呢？

01.男权社会下的婚姻秩序是小娥悲剧命运的开端

说到小娥的个人悲剧，就不得不提当时那个时代。那个年月，白鹿原上的女人们依旧严格的遵守着“三从四德”，谁也不敢越矩半步。媳妇们都是用粮食骡马换来的，白嘉轩的第五房女人——木匠卫老三家家的三姑娘就曾哭着说：“俺爸图了你家的财礼不顾我的死活，逢崖遇井我都得往下跳。”

所谓婚嫁，就是父母之命，只要父母说定了，前面是刀山是火海，都得往前走。田小娥也不例外，她的父亲田秀才既迂腐又贪财，把女儿送去给60多岁的郭举人当妾。妾室没有地位，干得都是做饭洗衣，晚上提尿盆，早上倒尿水的活，郭举人和大房从不把小娥当人看，还发明了令人咂舌的泡枣养生之法。虽然活的狗都不如，但是作为封建礼制禁锢下的女人，她能做的反抗，也只是偷着把枣扔到尿盆里，让郭举人吃尿泡的枣，以解心头之恨。

女人嘛，聪不聪明不要紧，漂不漂亮也不要紧，最要紧的是本分。“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，即使是被父母卖给了人家，也要本本分分的过日子，万万不可坏了名节。像小娥这样不堪虐待，去找相好的女人，在人们眼里就成了潘金莲，永世不得翻身。

小娥后来的遭遇也印证了这一点，就算死于非命，也没有得到过一丝同情，“除了诅咒就是唾骂，整个村子的男人女人老人娃娃没有一个人说一句这个女人的好话。”小娥直死都不明白，为什么村民如此憎恨她，所以她借鹿三的嘴质问村民：

“我到白鹿村惹了谁？我没偷掏旁人一朵棉花，没偷扯旁人一把麦秸柴火，我没骂过一个长辈人，也没桑戳过一个娃娃，白鹿村为啥容不得我住下。村子里住不成，我跟黑娃搬到村外烂窑里住。族长不准俺进祠堂，俺也就不敢去了，咋么着还不容让俺呢？大呀，俺进你屋你不认，俺出你屋没拿一把米也没分一根蒿子棒棒儿，你咋么着还要拿梭镖刃子捅俺一刀？”

其实，她没有惹具体的某个人，她惹的是整个男权社会。小娥的所作所为挑战了男权社会的秩序，她错就错在没有安安稳稳当一个小妾，错就错在没有顺从的接受郭举人的虐待，一个已经嫁人的女人，竟然敢去反抗，竟然要去追求自己的爱情，岂不是反了天了。

02.把改变命运的希望寄托在男人身上是小娥悲剧命运的主因

命运是什么？《哪吒之魔童降世》里，画着烟熏妆的哪吒本应是灵珠转世，本应是肩负斩妖除魔大任的英雄，却因奸人作祟，成为了魔丸的转世，从小被当成怪物看待，受尽冷眼。尝尽人生冷暖才发现，命运不公是常态，每个人的起跑线都不同，有的人生于官宦之家，有的人生于商贾之家，可也有的人一出生就饱受疾病困苦，这就是每个人的命运之始。既然如此，我们能为自己做什么？

面对命运，有的人认了。“生活你全是泪，没死就得活受罪，越是折腾越倒霉，越有追求越悲催，垂死挣扎你累不累，不如瘫在床上睡。”

有一群被称为“三和大神”的人，他们长期游荡在深圳龙华三和人力资源市场，他们做一天，玩三天，喝便宜的“大水”，抽5角一根的散烟，吃4元一碗的面，不惧蚊虫，席地而睡，穿10块钱一件的衣服，卖身份证，卖微信号，卖支付宝，直到再也没什么可卖的。不上班，不攒钱，不想未来。藏在颓废背后的，是一种认命的顺从，是一种懒得与命争的态度。

