狄仁杰南雁的扮演者

2022-10-04来源：萧翱瘁编辑：佚名标签：

文章导读: 作者月影陈义静冬，以绿色起点。2018年12月7日，受北方冷空气影响，江南大地气温骤降，天空偶尔有毛毛细雨飘落。早上8：40，车子抵达南雁镇埭头村，星程户外一行37人由马仙宫前的健身步道开始登山。拾级而上，

作者月影陈义静

冬，以绿色起点。

2018年12月7日，受北方冷空气影响，江南大地气温骤降，天空偶尔有毛毛细雨飘落。早上8：40，车子抵达南雁镇埭头村，星程户外一行37人由马仙宫前的健身步道开始登山。拾级而上，大理石步道宽敞且平缓，走快一点的前头部队，不一会儿就到达第一座路亭-八景亭。

此时，身上微微发热，不作休息，继续埋头上行，来到第二座路亭-观赏亭，大伙已经开始脱去外套，两侧树木茂密，偶有清脆的鸟鸣，舒心之感倍增。路过富贵亭，步道逐渐陡峭，由弯弯曲曲的十八拐组成，顾不着细看风景，一口气走到金龙长廊，时间为9：30。

举头，只见山中的雾气似游龙在飞舞，山峰之巅的圣峰亭若隐若现，旁边另有两座峭壁孤立的山峰，山体橙色，林木墨绿，云雾乳白。回顾山脚底下的湖水、溪流，时而烟雾蒙蒙，时而清晰明亮，而远处的青山层层叠叠，影影绰绰。眼前所见的远山含黛、近水含烟，就是一幅绝美的山水画，何等的壮丽、妙哉！

每个人都惊叹于眼前的景色，顾不上喝一口水，就举起了手机抓景留影，一番轮流合影，并稍作休憩，向更高的红色亭子出发。再起步时，已然一身轻快，沿着犹如一条长龙游戏于青绿间的台阶，进入云雾深处，山中，因鸟鸣而多了一分灵动，因云雾而多了一分灵秀，因禅寺而多了一分悟境，更因游人而多了一分和谐。

圣峰山游步道全程约4500余级台阶，由五亭、一长廊、一天梯组成，经过圣峰寺大门前的古道往右拐，就进入了南雁东西洞景区的核心位置。

据相关资料简介：“南雁荡山位于浙江省平阳县西部，是国家AAAA级风景名胜区，属山岳型风景区，分东西洞景区、顺溪景区、明王峰景区、碧海天城景区、赤岩山景区五大景区。东西洞景区景点最为密集，景色雄奇，蔚为壮观。在半平方公里范围内，有始建于宋代儒教会文书院、仙姑洞道观和唐代的观音洞寺院，三教荟萃，文物胜迹众多，民俗风情独特。”

我们走条石的古道下到步云亭，坐看山对面的仙姑洞和怡心院，喝口水，歇个脚，然后拐个小弯，于上午10时进入“一线天”。眼前是一条仿佛被利斧劈成两半的狭窄通道，由两座高大悬崖夹峙而成，光线暗淡，叮嘱大家小心脚下，扶着把手往下走了约160步台阶，开口处视野开阔，山下的秀溪农舍，对面的层峦叠嶂，尽收眼底。随手拍了几张照片，带领队伍继续向更多的景点行去。

观音洞，位于凌霞峰悬崖下，开发于五代。洞中慈云古刹是始建于同治年间，入口处有赵朴初书的“秋色平分南北雁，高风遥接东西林”对联。经过观音洞下面的茂林修竹，一条道走到雁翅岩再左拐，可至会文书院，此段路程约半个小时。

会文书院初建于北宋，曾是北宋末期理学家程颐的学生陈经邦、经正兄弟的读书处。程颐（1033-1107.10.5），汉族，字正叔，祖籍河南府伊川县（今嵩县田湖镇程村）人，世称伊川先生，北宋理学家和教育家。程颐与其兄程颢同学于周敦颐，共创“洛学”，为理学奠定了基础，世称“二程”。南宋学者朱熹曾于此讲学，成为美谈，古称“会邱书院”。

