1877年,“印象派之父”马奈创作了一幅油画《娜娜》,画中主角是一位肤色白皙、身材丰腴的年轻女子,乳白色的绸质衬裙勾勒出身体的曼妙曲线,她手持粉扑,一双温柔似水的眼睛看向画外的人们。据说,画中人物的原型是法国当时有名的女演员海里艾特·郝瑟尔。
2年后,法国自然主义小说家左拉的同名小说《娜娜》横空出世,主人公娜娜是游艺剧院的女演员,同时也是一名风尘女子。她周旋于上流社会的男子之间,用娇蛮任性、奢华无度的生活将他们推向崩溃的边缘。这部小说起初在《伏尔泰杂志》上连载,推出单行本之后更是引发无数读者热议。
《娜娜》的特别之处在于左拉的现实主义“白描”手法,他以19世纪下半叶的法兰西第二帝国为创作背景,通过平民女孩“娜娜”这个显微镜,映照出社会各阶层的众生相:
娜娜作为一名贫苦出身女性的寄生和被动处境,米法伯爵夫人这样一位贵族女子的“报复”与无奈,王子、伯爵、银行家等上流人物的堕落,以及整个时代在华丽帷幕之下涌动的无数暗流。
01 洗衣妇、女仆和沦落风尘:第二帝国时期的底层女性困局1804年,拿破仑一世签署法令,正式颁布了《民法典》(后改称《拿破仑法典》),其中着重强调“丈夫/父亲作为一家之长”的原则,由于女性“没有行为能力”,只能处于“被保护”和服从的附属地位,女性在财产处置、选择离婚的权力等方面都受到诸多限制。
以从事商业活动为例,如果丈夫一方属于未成年人(小于21岁),妻子若要提起诉讼或者签订契约,就必须经由审判员许可。
此后,虽然细节多有调整,但《拿破仑法典》的影响力延续了近一个世纪,整个19世纪的法国女性都面临着巨大的生存困局。这一现象反映在小说《娜娜》中,体现为以娜娜为代表的底层女性、米法伯爵夫人为代表的上流社会女性,都有自己的艰辛与苦楚。
在第二帝国时期,法国底层女性的职业选择非常有限:洗衣妇、时尚业、女仆、家庭教师、裁缝,或者风尘女子。
娜娜的母亲是一名洗衣妇,从十几岁开始,娜娜就在一家花店工作,这两个职业的收入十分微薄。根据大卫·哈维在《巴黎城记》一书中的数据,女性洗衣工的年收入约为685法郎,女裁缝的薪水低至340法郎。相较之下,男性的工资水平要高得多,技工的年收入为1500法郎,最低的家具木匠也有700法郎。
低收入必然意味着清贫的生活,饥饿与绝望之下,与富商姘居成为一部分女性的选择。16岁的娜娜跟着富有的纽扣商人私奔,之后在几个包养人手中辗转,最后成了游艺歌剧院的一个女歌者,从事下流喜剧的演出。她的演技极为拙劣,唱起歌剧来常常跑调,但她的魅力在于年轻性感、充满活力的肉体,吸引无数绅士名流成为她的裙下之臣。
在娜娜的周围,有许多和她命运相近的女子。她们的出身各不相同,却都在出卖身体这个行当中挣扎:身材肥胖的西弗林来自小村庄,但自称是将军的孙女,颇受俄国人的喜欢;贝尼原本在一户人家做使女,却被男主人送出来做妓女;西蒙娜是一个郊区家具商的女儿,本来要做一名家庭教师,阴差阳错沦落到社会最底层。
在富商或贵族的资助下,她们得以住进豪华公寓,过上衣食无忧的生活。就像马奈画笔下的女子,用青春和美貌换取一张或短期或长期的饭票。
02 华丽衣袍之下,虱子遍布:贵族女性群体的痛苦与无奈在19世纪的社会语境之下,已婚女性的社会角色被设定为好的“母亲”和“妻子”,大文豪巴尔扎克在《婚姻生理学》中曾大言不惭地说:已婚女人是一个奴隶,必须懂得把她置于宝座上。
对于贵族女性而言,虽然有高高在上的社会地位,不必从事繁重的体力劳作,整日被舞会、华服、晚宴所包围,但她们的生活一样烦恼重重,一点儿都不轻松。丈夫四处寻花问柳,个人在处置资产和法律权利上的缺失,都将她们束缚在不幸福的婚姻之中。
看着丈夫被娜娜迷得团团转,不惜卖掉庄园、田地为娜娜购置上万法郎的裙子、各式各样的珠宝和礼物,甚至随意更改女儿的婚约,把她嫁给娜娜曾经的情人,米法伯爵夫人心中自然愤怒有加。
但在《拿破仑法典》中,男女双方提出离婚的门槛是有区别的:妻子与人通奸就可以成为丈夫提出离婚的理由,而女性一方提离婚还必须附加一个条件:丈夫与第三者在夫妻共同住所姘居。
离婚,不仅在法律层面可操作性不高,而且一旦成为失婚女性,女方的经济来源也很成问题。于是,米法伯爵夫人选择了另一条道路:报复。她与报社的记者私通,挥霍家中剩余的财产,让丈夫一尝被背叛的滋味。
如此“伤人伤己”的做法,是一种无奈之选,也是贵族女性真实生活的一面镜子。像极了张爱玲所说的那句话:一袭华美的袍子,里面爬满了虱子。