同样是命运不公，哪吒最后选择自己来掌握，自己去改变，发出了“我命由我不由天，是魔是仙，我自己说了才算”的怒吼。田小娥也是不认命的，她反抗，她谋划，最终却依然没有改变命运，落得个惨死的下场。改变命运从来就不是一件简单的事，如果把改变命运的希望寄托在别人身上，那多半都是徒劳的。

田小娥一直想找机会逃出郭举人的魔掌。终于，她等来了生命中的第二个男人——黑娃，于是，她主动出击，先是故意省去了端饭用的条盘，触到了黑娃的手指。后又佯装摔倒，让黑娃半扶半抱的把她挪到炕上，继而支使黑娃给她揉腰，引逗的黑娃燥热难耐，发生了亲密关系。小娥的目的是明确的，那就是借黑娃逃离郭家，所以她怂恿黑娃：“我看咱俩偷空跑了吧，跑到远远的地方，哪怕讨吃要喝我都不嫌，只要有你兄弟日夜跟我在一搭。”

但是，东窗事发，黑娃跑了。小娥被送回了娘家，成了臭大街的女人，还好黑娃记挂着他的娥儿姐，想方设法找了回来，两人回到白鹿原上，因为坏名声而不被族人接纳，只能住到村外的破窑。窑里又脏又破，小娥却说：“我不嫌瞎也不嫌烂，只要有你……我吃糠咽菜都情愿。”那时候的小娥，肯定以为自己的命运因为黑娃而改变了。可是，这个男人却不只是想过安稳卑微的小日子，他有自己的野心，在他那颗年轻的、叛逆的心里，有些东西比小娥更重要。

烧粮台，闹农协，事败了，他决定抛下小娥逃走。“你走了我咋办？你走哪儿我跟到哪儿，你不带我我就跳井，你好狠心呀，你跑了躲了叫田福贤回来拿我出气”，任凭小娥如何哭泣、央求，黑娃还是独自逃跑了，留下小娥一个人来面对烂摊子。娘家肯定是回不去了，而在这白鹿原，小娥是妖精，是偷汉子的女人。黑娃是小娥唯一的希望，也是她唯一的依靠，黑娃走了，她也垮了。

六神无主的时候，她找到了生命中的第三个男人鹿子霖：“大呀，你再不搭手帮扶一把，我就没路走了。我一个女人家住在村外烂窑里，缺吃少穿莫要说起，黑间狼叫狐子哭把我活活都能吓死。”哪知，鹿子霖是个不靠谱的长辈，只哄着她睡觉。说大话，下保证，于是小娥真就把他当成了指望，“大呀，我而今只有你一个亲人一个靠守了。”

鹿子霖当然明白这一点，所以他夸下海口，让小娥放心。又因着这份依赖，把她玩弄于股掌之间，利用她去报复白嘉轩。后来两人翻脸了，盛怒之下，鹿子霖说了真话：“给你个笑脸你就忘了自个姓啥为老几了？给你根麦草你就当拐棍拄哩！跟我说话弄事看向着！我跟你不再一杆秤杆儿上排着！”这话说的明白，说的清醒，意思也再透彻不过：别看我平时嘴上喊着“亲蛋蛋”，其实你在我这什么都不是，你田小娥不过是我拿来寻开心的一件玩物，别太把自己当回事了。

在鹿子霖的教唆下，第四个男人出现在田小娥的生命里。平日里行事谨慎、恪守族规的白孝文万万没想到，田小娥只是勾了勾手指，自己的魂就跟着走了。贺家坊演大戏的那晚，戏台上演着《走南阳》，刘秀调戏村姑，戏台下，小娥把孝文拉进了砖瓦窑。

一番温存后，小娥那光亮的胸脯和大腿就印进了孝文的脑子里，再也挥不去了。他不由得感叹：“相比之下，自己那个老婆简直就是一堆粗糙无味的豆腐渣了。甭看都是女人，可女人跟女人大不一样。”

