郑州 徒步,郑州徒步旅行

陶树仁

2021年10月21日 星期四 晴

不知不觉已过天命之年，社会角色逐渐减弱，这一段经常反思过往种种，如工作平稳运行没有出什么叉子，家庭和睦家人都正常生活，自己情绪稳定未有大起大落等也算取得了一些成绩，遗憾就是没有留下属于自己特有的东西，没有成就，没有让自己自得的内容。

不停的问自己：就这样了吗？你还行不行？觉得五十来岁还不算老，还能做点什么。那么，此时此刻，最直接的改变自己、考验自己、使自己知性的行动是干点啥呢，我最大的毛病是懒惰、拖延，而克服这些最直接的考验方法莫过于身体力行了。考验自己的身体，一是有运动量测试体力，二是时间长测试耐力，那就徒步出行吧！

于是，有了这次郑州之旅，目的地设在郑大一附院门口。

早上七点多从蓝湾新城出发，沿平郏线向北直行，边走边录抖音，基本不录自己。

11点钟到达宝丰闹店南边的连店村，路边有个理发店，老板是位60岁左右的大姐，面相端正也健谈，得知我的去向后，表示自己抽空骑电动三轮去冢头玩。她这个理发店还是个福利店，让我新奇也称赞，就是凡是65岁以上的老人，把身份证登记一下拍个照理发可以优惠3块钱，正常的是8块。优惠部分政府补贴，为咱们政府的惠民政策点赞。

闹店镇位于河南省宝丰县城东12公里，北连郏县，南靠新华区，距平顶山市区仅13公里。311国道（连栾公路）自东向西，平郏公路贯通南北，是宝丰县东部的交通中心。全镇东西宽7.2公里，南北长9.4公里，总面积62平方公里。

闹店镇历史悠久，物华天宝，属宝丰管。境内有香山大普门禅寺，香山禅寺自东汉末创建，有大悲观音大士塔一座。相传乃楚庄王之三女妙善于此修炼成佛，舍利葬塔下。

中午在闹店十字西北角的饸烙面馆吃的面，充会电稍事休息就继续往北走。

闹店东边不远的郏县姚庄乡有三郎庙，堂街有临沣寨，都是赫赫有名。三郎庙茶是郏县姚庄乡南三郎庙村的特产，三字为“毛”字出头。古时曾名杏花村，镇上自古出佳泉，相传楚庄王在“清河战役”中平定叛乱后饮此泉水，清爽无比，胜似玉液琼浆，饮后而赐“玉泉井”之名。两千余年来，此地以香茶、牛肉、烧兔、烧鸡享誉古今。相传宋时苏洵、苏轼、苏辙父子由川入汴时，曾慕名至此饮茶抒怀。上世纪90年代在平顶山地区很是出名，朋友相约喝茶吃牛肉是很畅快之事。记得那时候说这里的水出杯不溢，对人体有好处，大家争相而来，说是来喝茶，实是吃牛肉，郏县红牛可是一绝。

临沣寨位于郏县堂街镇， 坐落在北汝河南岸，始建于清同治元年(1862年)，迄今已有160年的历史，发源于香山的沣溪从寨西流过,利溥（pǔ）渠从寨东流过，都流向北汝河。西寨门因沣溪而取名"临沣"，东寨门因利溥渠而取名"溥滨"，南门名"来曛"，取自《诗经》"曛风南来"。

明朝万历年间(1572年始)，山西洪桐县一支朱姓人家移民至此，靠给张姓人家种田为生，百十来年后，朱姓人家成为寨中大户，靠盐业贸易发迹，清咸丰末年(1861年)，朱氏建石寨，寨墙为外石内土结构，外墙60厘米长的石头全部取自紫云山的红色花岗岩，内墙全部是挖自护寨河的土。围长约1100米、高6米多、城垛800个。

