玉观音钟总的扮演者

“红色和尚”钟河山

□廖皓平

　　据《上下斜革命基点村斗争史略》记载：在三年游击战争中，天湖寺的钟河山（僧人，法号何三，广东大埔人）等革命群众为红军游击队送米、送菜，做好接头和探听情报等工作。时至今日，闽粤边永定、大埔一带的老百姓，仍传颂着钟河山的革命故事。
　　天湖寺位于永定区城郊镇上下斜村天湖山（又名晏天湖）半山腰，乃永定历史悠久的“九寺十三庵”佛教胜地之一，当年是红军游击队接头点、交通联络点。据传天湖寺建于北宋，时有一张姓乡贤在京城当太监侍官，告老还乡时，皇帝恩赐先建县城东万寿寺，后在老家兴建天湖寺。该寺周围有3条石砌古道，分别可通往广东埔北、下斜城关、茅科金丰等地。上世纪二十年代，钟河山云游到天湖寺，遂在此弘扬佛法，后成住持。钟河山系佛门武僧出身，精于武术和中医药，擅长针炙。弘扬佛法之余，钟河山教僧众善男习武健身，亦曾教过上下斜竹山乡苏区农军和游击队武艺操练。周边民众有伤寒感冒、肚疼发烧等病都会来找钟河山，均能药到病除，特别是刀枪创伤特效中药偏方见效快，曾治好不少受伤的红军游击队员。钟河山师傅在闽粤边百姓心中威望很高，深受敬重和爱戴。

