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老邹 旅顺口大型画传 2020-12-01

在金宣宗去世以后，金哀宗继位，这个金哀宗是一个有不少功绩的皇帝，刚刚上位以后就停止了侵略宋朝的战争，还任用了抗击蒙古有所功劳的将帅，然后接着和西夏和谈，决定用所有的兵力去抵御蒙古。做好这一切以后，金哀宗还进行了改革，把朝中的一些小人通通罢免，用了很多有才能的人。他还把专门供给皇帝射猎的地方划成了很多的小块，给百姓农民用来开垦用，这个措施让国内的阶级矛盾得到了一定的缓解。

地方上有个官员为了想要讨皇帝欢心，给皇帝献上了一对浑身洁白的兔子，并且说金哀宗这才刚刚继位，自己就捉到了这样品质好的兔子，简直是一个很好的兆头，所以把兔子献给皇帝，向皇帝道喜。可是金哀宗并不买账，他说朝廷真正的好兆头，并不是一个白兔就能代表的，如果朝堂上没有奸臣，有的只是品德优良的臣子，老百姓们安居乐业，收成好，这才是一个皇帝的好兆头。并且指责这个官员把白兔从那么远的地方送过来，这简直就是浪费财力，让官员立刻把这个白兔拿去放生，还下令说以后不允许再有人带这样的东西到自己的面前。

一次有一个男子穿着孝服，在皇宫门口又是哭又是笑，门口的卫兵就问他到底有什么事情，在皇宫面前这个样子，这个男子就说笑这朝廷里面做官的一些人全都是一些无能之辈，不堪大用，哭的是金国可能很快就要灭亡了。卫兵听到他这样说，很是生气，就把他抓起来，要关入大牢，大臣们听到这个男子说的话，纷纷要求要杀死这个人，简直是妖言惑众。金哀宗却不这么想，他觉得自己刚刚下令让百姓有什么意见都可以提出来，不管是讽刺的还是嘲笑的通通可以说，如果现在把这个男子杀了，岂不是自己打自己脸，金哀宗还和大臣表明这个男子虽然说得夸张了点，但是他说的还是有一点的道理的，朝廷应该因为他的话提高警惕，而不是想杀了他。于是金哀宗什么也没有做，反而是派人把他给放了。

不过对于一些欺压百姓，仗势欺人的达官贵人，金哀宗可是一点也不留情面，该处理的就处理，当时有个外戚就犯了法，按照当时的规定，应该把这个外戚杀死，大臣们在朝堂上纷纷为这个人求情，请求从轻处置，但是金哀宗毫不客气，说这个做法不能使百姓信服，外戚犯了罪难道就可以减轻罪名了吗，于是直接下令把外戚杀了。即使是当朝的宰相儿子犯了法，金哀宗依旧能直接杀了他。

而他做的这些也是很有效果的，金国的政治等方面慢慢开始往好的方面发展，百姓们也开始有了积极性，国家的生产也有了大大的提高，不过仅仅靠一两个统治者的努力，是无法拯救一个国家的，金国的衰落依旧不可避免。所以后来金兵遇到蒙古来兵的攻击，仍然抵挡不住，被打的连连败退。蒙古军队一鼓作气，不断地侵略着金国，占领了很多金国的土地，一直到了开封的城下，金哀宗只好和蒙古求和，但是一直没有决定下来和谈在什么时候。

这种情况下，金哀宗只能偷偷从开封逃出去，先是到了归德，后来又到了蔡州。而因为皇帝的逃跑，导致开封城里的官员百姓们也都很惶恐，这个时候留守在开封的将领崔立，就带着他一伙的一群人举兵造反，把城里很多的官员都杀死了，把卫绍王之子梁王立为监国，把自己封为太师以及兵马都元帅等，把所有的权力都控制在自己的手里，接着把自己手底下的人依次封了相应的官职。

他造反不仅仅只是想自己拥有权力，他还想要投降蒙古，他想象当初金国扶持的张邦昌那些人一样当皇帝，于是他把金国的宗室一些人献给了蒙古军，蒙古军见到这意外的收获，很是高兴，允诺会在蒙古皇帝面前替崔立说点好话。可是崔立没想到自己和蒙古谈判的时候，蒙古军就冲到了城里，先是把他家抢了一通，他一定没想到这个结局。

金哀宗是金国最后一个皇帝，他并不是一个昏君，而且也竭尽全力去对付蒙古。虽然，一定程度上，他还是取得了一些胜利的，不过还是抵挡不住蒙古的进攻。而且，他的能力有限，无法挽救已经奄奄一息的金国，也不可能改变历史的大趋势。所以，他只能成为一个亡国的皇帝。

其实，当时金国还是有几个有能力的武将的，比如说陈和尚。而且，当时金国还有一些强悍的军队，比如说忠孝军，曾经大败蒙古军。他带领这支军队曾经短暂的延缓了国家的灭亡。后来，南宋和蒙古结盟，决定一起攻打金国。而且，南宋的军队复仇，已经打下了唐州。此时，金国还抱有幻想，派遣阿古岱前往南宋求和。

阿古岱对南宋政府说，自从金哀宗即位后，就严令部下不得踏入大宋边境，凡是有生事的边臣都处以责罚。就算打下了几个州县，也都还给了大宋。现在你们趁我们疲惫，就攻打我们的州县，未必不义。但是，南宋对金国的仇恨太深，所以不愿和解，继续向北进攻。

金哀宗知道后，说南宋对不起自己。自己对南宋示好，可以还是遭到这样的回报。蒙古野心十足，西夏已经灭掉。如果金国被灭，那下一个就是南宋。现在南宋能和金国联合，共同对付蒙古，才能保存下来。

此时的金哀宗已经是四面楚歌，没有任何翻身的机会了。此时，忠孝军成了金国最后一支可以依靠的力量。这支军队组成复杂，有女真人，有汉族人，还有其他民族的人。不过，军队组成成分虽杂，却军纪严明，战斗力很强。但是，这支军队人数不多，只有一万人，根本无法抗衡蒙古和南宋的联合进攻。

金哀宗在辗转流落到蔡州之后，身边的顺从只剩下了二百多人，堂堂的大金国皇帝，居然落魄成如此地步，金哀宗和身边的随从都非常难过，但是没过多久，被蒙古军队击溃的金朝士兵纷纷涌入蔡州，金哀宗又从这些溃兵的口中得知蒙古大军距离蔡州还很远，这一消息让金哀宗终于可以松一口气了。

在蔡州渐渐的聚集大量军队之后，金哀宗彻底的松懈下来了，他居然还有心思修建宫殿，还打算派人四处寻找美女来作为自己的妃子，不过他的这一想法后来并没有得逞，蔡州城的金朝将领纷纷对他的行为进行劝阻，让金哀宗打消了这一念头。