上世纪三四十年代，该寨曾在抗战中发挥过作用。解放后在全国拆除寨墙的潮流中，由于恰逢洪水围困，为防汛需要寨墙得以保全。管理员尹亮亮注意收集整理了寨内流传下来的许多传说和故事，我是拾人牙慧。

闹店向北的路边很多一片一片晒花生的，有些收拾地比较干净，我想吃几个，就向看花生的大姐提出买两块钱的，她说不卖，想吃去没人看管的地上抓两把，问了两个大姐都这样说，我想了想，总不能为了几个花生去偷人家吧，忍了忍就算了，也没吃成。我就想大姐有憨厚朴实的一面，也有倔强、不灵活的一面，这是我的私心。

这个时候我已经很疲倦了，两个胯疼，小腿也疼，走路东倒西歪。

蹭到了北汝河，河水流速快、河面宽。北汝河，是淮河支流--沙颍河的支流，发源于洛阳嵩县车村镇，流经汝阳县、汝州市、郏县、宝丰县、襄城县、叶县六个县市，在襄城县丁营乡汇入沙河。全长250公里，流域总面积6千平方公里。为与河南省南部的洪河支流汝河区别，称"北汝河"。

再往北走，腿疼得更厉害。这一段在国道的两边修了行人便道，红漆地，走上去既舒服又脱离国道不吵闹还安全，有一段便道边上细草很平整还有坡度，我就躺下来歇了半小时，醒了继续走。按导航，该走王集乡的，但太累了，王集乡还要3公里，郏县城近，我就朝县城趔趄过去。这导致了我整个路线偏西了。

黄昏时候马西杰打来电话，询问行程。晚上吃了一份素饺子、一碗豆腐菜，喝了一瓶劲酒后，找了个商贸宾馆65元，好累啊，休息了。

这是出行的第一天，日行26.5公里、4万3千步。

2021年10月22日星期五晴

一觉醒来，整理行装，在路边吃了胡辣汤油条。这时候郏县的朋友上官文耀、张红典、陈娇打过来电话要一起吃豆腐菜，我谢绝了，工作都很忙，不给人家添乱。

白庙乡就在郏县北三四公里的地方，不在国道上，擦镇而过。

出行注意点一：这两天的步行发现一个情况，从步行者躲避车辆安全的角度看，走路的左边比右边安全，走路右边时车辆从人后边驰来，人看不见车辆，安全是被动的；走路左边时车辆从人前边驰来，人面对车辆，主动躲避，安全是主动的。

过了白庙五公里后就是安良镇了。安良镇在郏县北部，东边是冢头、西边是黄道、南边是白庙，西北是禹州的神垕、东边是禹州的鸿畅镇。地处伏牛山余脉大刘山山麓，地势西北高、东南低；境内三分之二是山岗和丘陵。在唐朝时，汴洛古道经过这里，有个叫安亮的人经营车马店，镇名由此演变而来。

安良的东边是冢头镇，也是大大有名。它位于郏县县城东北13公里处，素有"小上海"之称。北临禹州市，东接襄城县，地势北高南低，东北部和中部为黄阜岗，西南部为平原，总面积54平方公里。冢头镇是一个有着2000多年历史的中原名镇，历史人物很多，如汉文帝之母薄姬、刘邦的大将纪信，近代抗日名将牛子龙等。

在冢头镇北隅蓝河之滨有薄姬墓，薄姬原是秦时魏王豹的家眷，公元前204年纪信生擒魏王豹后，薄姬进入刘邦王宫，进而得到刘邦的宠爱，生子刘恒，文帝刘恒即位后，薄姬成为皇太后，冢头镇是皇帝的姥姥家。