光绪九年（1883），陈少文响应县令汤肇熙的倡议，拆产捐金重建会文书院，于次年竣工。取“以文会友”的古训，仍沿用“会文书院”旧名。宣统元年（1909），陈少文等人又在会文书院门台外、东西华表峰间重建三间楼房，取名为“棣萼世辉楼”。棣萼乃兄弟之代称，以纪念经邦、经正兄弟。顺溪陈氏家谱中有《棣萼世辉楼记》详叙其事。晚清太仆孙衣言和翰林孙锵鸣兄弟也曾应陈少文之邀到此游览。

二楼的楼梯口供奉着孔子像，上面匾额为：高山仰止，是平阳县令汤肇熙题的；二楼的廊道是美人靠，屋檐低垂，探首往外望，左手是华表峰，上题“华表擎天”。

重建后的书院依洞而筑，建有古色古香的五间楼房，院内还有不少名人楹联和题咏，近旁有听诗叟、洗砚池、摩崖石刻“雁荡第一泉”等景色。现在一楼为展览馆，介绍一些与书院有关的情况，内容涉及到清末的孙锵鸣（1817—1901），字韶甫，号蕖田，晚号止庵。孙衣言弟，浙江瑞安人。道光二十一年（1841年）进士，官翰林院侍读学士，工书。是李鸿章的房师。孙衣言（1815～1894），清代官吏、学者、藏书家。字绍闻，号琴西，浙江瑞安陶山潘岱人。道光三十年进士，授编修，光绪间，官至太仆寺卿。生平努力搜辑乡邦文献，刻《永嘉丛书》，筑“玉海楼”以藏书。陈少文（1857—1934），名承绂，字维黼，平阳顺溪镇人，清末民初著名的实业家、慈善事业家。民间谚语：“青街的竹，顺溪的屋”，顺溪木构古屋建筑群是浙江省内保存最为完整的清代，它始建于清乾隆（清高宗年号，1736～1795）年间，系陈氏聚居之处。他的一生因开发南雁而精彩绝伦，南雁更因他的诸多善举而婀娜多姿。

出书院大门，只见门上的题额“会文书院”与对联“伊洛微言持敬始，永嘉前辈读书多”，皆系孙衣言（孙诒让之父）手笔，落款为"孙衣言七十有八"（1892年）。上联中“伊洛”原系伊河、洛河，这里是指该流域所孕育的以程颐、程颢、朱熹等为代表的理学学派。

“洛河”是华夏文明发祥地，河洛文化被称为中华民族的根文化。后来，我们在狄仁杰的电视剧里，看到了袁天罡，此人博学多才，天文地理、机关术算无所不精，制造了洛河惊现八卦碑的一幕，让我们的视野里再次出现了洛河。

提到了孙衣言，顺便说一下孙家，在瑞安是名门望族，据有关资料记载：晚清咸丰年间，砚下村的布局类似一座小城，名“安义堡”，高2丈多，宽1.5丈，长163丈，有3座城门，1座炮台，城外还有护城河。 “安义堡”基本是在孙家故居的外围修建，几乎都是孙家地盘，由此可见当时孙家的家族兴盛，坊间甚至有“孙半城”之说。孙诒谷（1838—1862），晚清大儒孙诒让之胞兄。他的名气虽不如父亲孙衣言和弟弟孙诒让大，但在太平天国时期的瑞安，他弃文从武，协助叔父孙锵鸣操办地方团练白布会，镇压金钱会起义，最后在与太平军的激战中死于非命，年仅25岁，是一位颇具传奇色彩的风云人物。回忆悠悠往事，世间的恩恩怨怨难以评说。

在书院大门口拍了第一次集体照，书院门口的右侧石壁间的棣萼世辉楼，门楣“棣萼世辉楼”青石横额是郑孝胥（宣统的老师）手迹，楹联“不分新旧唯求益，兼爱自他所谓公”，是晚清“东瓯三先生”的宋衡（孙锵鸣的女婿）撰书。

出东洞下山，沿碧溪过碇步，进入杜鹃林上山，不远处玉带飘飞，即是梅雨瀑了，瀑高30余米，瀑底有梅雨潭。近些天雨水充沛，瀑布的水量较可观，站在潭边有阵阵雨丝飞来，不一会儿衣服就湿漉漉的，大家再次集合拍了第三张团圆照，然后从梅雨亭边新修的栈道下山，栈道靠溪流而建，听着泉水的叮咚声，信步而行，七拐八弯，出了林深处，回到了钓矶。