就在金哀宗准备在蔡州放松一段时间的时候，蒙古大军和南宋军队包围了这座城市，在围城三个月之后，城中粮草开始高急，蒙古和南宋的军队也开始日夜进行攻城。

金哀宗眼看着蔡州城马上陷落，急忙把自己最信任的将领完颜承麟喊道自己的身边，完颜承麟从金哀宗逃出汴京之后便沿路保护，对金哀宗可谓是忠心耿耿。

不愿意当亡国之君的金哀宗见到完颜承麟之后，打算将皇位传给他，但是完颜承麟不愿意接受，于是金哀宗苦苦哀求道：

“我把江山托付给你，实在是迫不得已，朕身体过于肥胖，不能策马出征，万一城池陷落，根本逃不出去，而你身手敏捷，并且有有勇有谋，如果能够逃脱的话必定可以延续金朝国祚。”

完颜承麟看着那位肥胖笨拙的金哀宗，不得不听从金哀宗的劝说，成为金朝的新皇帝，但是完颜承麟刚刚登基不到一个时辰，蒙古大军便攻破了城门，于是完颜承麟便告别金哀宗，率领几百个卫兵前去阻挡入城的蒙古士兵。

正当完颜承麟和蒙古士兵进行激烈的巷战之时，金哀宗在幽兰轩自缢而死。

完颜承麟得到消息后立即前往幽兰轩，和活着的随从一起抱着金哀宗的尸体痛哭，就在这个时候，蒙古军队主力已经进城，完颜承麟抹干眼泪后立即去迎战，结果死于乱兵之中，仅仅当了一天皇帝就驾崩。

1234年2月，宋朝军队攻入蔡州南门，蒙古军队攻破蔡州西门，双方开始了巷战，一时间血洗蔡州城。蔡州从军民到百姓被蒙古军队和宋军屠尽。金哀宗上吊自杀，年37岁。他的尸体被砍成两半，一半被宋军带走，一半被蒙古军队带走。金国的宗室皇室被杀尽，女人被掠夺回了蒙古。整个皇宫被烧了个干净。金国遭了报应，一百年前它在北宋都城干的事情，现在自己全部受一遍，甚至比靖康之耻时的宋朝还要惨。因为蒙古人比女真人更加残暴。

此时，南宋沉浸在一片报仇雪耻后的狂欢之中。曾经欺负自己的金国，现在皇帝的尸体被砍成两半，一半还被将士带回了杭州。宋理宗把金哀宗的一半尸骨放进太庙，以祭宋徽宗和宋钦宗的在天之灵，并以俘获的金国宰相张天纲等人行献俘礼，以报靖康之耻。不过，南宋此时却不知道，自己杀死了恶狼，后面还有一只更凶恶的老虎在看着自己，这就是蒙古。金国灭了，宋理宗派兵进攻河南，想彻底收回失地。结果蒙古却找了机会攻打宋兵，损失惨重。

蒙宋合作灭金后，对金国的皇族完颜氏进行了灭绝屠杀。大部分完颜氏被杀，少数隐名埋姓，后人多改姓王，汪，完、苑、粘等姓。

最后的战斗

公元1234年正月，蒙古军把今河南汝南县（蔡州）这个地方已经围困好几个月了。此时，与他们一起围城的还有南宋孟珙的军队。孟珙当时是抗金名将，他的曾祖、祖父都为岳飞部将。他率部而来是为“报仇”的。什么仇呢？我们大家都知道岳飞的《满江红·怒发冲冠》，其中有几句是这样的：“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！”所谓靖康耻即是公元1127年，金兵攻陷汴京，虏走徽、钦二帝。岳飞未能完成的心愿被孟珙的军队和蒙古军实现了。

公元1232年，蒙古灭金的战争进入关键阶段，金国最后的野战主力兵团伤亡殆尽，对于蒙古的打击已无还手之力。1233年，金哀宗完颜守绪决定放弃汴京（河南开封），撤向蔡州。同年9月，蒙古军统帅塔察儿率军包围蔡州，金军预做最后挣扎，拼死抵抗。然而，事情并没有塔察儿预想得那么顺利，他不仅攻城受挫，而且粮草也不多了。很快，塔察儿想到了宋朝，他派使者向宋廷发出联合灭金的邀请，同时还希望宋廷能够援助一些粮食。宋廷没有让塔察儿失望，年底的时候，孟珙带领精兵两万与支援蒙古军的粮秣30万石来到了蔡州城下。

孟珙仗打得好，名气很大，就在不久前，他歼灭了金国大将武仙率领的金军，计七八万人，打破了金军夺取南宋四川地区的企图。与塔察儿相会，塔察儿很是佩服孟珙，两人相会，塔察儿拉着孟珙喝酒游猎，甚至两人最后还结为兄弟。酒喝了、猎游了、兄弟拜了，攻城的事情怎么办？孟珙与塔察儿决定使用的云梯撞车攻城，如此一来，两国军士在城外砍伐树木，声传数里，弄得蔡州城内人心惶惶。

大约到了1234年正月初九，自知大势已去的金哀宗把完颜承麟叫过来对他说：“我身体肥胖，不能策马出征。蔡州城被攻陷是迟早的事情，到那时，我突围必死无疑。你身手矫健，还有逃脱的可能，那样的话也不至于咱金国被灭，甚至有东山再起的可能。因此，我决定把帝位传给你！”自从1214年，蒙古军队挥军南下攻金，完颜承麟一直对金哀宗不离不弃，纵使沿途文武百官很多都为保命而逃走，他仍然以身护主，以保金哀宗之全。到达蔡州后，他仍然建议金哀宗组织中央统治，积极筹备防卫蒙古事宜，但此时金国大势已去，非个人之力而能回天了。完颜承麟不答应，金哀宗苦苦哀求，还说：“朕将江山社稷托付给你，这也是迫不得已的事情！”并于当晚下召传位于完颜承麟。

完颜承麟是金世祖劾里钵的后裔，初为金朝将领，骁勇善战、才略兼备，深受金哀宗器重。史书里说他相貌极为出众，再加上身怀谋略与武艺，在金朝众多的皇子当中，是十分争气的一个皇子。他的曾祖就是完颜宗弼，我们大家都熟悉的小说《说岳全传》里的金兀术。诏下了，但当皇帝得有个仪式，完颜承麟在最后时刻接受了金朝风雨飘摇的烂摊子。第二天，金哀宗举行仪式，正式禅位给完颜承麟。然而，传位大典尚未完成，就接到战报说宋蒙大军已攻进城内。