挨过刺刷抽打后，孝文就把脸搁下了，整日里跟小娥在破窑厮混，终于把家里的地和门房败的精光。饥饿迫使他走下火炕，走出破窑，没有半点留恋。一路上，讨到饭就只顾填自己的肚子，继而懊悔，然后又马上宽宥了自己，全然不顾小娥的死活。

与驱赶饥饿相比，与小娥的情意也就不那么重要了。孝文去了县保安大队，怀孕的小娥在窑里苦等，没有等到孝文带回饭，却等到了公公鹿三。这个从一开始就想赶走她的公公，用梭镖刃干净利落的结束了她的生命。

小娥一次次把希望寄托在男人身上，又一次次得落空。在那个特定的社会环境下，我们不能苛求她化身独立女性，勇敢的去寻求自身价值，但是，放在当今社会来看，从她的遭遇里，我们能看到，一个女人把改变命运的希望寄托在男人身上是一种多么不明智的选择。男人或许能帮你，或许能爱你，但是自己的命，要靠自己去争，放到谁手里，都不牢靠。

03.缺爱的原生家庭，致使小娥总是错把一时兴起当成情深义重

田小娥的出身并不差，父亲是个优秀才，家里有田地，有长工。只是这秀才念书念成了书呆子，满嘴的仁义道德，却全然不顾女儿的幸福。把女儿卖给郭举人做妾的时候不曾有过半刻犹豫，女儿被休回家后，又只想着赶紧把丢脸丧德的女儿打发出门，“像用锨铲除院庭里的一泡狗屎一样急切。”

黑娃心里惦念着小娥，不辞辛劳找到了田秀才家，当了一段时间的短工后，提出要娶小娥，田秀才立马答应了，只不过定了一条戒律：“再不许女儿上门；待日后确实生儿育女过好了日子，到那时再说。”全然是一副“你日后是死是活与我无关”的样子。

在这样的原生家庭里成长起来的小娥，从未被温柔的对待过。甭管谁施舍一点爱，小娥都能当成宝。恨不能把命都给了人家。她跟黑娃说：“我能跟你相好这几回，死了也值当了。”鹿子霖害她挨了刺刷，心里正恨着呢。可看着鹿子霖为她虔诚的洗刷伤口时，她又感激得想哭。错把别人的一时兴起当成了情深义重，一门心思就扑了上去，不给自己留半点退路。这样的义无反顾，不是图财不是图地位，只图别人给予的一点爱。

04.骨子里根深蒂固的自愧自卑，造就了她的自轻自贱

田小娥是一个矛盾体，她一方面反抗父母安排的包办婚姻，暗暗的对抗郭举人的欺压；另一方面，又从骨子里认同封建礼制，认可男权社会的秩序，所以，她渴望进祠堂，渴望被族人认可。

可是，她从来没被当成人看待，在郭举人家时，她被当成小母狗一样养着。到了白鹿原，她又被当成臭名昭著的狐狸精，不准她进祠堂，甚至不允许她在村里住。她走到哪里，不是唾骂，就是戳脊梁骨。这样的遭遇，造成了她根深蒂固的自愧自卑，慢慢地，连她自己也看轻自己了，把自己归为窑姐一类，不再把自己当正经人。为了救黑娃，她献出了自己，为了报复白嘉轩，她又献出了自己。真真把自己活的轻贱了。

作为女性，每次读《白鹿原》，我都会为田小娥的遭遇而叹息，在她的命运悲剧里，男权社会的压迫是底色，原生家庭的荒诞是推手，错把希望寄于他人和自愧自卑是逃不过宿命的主因。

在时代的洪流中，个体是被动的，但同时又是主动的，纵使改变不了世界，也要好好为自己来搏一搏。作为新时代女性，在田小娥的遭遇里，我们体会到幸运，也品到了教训。幸运的是生活在当代，没有了压迫。教训则是任何时候都要把自己的命运攥在自己手里，不要寄希望于男人，也不要心存侥幸，时代给了女人驰骋的天地，我们女人就要好好亮亮相。