纪信，公元前207年纪信加入刘邦义军，楚汉战争第三年(公元前204年)，刘邦荥阳遇险，他冒充刘邦被项羽烧杀。由于纪信是代主而死，因此受到历代统治阶级的极力推崇。

牛子龙更是了得，经历传奇。牛子龙(1904-1964)，出生于郏县冢头。1925年在樊钟秀建国豫军中服役，1930年秘密加入中国共产党，1938年党命令牛子龙加入军统。牛子龙担任军统豫站行动组长后，先后暗杀了汪伪开封警备司令刘兴周、开封维持会长徐宝光。1940年5月17日，牛子龙派吴凤翔刺杀日军华北五省特务机关长吉川贞佐少将、后又刺杀皆川稚雄少将，后者是日本天皇的外甥。1940年秋在汴新公路上炸死宫奇少将及一百多名日寇。后在豫西剿匪，参加了淮海战役。有本小说《龙啸中原》就是以他的故事为原型写的。

出了安良镇向西北摇摇晃晃的走十公里就到了安良镇北部边缘曹沟，三国时期曹操曾在此招兵牧马而得名。1944年9月，八路军挺进河南，共分6个分区，其中第六（地委、专署、军分区）设在这里，王树声、皮定均领导，实施了禹郏边战役、伏牛山战役等重要战事，开辟了八路军豫西抗日根据地。

过了曹沟就是禹州神垕镇，神垕镇位于禹州市西部，距禹州30公里。神垕镇北是文殊镇，西是磨街乡，东是鸿畅镇，南是郏县安良。神垕地处伏牛山系余脉，属浅山丘陵区，北有云盖山、南有大刘山、东有角子山、凤翅山，西有牛头山、牛金山等。镇中部为东西走向的干鸣山，把神垕镇分割为两个狭窄的盆地。整个地形为西北高、东南低。

神垕镇属淮河流域。

神垕镇的主要特色是钧瓷文化及千年古镇。

神垕老街位于神垕中心镇区，比较完好地保存了清末以前的老街道，有多座寨门，寨墙高大坚固，而且都有炮楼，古时主要用作军事防御和抵挡匪患，防范洪灾。每个寨子都有一个文雅的名字，如东寨为"望嵩"，西寨为"天保"等，而且和城门一样，用青石丹书镶嵌在寨门之上。简单参观完古街，已累得行不成样，来到瓷瓶雕塑的东边一家简易宾馆，老板说70块钱，上去看看不满意再下来，我哪里还能走得下来，下午5点倒下就睡着了，醒来已是晚上九点半钟，全身疼，一动不能动，全无饿意，喝口水就又睡着了，再醒就是早上六点半了。

这是出行的第二天，日行18公里、3万2千步。

2021年10月23日星期六晴

神垕汽车站左手对面有一店的早餐不错，老板娘三十多岁，肥而不雍，快手快脚，干净利索，特色是烙馍卷菜，有四五种菜，每样卷点，我吃了两卷，一碗豆浆。

出行注意点二：导航只能推荐大的方向及地点，小的地方还得向路人打听，一是找衣着体面的中年男人或年轻女人打听，这是因为这样的男人不容易开玩笑给你指岔路，而年龄大的女同志自己都不知道路；二是同样的问题找两人打听，印证一下，避免出错。吃完饭向一位拉三轮的哥问路，他说可以拉我过去，听我说专业徒步，就给我指了个错开90度的方向，幸亏我又问了别人。