原来，凌晨宋军已向蔡州发动总攻，宋将马义架云梯率先登城，随后万余宋军踊跃而上，南门楼上竖起了宋军旗帜，他们先蒙古军一步杀入蔡州。金军组织抵抗，宋军杀到西门，打开城门放入蒙古军。随后，金军与宋军与蒙古军在城里展开了激烈的巷战。金哀宗仓皇逃往幽兰轩，而刚即位的完颜承麟即急率兵出门迎敌，但他哪能是宋蒙联军对手？只有退守子城的份儿。逃往幽兰轩的金哀宗绝望自缢，完颜承麟收到死讯后，与百官在金哀宗遗体前痛哭，并为其起谥号为“哀”。金哀宗的这个“哀”字就是这么来的。而完颜承麟在草草收拾了金哀宗的尸骨后，也战死于乱军之中，在那个战事纷飞的年代，他想要施展雄心抱负，甚至没来及娶妻生子。

后世史家用了几十个字记述了当时的情形：“俄顷，四面呼声震天地。南面守者弃门，大军入，与城中军巷战，城中军不能御。帝自缢于幽兰轩。末帝退保子城，闻帝崩，率群臣入哭，谥曰哀宗。哭奠未毕，城溃，诸禁近举火焚之。奉御绛山收哀宗骨瘗之汝水上。末帝为乱兵所害，金亡。”这就有了中国历史上在位时间最短的皇帝——完颜承麟——史学家推测，他在位时间不足一个时辰，也就是我们今天说的两个小时。他的部下，带着他的遗体一路向西，来到了今甘肃平凉，并在泾川埋了他，隐姓埋名为他守陵800多年，这就有了我们以前说到的完颜村的事情。那里的人们可能是今天中国大地上最“纯粹”的女真人了。

然而，金哀宗却没有完颜承麟这么幸运，蒙宋联军与金朝的蔡州之战结束后，金国降臣带着孟珙找到金哀宗尸体。孟珙将尸体一分为二，一半归宋，一半归蒙。然后，两军各自班师。孟珙将金哀宗的一半尸体带回首都临安，宋理宗赵贵诚命祭皇家祖庙，百余年的血海深仇，终于得报，举国狂欢。孟珙因此立下了不世之功，一雪靖康之耻，完成了岳飞等前辈的夙愿。现在，让我们一起来回忆下《满江红·怒发冲冠》：　怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。

仇是报了，耻也雪了。但宋人却迎来了比金人更凶猛的“敌人”——蒙古军队，替岳飞或者说是宋人“报仇”的孟珙，在宋蒙战争爆发后，以一人之力统御南宋三分之二战线上的战事，由于其在抵抗蒙古军的杰出表现，被后世军史家称之“机动防御大师”。但是，宋人最终还是没有逃脱被蒙古军灭国的命运。

完颜村座落于甘肃省平凉市泾川县泾河北岸，背靠九顶梅花山，面对312国道和东流的泾河。完颜村共有村民5000余人，绝大部分人姓完颜，他们便是南宋时期金国四太子完颜宗弼，即金兀术的后裔。不仅村以完颜命名，村内附近还有完颜井、完颜桥、完颜洼、完颜小学、完颜马场等，均以完颜命名。

不是严格意义上的满族，是完颜部落后裔

“八百年习俗未改，五千里故音犹闻。”这是对泾川完颜村熟悉的人，用这样一副对联来表达完颜人的故乡情结。他们都是金代金末帝完颜承麟的守陵人。

完颜承麟在位时间不足一个时辰，为中国历史上在位时间最短的皇帝。1234年正月，蒙古军挥军直进，并在南宋军的支援下，蔡州（今蔡县）被围。金哀宗深知亡国之日将至，不愿当亡国之君，遂下诏禅位予完颜承麟，完颜承麟率军出战，死于乱军之中。

完颜村的先祖们抬着完颜承麟的灵柩日夜兼程一路向西来到泾川，将其葬在今太平三星村岭背後的簸箕湾。后于2003年12月，完颜后人将其遗体迁回完颜村，埋葬于芮王墓之后。

蒙宋合作灭金后，对女真人有“惟完颜一族不赦”的说法。完颜氏的人不是被杀，就是隐名埋姓以其他姓氏繁衍。完颜村人就这样在泾川隐姓埋名生活了800多年。

泾川女真完颜村人并不是严格意义上的满族。女真族先前生活在我国松花江流域，以渔猎生活为主，并不是一些人所说的游牧民族。女真族中有两个较大的部落，即完颜部落和建州部落。完颜部落建立了金朝，建州部落建立了清朝，这中间隔着元明两个朝代。因此，女真族有老女真和新女真、熟女真和生女真之说，老（熟）女真指的是完颜部落，新（生）女真指的是建州部落。

泾川完颜后裔并没有经历过女真族由老（熟）女真到新（生）女真的变迁，千百年来，他们远离东北老家，并保留了女真族最古老的生活习惯。至于新中国成立后他们申请加入满族，一是因为满族（新、生女真）最初与他们同根同源：二是为了享受国家的少数民族政策，后者的成分可能大一些。

祭奠圣母娘娘，唱戏至今不唱《岳飞大战金兀术》

十多年前，我曾经来到这个村子里采访，当时有位完颜后裔告诉我，他有一次借开会之机去了黑龙江哈尔滨阿城区附近的白城子村，看到了一块石碑，上面刻有“金上京会宁府遗址”几个字。他说，那里是金朝建立的第一个都城，宋人所说的黄龙府指的就是这个地方，后被窝阔台荡平。但那里如今已完全没有完颜后人了。所以，泾川完颜村比白城子更能说明女真族的一些问题，更具有研究价值。

完颜村的老人向我们讲述了800年来这个小村里苦苦沿袭下来的女真风俗。

女真完颜氏人成长于大漠草原，好酒，喝酒必划拳，划拳多以唱为主，可与蒙古人相媲美。老疙瘩为满族语，意为小兄弟。而老疙瘩拳则类似于现在的螃蟹拳，是为调和饮酒气氛的一种游戏。与汉族人不同的是，完颜氏人划拳多以唱作答。

喜庆时，人们席地正坐，有几人就斟几杯酒，大家共同高唱富有欢乐音调的词曲。如《扬燕麦》：“满满的呀，斟上酒呀，酒三杯，我与英雄××啊，争啊争高低。第一杯酒啊要敬给我长辈的（长白的）老祖宗；第二杯酒啊要敬真诚的（征程的）银术可（英雄）；第三杯啊，咱们干上干！”之后，每人先干上一杯，再划数字赢拳，谁输谁喝，高潮迭起。又唱：“一马车啊三马车，上面坐着三朵花！”对唱：“她是金花、银花和梅花，我的老疙瘩啊老疙瘩，左邻右舍把你夸，你喝完一杯我再夸！”