　　上下斜村地处闽粤交界的深山老林中，地势险峻，便于隐蔽开展革命斗争，是永定著名的革命老区基点村。1927年10月25日中共永定县委成立后，上下斜村的刘程喜经常与张鼎丞、范乐春等人联系工作，并加入中国共产党，后返回上下斜建立党支部。党支部成立后，共产党员走家串户向群众宣传革命道理，受此影响，时任天湖寺住持的钟河山开始接受马克思主义，支持共产党革命斗争，党支部还在天湖寺秘密开展活动。
　　1928年6月底，上下斜党支部在天湖寺召开会议传达中共永定县委关于武装暴动的指示，并部署计划。7月1日，刘程喜，郑德玉等人率上下斜大部分青年参加暴动并攻打永定县城。暴动后，上下斜农军坚持开展反敌“清乡”斗争，后被编入闽西红军第五十七团。1929年5月，毛泽东、朱德率领红四军解放永定，土地革命斗争如火如荼。上下斜党支部恢复后，张鼎丞、范乐春等人到龙门、上下斜、高乾等村指导工作，路经天湖山时都会进寺休息，钟河山予以热情接待。天湖寺成了革命斗争的秘密据点。溪南区苏维埃政府成立后，各乡纷纷成立苏维埃政权，上下斜村也成立了竹山乡苏维埃政府，张大茂被选为主席。竹山乡苏成立后，带领上下斜村群众开展分田运动，苏区面貌焕然一新，欣欣向荣。钟河山多次向溪南区苏提出不当和尚，要和大家一起干革命，亦曾向前来指导工作的张鼎丞表示要跟他走，参加红军。组织上经慎重考虑，为了统战需要，决定让钟河山继续留在寺内，方便党将天湖寺作为秘密联系点，而钟河山亦可以特殊身份完成常人无法完成的任务。钟河山接受组织安排，继续当“红色和尚”。
　　中央主力红军长征后，张鼎丞回永定赤寨指导杭、永、岩三县地方工作，临时编成的游击队进入永定下洋月流村，与红八团、红九团会合，后成立闽西军政委员会，选举张鼎丞为主席。1935年3月底，陈谭秋与张鼎丞、谭震林率领部队到达永定仙师，在大阜村遭国民党第十师五十二团与反动民团的围击，陈潭秋跳下山崖。战斗结束后，范乐春带人在一条水沟里找到昏迷不醒的陈潭秋，遂用担架将其抬到严坑，并连夜派人请来钟河山以针灸和草药将其救醒，随后转移西溪赤寨村治疗。在钟河山的治疗照顾下，陈潭秋转危为安。
　　三年游击战争中，上下斜村群众在党的领导下，千方百计支援、配合各支红军游击队开展反敌“清剿”斗争。1935年8月，原永定县苏主席、县委巡视员廖永辉与罗达芬等人率南路游击队在下斜休整，一日清晨，敌五十七团一个连到下斜“搜剿”红军游击队，游击队哨兵发现时，敌人已冲到村子的楼屋角头。游击队边打边往山头撤退，战后清点，游击队牺牲13人，6人受伤。钟河山组织上下斜村群众，将受伤的游击队员背到天湖寺养伤直至痊愈归队，牺牲的队员则被抬到天湖山对面的香篮岗安葬，每年清明，钟河山便带僧众和革命群众到烈士坟前烧香祭扫。
　　国民党反动派严密封锁，惨酷“清剿”，但红军游击队在上下斜革命群众和钟河山等的支持保护下，打破了敌人“计口购盐购粮”“绝不让粒米勺盐落入共匪”的封锁政策和各种阴谋。钟河山在发动善男信女在寺庙周围开荒种地，把自产的粮食秘送红军游击队的同时，还常着袈裟，手捧钵盂云游闽粤边远山区和县城化来百家米和食盐，再由徒弟秘送到联络点交给交通员。其中，一则智取食盐的故事最为神奇：一日钟河山带着徒弟往永定县城化缘，逢关卡之敌盘查甚严，守备连长在此督岗。钟河山严肃地指着该连长说：“你有血光之灾”。该连长忙问可有解法。钟河山故作沉思状，良久言：“别无它法，只能化钱消灾”，同时拿出天湖寺法符，“只要你虔诚带在身上定能逢凶化吉，可是香烛钱不能少”。该连长忙问多少，钟河山说要2块光洋。该连长心痛地交出2块光洋，恭送钟河山进城化缘。钟河山化缘时，在城里买了20斤海卤咸鱼。出城过关卡时，伪连长恭恭敬敬地向钟河山连声道谢，感谢他救命之恩，并说花2块光洋很值，大赞钟河山法术高超、法符灵验。原来，一小时前，他7岁的儿子在孔庙前玩耍时掉进莲花池被人救起，他便自认为是法符显灵保家人逢凶化吉，特恭候致谢。钟河山回寺后将咸鱼泡水煮干，将所结晶食盐送给游击队。
　　1946年5月，中共闽粤边委在大斜里、园头山一带成立永埔工作团（交通站，）由饶良新、陈菊、余佩仁、廖嫂等人组成，饶良新为主任。工作团成立后，先后恢复了五条红色交通线。其中一条从白叶凹、南寨、茅科、天湖寺、下斜邱屋、上斜钟屋、坪上，再到大埔高乾、蕉叶坪、茶阳及韩江上游。这条交通线的畅通得到了上下斜村群众的支持和保护，天湖寺又成了繁忙的交通站，钟河山经常接待过往的魏金水、刘永生、饶良新等人。
　　1947年6月后，中共闽粤边工委机关陆续迁至与上下斜一山之隔的高乾村湖洋尾、甜竹村斋堂下。1947年7月19日，魏金水的夫人张昭娣在甜竹村斋堂下喜生一男婴，取名魏晓流。由老接头户刘考先夫妇帮忙照顾做月子，由于深山里潮湿阴冷，张昭娣得了产后风寒病，全身疼痛难忍，病情严重。刘考先夫妇经同意请钟河山来看病，经把脉扎针，张昭娣头疼缓解，后续服用钟河山所开药方并经精心料理，张昭娣身体康复如初。魏金水及张昭娣曾就此事多次表示对老区人民的谢意。
　　1949年7月，国民党胡琏兵团残部溃退闽粤边。一日，边纵第七支队和永定独立团在樟尧水口与敌相遇，激战后，我军转移到上下斜，往广东方向撤退，敌人紧追不放，枪声大作，惊动了钟河山师徒。钟河山打开寺门，正好碰上我军问路，钟河山连忙吩咐徒弟带路，撤往大埔七里溪一带。我军前脚刚走，敌军后脚便至，敌军用枪指着钟河山要挟他交出解放军，钟河山淡定地说：“这荒山野岭的，没看见有谁来过。”敌人不死心，把寺内外翻了个底朝天，一无所获，气急败坏的敌军官长一边威胁说钟河山通共要枪毙他，一边要去打钟河山。只见钟河山一转身卡住敌官长的脖子，一边后撤一边对围过来的敌军喝道：“不许动”。镇住敌兵后，钟河山把敌官长一扭一甩，纵身跳入树丛跑进深山。搜查半天不见人影的敌人回到寺里，把寺里值钱的玉观音菩萨等物品抢劫一空，为毁灭证据，最后放火烧毁了天湖寺。此后，钟河山回到广东大埔丰溪林场溪上龙井背定居。解放后，被政府评为老接头户。
　　钟河山秘密支持和参加革命斗争的故事，体现了佛教界与共产党结下的深厚情缘，展现了佛教界与共产党同呼吸共命运的历史风采，必将成为激励人们在新时代中华民族伟大复兴道路上，不忘初心，砥砺前行的宝贵精神财富。（作者单位系永定区国家保密局）