一路向北，神垕是丘陵与山岗地区，路在沟底，沟两边立起来的是土，据说有十亿吨土，得够烧多少年，中国钧瓷之都啊！

上午走了11公里到了文殊镇，镇子不在路边。

正犹豫间有个骑三轮的过来说可以拉我，我说专业徒步想找饭馆，他说远着呢就走了。

又走了百十米，看见在去镇子的十字路口西北角有个小饭馆，服务的是路人吧，就趔趄了进去。

要了个素凉菜、一瓶啤酒、一份焖面。老板很实在，拼了个凉菜份不小，就是焖面老咸了。

往北再走路边有个全国生态文化村--陈南村，有个陈东村是革命老区，应该都有故事吧。

路边地里群众正在种地，前面俩人拉着耧，后面一人掌着耧，我大声打听在种什么，回话是菜籽，我还以为是种小麦呢。

国道两边都有防护栏，坐下来休息的地方也没有。

转入田间小路，车没了，一片秋后的田野景象呈现在面前。

有群众在放倒的玉米地里扒来踢去，我大声打招呼询问人家在找啥，还一个劲喊人家叔，一直没人搭理我，老没面子了，最后看清了是拾玉米。有人在往三轮车上装玉米杆，询问后说回家粉碎后冬季喂羊。在田间看到一块大点的石头半埋在地里，上面放一块小点的石头，这是标识祖宗的坟的位置。有的玉米杆放倒了，有的还立在地里，农民也挺为难的，砍倒吧没地方放，点着吧污染环境，最好是就地粉碎，秸秆还田当肥料。

天上是昏黄的斜阳，四周是秋后的原野，一片肃杀景象。跟马致远在《秋思》中的意境有点相似，“古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”我虽不是断肠人，一个人漂泊在外，也有些许凄凉。

过村庄见有结婚的，已是下午四点多了，看上去家里很多人，仿佛有重要活动的样子，风俗不一样，我家乡结婚的重要活动都是在上午。

顺着导航给的乡间的小路走了两公里到了花石镇，投宿邮政所边上的小家庭宾馆。

这是出行的第三天，日行23公里、4万步。

2021年10月24日星期天晴

相传花石有深沟，进京赶考的举子们为过往方便就出资修了桥，桥身用五彩缤纷的石头装饰，就叫花石桥，时间长了，地由桥名就叫花石镇。

镇外的田地有人开着拖拉机犁地，从前都是牛拉犁，大把式左手扶犁，右手虚晃着扎编，口中咧咧哒哒地叫着，现在是拖拉机，犁地还深，把的面还宽。机械化厉害！

出镇向北几公里就到了颍河，相传因纪念春秋时期颍考叔而得名。

颍考叔，郑国执掌颍谷的地方官(今河南登封西)，为人正直无私，素有孝友之誉。据《郑伯克段于鄢》记载，在郑庄公对其母亲武姜发出"不及黄泉，无相见也"的誓言后，孝子颍考叔建议挖一个隧道，取名"黄泉"， 安排郑庄公与武姜在"黄泉"见面，这就是后世闻名的"黄泉见母"。《左传》中也对此事做出了"君子曰:颍考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公"的评论。

另据《左传·隐公十一年》记载:公元前712年，郑庄公欲攻打许国，颖考叔舞旗夺车引发公孙子都的不满，在攻入许国都城的关键时刻，公孙子都暗箭背后将其射杀，成语"暗箭伤人"由此而来。后公孙子都精神崩溃而亡。

颍河发源于嵩山，流经禹州市、襄城县、许昌县、临颍县、西华县，在周口市西与发源于鲁山县伏牛山的沙河汇合，其间颍河全长262公里，沙河长322公里。在周口西汇合后二者合称沙颍河，向东在安徽省阜阳市寿县正阳关(颍上县沫河口)注入淮河，全长620公里。其中河南省境内河长418公里，安徽境内长208公里。沙颍河流域面积3.7万平方公里。

流域范围北抵黄河南堤，西北邻黄河支流伊、洛河，西南与汉水水系的唐白河流域分界，南与洪汝河、谷河、润河地区接壤，东北与涡河、西淝河水系相邻。

历史上人们一直认为沙颍河是淮河最大的支流，但现在经卫星探测，其实发源于桐柏山老鸦叉的淮河源头没有沙河的源头长，淮河真正的源头在鲁山。只是人们已经形成了常识，强行纠正没有必要，也就继续叫了。淮河在江苏扬州三江营入长江，全长1000公里。