让人没有想到的是，女真完颜氏人还信奉圣母娘娘。 每年农历三月十五、七月十五，完颜后裔们要分别在圣母娘娘庙和三圣宫庙里跳神唱大戏，祭奠圣母娘娘。但至今不唱《岳飞大战金兀术》。

圣母娘娘何许神灵？当地有两种传说：一说是完颜兀术的小妹白花公主，一说是努尔哈赤的救命恩人——紫薇夫人，都为女性。传说她不远万里经受磨难，从关东途经中原长途跋涉至大西北，为保佑多灾多难的完颜众弟子平安吉祥，遂修炼成仙，坐化于九顶梅花山。每当众弟子遇有灾祸苦难，圣母娘娘定能有求必应。村里的老人这样对他的子孙讲：只要我们为人诚实，就能在夜黑人静时，听到九顶梅花山上呜呜的声响，那是圣母娘娘纺线的声音；她纺啊纺，纺的线能从东北绕到西北，凡是族胞所到之处，都有她纺的线通连；若路遇不测，只要呼喊求救，圣母就会通过这条线来救我们……因此，女真完颜后裔们便于九顶梅花山下修建圣母娘娘庙，敬奉至今。

喝酒划老疙瘩拳与信奉圣母娘娘，这些都不过是存在于今天这个中国大地上最后的女真部落一种独特的民俗而已。在这个普通的村庄里，类似的风俗还有很多，如“跳神”、小孩游戏“战马攻城”等等。

美丽的传说背后，隐含着的是凄苦而又热烈的乡情。悠悠历史长河，难以磨蚀人们认祖归宗的民族情感，隐蔽的怀旧思乡也只有在此时此境中才被表现出来。

元灭金后“惟完颜不赦”，完颜村成神秘部落

泾川在金大定时属安定郡，宋、金、蒙古之间曾在这一带发生过大大小小的无数次激烈战争。史料记载，当时，金兀术在关陇一带经营时发生的最著名的战争便是与庄浪籍宋将吴氏三代在和尚原（今陕西宝鸡）、仙人关（大散关）的战争了。1134年，兀术率部50万向和尚原发起第三次猛攻，在徽县、武都、成县、天水、凤县、陇县激战二月余。1164年，金又以十余万之众猛攻静宁、隆德，这成为女真人进驻甘肃的开始。安定这一地名中也许多少包含着些许当时金人以胜利而自诩的成分。

然而，随着后来金国的衰败与覆灭，由东北而来的完颜守陵人开始了向普通老百姓的转化。接着为避免元灭金后“惟完颜不赦”的杀身之祸，他们开始自称汉族，并隐姓埋名，直至努尔哈赤在东北统一女真各部并建立政权。今天，完颜家族当年的这支守陵人不断生息繁衍，已使泾川县境内九顶梅花山下的完颜村成了一个外人眼里的神秘部落，并使以完颜村为中心的周边地带成为全国最大的女真完颜后裔居住区。

当时在泾川当地一位干部在接受我们采访时说，宋金之争早就成了文字记载，当时“煮豆燃豆萁”的残酷早已让兀术那一代人领受了，留给今天的只有战争转化成的历史和历史转化成的文化现象——亲如兄弟的民族和亲、团结凝聚着中华儿女的新天下。

这位干部认为兀术是一个天才的军事家，虽没有当过皇帝，但却因一部小说而成了金宗室中最著名的人物。他说，无论对兀术的盖棺定论有多么严苛，无论昔日有多少大是大非，无论严厉或宽容，现代人看来，宋金之争无非是同室操戈。这个认识，才是中华各民族要普天同庆的历史与文明的远大进步。

“兀术”是金朝武将官衔，完颜人分三批来甘肃

采访中，完颜村人还向我们讲述了有关完颜家族的一些习俗。一位六十多岁的老人对我们说，他很小的时候完颜村里还有一座庙，里面除了神像之外，还供奉着一把4个小伙子才能抬得动的大刀。每年3月，都要在庙里举行祭祀活动，都要把刀抬出来。他还记得庙门前的两侧还有用来插兵器的架子。让他记忆犹新的是，人们用麻做成丈余长的鞭子，打一个上身赤裸的小伙子，麻鞭落在肤肌上发出清脆的声响。打完后，人们还要在小伙子背上用刀划个“十”字，挤出血，然后贴上黄纸。但他到现在也不明白其中的用意和内涵。

老人说，那城实际上是女真族人打仗时的一种阵法，不过是将士兵换成了木桩。每根木桩上都点有一盏纸糊的灯，夜间看上去灯光一片，但又朦朦胧胧，不甚清楚明了，熟悉阵门的人会很快穿城而过，反之，则会被迷在城中。

泾川女真完颜后裔集居的村子有三个，其中两个是王村镇的东沟与西沟村，这两个村子向北不远的地方还有一个叫完颜洼的村子，也是完颜后裔集居的一个村子。

今天生活在泾川的完颜后裔并不全是女真，他们的祖先是800多年前分批来到甘肃的。第一批来到的时期大约在1115年—1120年，这段时间金朝占领了平凉，在泾川生活下来的完颜家族为金朝驻守边疆的士兵；第二批是1167年完颜亮（海凌王）与完颜亨之间的斗争结束后，一些人送完颜亨的陵寝来甘肃，并在泾川守陵，这些人才是今天人们所说的完颜守陵人的后裔；第三批是金朝的末代皇帝完颜承麟在河南蔡州被杀后，跟随他的士兵抬着他的灵柩昼夜兼程，一直向西，最后来到了泾川，并在这里定居了下来。

完颜承麟灵柩迁移泾川大约发生在1234年—1235年，此时蒙古军队已占领了中原的大片土地，女真人只有向西撤离才是最安全的，并没有十分明确的目的性。送陵人将完颜承麟之所以埋葬于泾川，是因为他们到达平凉一带后，听说完颜亨的墓在泾川，并有守陵人，此后他们便同完颜亨的守陵人一起定居在泾川，一直繁衍生息到今天。

需要说明的是，“兀术”是金朝武将的一种官衔，小于元帅、大于都督。因此，金兀术并不是指某个人。比如，三国时周瑜和鲁肃都做过吴国的都督，如果人们只了解鲁肃而不了解周瑜或只了解周瑜而不了解鲁肃，而将二者中间的某一位称为"吴都督"便有些不合适。我们通常说的金兀术实际上是指完颜阿骨打的四太子，他的真名叫完颜宗弼。（文/路生）