03 消费主义与奢靡生活:排场之下,暗藏颓势隐忧在歌剧院一夜成名之后,英格兰王子、犹太富商、青年军官、大学生等一众男子都被娜娜的魅力折服,他们心甘情愿奉上自己的全部财产,甚至不惜挪用公款满足心上人的物欲。这种一掷千金的做派,是第二帝国时期社会风貌的集中体现。
从时代背景来说,拿破仑三世统治时期的巴黎,是一个“消费主义”盛行的时代。新修建的街道两侧是商店精美的橱窗,人们在街头漫步之余,会忍不住购买上几件物品。左拉在小说中这样描写巴黎的街道:
街上明亮如同白昼,两旁店铺的玻璃橱窗灯火通明。……在橱窗反射镜的强光照射下,店铺里斑驳陆离的商品,珠宝店里的金饰,糖果店里的水晶盛器,时装店里的浅色丝绸,都透过洁净无垢的橱窗玻璃,放出光芒。
上流人士云集的马比耶舞会、赛马场等,变成人们比拼衣着和配饰的“竞技台”,“奢华”与“排场”成为这一时期的代名词。
站在潮流最前端的是拿破仑三世的妻子:欧仁妮皇后。据说在她的宫廷中,几位裁缝整日加班加点赶制服装,因为皇后每天都要换3套左右的衣服。这些衣服通常只会穿一次,到了年底拿到拍卖会上卖出。欧仁妮成为最强“带货人”,人们纷纷以穿着皇后同款服饰为荣。这在一定程度上奠定了今日法国作为“时尚帝国”的根基。
身处风尘之中的娜娜虽然没有欧仁妮皇后的财力,但她对于物质的追求也像一个无底洞。她热衷于“买买买”:1万法郎的裙子、500法郎的糖果缸、钻石项链,只要她看上眼的物品,通通都被收入囊中。
在娜娜的居所中,比“赶时髦”更触目惊心的,是巨大的浪费和贪污腐败。
娜娜的天性中有一股“破坏欲”,她肆无忌惮地打破情人们送的昂贵礼物,看着一地的粉末和碎片大笑。高价买来的衣服、首饰、小物件往往穿戴(用)不了几次,就被仆人们偷偷拿去卖掉,或者出现在第二天的垃圾堆里。
雇佣的仆人们瞒天过海,从饮食、购物到喂马、装修,都存在着虚报和贪污。每个月,她要为饮食付出5000法郎,其中有相当一部分流向了厨房负责人的口袋。马车夫、装修工人在采购环节吃回扣、倒卖货品,把娜娜从男人那里得来的钱财挥霍一空。
娜娜作为虚构人物,她的挥霍浪费可以视为一个隐喻:拿破仑三世和奥斯曼男爵主导下的巴黎大改造,赋予了巴黎全新的优雅面貌,但在具体的改造过程中,专制粗暴的手段也造成了资源的浪费,使部分资产阶级和贵族得以中饱私囊。至于那些供养娜娜的贵族和富商们,他们的钱财可能就部分来自于巴黎改造中的投机和寻租活动。
美国史学家史蒂芬·柯兰克有过一段很精妙的评论:
整个城市对外表充满热情,新城市只是展示优雅的理想背景。第二帝国如此重视表现自我和讲排场的生活方式,竟然打造了一座城市来与之相配。
只关注外表的光鲜靓丽,内里的真实情况被许多人选择性地忽视了。
04 娜娜之死与普法战争:一个时代的帷幕终将落下对于外表和浮华生活的过度追逐,是19世纪下半叶巴黎的主题,但在喧嚣与排场之中,人们开始隐隐嗅到大厦将倾的颓败气息。
先是娜娜的情夫们一个个走到末路:菲利普因为多次挪用公款被送进监狱、乔治求婚不成走向自杀、米法伯爵倾家荡产,继而皈依宗教。原本热闹非凡的公寓,如今只剩下娜娜孤独的身影。她离开巴黎,没有人知道她的确切踪迹。
直到有一天,她出现在一间酒店的客房里:她染上了天花,曾经娇美的面容变得丑陋,浑身散发着难闻的气味。不久之后,娜娜死了,身体上脓血、烂肉、霉疮遍布,看上去十分可怖。
这时的巴黎大街小巷中,传来亢奋的呼声:“进军柏林,进军柏林!”法国与普鲁士之间的战争一触即发。不久前人们在餐桌上随意谈起的俾斯麦伯爵,将会成为下一次改变法国的男人。因为仅仅1年后,法国遭遇惨败,上万巴黎人被屠杀或战死沙场,大火和战争将建筑物变成瓦砾和废墟。
美和秩序被破坏,化为一地狼藉。
在许多评论者看来,娜娜是一个毁灭者,她用人类的原始欲望戳穿了上流社会的伪善面目,将他们拉到共沉沦的深渊之中,但付出的代价是自己的青春和生命。
如果从更宏观的角度来看,娜娜是法兰西第二帝国境遇变迁的缩影:她是最受人鄙夷的女性群体中的一员,在“欲望至上”的年代中名声鹊起,又在战争爆发的前夜寂然离去,她死去时的丑陋预示了巴黎即将遭受的厄运。
而那个亲手打造第二帝国的拿破仑三世,经历了13年的高光时刻之后,在战争中被俘,饱受病痛折磨,被释放后流亡至英国,两年后悄然去世。盛极而衰的循环在他的身上同样上演。
正所谓:浮华成泡影,帷幕终落下。
参考资料:
1、左拉,《娜娜》
2、哈维,《巴黎城记》
3、史蒂芬·柯兰克,《巴黎的重生》
4、西蒙娜·波伏娃,《第二性》
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