上世纪九十年代的电视剧《颖桥故事》就是反映颍河两岸老百姓生活的。

过颍河继续往北到了苌(chāng)庄镇，禹州北部，从这里翻过九里山就是新密市。

苌弘，公元前500多年时人，春秋时期以才华闻名于诸侯，晋卿内讧时被周人所杀，传说死后三年，其心化为红玉，其血化为碧玉，故有“苌弘化碧”、“碧血丹心”之说，以喻忠诚正义。孔子曾向苌弘请教音乐。四川资中也说苌弘是它们那里的人。

从苌庄镇翻过九里山路程16公里，中间没有饭店、宾馆，所以，要么不走要么一鼓作气翻过去，考虑到在苌弘镇住一晚没有必要，虽然已经是中午了，我觉得挑战自己，下午翻山。

一经决定，我就加快了脚步，进了苌庄镇于王沟村，出村庄不远就是红石岩，山上的石头都是红的。

快步赶路一是喝水多，带的水很快就没有了，就向路边人家讨水灌满水壶。二是腿疼，左腿足三里处疼痛难忍，我只能停下来捶打足三里。

九里山是嵩山东麓余脉，与平顶山北渡北面的山同名，九里山边上还有个灰堆山，传说玉皇大帝封的是嵩山，但灰堆山一个劲往上涨，玉皇大帝派山神查看，山神眼看灰堆山涨势要超过嵩山，一急之下坐在了灰堆山上，这才止住了其涨势，才没有嵩山高。

禹州跟新密之间山峦层叠，道路崎岖，蜿蜒不止。

路上有人单独在干农活，让我想起了白骨精在山上变的姑娘、老妪、老汉，不知道这些人是不是妖怪。这里不知啥风俗，到黄昏了，结婚的仪式好像在上高潮，赶紧走，省得被白骨精拉去入洞房，半夜被吃掉。

夜色苍茫中进了新密市苟(gǒu)堂镇。去泡了澡又打了盐总共30元，小宾馆有30、50的房间，我住了50的，倒头便着。

这是出行的第四天，日行28公里、4万8千步。

2021年10月25日星期一晴

从苟堂镇出来，河边有竹林小道，走着心旷神怡。

出了山，进了田间与村庄，大部分地已种上了麦，路边有树荫，心情较好。

经过大隗(wēi)镇时，路边有养鹅场，上千只鹅，很是壮观。

进刘庄镇地界时，路边有一家挂着五世同堂横匾，我照了相，很是敬仰。一代平均22岁，老人家也要90岁了，在我们老家，出五服就不亲了，不吃孝了，可以通婚了。普通人上见祖父，下见孙子就不错了，见曾祖父和曾孙的就不多。我见过祖父，儿媳妇还不知道在哪里呢别说孙子了。

上九代：上九代鼻祖、上八代远祖、上七代太祖、上六代烈祖、上五代天祖、上四代高祖、上三代曾祖、上二代祖父、上一代父亲、自身；

下九代：自身、下一代儿子、下二代孙子、下三代曾孙、下四代玄孙、下五代来孙、下六代晜(kūn)孙、下七代仍孙、下八代云孙、下九代耳孙。

中午来到刘庄镇老寨村南头延超家常菜饭馆，要了碗捞面和一份凉菜，老板娘很干练，说起食材涨价滔滔不绝。疫情之下，百业萧条，都不容易。

在老寨村中间一个丁字路口处，从南过来的路叫周甘路，往北改称观老路。往北走，有一个银基搞的休闲娱乐中心，远看规模不小。夜色降临时，来到了新密市曲梁镇，投宿在镇子东北角上的东方宾馆，刚装修过，很干净，90块钱我就住下了。

这是出行的第五天，日行16公里、2万7千步。

2021年10月26日星期二晴

曲梁在新密市东部，东边是新郑龙湖镇，处于嵩山东麓余脉，半丘陵地区，地势西北向东南倾斜。地名因附近的曲水和梁山合称而得名曲梁，我曾经想当然地认为是跟秦孝公瀛渠梁有关系，秦孝公是公元前300多年的人物，任用商鞅变法，使秦国强大起来，当时他的势力在函谷关以西，而这里是郑国的地盘，二者风马牛不相及，而且人家是“渠”不是“曲”，不知道我是搭错哪根筋了。