老邹 旅顺口大型画传 2020-12-01

在金宣宗去世以后，金哀宗继位，这个金哀宗是一个有不少功绩的皇帝，刚刚上位以后就停止了侵略宋朝的战争，还任用了抗击蒙古有所功劳的将帅，然后接着和西夏和谈，决定用所有的兵力去抵御蒙古。做好这一切以后，金哀宗还进行了改革，把朝中的一些小人通通罢免，用了很多有才能的人。他还把专门供给皇帝射猎的地方划成了很多的小块，给百姓农民用来开垦用，这个措施让国内的阶级矛盾得到了一定的缓解。

地方上有个官员为了想要讨皇帝欢心，给皇帝献上了一对浑身洁白的兔子，并且说金哀宗这才刚刚继位，自己就捉到了这样品质好的兔子，简直是一个很好的兆头，所以把兔子献给皇帝，向皇帝道喜。可是金哀宗并不买账，他说朝廷真正的好兆头，并不是一个白兔就能代表的，如果朝堂上没有奸臣，有的只是品德优良的臣子，老百姓们安居乐业，收成好，这才是一个皇帝的好兆头。并且指责这个官员把白兔从那么远的地方送过来，这简直就是浪费财力，让官员立刻把这个白兔拿去放生，还下令说以后不允许再有人带这样的东西到自己的面前。

一次有一个男子穿着孝服，在皇宫门口又是哭又是笑，门口的卫兵就问他到底有什么事情，在皇宫面前这个样子，这个男子就说笑这朝廷里面做官的一些人全都是一些无能之辈，不堪大用，哭的是金国可能很快就要灭亡了。卫兵听到他这样说，很是生气，就把他抓起来，要关入大牢，大臣们听到这个男子说的话，纷纷要求要杀死这个人，简直是妖言惑众。金哀宗却不这么想，他觉得自己刚刚下令让百姓有什么意见都可以提出来，不管是讽刺的还是嘲笑的通通可以说，如果现在把这个男子杀了，岂不是自己打自己脸，金哀宗还和大臣表明这个男子虽然说得夸张了点，但是他说的还是有一点的道理的，朝廷应该因为他的话提高警惕，而不是想杀了他。于是金哀宗什么也没有做，反而是派人把他给放了。

不过对于一些欺压百姓，仗势欺人的达官贵人，金哀宗可是一点也不留情面，该处理的就处理，当时有个外戚就犯了法，按照当时的规定，应该把这个外戚杀死，大臣们在朝堂上纷纷为这个人求情，请求从轻处置，但是金哀宗毫不客气，说这个做法不能使百姓信服，外戚犯了罪难道就可以减轻罪名了吗，于是直接下令把外戚杀了。即使是当朝的宰相儿子犯了法，金哀宗依旧能直接杀了他。

而他做的这些也是很有效果的，金国的政治等方面慢慢开始往好的方面发展，百姓们也开始有了积极性，国家的生产也有了大大的提高，不过仅仅靠一两个统治者的努力，是无法拯救一个国家的，金国的衰落依旧不可避免。所以后来金兵遇到蒙古来兵的攻击，仍然抵挡不住，被打的连连败退。蒙古军队一鼓作气，不断地侵略着金国，占领了很多金国的土地，一直到了开封的城下，金哀宗只好和蒙古求和，但是一直没有决定下来和谈在什么时候。

这种情况下，金哀宗只能偷偷从开封逃出去，先是到了归德，后来又到了蔡州。而因为皇帝的逃跑，导致开封城里的官员百姓们也都很惶恐，这个时候留守在开封的将领崔立，就带着他一伙的一群人举兵造反，把城里很多的官员都杀死了，把卫绍王之子梁王立为监国，把自己封为太师以及兵马都元帅等，把所有的权力都控制在自己的手里，接着把自己手底下的人依次封了相应的官职。

他造反不仅仅只是想自己拥有权力，他还想要投降蒙古，他想象当初金国扶持的张邦昌那些人一样当皇帝，于是他把金国的宗室一些人献给了蒙古军，蒙古军见到这意外的收获，很是高兴，允诺会在蒙古皇帝面前替崔立说点好话。可是崔立没想到自己和蒙古谈判的时候，蒙古军就冲到了城里，先是把他家抢了一通，他一定没想到这个结局。

金哀宗是金国最后一个皇帝，他并不是一个昏君，而且也竭尽全力去对付蒙古。虽然，一定程度上，他还是取得了一些胜利的，不过还是抵挡不住蒙古的进攻。而且，他的能力有限，无法挽救已经奄奄一息的金国，也不可能改变历史的大趋势。所以，他只能成为一个亡国的皇帝。

其实，当时金国还是有几个有能力的武将的，比如说陈和尚。而且，当时金国还有一些强悍的军队，比如说忠孝军，曾经大败蒙古军。他带领这支军队曾经短暂的延缓了国家的灭亡。后来，南宋和蒙古结盟，决定一起攻打金国。而且，南宋的军队复仇，已经打下了唐州。此时，金国还抱有幻想，派遣阿古岱前往南宋求和。

阿古岱对南宋政府说，自从金哀宗即位后，就严令部下不得踏入大宋边境，凡是有生事的边臣都处以责罚。就算打下了几个州县，也都还给了大宋。现在你们趁我们疲惫，就攻打我们的州县，未必不义。但是，南宋对金国的仇恨太深，所以不愿和解，继续向北进攻。

金哀宗知道后，说南宋对不起自己。自己对南宋示好，可以还是遭到这样的回报。蒙古野心十足，西夏已经灭掉。如果金国被灭，那下一个就是南宋。现在南宋能和金国联合，共同对付蒙古，才能保存下来。

此时的金哀宗已经是四面楚歌，没有任何翻身的机会了。此时，忠孝军成了金国最后一支可以依靠的力量。这支军队组成复杂，有女真人，有汉族人，还有其他民族的人。不过，军队组成成分虽杂，却军纪严明，战斗力很强。但是，这支军队人数不多，只有一万人，根本无法抗衡蒙古和南宋的联合进攻。

金哀宗在辗转流落到蔡州之后，身边的顺从只剩下了二百多人，堂堂的大金国皇帝，居然落魄成如此地步，金哀宗和身边的随从都非常难过，但是没过多久，被蒙古军队击溃的金朝士兵纷纷涌入蔡州，金哀宗又从这些溃兵的口中得知蒙古大军距离蔡州还很远，这一消息让金哀宗终于可以松一口气了。

在蔡州渐渐的聚集大量军队之后，金哀宗彻底的松懈下来了，他居然还有心思修建宫殿，还打算派人四处寻找美女来作为自己的妃子，不过他的这一想法后来并没有得逞，蔡州城的金朝将领纷纷对他的行为进行劝阻，让金哀宗打消了这一念头。

就在金哀宗准备在蔡州放松一段时间的时候，蒙古大军和南宋军队包围了这座城市，在围城三个月之后，城中粮草开始高急，蒙古和南宋的军队也开始日夜进行攻城。

金哀宗眼看着蔡州城马上陷落，急忙把自己最信任的将领完颜承麟喊道自己的身边，完颜承麟从金哀宗逃出汴京之后便沿路保护，对金哀宗可谓是忠心耿耿。

不愿意当亡国之君的金哀宗见到完颜承麟之后，打算将皇位传给他，但是完颜承麟不愿意接受，于是金哀宗苦苦哀求道：

“我把江山托付给你，实在是迫不得已，朕身体过于肥胖，不能策马出征，万一城池陷落，根本逃不出去，而你身手敏捷，并且有有勇有谋，如果能够逃脱的话必定可以延续金朝国祚。”

完颜承麟看着那位肥胖笨拙的金哀宗，不得不听从金哀宗的劝说，成为金朝的新皇帝，但是完颜承麟刚刚登基不到一个时辰，蒙古大军便攻破了城门，于是完颜承麟便告别金哀宗，率领几百个卫兵前去阻挡入城的蒙古士兵。

正当完颜承麟和蒙古士兵进行激烈的巷战之时，金哀宗在幽兰轩自缢而死。

完颜承麟得到消息后立即前往幽兰轩，和活着的随从一起抱着金哀宗的尸体痛哭，就在这个时候，蒙古军队主力已经进城，完颜承麟抹干眼泪后立即去迎战，结果死于乱兵之中，仅仅当了一天皇帝就驾崩。

1234年2月，宋朝军队攻入蔡州南门，蒙古军队攻破蔡州西门，双方开始了巷战，一时间血洗蔡州城。蔡州从军民到百姓被蒙古军队和宋军屠尽。金哀宗上吊自杀，年37岁。他的尸体被砍成两半，一半被宋军带走，一半被蒙古军队带走。金国的宗室皇室被杀尽，女人被掠夺回了蒙古。整个皇宫被烧了个干净。金国遭了报应，一百年前它在北宋都城干的事情，现在自己全部受一遍，甚至比靖康之耻时的宋朝还要惨。因为蒙古人比女真人更加残暴。

此时，南宋沉浸在一片报仇雪耻后的狂欢之中。曾经欺负自己的金国，现在皇帝的尸体被砍成两半，一半还被将士带回了杭州。宋理宗把金哀宗的一半尸骨放进太庙，以祭宋徽宗和宋钦宗的在天之灵，并以俘获的金国宰相张天纲等人行献俘礼，以报靖康之耻。不过，南宋此时却不知道，自己杀死了恶狼，后面还有一只更凶恶的老虎在看着自己，这就是蒙古。金国灭了，宋理宗派兵进攻河南，想彻底收回失地。结果蒙古却找了机会攻打宋兵，损失惨重。

蒙宋合作灭金后，对金国的皇族完颜氏进行了灭绝屠杀。大部分完颜氏被杀，少数隐名埋姓，后人多改姓王，汪，完、苑、粘等姓。

最后的战斗

公元1234年正月，蒙古军把今河南汝南县（蔡州）这个地方已经围困好几个月了。此时，与他们一起围城的还有南宋孟珙的军队。孟珙当时是抗金名将，他的曾祖、祖父都为岳飞部将。他率部而来是为“报仇”的。什么仇呢？我们大家都知道岳飞的《满江红·怒发冲冠》，其中有几句是这样的：“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！”所谓靖康耻即是公元1127年，金兵攻陷汴京，虏走徽、钦二帝。岳飞未能完成的心愿被孟珙的军队和蒙古军实现了。

公元1232年，蒙古灭金的战争进入关键阶段，金国最后的野战主力兵团伤亡殆尽，对于蒙古的打击已无还手之力。1233年，金哀宗完颜守绪决定放弃汴京（河南开封），撤向蔡州。同年9月，蒙古军统帅塔察儿率军包围蔡州，金军预做最后挣扎，拼死抵抗。然而，事情并没有塔察儿预想得那么顺利，他不仅攻城受挫，而且粮草也不多了。很快，塔察儿想到了宋朝，他派使者向宋廷发出联合灭金的邀请，同时还希望宋廷能够援助一些粮食。宋廷没有让塔察儿失望，年底的时候，孟珙带领精兵两万与支援蒙古军的粮秣30万石来到了蔡州城下。

孟珙仗打得好，名气很大，就在不久前，他歼灭了金国大将武仙率领的金军，计七八万人，打破了金军夺取南宋四川地区的企图。与塔察儿相会，塔察儿很是佩服孟珙，两人相会，塔察儿拉着孟珙喝酒游猎，甚至两人最后还结为兄弟。酒喝了、猎游了、兄弟拜了，攻城的事情怎么办？孟珙与塔察儿决定使用的云梯撞车攻城，如此一来，两国军士在城外砍伐树木，声传数里，弄得蔡州城内人心惶惶。

大约到了1234年正月初九，自知大势已去的金哀宗把完颜承麟叫过来对他说：“我身体肥胖，不能策马出征。蔡州城被攻陷是迟早的事情，到那时，我突围必死无疑。你身手矫健，还有逃脱的可能，那样的话也不至于咱金国被灭，甚至有东山再起的可能。因此，我决定把帝位传给你！”自从1214年，蒙古军队挥军南下攻金，完颜承麟一直对金哀宗不离不弃，纵使沿途文武百官很多都为保命而逃走，他仍然以身护主，以保金哀宗之全。到达蔡州后，他仍然建议金哀宗组织中央统治，积极筹备防卫蒙古事宜，但此时金国大势已去，非个人之力而能回天了。完颜承麟不答应，金哀宗苦苦哀求，还说：“朕将江山社稷托付给你，这也是迫不得已的事情！”并于当晚下召传位于完颜承麟。

完颜承麟是金世祖劾里钵的后裔，初为金朝将领，骁勇善战、才略兼备，深受金哀宗器重。史书里说他相貌极为出众，再加上身怀谋略与武艺，在金朝众多的皇子当中，是十分争气的一个皇子。他的曾祖就是完颜宗弼，我们大家都熟悉的小说《说岳全传》里的金兀术。诏下了，但当皇帝得有个仪式，完颜承麟在最后时刻接受了金朝风雨飘摇的烂摊子。第二天，金哀宗举行仪式，正式禅位给完颜承麟。然而，传位大典尚未完成，就接到战报说宋蒙大军已攻进城内。