出镇子向东不远就是溱(zhēn)河。溱水、洧(wěi)水是新密市两条著名的河流，溱水发源于新密白寨镇，洧水发源于登封的马岭山，二水在交流寨村汇合后叫双洎(jì)河，在周口扶沟汇入贾鲁河，贾鲁河在周口市进沙颍河。溱洧河是条历史悠久的爱情河，《诗经 郑风.溱洧》有记载，3000多年前，郑国青年男女在这里谈恋爱。阳春三月，青年男女手持兰花来到溱水边玩耍，有个女青年对男青年说，咱们去洧水那边玩吧，男说我去过了，女说再玩一次，男说好的，两人就有说有笑，你侬我侬的到洧水边玩耍，并互赠了芍药。

在密杞大道上走了五公里后，在新密转到了大学路上，顺大学路一路北上。在耿岗进入新郑，一路上没卖饭的，没卖水的，一棵树也没有，中午也没吃饭了。看到一个泰山村，看样子还是个景区。在路边草地上喝点水，吃点芝麻团、橘子，也算是一顿饭。实在累了，在草地上睡了一会。继续走啊，晚上在南三环的边上找了个小店住了下来。

这是出行的第六天，日行19公里、3万2千步。

2021年10月27日星期三晴

进了郑州市内，条件好起来了，路边开始有长条凳，累了可以歇歇。路边的公用自行车还是有吸引力的，转念一想，七十二跪我都过来了，不能差这一作揖，一定善始善终完成，否则我心不安。

中午也没吃饭，到了郑大一附院门口。终于到了，长出一口气，很欣慰。

这是出行的第七天，日行15公里、2万7千步。七天共计行程145公里，24万6千步。

总结： 1、完成了人生第一次徒步长行，欣慰！

2、测试和锻炼了自己的体力，还行！

3、测试自己的毅力，遇到困难时能不能坚持，还有一股韧劲！

4、测试自己的执行力，当计划制定后，能否一以贯之的落实下去，不折扣不变形。还可以！

5、想好的事情说干就干。干不干一件事，除了客观上的因素外，就是主观上克服懒惰拖延、克服困难的了，说干就干，这次出行如果不果断就去不成了，因为很快郑州又有疫情了，天也变了。

6、无拘无束，象放飞的小鸟一样，脱离了身边的一切成了自由身。

7、躺在草上睡着了，醒来感觉只有天、地、我，心中无欲望，真轻松！感受到那句话“要上十年饭，给个皇帝也不换”的意境。更坚定了我的执着，无论是读书、健身、做事，都要象这次远行一样，确定积极正向的目标，坚持、坚定的态度，执行下去。

思考：长于强的关系

当看到北汝河与颍河时就想到，北汝河流速快、河面宽，颍河流速缓、河面窄，而北汝河却是颍河的支流。这就产生了一个议题，就是长与强的关系。

强，力量足而突出，亮眼而有力；长，绵延不绝，久而亘长。各有各的妙用，需要强时突出表现一下；

平时则守住正道，平凡亘古。若持续用强，必不长久；若一直示弱，则乏善可陈。

人生也是如此，长是量变，强是质变。平时用的是长，平日之中要冷静，知道来路知道去处，有长久规划有日常落实，平凡而已，耐住寂寞，守得无奇，做好日常积累，否则，机会来了却未能为力。关键处用的是强，人生关键的转折点只有几个，转折点要能拼得出去，平时的积累集中为一时的爆发，花开堪折直须折，莫待无花空折枝，否则，机会错过，失不再来。

强如美国也轰然，用强不知长；

百年屈辱须改革，弱国能复兴。