原来，凌晨宋军已向蔡州发动总攻，宋将马义架云梯率先登城，随后万余宋军踊跃而上，南门楼上竖起了宋军旗帜，他们先蒙古军一步杀入蔡州。金军组织抵抗，宋军杀到西门，打开城门放入蒙古军。随后，金军与宋军与蒙古军在城里展开了激烈的巷战。金哀宗仓皇逃往幽兰轩，而刚即位的完颜承麟即急率兵出门迎敌，但他哪能是宋蒙联军对手？只有退守子城的份儿。逃往幽兰轩的金哀宗绝望自缢，完颜承麟收到死讯后，与百官在金哀宗遗体前痛哭，并为其起谥号为“哀”。金哀宗的这个“哀”字就是这么来的。而完颜承麟在草草收拾了金哀宗的尸骨后，也战死于乱军之中，在那个战事纷飞的年代，他想要施展雄心抱负，甚至没来及娶妻生子。

后世史家用了几十个字记述了当时的情形：“俄顷，四面呼声震天地。南面守者弃门，大军入，与城中军巷战，城中军不能御。帝自缢于幽兰轩。末帝退保子城，闻帝崩，率群臣入哭，谥曰哀宗。哭奠未毕，城溃，诸禁近举火焚之。奉御绛山收哀宗骨瘗之汝水上。末帝为乱兵所害，金亡。”这就有了中国历史上在位时间最短的皇帝——完颜承麟——史学家推测，他在位时间不足一个时辰，也就是我们今天说的两个小时。他的部下，带着他的遗体一路向西，来到了今甘肃平凉，并在泾川埋了他，隐姓埋名为他守陵800多年，这就有了我们以前说到的完颜村的事情。那里的人们可能是今天中国大地上最“纯粹”的女真人了。

然而，金哀宗却没有完颜承麟这么幸运，蒙宋联军与金朝的蔡州之战结束后，金国降臣带着孟珙找到金哀宗尸体。孟珙将尸体一分为二，一半归宋，一半归蒙。然后，两军各自班师。孟珙将金哀宗的一半尸体带回首都临安，宋理宗赵贵诚命祭皇家祖庙，百余年的血海深仇，终于得报，举国狂欢。孟珙因此立下了不世之功，一雪靖康之耻，完成了岳飞等前辈的夙愿。现在，让我们一起来回忆下《满江红·怒发冲冠》：　怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。

仇是报了，耻也雪了。但宋人却迎来了比金人更凶猛的“敌人”——蒙古军队，替岳飞或者说是宋人“报仇”的孟珙，在宋蒙战争爆发后，以一人之力统御南宋三分之二战线上的战事，由于其在抵抗蒙古军的杰出表现，被后世军史家称之“机动防御大师”。但是，宋人最终还是没有逃脱被蒙古军灭国的命运。

完颜村座落于甘肃省平凉市泾川县泾河北岸，背靠九顶梅花山，面对312国道和东流的泾河。完颜村共有村民5000余人，绝大部分人姓完颜，他们便是南宋时期金国四太子完颜宗弼，即金兀术的后裔。不仅村以完颜命名，村内附近还有完颜井、完颜桥、完颜洼、完颜小学、完颜马场等，均以完颜命名。

不是严格意义上的满族，是完颜部落后裔

“八百年习俗未改，五千里故音犹闻。”这是对泾川完颜村熟悉的人，用这样一副对联来表达完颜人的故乡情结。他们都是金代金末帝完颜承麟的守陵人。

完颜承麟在位时间不足一个时辰，为中国历史上在位时间最短的皇帝。1234年正月，蒙古军挥军直进，并在南宋军的支援下，蔡州（今蔡县）被围。金哀宗深知亡国之日将至，不愿当亡国之君，遂下诏禅位予完颜承麟，完颜承麟率军出战，死于乱军之中。

完颜村的先祖们抬着完颜承麟的灵柩日夜兼程一路向西来到泾川，将其葬在今太平三星村岭背後的簸箕湾。后于2003年12月，完颜后人将其遗体迁回完颜村，埋葬于芮王墓之后。

蒙宋合作灭金后，对女真人有“惟完颜一族不赦”的说法。完颜氏的人不是被杀，就是隐名埋姓以其他姓氏繁衍。完颜村人就这样在泾川隐姓埋名生活了800多年。

泾川女真完颜村人并不是严格意义上的满族。女真族先前生活在我国松花江流域，以渔猎生活为主，并不是一些人所说的游牧民族。女真族中有两个较大的部落，即完颜部落和建州部落。完颜部落建立了金朝，建州部落建立了清朝，这中间隔着元明两个朝代。因此，女真族有老女真和新女真、熟女真和生女真之说，老（熟）女真指的是完颜部落，新（生）女真指的是建州部落。

泾川完颜后裔并没有经历过女真族由老（熟）女真到新（生）女真的变迁，千百年来，他们远离东北老家，并保留了女真族最古老的生活习惯。至于新中国成立后他们申请加入满族，一是因为满族（新、生女真）最初与他们同根同源：二是为了享受国家的少数民族政策，后者的成分可能大一些。

祭奠圣母娘娘，唱戏至今不唱《岳飞大战金兀术》

十多年前，我曾经来到这个村子里采访，当时有位完颜后裔告诉我，他有一次借开会之机去了黑龙江哈尔滨阿城区附近的白城子村，看到了一块石碑，上面刻有“金上京会宁府遗址”几个字。他说，那里是金朝建立的第一个都城，宋人所说的黄龙府指的就是这个地方，后被窝阔台荡平。但那里如今已完全没有完颜后人了。所以，泾川完颜村比白城子更能说明女真族的一些问题，更具有研究价值。

完颜村的老人向我们讲述了800年来这个小村里苦苦沿袭下来的女真风俗。

女真完颜氏人成长于大漠草原，好酒，喝酒必划拳，划拳多以唱为主，可与蒙古人相媲美。老疙瘩为满族语，意为小兄弟。而老疙瘩拳则类似于现在的螃蟹拳，是为调和饮酒气氛的一种游戏。与汉族人不同的是，完颜氏人划拳多以唱作答。

喜庆时，人们席地正坐，有几人就斟几杯酒，大家共同高唱富有欢乐音调的词曲。如《扬燕麦》：“满满的呀，斟上酒呀，酒三杯，我与英雄××啊，争啊争高低。第一杯酒啊要敬给我长辈的（长白的）老祖宗；第二杯酒啊要敬真诚的（征程的）银术可（英雄）；第三杯啊，咱们干上干！”之后，每人先干上一杯，再划数字赢拳，谁输谁喝，高潮迭起。又唱：“一马车啊三马车，上面坐着三朵花！”对唱：“她是金花、银花和梅花，我的老疙瘩啊老疙瘩，左邻右舍把你夸，你喝完一杯我再夸！”

让人没有想到的是，女真完颜氏人还信奉圣母娘娘。 每年农历三月十五、七月十五，完颜后裔们要分别在圣母娘娘庙和三圣宫庙里跳神唱大戏，祭奠圣母娘娘。但至今不唱《岳飞大战金兀术》。

圣母娘娘何许神灵？当地有两种传说：一说是完颜兀术的小妹白花公主，一说是努尔哈赤的救命恩人——紫薇夫人，都为女性。传说她不远万里经受磨难，从关东途经中原长途跋涉至大西北，为保佑多灾多难的完颜众弟子平安吉祥，遂修炼成仙，坐化于九顶梅花山。每当众弟子遇有灾祸苦难，圣母娘娘定能有求必应。村里的老人这样对他的子孙讲：只要我们为人诚实，就能在夜黑人静时，听到九顶梅花山上呜呜的声响，那是圣母娘娘纺线的声音；她纺啊纺，纺的线能从东北绕到西北，凡是族胞所到之处，都有她纺的线通连；若路遇不测，只要呼喊求救，圣母就会通过这条线来救我们……因此，女真完颜后裔们便于九顶梅花山下修建圣母娘娘庙，敬奉至今。

喝酒划老疙瘩拳与信奉圣母娘娘，这些都不过是存在于今天这个中国大地上最后的女真部落一种独特的民俗而已。在这个普通的村庄里，类似的风俗还有很多，如“跳神”、小孩游戏“战马攻城”等等。

美丽的传说背后，隐含着的是凄苦而又热烈的乡情。悠悠历史长河，难以磨蚀人们认祖归宗的民族情感，隐蔽的怀旧思乡也只有在此时此境中才被表现出来。

元灭金后“惟完颜不赦”，完颜村成神秘部落

泾川在金大定时属安定郡，宋、金、蒙古之间曾在这一带发生过大大小小的无数次激烈战争。史料记载，当时，金兀术在关陇一带经营时发生的最著名的战争便是与庄浪籍宋将吴氏三代在和尚原（今陕西宝鸡）、仙人关（大散关）的战争了。1134年，兀术率部50万向和尚原发起第三次猛攻，在徽县、武都、成县、天水、凤县、陇县激战二月余。1164年，金又以十余万之众猛攻静宁、隆德，这成为女真人进驻甘肃的开始。安定这一地名中也许多少包含着些许当时金人以胜利而自诩的成分。

然而，随着后来金国的衰败与覆灭，由东北而来的完颜守陵人开始了向普通老百姓的转化。接着为避免元灭金后“惟完颜不赦”的杀身之祸，他们开始自称汉族，并隐姓埋名，直至努尔哈赤在东北统一女真各部并建立政权。今天，完颜家族当年的这支守陵人不断生息繁衍，已使泾川县境内九顶梅花山下的完颜村成了一个外人眼里的神秘部落，并使以完颜村为中心的周边地带成为全国最大的女真完颜后裔居住区。

当时在泾川当地一位干部在接受我们采访时说，宋金之争早就成了文字记载，当时“煮豆燃豆萁”的残酷早已让兀术那一代人领受了，留给今天的只有战争转化成的历史和历史转化成的文化现象——亲如兄弟的民族和亲、团结凝聚着中华儿女的新天下。

这位干部认为兀术是一个天才的军事家，虽没有当过皇帝，但却因一部小说而成了金宗室中最著名的人物。他说，无论对兀术的盖棺定论有多么严苛，无论昔日有多少大是大非，无论严厉或宽容，现代人看来，宋金之争无非是同室操戈。这个认识，才是中华各民族要普天同庆的历史与文明的远大进步。

“兀术”是金朝武将官衔，完颜人分三批来甘肃

采访中，完颜村人还向我们讲述了有关完颜家族的一些习俗。一位六十多岁的老人对我们说，他很小的时候完颜村里还有一座庙，里面除了神像之外，还供奉着一把4个小伙子才能抬得动的大刀。每年3月，都要在庙里举行祭祀活动，都要把刀抬出来。他还记得庙门前的两侧还有用来插兵器的架子。让他记忆犹新的是，人们用麻做成丈余长的鞭子，打一个上身赤裸的小伙子，麻鞭落在肤肌上发出清脆的声响。打完后，人们还要在小伙子背上用刀划个“十”字，挤出血，然后贴上黄纸。但他到现在也不明白其中的用意和内涵。

老人说，那城实际上是女真族人打仗时的一种阵法，不过是将士兵换成了木桩。每根木桩上都点有一盏纸糊的灯，夜间看上去灯光一片，但又朦朦胧胧，不甚清楚明了，熟悉阵门的人会很快穿城而过，反之，则会被迷在城中。

泾川女真完颜后裔集居的村子有三个，其中两个是王村镇的东沟与西沟村，这两个村子向北不远的地方还有一个叫完颜洼的村子，也是完颜后裔集居的一个村子。

今天生活在泾川的完颜后裔并不全是女真，他们的祖先是800多年前分批来到甘肃的。第一批来到的时期大约在1115年—1120年，这段时间金朝占领了平凉，在泾川生活下来的完颜家族为金朝驻守边疆的士兵；第二批是1167年完颜亮（海凌王）与完颜亨之间的斗争结束后，一些人送完颜亨的陵寝来甘肃，并在泾川守陵，这些人才是今天人们所说的完颜守陵人的后裔；第三批是金朝的末代皇帝完颜承麟在河南蔡州被杀后，跟随他的士兵抬着他的灵柩昼夜兼程，一直向西，最后来到了泾川，并在这里定居了下来。

完颜承麟灵柩迁移泾川大约发生在1234年—1235年，此时蒙古军队已占领了中原的大片土地，女真人只有向西撤离才是最安全的，并没有十分明确的目的性。送陵人将完颜承麟之所以埋葬于泾川，是因为他们到达平凉一带后，听说完颜亨的墓在泾川，并有守陵人，此后他们便同完颜亨的守陵人一起定居在泾川，一直繁衍生息到今天。

需要说明的是，“兀术”是金朝武将的一种官衔，小于元帅、大于都督。因此，金兀术并不是指某个人。比如，三国时周瑜和鲁肃都做过吴国的都督，如果人们只了解鲁肃而不了解周瑜或只了解周瑜而不了解鲁肃，而将二者中间的某一位称为"吴都督"便有些不合适。我们通常说的金兀术实际上是指完颜阿骨打的四太子，他的真名叫完颜宗弼。（文/路生）